2021-2022学年上学期九年级语文同步练习：第13课
一、选择题
1．下列加点字的注音全对的一项是( )
A．雾凇(sōng) 长堤(dī) 毳衣(cùi)
B．沆砀(dàng) 拏(ná) 喃喃(nǎn)
C．金陵(lín) 芥(jiè) 崇祯(zhēn)
D．更定(gēng) 铺毡(zhān) 痴(chī)
2．选出朗读节奏处理不当的一项（ ）
A．舟中人∕两三粒∕而已。
B．一童子∕烧酒炉∕正沸。
C．大雪∕三日，湖中人∕鸟声∕俱绝。
D．天∕与云∕与山∕与水，上下∕一白。
3．下列分析有误的一项是( )
A．“独往湖心亭看雪”中“独”字映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”(不同凡响)，为下文埋下伏笔。
B．“痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。
C．作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他仍然用明朝的年号，含蓄地表达了作者对故国的怀念。
D．作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪景，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。
4．作者在湖心亭上与人相遇饮酒共话的情景，与下列哪两项的诗句相似？（ ）
A．海内存知己，天涯若比邻 B．酒逢知己千杯少
C．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 D．君向潇湘我向秦
5．下列句子中加下划线词意思解释有误的一项是( )
A．余拏一小舟（挐,古通“桡”,船桨;撑(船）
B．雾凇沆砀（白气弥漫的样子）
C．余强饮三大白而别（白色）
D．是金陵人，客此（暂时寄住在这里）
6．下列句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（ ）
A．湖中人鸟声俱绝（消失） 余拏一小舟［撑（船）］
B．是日更定矣（更多） 上下一白（全）
C．余强饮三大白而别（勉强） 湖中焉得更有此人（还）
D．大雪三日（雪花） 拥毳衣炉火（裹、围）
7．下面句子朗读节奏划分有误的一项是（ ）
A．湖中/人鸟声/俱绝 B．余拏/一小舟
C．湖中/焉得/更有此人 D．一童子/烧酒
8．下列称谓用法不同的一项是（ ）
A．余 B．吾 C．尔 D．相公
9．下列句子中加点词的解释有误的一项是( )
A．客此(客人) 拥毳衣炉火(裹着、围着)
B．上下一白(全) 雾凇沆砀(白气弥漫的样子)
C．余拏一小舟(撑) 强饮三大白(大杯酒)
D．湖中人鸟声俱绝(全，都) 及下船(等到)
10．下面句子的翻译不正确的一项是（ ）
A．雾淞沆砀：（湖面上）冰花周围弥漫着白汽。
B．拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪：裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。
C．问其姓氏，是金陵人：（我）问他们的姓氏，原来是一个叫金陵的人。
D．一童子烧酒炉正沸：一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
二、语言表达
11．张岱《自题小像》有云：“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重。著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可作盖酱罐用，多用为谦辞。联系课文的思想感情，你觉得张岱的《自题小像》中包含了他怎样的深意？请写出你的理解。
三、综合性学习
12．为传承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展“学家规 树新风”综合性学习活动，请你参加并完成以下任务。
(1)初三(2)班为本次活动办了一期黑板报，下面是同学们收集的关于家规的三则材料，请分别概括其主要内容。(每条不超过10个字)
（材料一）西周时期，周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务；春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。
（材料二）古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求，但内容都以家庭伦理为主体，重视齐家善邻和修身养德，如司马光在《温公家范》中强调“以义方训其子，以礼法齐其家”，陆九韶在《陆氏家训》中主张“人之爱子，当教之以孝悌忠信”。
（材料三）“一时之语，可以守之百世；一家之语，可以共之天下”，我国历史上流传下来的家规，除对家族的繁衍发展起到了重要保障作用外，还是社会教育的一种独特形式，为社会提供家庭教育的范本和楷模。
(2)学校开展“中国好家庭”评选活动，下面两条家规深受师生好评，你更喜欢哪一条？请谈谈你的理解并说明理由。
①“一生之成败，皆关于朋友之贤否，不可不慎。”——《曾国藩家书》
②“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”——《朱子家训》
(3)下图是学校为配合本次活动而开展的“‘不剩饭，不剩菜’——文明餐桌行动”宣传画，请用简洁的语言介绍漫画内容并写出寓意。
四、对比阅读
（甲）
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
（乙）
