17 屈原 课件(共47张PPT)

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名称 17 屈原 课件(共47张PPT)
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更新时间 2021-10-22 15:25:28

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(共47张PPT)
屈 原
九 年 级(下)
屈 原(节选)
郭沫若
课时目标
1、了解话剧剧本的主要特点,理解对话或者独白的作用;
2、有感情地朗诵屈原的独白,理解这段独白的内涵;
3、理解剧本中人物的心理和情感,把人物形象;
4、了解什么是舞台说明,概括其重要作用。
戏剧文学(剧本)
通常指剧本,广义的戏剧文学包括所有形式的剧本在内。狭义的戏剧文学则专指话剧剧本。一般多取其广义的概念。
戏剧人物的逼真性、戏剧冲突的尖锐性、戏剧场面的集中性、台词的口语化和动作性构成了戏剧文学的四大审美特征。
剧本的组成:一般由剧中人物的对话、独白、旁白和舞台提示组成
戏剧语言包括人物语言和舞台说明。
人物语言,也叫台词(戏曲称之为“念白”)。台词,就是剧中人物所说的话,包括对白、独白、旁白等。对白是两个或多个人物交谈的话;独白是剧中人物独自抒发个人情感和愿望时说的话;旁白是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话。剧本主要是通过台词推动情节发展,表现人物性格。因此,台词语言要求能充分地表现人物的性格、身份和思想感情,要通俗自然、简练明确,要口语化,要适合舞台表演。
舞台说明,又叫舞台提示。它是剧本语言不可缺少的一部分,是剧本里的一些说明性文字。舞台说明包括剧中人物表,剧情发生的时间、地点,服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等,这些说明对刻画人物性格和推动戏剧情节发展有一定的作用。这部分语言要求写得简练、扼要、明确。这部分内容一般出现在每一幕(场)的开端,结尾和对话中间,一般用括号(方括号或圆括号)括起来。
戏剧文学的分类
①根据戏剧文学所反映的矛盾冲突的性质和所运用的表现手法,以及对读者的感染作用,可分为:悲剧、喜剧和正剧;
②根据表现形式的不同可以分为:话剧、歌剧、舞剧等;
③根据容量的大小可分为:独幕剧和多幕剧;
④以题材的时代为依据可分为:历史剧和现代剧;
⑤以地域特色为标准可分为越剧、川剧、京剧、粤剧等。
郭沫若(1892—1978)原名郭开贞,笔名沫若,四川省乐山县人,我国著名的作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。他在文学方面的著作很多,有诗集《女神》、《星空》,话剧《屈原》等。《女神》是中国新文化运动诗坛的奠基之作,郭沫若也成为中国新诗的奠基人。
作者简介
1、中国文学上六大文豪:鲁郭茅巴老曹
2、是在现代文学史上足以代表一个时代的诗人与历史剧作家,是鲁迅在20世纪初热切呼唤、终于出现的摩罗诗人,又是新中国的预言诗人。
3、不仅是历史剧作家,而且是史剧创作的理论家,他有许多精辟见解,如主张“史学家是发掘历史的精神,史剧家是发展历史精神,历史研究要‘实事求是’,史剧创作则要‘失事求似’。”根据这一原则,他放弃了为屈原作传的计划,而用屈原的一天,概括了他的一生。《屈原》的成功,正是在“失事求似”这一原则下使创作获得“自由”的结果和收获。
郭沫若在中国文学上的地位:
屈原,名平,字原,号灵均,我国第一位伟大的爱国主义诗人,战国时楚国人。初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度,举贤任能,改革政治,因看透了秦国吞并六国的野心,力劝楚怀王联齐抗秦。后来遭奸人陷害,罢官放逐,但心仍系国。楚国被攻后,自投汩(mì)罗江而死。
屈 原
1、最大成就:屈原用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。《诗经》(现实主义)和《离骚》(浪漫主义)是我国文学的两大源头,
2、后世所见屈原作品,皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品,其中有《离骚》一篇,《九歌》十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《九章》九篇:《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。《天问》一篇。
秦国为破坏楚齐联盟派使者张仪游说楚王,诡称秦以商於六百里之地与楚,条件是楚齐绝交。左徒屈原识破秦国虎狼之心,从维护楚国独立和关东六国人民利益出发,力劝楚王坚持联齐抗秦。张仪阴谋受挫,转而与楚王宠姬南后勾结。
南后郑袖是个狠毒自私的女人,楚王长子正在秦国作为人质,南后为了固宠便接受张仪奸计,以离间楚王与屈原关系,破坏楚齐联盟,换取秦国对立稚子子兰为王位继承人的支持,二人共同设下宫廷“构陷”的阴谋。
背景资料
南后以帮助指导“九歌”为名,把屈原骗入宫廷,当面吹捧屈原:“文章又好,道德又高,又有才能,又有操守”,待见到楚王回宫时,便诈作头疼,倒入屈原怀中,反诬屈原调戏她。
昏庸暴戾的楚王,不辨真伪,便以“淫乱宫廷”的罪名,免去屈原左徒官职逐出宫廷,并宣布和齐国绝交,同秦国修好。
屈原悲愤满腔,告诫楚王:“要多替楚国的老百姓设想,多替中国的老百姓设想”。痛斥南后:“你陷害了的不是我,是我们整个儿楚国呀!”“是我们整个儿的赤县神州呀!”
