《中国人失掉自信力了吗》
达标训练
1.给下列词中加点的字注音。
慨叹( ) 省悟( ) 家谱( ) 搽脂抹粉( )( )
2.根据下列词中的注音写汉字。
miǎo( )茫 jī( )梁 kuāng( )骗 wū( )蔑
3.本文采用_________的论证方式,以批驳________为突破口,采取________和________相结合的批驳方法驳倒对方的论点。
4、对下列加粗词语解释有错的一项是( )
A.但不幸的是逐渐玄虚起来了。(玄虚:用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。)
B.国联就渺茫。(渺茫:离得很远,视觉模糊,看不清楚。)
C.有为民请命的人。(为民请命:为人民保全生命或解除困苦。)
D.一味求神拜佛,怀古伤今了。(怀古伤今:追念古代的事情因现在的事而悲伤。)
5.联系课文,辨析下列句子中“中国人”的含义,说明“状元宰相”“地底下”指的是什么?
(1)要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
(2)中国人现在是在发展着“自欺力”。
(3)然而在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
6、“失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么?
参考答案
1.kǎi xǐng pǔ chá mǒ 2.渺脊 诓 诬 3. 驳论 敌论证 直接反驳 间接反驳 4.B 5.(1)“中国人”指极少数顽固分子以外的中国人民,“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人,“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。(2)指国民党反动统治者及其御用文人。(3)指广大人民。 6.“新生路”指相信自己的力量,号召全国人民起来抗日救亡。
课内阅读
一.阅读下面文字,回答文后问题。
从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望以后,便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
1.上面语段的敌论点是________,敌论据是________。
2.“如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。”删去前半句行不行?为什么?
3.上面语段批驳的方式是( )
A.直接批驳
B.通过驳论据来驳论点
C.通过驳敌论证来驳敌论点
D.间接反驳(通过下面立论来驳论点)
4.上面语段的“他信力”指________,“自欺力”是指________。
5.上文在“他信力”和“自欺力”上加引号,所起的作用是( )
A.表引用 B.表强调 C.表特殊称谓 D.表讽刺否定
参考答案
1.中国人失掉自信力了。从“从公开的文字上看起来”到“怀古伤今——却也是事实”。 2.不行。前半句“如果单据这一点现象而论”为后半句的结句规定了特指的范围。用上这半句,使说理更具有严密性。 3.C 4.“他信力”指“信地、信物、信国联,都没有相信过自己”。“自欺力”指求神拜佛,麻醉自己。 5.D
二.阅读下面文字,回答文后问题。
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残、被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人(a)失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
要论中国人(b),必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章不足为据的,要自己去看地底下。
1.“正史”是加了引号的,这个引号的作用是 。(2分)
2.这一类的人们,就是现在也何尝少呢?(3分)
①这一类指代________________________________ 。
②将“就是现在也何尝少呢?”改为陈述句。
3.在“这就是中国的脊梁”一句中,作为比喻,“脊梁”是________意思。“状元宰相”是指_____ __。(2分)
4.文中划线的ab两个“中国人”指代什么?请分别指出:(2分)
a.中国人:________ b.中国人:________
5.在这几段文字里,作者通过列举事实所确立的正面观点是“______ __”,所批驳的观点是__ __。(2分)
6.指出敌论错误的根源在于 [ ]
A.捏造事实 B.以偏概全 C.不明真相 D.以小见大
7.作者所写的,"这一类人们"的总的特点是____,作者用一个比喻句集中称赞他们的业绩和品格,这个句子是______。
8.鲁迅的语言饱蘸感情。请选择恰当的分析项说明下列加点词语分别表达出了作者怎样的思想感情。(4分)
A.讽刺 B.赞颂 C.自豪 D.愤慨
①我们从古以来……( ) ②所谓“正史”( )
③他们在前仆后继的战斗( ) ④那简直是诬蔑( )
参考答案:
1.表示对正史的否定 2.①“这一类”指“埋头苦干的人”等 ②“中国的脊梁”就是现在也未尝少。 3.支柱(中坚、栋梁、支撑) “状元宰相”指喻当时能“公开的”国民党反动政客及其御用文人。 4.a.小撮中国反动派 b.全体中国人 5.我们有并不失掉自信力的中国人在 中国人失掉了自信力 6.B7.有确信,不自欺 这就是中国的脊梁。 8.①C ②A ③B ④D
(二)从公开的文字上看起来:……要自己去看地底下。
1.文中"我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人",提到的是几类怎样的人?试举例说明。
2."于是有人慨叹曰:中国人失掉了自信力了","中国人现在是在发展着'自欺力'",这两句话中加粗词语的含义是什么?
3.为什么对方的论据都是事实,可结论却是错误的呢?
4.作者通过分析批驳,得出了怎样的结论?应如何理解这一结论?
5.作者为什么要反复强调"中国的脊梁"?从中可体会出作者怎样的思想感情?
