高中语文统编版必修 上册第五单元《无为政治与长老统治》教学课件 ——《乡土中国》第十、十一章阅读活动设计(17张PPT)

(共17张PPT)
《无为政治与长老统治》
导语
冬天，我走出屋子没把门带上，父亲在背后喊：“怕把尾巴夹着了吗？”次数一多，不必再用这么长的句子，父亲只喊：“尾巴，尾巴！”就这样渐渐养成了我冷天进出屋子随手关门的习惯。（叶至善《几件小事——忆父亲叶圣陶》）
叶圣陶和他的三个子女叶至美（前排左一）、叶至善（后排左）、叶至诚（后排右）。
一、概念理解
1.梳理文本内容，说说教化权力、横暴权力、同意权力这三个概念的适用范围。
同意权力
教化权力
时势权力
横暴权力
权力类型
一、概念理解
横暴权力 同意权力 教化权力 时势权力
社会冲突 社会继替 社会变迁
自由意志 无从选择 时势需求
反抗 反对 拥戴
较充足的经济基础 长幼有序 知识重要
专制统治 无为而治 卡里斯玛式
社会合作
压迫屈服
服膺
分工合作的条件
长老统治
2.根据文意，在表格空白栏填上适当的词或短语
一、概念理解
3.概念定义
（1）横暴权力是指在社会冲突中占主导地位的一方对暂时屈服的一方所握有的支配、压迫性权力。
（3）教化权力是在社会继替的过程（相对稳定的文化环境）中长辈为文化传承而强制教导晚辈的一种权力。
（2）同意权力是为了保证分工合作顺利进行的基于社会契约的相互同意相互监督的权力。
一、概念理解
4.比较分析横暴权力、同意权力、教化权力这三个概念与涂尔干提出的机械团结、有机团结、契约团结之间的联系与区别。
一、概念理解
机械团结是指基于社会集体意识、运用压制性法律加以制裁而形成的个人与社会的关系；有机团结则指因社会分工合作、主要运用恢复性制成而形成的个人与社会的关系；契约团结基于自由交换、以缔结私人契约而形成的个人与社会的关系。
一、概念理解
学者不可无宗主，而必不可有门户。
——清 章学诚
孝通在这本稿子里，大体并没有表示一切都要自家来，因为他的准备比一般社会学者或人类学者广博，包括多年的生物学的训练在内。
——潘光旦《派与汇》
二、精读分析
分析阅读
围绕特定主题读懂许多本书相关书籍。
主题阅读
检视阅读
基础阅读
运用批判性思维读透一本书。
弄懂这个句子在说什么
搞清楚这本书在谈什么
增进阅读理解能力的四个层次
二、精读分析
分析阅读的十二条准则：
（1）区分书的类型
（2）简要概括书的内容
（3）编列结构纲要
（4）确定作者想要解决的问题
（5）诠释关键词，达成共识
（6）抓住作者的重要主旨
（7）梳理论述架构
（8）分辨书的不同类型的问题
（9）了解智慧礼节的内涵
（10）除非你能诠释该书，否则不轻易批评
（11）弄清真正知识与个人观点的差异
（12）证明作者的知识或论证差错
二、精读分析
1.作者在文中想要解决的问题是什么？
2.作者的核心观点是什么？
3.文章的论证是好的论证吗？
检验论证：用“分析阅读”的方法来检验《长老统治》一文的论证
二、精读分析
3.1结构分析
（1）比较中提出观点：乡土社会是教化性的权力。
（2－4）教化是人适应社会规律的必要过程。
（5－6）孩童所遭遇的教化权力。
（7－11）成人世界里的教化权力。
（12）用教化权力（长老统治）来指称乡土社会最为恰切。
二、精读分析
3.2论证分析
（1）这个论证的前提可靠吗？
（2）这个论证的推理严密吗？
（3）这个论证的材料正确吗？
（4）这个论证的结论可信吗？
三、拓展延伸
拓展延伸1
小组交流爷爷奶奶经常叮嘱自己的话语，说说这些叮嘱对自己为人处世所带来的影响。
三、拓展延伸
观看BBC纪录片《中国老师来了》，反思教化权力在当代教育中的利弊。
拓展延伸2
四、综合实践
“家训家规”“综合性学习实践：
1.收集口头的家训家规：每位同学至少记录三条父母经常叮嘱自己而又蕴含着为人处世道理的话语。由团支书将本班的家训家规加以整理分类，归纳出家长对于孩子道德期许的主要内容。
2.摘录墙上的家训家规：参观保存年代较为久远的家族祠堂或新式的文化礼堂，摘录墙上悬挂的家训家规，比较古今家训家规的传承与演变。
3.研究书里的家训家规：阅读《颜氏家训》《曾国藩家书》《傅雷家书》等家训家书类著作，摘录富有启迪意义的警句，研究这些家训家规对于家族兴盛所起到的精神激励作用。
4.举行“我们将来该如何做家长”的演讲比赛，要求同学将自己对家训家规意义与作用的理解融入演讲稿中，表达自己对于教化权力以及代际思想道德教育的核心见解。
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