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限①当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴②几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕③如画，而半山居雾若带然。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
［注］①崖限：像门户一样的山崖。②磴；石级。③徂徕（cú lái）：山名，在泰安城东南。
13．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）湖中人鸟声俱绝
（2）余强饮三大白而别
（3）是金陵人，客此
（4）及既上
14．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）湖中焉得更有此人！
（2）道中迷雾冰滑，磴几不可登。
15．（甲）（乙）两个文段均用了侧面描写的方法。（甲）文段中“________________”从侧面突出雪之大，（乙）文段中“________________”从侧面突出山之高。
16．同为游记小品文，（甲）（乙）两个文段分别表达了作者怎样的思想感情？
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一、选择题
1．下列加点字的注音全对的一项是( )
A．雾凇(sōng) 长堤(dī) 毳衣(cùi)
B．沆砀(dàng) 拏(ná) 喃喃(nǎn)
C．金陵(lín) 芥(jiè) 崇祯(zhēn)
D．更定(gēng) 铺毡(zhān) 痴(chī)
【答案】D
【详解】
此题考查学生对字音的掌握情况。这就要求学生在平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字，这样才能轻松应对该种题型。A项，“毳”应读“cuì”；B项，“喃”应读“nán”；C项，“陵”应读“líng”。
2．选出朗读节奏处理不当的一项（ ）
A．舟中人∕两三粒∕而已。
B．一童子∕烧酒炉∕正沸。
C．大雪∕三日，湖中人∕鸟声∕俱绝。
D．天∕与云∕与山∕与水，上下∕一白。
【答案】C
【详解】
C朗读节奏处理不当。“人鸟”之间不停顿，在“中”后停顿。改为“湖中∕人鸟声∕俱绝”。
3．下列分析有误的一项是( )
A．“独往湖心亭看雪”中“独”字映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”(不同凡响)，为下文埋下伏笔。
B．“痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。
C．作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他仍然用明朝的年号，含蓄地表达了作者对故国的怀念。
D．作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪景，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。
【答案】D
【详解】
本题考查学生对文章内容的理解能力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，深入思考，找出正确选项。D.不是正面描写，而是侧面的烘托。ABC均正确，故选D。
4．作者在湖心亭上与人相遇饮酒共话的情景，与下列哪两项的诗句相似？（ ）
A．海内存知己，天涯若比邻 B．酒逢知己千杯少
C．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 D．君向潇湘我向秦
【答案】BC
【详解】
A.运用形象的比喻，写出远隔千山万水的朋友之间的深情与厚谊，气象阔大，志趣高远，表达了真正的友谊不受时间限制和空间阻隔，既是永恒的 ，也是无所不在的新意，成为送别诗中的不朽名句；
B.正好与“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”情景相似。酒桌上遇到知己，喝一千杯酒都还嫌少。形容性情相投的人聚在一起总不厌倦；
C.正好与“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”情景相似。其一，表达“相逢何必曾相识”，其二，与刚认识的人痛饮；
D.意思是：我们就要离别了，你要去潇水和湘水流经的城镇（今湖南一带），而我要去京城长安。满含深情的表达了两人友谊之深；
故选BC。
5．下列句子中加下划线词意思解释有误的一项是( )
A．余拏一小舟（挐,古通“桡”,船桨;撑(船）
B．雾凇沆砀（白气弥漫的样子）
C．余强饮三大白而别（白色）
D．是金陵人，客此（暂时寄住在这里）
【答案】C
【详解】
本题考查常见文言实词在文中的含义。结合具体的语境来理解即可，有时还要注意加点字的特殊用法。各个加点词的意思有的取其常用意，有的需要从课文中迁移过来。C.余强饮三大白而别（白：古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒）。ABD均正确，故选C。
6．下列句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（ ）
A．湖中人鸟声俱绝（消失） 余拏一小舟［撑（船）］
B．是日更定矣（更多） 上下一白（全）
C．余强饮三大白而别（勉强） 湖中焉得更有此人（还）
D．大雪三日（雪花） 拥毳衣炉火（裹、围）
【答案】A
【详解】
B．更：古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时；
C．强：竭力，尽力。“强”在这里是古今异义词，不可望文生义；
D．雪：下雪。“雪”在此句中属于词类活用，名词用作动词，下雪；
故选A。
7．下面句子朗读节奏划分有误的一项是（ ）
A．湖中/人鸟声/俱绝 B．余拏/一小舟