6.本文语言尖锐泼辣,富有讽刺意味,试任选一例进行分析。
【答案】
1."埋头苦干的人"指广大劳动人民和科学家、发明家,如毕昇、张衡等;"拼命硬干的人"是指反对国内剥削阶级的统治的革命志士和抵御外来侵略的民族英雄,如郑成功、林则徐等;"为民请命的人"指的是同情人民、伸张正义的正直的官员,如杜甫、海瑞等;"舍身求法的人"指英勇献身、追求真理的人,如谭嗣同、李大钊等。 2."有人"指国民党反动统治者及反动文人;第一个"中国人"指所有的中国人;第二个"中国人"是指国民党反动统治者及反动文人。 3.因为对方犯了"以偏概全"的错误。 4.作者的结论是:"自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。"要论有无自信力,就不要被统治者的官方文章所蒙骗,要着眼于人民大众,要看到人民大众不屈的斗志和伟大的力量。 5.反复强调"中国的脊梁",目的在于赞颂那些有自信力的中国人,强调他们才是民族生存和发展的中坚力量,才是我们民族的真正代表。从中可以看出作者怀着深厚的民族情感,充满着民族自豪感和自信力。 6.如开头作者揭示对方的论据。作者简练地勾勒出三种形象:始而盲目自夸,妄自尊大;继而依赖国联,仰人鼻息;终至求神拜佛,自欺欺人,于变化之中揭示出悲观论者在精神上的节节败退,极富有讽刺意味,写得尖锐泼辣。
(三)"自欺"也并非现在的新东西,-----,要自己去看地底下。
1.选文第二自然段中运用了哪种论证方法?作者盛赞这些"中国的脊梁"有什么意义?
2."自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。"如何理解?
3.选文第1节中的"笼罩了一切"和"有并不失掉自信力的中国人在"矛盾吗?如何理解这样的写法?
4.随着改革开放的进一步深入,与世界的接触日益频繁,我们清醒地看到,在很多方面,我们和发达国家还有差距,你认为这对我们的自信力有何影响?
【答案】1.举例论证。鼓舞人们的斗志,增强中国人的自信力。 2.自信力的有无,需要以人民群众的生活和斗争为依据,不能依据达官贵人及其走狗文人的言论及其认定的事实。 3.不矛盾。这样写是为了突出"我们有并不失掉自信力的中国人在" 4.略
三.阅读下文,完成20-25题。(20分)
中国人失掉自信力了吗
从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
20、这篇课文的作者是_______原名_________是我国伟大的_____、____和革命家。(4分)
21、这篇驳论文论敌的论点是:__________________________。(2分)
他们用的论据是___________________,______________________,______________。(3分)
22、作者针对论敌错误观点而提出的论点是什么?(2分)
____________________________________________________________
23、“这一类的人们,就是现在也何尝少呢?”这句话在结构上起什么作用?__________________(2分)
24、“这一类的人们”指哪类人?(2分)
___________________________________________________________。
25、这篇文章的批驳方法是属驳什么?___________。(2分)
26、文中列举了四种人,你知道其中哪一种人的故事,请你写出来。(3分)
_________________________________________________________________________________________________________
(三)20、鲁迅,周树人,文学家,思想家 21、中国人失掉自信力了。自夸着“地大物博”,只希望着国联,一味求神拜佛。 22、我们有并不失掉自信力的中国人在。 23、过渡 24、埋头苦干的人,拚命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人 25、驳论证 26、略
中考真题在线
(2005年广东省江门市)阅读议论文,完成1~4题。
民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮,却一生淡泊,荣辱自安。常有友人问及他高寿的养生之道,他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画,笑而不言。那是一幅写意的莲花图,旁边是一副对联:不思八九,常想一二。横批:如意。 常言道,人生不如意事常八九。倘若心为物役,患得患失,就只会被悲观、绝望窒息心智,人生的路途注定是如负重登山、举步维艰了。常想一二,就是用心感恩,庆幸、珍惜人生中那如意的十之一二,最终以那份豁达与坚韧去化解并超越苦难。
我不由得想起了霍金,眼前浮现出这位科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推崇霍金,不仅仅因为他是智慧的英雄,更因为他还是一位人生的斗士。
有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅上生活了三十多年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:“霍金先生,卢枷雷病已将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去的太多了吗?”
这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片静谧。
霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字:
我的手指还能活动,我的大脑还能思维;
我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;
对了,我还有一颗感恩的心……,
心灵的震颤之后,掌声雷动。人们纷纷涌向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意。
人们深受感动的,并不是因为他曾经的苦难,而是他直面苦难时的坚守、乐观和勇气。人生如花开花谢,潮起潮落,有得便有失,有苦也有乐。如果谁总自以为失去的太多,总受到这个意念的折磨,谁才是最不幸的人。
常想一二。因为境由心生——问题本身都不是问题,如何对待它才是最大的问题。
常想一二。毕竟,决定生命品质、塑造人生境界的,不是八九,而是一二。
1、根据文章内容,请你为本文拟定一个标题。
2、具体说说于右任老人把莲花图和对联挂在一起的深意。
3、作为论据的事实,可以是一人一事的具体事例,也可以是多人多事的概括性事例。
(1)请结合霍金事例中让你动情的句子,简答这一具体事例证明论点的作用。
(2)请再补充一个能证明本文论点的概括性的事例。
4、思考作者的观点,请说说你真切的感受或与之不同的见解。
参考答案
1、常想一二(或由一副对联想到的。或有关八九和一二的思考等) 2、答:示例1:图和对联相映成趣。莲“出淤泥”的过程即于右任老人饱经沧桑沉浮的一生,莲最终“出淤泥而不染”,“亭亭净植”的结果即他一生淡泊,荣辱自安的人生态度, 示例2:莲生于污泥间,却开出鲜艳的花朵,不正像那些身处逆境的人们,笑对人生的苦难?因此,图和对联包含的思想是一致的。 3、(1)答:示例:读霍金叩击在投影屏上的文字,我被震撼了。在轮椅上生活了三十余年,还能豁达地说,我还有手指、大脑、理想、亲人和朋友、感恩的心。这种胸怀只有常想一二的人才有。这事例,以情感人,更以理服人。 4、答题提示:要结合文章的论点谈,有感受或与之不同的见解;并在谈感受或见解时作一点言之成理的分析。