屈原被贬,谣诼四起。无耻文人宋玉叛离屈原,投靠贵族集团。屈原愤而出走,路遇楚王、南后、张仪,情不可遏,痛骂张仪,怒责南后。楚王大怒,下令把屈原关进东皇太乙庙。然后,就有了本文的故事。
写作背景
《屈原》写于1942年1月,这时正值抗日战争的相持阶段,也是国民党统治最为黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日,发动“皖南事变”,大肆屠杀爱国抗战军民,掀起反共高潮。面对黑暗如漆的现实,全中国进步的人们都感受着愤怒。郭沫若借古喻今,创作了历史剧《屈原》,有意识地“把时代的愤怒复活在屈原时代里”。并说:“我是有意借屈原的时代来象征我们的时代。”
雷霆( ) 污秽( )
犀利( ) 鞭挞( )
罪孽( ) 鞺鞳(   )
徘徊(   ) 稽首( )
睥睨(  ) 诡谲(jué) 瘦削(xuē) 鞠躬 收揽 非难(nàn) 景仰
哗(hu )众取宠 虐(nüè)待
tíng
huì


niè
tāng tà
pái huái


字词积累
(1)订正字音
徘徊(pái huái) 脚镣(liào) 伫立(zhù)
睥睨(pì nì) 镗镗鞳鞳(tānɡ)(tà)
污秽(huì) 犀利(xī) 稽首(qǐ)
驰骋(chěnɡ) 湘妃(fēi) 虐待(nüè)
雷霆(tíng) 郢(yǐnɡ) 诡谲(jué)
哗众取宠(huá)
检查预习
(2)词语释义
诡谲:狡诈、狡黠。这里指鬼鬼祟祟的样子。
哗众取宠:用言论行动迎合众人,以博得好感或拥护。
睥睨:眼睛斜着看,形容高傲的样子。
指天画地:形容指手画脚,说话无所顾忌。
犀利:(武器、言语等)锋利;锐利。
徘徊:在一个地方来回走,比喻犹豫不决。
拖泥带水:比喻办事拖沓不爽快或语言不简明扼要。
驰骋:骑马奔驰。
睥睨:
眼睛斜着看,形容高傲的样子。
鞭挞:
鞭打。比喻抨击。
稽首:
古代的一种跪拜礼。
拖泥带水:
比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
1.“橘颂”
2.“受诬”
全剧分为五幕 3.“招魂”
4.“被囚”
5.“雷电颂”
课文节选的是第五幕的第二场,是全剧的高潮。剧情梗概见课本。
第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚国朝廷奸佞们的矛盾冲突,可分为两场:
第一场:看守卫士从死槛中救出婵娟。
第二场,可分为开端、发展、高潮、结局
①开端:写靳尚和郑詹尹奉南后旨意,密谋欲毒死屈原
②发展和高潮:写屈原的内心独白。
③结局:写婵娟之死。
课文节选的是第五幕第二场的前两部分
《屈原》情节结构的特点:此剧故事情节单纯,结构安排集中。作者撇开屈原一生多种复杂经历,抓住以南后为首的投降派对屈原的迫害和屈原反迫害斗争的事件,集中在一天的时间内,完成了对屈原一生的高风亮节的品质刻画,悬念多、起伏大、集中强烈。在一定的时间内,情节简单,可以给作者留出更多的“间隙”刻画人物、展示人物内心,抒发感情。这是诗剧在情节处理上的特点。
《屈原》的矛盾冲突,集中表现为以屈原为代表的联齐抗秦的爱国政治路线与以南后(楚怀王夫人郑袖)靳尚(楚国大臣)为代表的降秦卖国的反动路线之间的尖锐矛盾和斗争。这是全剧的思想冲突和冲突的性质。以此为基础形成了迫害和反迫害的斗争,构成了贯穿全剧的动作线。
