2021年中考真题演练 第一单元 古代亚非文明（含解析）

第一单元 古代亚非文明
（中考真题单元演练含答案解析）
考试范围：1-3课；考试时间：50分钟；满分：100
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
第I卷（选择题）
一、选择题（每题2.5分共50分）
1．（2021·广西）古代亚非文明古国创造了辉煌灿化的文明成来。右图文明成果的创造者是
金字塔与狮身人面像
A．中国 B．古印度 C．古埃及 D．古巴比伦
2．（2021·湖北中考真题）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成就。右图所示的文明成就属于
A．古代希腊文明 B．古代两河流域文明
C．古代埃及文明 D．古代印度河流域文明
3．（2021·山东临沂·中考真题）在法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国，版图向北延伸至叙利亚与小亚细亚交界处，以及幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”，从一个地域性王国发展为洲际大帝国。当时，其统治范围地跨
A．非洲、亚洲 B．非洲、欧洲
C．亚洲、欧洲 D．欧亚非三洲
4．（2021·江苏南京·中考真题）探寻古埃及金字塔的功能与演变历程，可以感知的历史奧秘有
A．国王地位与权力 B．人类的法制传统
C．阿拉伯数字起源 D．罗马帝国的强盛
5．（2021·湖南邵阳·中考真题）认真学习历史教材是获取历史知识的有效途径之一。下列说法与教材观点相违背的是（ ）
A．古代埃及国王给自己的陵墓取名“金字塔” B．古代希腊是欧洲文明的发祥地
C．西欧庄园中的耕地分为“自营地”和“份地” D．《查士丁尼法典》是《罗马民法大全》的一部分
6．（2021·江苏无锡·中考真题）阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间俱怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证人间世态的变迁。金字塔是（ ）
A．古代埃及国王的宫殿 B．古代埃及休闲的场所
C．古代埃及国王的陵墓 D．古代埃及祭祀的神庙
7．（2021·内蒙古鄂尔多斯·中考真题）《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，这主要说明当时
A．奴隶制度发达 B．商品经济活跃 C．等级制度森严 D．法制传统悠久
8．（2021·内蒙古赤峰·中考真题）下面是公元前2500年左右的古代亚非四大文明古国。其共同点是（ ）
A．位于大河流域 B．使用铁农具 C．源于海洋 D．工商业发达
9．（2021·四川眉山·中考真题）《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。这反映了该法典
A．客观上迟滞巴比伦的发展 B．导致巴比伦阶级矛盾激化
C．养成自由民妄自尊大心理 D．旨在维护奴隶主阶级利益
10．（2021·黑龙江齐齐哈尔·中考真题）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。下列文明古国与文明成果搭配正确的是（ ）
A．古埃及一甲骨文 B．古印度一金字塔
C．古巴比伦一（汉谟拉比法典》 D．中国一种姓制度
11．（2021·黑龙江）文物古迹是古代文明的见证。《汉谟拉比法典》见证了下列哪一地区的文明成就
A．古代埃及 B．古代两河流域 C．古代印度 D．古代希腊
12．（2021·四川绵阳·中考真题）2021年4月，绵阳博物馆举办“敦煌莫高窟壁画展”，其中不少佛像衣衫单薄，面部表情生动，与传统中国讲究主产的面风有很大差异。这种画风最可能出自（ ）
A．古埃及文明 B．巴比伦文明 C．古印度文明 D．阿拉伯文明
13．（2021·湖南中考真题）以下是公元前2500年左右的亚非文明分布图。下列文明成果分别与图中①、②两个文明中心相对应，其中正确的是
A．金字塔 佛教的创立 B．青铜冶炼 《汉谟拉比法典》
C．太阳历 水稻的种植 D．楔形文字 种姓制度
14．（2021·湖北十堰·中考真题）下图反映了古代历史上一种森严的社会制度，下列选项与图片内容相符合的是
A．古代中国--分封制 B．古希腊---民主政治
C．古巴比伦-君主专制制度 D．古印度-一种姓制度
15．（2021·江苏无锡·中考真题）古代印度文明有其独特的魅力。下列内容属于古代印度文明的有（ ）