C．湖中/焉得/更有此人 D．一童子/烧酒
【答案】B
【详解】
B.划分有误。此项应为：余/拏一小舟。故选B。
8．下列称谓用法不同的一项是（ ）
A．余 B．吾 C．尔 D．相公
【答案】D
【详解】
考查称谓。D项称谓用法不同。“相公”为尊称，其余不是。ABC都是人称代词。“余”“吾”为第一人称代词，“尔”为第二人称代词。
9．下列句子中加点词的解释有误的一项是( )
A．客此(客人) 拥毳衣炉火(裹着、围着)
B．上下一白(全) 雾凇沆砀(白气弥漫的样子)
C．余拏一小舟(撑) 强饮三大白(大杯酒)
D．湖中人鸟声俱绝(全，都) 及下船(等到)
【答案】A
【详解】
考查对文言实词的理解。A项“客此”中的“客”应解释为“客居”。
10．下面句子的翻译不正确的一项是（ ）
A．雾淞沆砀：（湖面上）冰花周围弥漫着白汽。
B．拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪：裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。
C．问其姓氏，是金陵人：（我）问他们的姓氏，原来是一个叫金陵的人。
D．一童子烧酒炉正沸：一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
【答案】C
【详解】
C.翻译有误。“金陵”是地名，不是姓名。故选C。
二、语言表达
11．张岱《自题小像》有云：“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重。著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可作盖酱罐用，多用为谦辞。联系课文的思想感情，你觉得张岱的《自题小像》中包含了他怎样的深意？请写出你的理解。
【答案】（示例）作者在自嘲中讽世，显示了自己的卓然独立。
【详解】
张岱的《自题小像》，其特色是极尽自我嘲讽之能事，但戏而不谑，字里行间的那种愤懑不平之气宛然可见，是一首末世文人无可奈何的感叹调。《自题小像》六句话虽句句是戏语，却也句句是实。他少年灵隽，人皆以为他可在功名路上步入青云，结果在举业上却一事无成。此即“功名耶落空”。他出身在一个累世通显的官宦之家，少时即为豪贵公子，过了四十多年的繁华生活，结果国破家亡，避迹山居。他曾自谓“繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦”。此即“富贵耶如梦”。在清兵南下时，明代许多人士戮力抗清，以身殉国。如张岱的同乡人祁彪佳在1645年清军破山阴时即投水自尽，忠烈可歌。张岱是尊敬忠臣义士的，他曾说过：“忠臣义士多见于国破家亡之际，如敲石出火，一闪即灭，人主不急起收之，则火种绝矣。”那么他自己为什么不像祁彪佳那样献身成仁呢？他曾说“因《石匮书》未成，尚视息人世。”(《陶庵梦忆·自序》)这里说是因为怕赴死的苦痛，这自然是一种解嘲式的自我解剖。至于不耐艰苦而不能务农，则是封建社会文人的一种通病，张岱也不能例外。这就凝成了这样两句话：“忠臣耶怕痛，锄头耶怕重。”他在明亡后又花二十多年时间，完成了明史巨著《石匮书》，藏之名山，故有“著书二十年耶而仅堪覆瓮”之嘲。“之人耶有用没用？”一句结语，由谐入庄，让满腔悲愤在控诉式的反语中一吐为快，写尽平生感叹遗恨。他在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立，表示决然不为世奴，不为时欺，敢于与面临的力量强大的伦理世界背道而驰，终生不悔。可据此作答。
三、综合性学习
12．为传承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展“学家规 树新风”综合性学习活动，请你参加并完成以下任务。
(1)初三(2)班为本次活动办了一期黑板报，下面是同学们收集的关于家规的三则材料，请分别概括其主要内容。(每条不超过10个字)
（材料一）西周时期，周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务；春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。
（材料二）古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求，但内容都以家庭伦理为主体，重视齐家善邻和修身养德，如司马光在《温公家范》中强调“以义方训其子，以礼法齐其家”，陆九韶在《陆氏家训》中主张“人之爱子，当教之以孝悌忠信”。
（材料三）“一时之语，可以守之百世；一家之语，可以共之天下”，我国历史上流传下来的家规，除对家族的繁衍发展起到了重要保障作用外，还是社会教育的一种独特形式，为社会提供家庭教育的范本和楷模。
(2)学校开展“中国好家庭”评选活动，下面两条家规深受师生好评，你更喜欢哪一条？请谈谈你的理解并说明理由。
①“一生之成败，皆关于朋友之贤否，不可不慎。”——《曾国藩家书》
②“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”——《朱子家训》
(3)下图是学校为配合本次活动而开展的“‘不剩饭，不剩菜’——文明餐桌行动”宣传画，请用简洁的语言介绍漫画内容并写出寓意。
【答案】（1）材料一：我国家规历史悠久（或我国家规起源早）。材料二：古代家规内容相近（或古代家规重视伦理道德）。材料三：古代家规影响深远（或古代家规有积极影响）。
（2）示例：①理解：人一生的成败与所交的朋友是否贤德（贤能）有关，所以不能不谨慎。理由：它告诫我们对朋友要甄别筛选，谨慎交往。②理解：在没下雨时就应做好准备，不要等到口渴时再去挖井。理由：它告诫我们做事应早做准备，避免被动。
（3）内容：画面由一双筷子和一个盘子组成，盘中的“约”字的一点是一粒米。寓意：文明餐桌行动是我们共同的“约定”，节约要从我做起，从节约一粒米开始。