这部剧作展开了一场光明与黑暗,正义与邪恶的拼死决战,突现了古代爱国诗人、政治家屈原的高贵品质,使全剧充满了崇高的悲剧精神与磅礴的正气。它愤怒地揭露和鞭苔了卖国求荣、昏庸无道、陷害忠良的魑魅魍魉,喊出了“我们只有雷霆,只有闪电,只有风暴”,“把一切沉睡在黑暗怀里的东西,毁灭,毁灭,毁灭呀!”的时代最强音。
此剧以无比豪迈的革命浪漫主义精神赞颂了伟大的爱国主义诗人屈原,讴歌了反抗压迫、反抗侵略的斗志,鞭挞了苟合与媾和[gòu hé]的投降主义,怒斥了“攘外必先安内”的卖国主义。它虽然是历史剧,但矛头直指现实;反映了整个中国各色人等的面貌和心态,但它又高度浓缩,戏剧冲突极为强烈,场面极为紧张。
1.开头第1段的舞台说明有什么作用?
内容探究
这一段文字详细地介绍了舞台的布景。尤其详细介绍了摆设的神像,并介绍了正殿外面的天气状况,这为后面故事情节的开展奠定了基础。后面的屈原歌颂风雷电,痛斥各种神像都是在这一环境下进行的。
阅读课文前面的舞台说明,谈谈其作用。
舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象、外貌作了一个必要的交代,为读者理解下文的震天撼地的呼喊做了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。自然景象是雷电交加,狂风大作,无边的黑夜在颤动,在撕裂,在爆炸。这个典型环境意味着现实世界给屈原的肉体和精神的严重伤害,又象征着光明与黑暗的搏斗。
细读感悟
思考题1:课文的主体是屈原的内心独白。反复朗诵这段独白,思考这段独白写了哪些内容?
①诗人呼唤和歌颂风、雷、电这些伟大的自然力,表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。
②借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
思考题2:这段独白具有怎样的风格?
诗人以火一般炽烈的语言以及雷霆万钧的气势,表达了对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的热烈追求。
这是诗人的“生之颤动,灵之叫喊”,是一首激情澎湃的抒情散文诗。它波澜壮阔,气势雄伟,撼动人心,抒情意味浓厚,具有极强的感染力。
风雷电
洞庭湖、东海、长江
无形的长剑
象征人民群众;
指坚定的信念;
象征人世间追求正义、光明的变革力量;
3、本文有众多意象,请找到它们,说说它们象征着什么。
土偶木梗形象
没有阴谋、没有污秽、
没有自私自利的没有人的小岛
是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。
象征无德无能,欺民惑众的官僚统治集团。
思考题3:体会“风”“雷”“电”、众神等形象的象征意义,说说这段独白表达了屈原怎样的思想感情?
①风、雷、电象征人世间追求正义和光明的力量。
②表达了诗人在黑暗、阴惨的现实面前,对这黑暗世界的强烈愤懑、对光明的礼赞和向往。
③东皇太一等众神象征了人世间昏庸腐朽的当权者、现实中的种种黑暗势力。
表现了屈原鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的高昂的战斗激情,体现了他与黑暗势力斗争到底的浩然正气。
思考题4:这段独白在剧中起到了怎样的作用?