①佛教 ②阿拉伯数字 ③《马可·波罗行纪》 ④种姓制度
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
16．（2021·海南九年级模拟预测）被同归为“古代东方文明”的古代埃及、巴比伦、印度和古代中国文明有其共同点，其中与自然地理密切相关的是
①都发源于土地肥沃的大河流域②都采用中央集权君主专制政体
③都有留存于世的伟大的建筑工程④都属于农业文明
A．①④ B．③④ C．②③ D．②④
17．（2021·四川眉山·）在古代世界的大河流域诞生了许多古代文明，之所以出现这种现象，主要是因为大河流域
A．矿藏丰富，便于手工业生产 B．水源充足，便于农业种植
C．交通便利，便于商业贸易 D．水草丰美，便于采集渔猎
18．（2021·湖南邵阳·）印度电影《流浪者》有一句经典台词：“法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷”这可能与什么有关（ ）
A．世袭制度 B．城邦制度
C．奴隶制民主 D．种姓制度
19．（2021·吉安市青原区富滩中学九年级月考）1812班以话剧的形式再现印度历史，涉及到“种姓制度”，有句台词是不正确的是（ ）
A．“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”
B．“别看我是一个武士，但我和国家同属刹帝利 ”
C．“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”
D．“我很苦恼，我爱上了一个上一个等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂”
20．（2021·高州市分界中学九年级月考）“原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱……种姓制度为了政权需要而经历过许多调整，并在英属印度时期为符合殖民者需要而被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。”这主要说明该制度（ ）
A．等级非常森严 B．存在优劣差别 C．维护特权等级 D．带有殖民
第II卷（非选择题）
二、综合题
21．（2021·全国九年级课时练习）阅读图片和文字介绍，回答问题。
图一：埃及金字塔。埃及金字塔始建于公元前2600年以前，共有96座，是一种方锥形建筑物，大部分位于开罗西南吉萨高原的沙漠中，是世界公认的“古代世界七大奇迹”之一。古埃及金字塔内有甬道、石阶、墓室、木乃伊（也就是法老的尸体）等。埃及最高的金字塔为“胡夫金字塔”，原高146米。埃及埃及金字塔是古埃及法老（即国王）和王后的陵墓。
图二：玛雅金字塔。玛雅金字塔又称羽蛇神金字塔、卡斯蒂略金字塔或墨西哥金字塔。位于犹加敦半岛玛雅遗迹奇琴伊察的中心，建造于11至13世纪之间。玛雅金字塔是玛雅文明的象征，堪与埃及金字塔媲美。外型上玛雅金字塔是平顶，塔体呈方形，底大顶小，层层叠叠，可以拾级而上，塔顶的台上建有庙宇，主要用于举行各种宗教仪式。玛雅最高的金字塔为“蒂卡尔4号神庙”，高75米。玛雅金字塔的数量巨大，仅在墨西哥境内就发现10万多座。
请回答：
（1）两幅图片中的金字塔属于史料类别中的哪一类？
A．第一手资料
B．第二手资料
（2）从以上图片和文字介绍中，你能获取哪些关于埃及金字塔和玛雅金字塔不同点的历史信息？
信息点一
信息点二
信息点三
22．（2021·全国九年级课时练习）阅读下列材料，回答问题。
材料一：
材料二：中国文字是由刻画符号逐渐演变而来的，商代的甲骨文构成和方法有象形、指事、会意、形声。古埃及的象形文字最初仅是一种图画文字，后来发展成象形文字，由表意、表音和部首三种符号组成。楔形文字是两河流域的苏美尔人首创的，最初这种文字是图画文字，后逐渐发展成表意文字。
材料三：世界上有些古老的文字随着所在国家的灭亡而消亡了，多数文字都由象形逐渐走向拼音，只有汉字形声表意，历千年而不衰。即使在电脑时代，汉字仍是当今输入最为快捷的文字之一。汉字不仅是一种传情达意的工具，还是联结和维系中华民族的根。
（1）依据材料一和材料二，概括上述三种早期文字有何共同特点。
（2）依据材料三并结合所学知识，概括汉字的发展有何特点。
（3）综合上述材料，请你说说文字在历史发展中有何作用。
23．（2021·全国九年级期中）某校九年级（1）班历史学习兴趣小组搜集了关于亚非文明古国的一些资料，请你利用这些资料进行探究性学习。
（感受文明）
材料一
（分析史料）