【详解】
（1）本题考查学生对材料内容的分析概括能力。解答此题，读懂内容，再用简洁的语句概括其主要内容即可。材料一，从西周时期的周公到春秋时期的孔子的事例，主要说明我国家规历史悠久；材料二，主要介绍古代家规内容都以家庭伦理为主体，重视齐家善邻和修身养德；材料三，从“除对家族的繁衍发展起到了重要保障作用外，还是社会教育的一种独特形式，为社会提供家庭教育的范本和楷模”可知主要介绍古代家规的积极影响作用。
(2)本题考查学生对名言警句含义的理解能力。解答此题选择其中的一句，结合自己的理解来阐述理由即可。
第一句：意思是人一生的成败与所交的朋友是否贤德（贤能）有关，所以不能不谨慎。它主要突出朋友对人生的影响，告诫我们结友要谨慎；
第二句：意思是在没下雨时就应做好准备，不要等到口渴时再去挖井。它主要表现做任何事都要事先规划，不能临阵慌神，告诫我们要未雨绸缪。
（3）本题考查漫画内容的介绍与寓意的理解分析能力。漫画内容的介绍，按照一定的顺序对画面内容简介即可。寓意分析要抓住漫画中夸张的部分体会主题，主题的表达要凝练、深刻、准确，揭示某种现象、本质，表明作者的态度，如：讽刺、批判、赞颂。观察图画，可见画面的中心主体是一双筷子和一个盘子，盘中的“约”字的一点是一粒米。结合活动的主旨“‘不剩饭，不剩菜’——文明餐桌行动”，可见其寓意为：警醒同学们，节约粮食从我做起，从节约一粒米开始。
四、对比阅读
（甲）
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
（乙）
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限①当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴②几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕③如画，而半山居雾若带然。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
［注］①崖限：像门户一样的山崖。②磴；石级。③徂徕（cú lái）：山名，在泰安城东南。
13．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）湖中人鸟声俱绝
（2）余强饮三大白而别
（3）是金陵人，客此
（4）及既上
14．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）湖中焉得更有此人！
（2）道中迷雾冰滑，磴几不可登。
15．（甲）（乙）两个文段均用了侧面描写的方法。（甲）文段中“________________”从侧面突出雪之大，（乙）文段中“________________”从侧面突出山之高。
16．同为游记小品文，（甲）（乙）两个文段分别表达了作者怎样的思想感情？
【答案】
13．（1）消失 （2）酒杯 （3）客居 （4）等到……时候
14．（1）湖中哪能还有这样的人呢！
（2）路上云雾弥漫，冰雪滑溜，石级几乎不能攀登。
15． 湖中人鸟声俱绝 （而）半山居雾若带然
16．【甲】文段：表达了作者与众不同的闲情逸趣和遗世独立的高洁情怀，也寄托了作者对故国的怀念。【乙】文段：表达了作者对祖国大好河山的热爱。
【分析】
13．
本题主要考查点是文言词语的理解。
（1）句意：湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。绝：消失；
（2）句意：我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。白：古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯；
（3）句意：得知他们是金陵人，在此地客居。客：客居；
（4）句意：等到已经登上山顶。及：等到。
14．
本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅。注意重点词：
（1）焉：哪里；更：还；此人：这样的人。
（2）磴：石阶；几：几乎。
15．
本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，得出答案。甲文中“湖中人鸟声俱绝”意思是“湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了”，这句话高度写意，巧妙地从人的听觉写出了雪之大，烘托出冰天雪地、万籁无声的意境。乙文中“半山居雾若带然”的意思是“停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的”，这一句话从侧面表现了泰山之高。
16．
本题考查作者的思想感情。《湖心亭看雪》其中的写景句是“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，运用的是白描的写法，主要记叙了作者湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，并寄托了人生渺茫的慨叹。由此分析作答即可。《登泰山记》写出了隆冬时节泰山雪后初晴的壮丽景色，抒发了作者对祖国山河的热爱、赞颂之情。
参考译文：
甲：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
乙：我起初顺着中谷进去。（沿着小路）走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为天门溪水，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
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