①是刻画屈原形象的最重要的一笔;
②充分表现了屈原痛恨黑暗、向往光明、坚贞不屈、刚正不阿、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想;
③是屈原斗争精神的最突出的体现;
④使全剧的主题异常鲜明地凸显出来。
同时,也显露出作者郭沫若的鲜明个性、冲动的气质和炽烈的情感,也是郭沫若式的自我倾诉。
思考题5:这段独白在表达上都运用了哪些艺术手法?
这段独白想象瑰丽奇特,气势宏伟壮阔,具有典型的浪漫主义风格。
比喻、拟人、夸张、呼告、排比、反复、反问
象征
直接有力地抒发爱憎情感,增强了语句的气势。
思考题6:靳尚和郑詹尹对话的主要内容是什么?
二人对话的主要内容在于商议如何处置屈原。
靳尚策划恶毒的主意,郑詹尹尚有一丝疑虑,但郑詹尹并不是有怜悯之心、不忍杀害屈原,而是觉得屈原无足轻重,不过最后还是下定了杀害屈原的决心。
思考题7:这两人的对话与后文屈原的独白有什么联系?
屈原在独白中表现出来的光明磊落、冲破黑暗、睥睨一切的胆识和勇
气,与这两人的猥琐卑鄙、阴险狡诈形成鲜明对比;这两人的密谋对话把
他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点,既引出了屈原的出场,也为后面情节
的展开奠定了基础。
思考题8:体会舞台说明的作用
剧本中的舞台说明主要有以下几种作用:
①提示剧情发生的时间、地点、环境、道具、布景等,有铺陈、渲染之效,既能推动剧情发展,又有助于刻画人物性格形象;
②提示人物的上下场信息;
③通过对人物的道白、演唱过程中的动作情态的说明,来推进剧情的发展、刻画人物性格;同时也为演员提供了动作表演的依据。
(1)风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!
这几句是对风的呼喊,流露出屈原对风的急切的渴盼,风即是改变黑暗的变革力量。对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。
品读下列句子内涵。
(2)火!你在天边,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了吗?
这几句是屈原对光明的狂热的呼喊,表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。
(3)把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗,你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲!
这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神,表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
文中的屈原是一个怎样的形象?
屈原是一个爱国爱民,忠贞不屈,有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的形象。屈原的形象体现和概括了中华民族的性格。他所坚持的争取自由和反抗侵略的高风亮节,他为捍卫真理与正义刚正不阿、奋不顾身的意志言行,是民族灵魂的化身。
学习屈原的光明磊落、大公无私、不随波逐流、出污泥而不染的高洁品质,学习他心系国家至死不悔的爱国主义情操,培养爱集体爱国家的主人翁责任感。
当代青少年要从屈原身上学到的:
1. 内心独白想象奇特,联想丰富,气势宏伟,表现作
者浪漫主义的激情。
2. 运用象征的手法,将作者难以言表的情感表达得
更加含蓄、深沉、凝练。
3. 比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等多种修辞方法的运用,增强了语句的气势和感彩。
4. 多用短句,表达激烈的情感,急促的语气,体会屈原忧国忧民,英勇无畏的伟大精神。
写作特点
屈原(节选)
风!你咆哮吧
雷!你轰隆地响吧
电!你这最犀利的剑
光明,你就是火
东皇一云中君
土偶木梗太阳神
大少司命湘夫人
打破黑暗
带来光明
昏庸腐朽
欺民惑众
与黑暗决裂
与光明同行
板书设计
结构图示
屈原:光明与正义的化身 爱国爱民 英勇无畏
      
屈原
(节选)
歌颂风雷
风、雷、电:象征
人世间追求正义、
光明的变革力量
洞庭湖、长江、东
海:象征人民群众
浪漫主义诗风
象征拟人呼告手法
怒斥神祇
“东皇太一”等众神:
象征人世间昏庸腐朽
的当权者和官僚统治
集团
主题思想
这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量,他与风暴雷电已完全融为一体!让我们用自己最激越的感情,朗读课文,走进屈原丰富的内心世界,感受这雷与电的洗礼。 课文主要借屈原大段的内心独白,塑造了屈原痛恨黑暗、向往光明、刚正不阿、坚贞不屈、忠于祖国、热爱人民的形象;抒发了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的热烈追求,以及他鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强斗争精神和与黑暗势力斗争到底的浩然正气
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