材料二 第一九六条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。
第二〇〇条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。
第二〇五条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。
——《汉谟拉比法典》
（放飞想象）
材料三
（深入探究）
材料四 在古文明中只有中华文明绵延数千年而未被中断，成为人类历史上延续最长的文明，在经历了外族入侵、朝代更替以及半殖民统治后依旧延续至今。相比之下，其他古文明和社会因种种原因而中断。例如，古埃及和希腊文明因罗马人的入侵而中断……波斯人结束了巴比伦的繁荣。
——摘编自熊玩《大国复兴：中国道路为什么如此成功》
材料五 文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础。为此，我愿提出4点主张。第一，坚持相互尊重、平等相待。……第二，坚持美人之美、美美与共。……第三，坚持开放包容、互学互鉴。……第四，坚持与时俱进、创新发展……
——摘编自习近平主席在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》
（1）请你分别指出图1、图2、图3所代表的文明成果的名称。
（2）仔细分析史料，前两条和第三条有什么不同？为什么会出现这种不同？这说明了什么？
（3）请你结合所学知识，大胆想象，把吠舍对婆罗门的抱怨写成一段文字。
（4）根据材料四，指出古埃及和巴比伦灭亡的原因。
（5）世界上公认的四大文明古国中，中华文明是唯一没有中断的文明。根据材料和所学知识，指出如何才能保持文明的绵延传承。
24．（2021·全国九年级期中）在学完本单元后，九年级（1）班的同学开展了探究古代亚非文明的活动，请你也参与进来吧！
（走近金字塔）
胡夫金字塔中有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”尽管如此，许多考古学者还是试图揭开金字塔的历史之谜。
（1）古代埃及国王修建金字塔的用途是什么？因其工程巨大且困难，有人认为它们是“天外来客”所建。你同意这种说法吗？为什么？
（解读珍贵文物）
（2）下图所示石柱上，古巴比伦王国人民心目中的太阳神沙玛什正在向哪位国王授予象征权力的权杖？这一场景意在说明什么？
（聚焦种姓制度）
有媒体称，印度“种姓制度”废而不止，社会上针对低等级种姓群体的犯罪层出不穷，这是引起“贱民”不断发动示威活动的主要原因。
（3）历史上，种姓制度的突出特点是什么？“贱民”的地位如何？
（活动总结）
（4）综上所述并结合所学知识，说说古代亚非文明具有哪些共同特点。
25．（2021·云南河口·九年级期末）阅读下列材料，回答问题
材料一：如图所示
材料二：《汉谟拉比法典》规定:
倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。
材料三：公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。
请回答：
（1）材料一中的图片是哪一古代文明的建筑？
（2）材料二中的法典产生于哪个国家？你认为材料二中《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？
（3）根据材料三并结合所学知识回答，佛教是创始人是谁？佛教创立于什么时候？
（4）根据所学知识，归纳出与上述材料所反映的古代文明形成有哪些相同之处？
参考答案
1．C
【详解】
根据图片“金字塔与狮身人面像”结合所学可知是古埃及的文明成果，金字塔是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲，故选C；ABD不符合题意，排除。
2．C
【详解】
图示是金字塔和狮身人面像。金字塔是古代埃及文明的象征。故C符合题意；A、B和D都没有符合题意的金字塔，排除。故选C。
3．A
【详解】
根据材料中“法老图特摩斯三世”“版图向北延伸至叙利亚与小亚细亚交界处，以及幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河‘第四瀑布’”等信息，结合所学可知，古埃及法老图特摩斯三世南征北战，成就了地跨西亚与北非的洲际大帝国，故选A；法老图特摩斯三世时期，古埃及疆域并未扩展到欧洲地区，故排除BCD。
4．A
【详解】
依据所学，金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人智慧的结晶，也是古埃及国王法老的陵墓，体现了古埃及国王的无限权力，但是随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战，胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落，A正确；人类的法制传统源于迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》，但属于古代两河流域巴比伦文明，B排除；阿拉伯数字起源于古印度，C排除；罗马帝国的强盛与古罗马的兴衰有关，D排除。故选A。
5．A
【详解】
金字塔是古代埃及国王的陵墓，因为陵墓的每个侧面都形似汉字“金”，中国人称为“金字塔”。故A说法与教材观点相违背，符合题意；古代希腊是欧洲文明的发源地，故B说法与教材观点一致，不符合题意；西欧庄园中的耕地分为“自营地”和“份地”，故C说法与教材观点一致，不符合题意；《罗马民法大全》包括《查士丁尼法典》，故D说法与教材观点一致，不符合题意。故选A。
6．C
【详解】
根据所学我矿物质公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立起来，古埃及国王也称为法老，拥有至高无上的权利，他们为自己修建巨大的陵墓——金字塔，故选C；ABD不符合题意，排除。
7．B
【详解】
材料“有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定”体现的是当时商品经济较为活跃，B项正确；材料与奴隶制度发达、等级制度森严及法制传统悠久的说法无关，排除ACD项。故选B项。
8．A
【详解】
从材料中的四大文明古国分布来看，分别分布在尼罗河利于、两河流域、印度河流域、长江及黄河流域，说明的共同点是都位于大河流域，A正确，C排除；材料未涉及使用的工具，且从时间来看，当时尚未过渡到铁器时代，B排除；工商业发达不属于四大文明古国的特征，D排除。故选A。
9．D
【详解】
根据题干“拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财”可知，材料表明在法律面前拥有公民权的自由民和无公民权的自由民是不平等的，这反映了该法典旨在维护奴隶主阶级利益，D正确；题干材料规定反映不出“客观上迟滞巴比伦的发展”、“导致巴比伦阶级矛盾激化”、“养成自由民妄自尊大心理”内容，排除ABC。故选D。
10．C
【详解】
根据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明，《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，C符合题意；甲骨文是古中国文明，A排除；金字塔是古埃及文明，B排除；种姓制度是古印度文明，D排除。故选择C。
11．B
【详解】
根据所学知识，公元前18世纪，古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权制的奴隶制国家，为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比颁布《汉谟拉比法典》，它是迄今世界上第一部较为完备的成文法典，B正确；《汉谟拉比法典》不属于古代埃及、古代印度、古代希腊的文明成就，排除ACD。故选B。
12．C
【详解】
结合所学知识可知，中国的佛教是从印度传入的，公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度，因此C项正确；佛教与古埃及文明及古巴比伦文明无关，AB项排除；阿拉伯文明下的宗教是伊斯兰教，D项排除。故选C。
13．A
【详解】
根据所学知识可知，①是非洲尼罗河流域的古埃及，而古埃及的文明象征是金字塔；②位于南亚印度河流域，因此这里是古印度，而古印度的文明象征是佛教和种姓制度，所以A项正确；《汉谟拉比法典》诞生于西亚两河流域，B项错误；印度水稻种植历史晚于公元前2500年前后，C错误；楔形文字产生于两河流域，苏美尔人创制，D错误。综上故选A。
14．D
【详解】
依据题干示意图可知反映了古印度的种姓制度，古代雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，第一等级是婆罗门，掌管祭祀，第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业，第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，要为前三个等级服务，D正确；古代中国分封制是把土地赐给诸侯，让他们在各地建立诸侯国，A排除；古希腊雅典实行奴隶制民主政治，强调公民内部人人人人平等，B排除；古巴比伦实行奴隶制君主专制制度，但与题干不符 C排除。故选D。
15．C
【详解】
公元前 6 世纪，乔达摩·悉达多创立了佛教；后来被称为“释迦牟尼”古代印度人发明0到9的数字，被阿拉比人传入西方，因此称为阿拉伯数字；雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。①②④符合题意；《马可·波罗行纪》是意大利人马可·波罗来华记载中国人的社会风情，不是古代印度文明成就，④不符合题意。排除A、B和D。故选C。
16．A
【详解】
结合所学知识可知，古代北非和亚洲的尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域相继产生了古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明和中国文明。因为这些大河流域，沃野千里，灌溉便利，独特的农耕环境为人类的生存创造了良好的条件。由于当时生产力低，早期人类对自然环境的依赖性较强。因此与自然地理密切相关的是①④。选项A正确；从题干要求与自然地理相关的方面可以排除②，另外古印度与古巴比伦基本上没有“留存于世的伟大的建筑工程”，排除③。因此可以排除BCD项。故选A项。
17．B
【详解】
根据所学知识可知，大河流域诞生的文明多为农业文明，古代世界众多文明诞生于大河流域的主要原因是大河流域水源充足，农业发展，为农耕文明产生提供了物质基础，B项正确；大河流域诞生的文明多为农业文明，ACD项不是农耕文明产生的最基本的物质条件，排除ACD项。故选B项。
18．D
【详解】
依据题干内容：“法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷。”可知，这一社会现象源于种姓制度。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。D项正确；世袭制度指的是权利继承制度，排除A项；城邦制度是古希腊时期由原始公社演化而来的一种公民集体制度，排除B项；奴隶制民主由选举产生奴隶制国家元首或代表机关的国家形式，排除C项。故选D。
19．A
【详解】
结合所学知识可知，古印度的种姓制度下，国王虽然掌握军政大权，但属于第二等级刹帝利，第一等级婆罗门掌握着神权，属于最高等级，享有“唯我独尊”的地位，所以，国王不可能“唯我独尊”，A项符合题意；刹帝利是第二等级，主要包括国王、武士、官吏等，所以武士说“别看我是一个武士，但我和国家同属刹帝利 ”符合史实，排除B项；第三等级吠舍主要包括农民、牧民、商人、手工业者等，所以商人说“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”符合史实，排除C项；种姓制度之下，不同种姓之间不能通婚，所以“我很苦恼，我爱上了一个上一个等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂”符合史实，排除D项。故选A项。
20．D
【详解】
种姓制度是古代印度的古代制度。在印度殖民统治时期，“英属印度时期为符合殖民者需要而被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系”体现出种姓制度被赋予了殖民色彩。故D符合题意；等级森严是原先种姓制度的特点，排除A项；优劣差别不符合材料中种姓制度特点，排除B；维护特权等级是在殖民色彩之下。排除C。故选D。
21．（1）A。
（2）信息点：建造时间、建筑数量、建筑外观、建筑用途、建筑规模（高度）等。
【详解】
（1）依据所学可知，按照资料价值的不同，分为第一手史料即直接史料，第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为透视历史问题的史料，包括原始文件、档案、信函、日记、回忆录、照片、文物古迹和其他实物等；第二手史料是经过后人运用一手史料所做的研究及诠释。故两幅图片中的金字塔属于史料类别中的A.第一手资料。
（2）依据材料信息可知，埃及金字塔和玛雅金字塔在建造时间、建筑数量、建筑外观、建筑用途、建筑规模上不同。
22．（1）书写材料都是就地取材；产生之初都有图画文字的特点；文字产生后都逐步完善和发展；都产生于大河流域。（答出其中任意三点即可）
（2）形声表意；一脉相承至今尚存；输入便捷。（答出其中任意两点即可）
（3）沟通情感的工具；能够传承中华文化。（答出其中任意一点即可）
【详解】
（1）根据材料一图片并结合所学知识可知，图一“甲骨文”是刻在龟甲或兽骨上，图二“象形文字”又称“纸草文字”，是写在纸草上，图三“楔形文字”又被称为“泥板文字”，是刻画在湿泥板上。因此，书写材料都是就地取材；根据材料二“中国文字是由刻画符号逐渐演变而来的······古埃及的象形文字最初仅是一种图画文字······楔形文字，最初这种文字是图画文字”可知，产生之初都有图画文字的特点；根据材料二“中国文字是由刻画符号逐渐演变而来的······古埃及的象形文字最初仅是一种图画文字，后来发展成象形文字······楔形文字，最初这种文字是图画文字，后逐渐发展成表意文字”可知，文字产生后都逐步完善和发展；根据所学知识可知，人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的，亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流城、长江流域是人类文明的重要发祥地。古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。因此，都产生于大河流域。
（2）根据材料三“只有汉字形声表意”可知，形声表意；根据材料三“世界上有些古老的文字随着所在国家的灭亡而消亡了，······，只有汉字······，历千年而不衰”可知，一脉相承至今尚存；根据材料三“即使在电脑时代，汉字仍是当今输入最为快捷的文字之一”可知，输入便捷。
（3）根据材料三“汉字不仅是一种传情达意的工具，还是联结和维系中华民族的根”并结合所学知识可知，文字的出现促进了文化发展，思想交流，丰富了人类的精神世界，方便了人类的生活、交流，见证了人类的发展历程，使得各种重要信息得以保存，为后世的考究留下了可靠的证据。因此，文字是沟通情感的工具，能够传承中华文化。
23．
（1）图1：金字塔。图2：《汉谟拉比法典》。图3：种姓制度。
（2）前两条实行对等惩罚，而第三条实行不对等惩罚。因为第三条中的自由民之奴隶和自由民之子身份等级不同。这说明了该法典是维护奴隶主阶级利益的法典。
（3）我们终年劳作，不得休息。我们生产了大量的粮食，养肥了成群的牛羊，制造了精美的生活和工艺用品，并把它们运到各地供你们享受，凭什么我们不能与你们一样拥有国家权力？凭什么我们的孩子不能和你们的孩子结婚？
（4）外族入侵
（5）加强文明交流互鉴，兼收并蓄，汲取其他文明的养分，与时俱进，加强创新。
【详解】
（1）依据材料的图片内容，结合所学知识可知，图1是古埃及的金字塔；图2是古巴比伦的《汉谟拉比法典》；图3是古印度的种姓制度。
（2）依据材料可知，前两条实行对等惩罚，而第三条实行不对等惩罚。第二小问，由“自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳”可知，第三条中的奴隶和自由民之子身份等级不同。第三小问，根据前两问的分析可知，该法典是维护奴隶主阶级利益的法典。
（3）依据所学知识可知，我们终年劳作，不得休息。我们生产了大量的粮食，养肥了成群的牛羊，制造了精美的生活和工艺用品，并把它们运到各地供你们享受，凭什么我们不能与你们一样拥有国家权力？凭什么我们的孩子不能和你们的孩子结婚？
（4）根据材料四“古埃及和希腊文明因罗马人的入侵而中断……波斯人结束了巴比伦的繁荣”可知，古埃及和巴比伦灭亡的原因是外族入侵。
（5）根据“坚持开放包容、互学互鉴……坚持与时俱进、创新发展”的信息，结合所学知识可知，加强文明交流互鉴，兼收并蓄，汲取其他文明的养分，与时俱进，加强创新。
24．
（1）用途：作为陵墓。不同意。它是古埃及文明的象征，是古埃及人民智慧的结晶，也是古埃及法老奴役人民的见证。
（2）汉谟拉比。意在说明君权神授。
（3）种姓制度是一种严格的等级制度，各等级之间贵贱分明，世代相袭。地位最卑贱，在社会上遭到歧视和凌辱。
（4）古代亚非文明都发祥于大河流域；在经济上都以农业为主；在政治上都实行奴隶主专政。
【详解】
（1）第一问，根据所学知识可知，从古王国时代，法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，它每个侧面都形似汉字“金”，因此，中国人称为“金字塔”。第二问，根据所学知识可知，根据希罗多德的记载，金字塔是埃及人民建立的，其中，胡夫金字塔前后共修建了30年，动用了大量的劳工。人民为修建金字塔都不堪重负。因此，它是古埃及文明的象征，是古埃及人民智慧的结晶，也是古埃及法老奴役人民的见证。据此可知，它们不是“天外来客”所建，因此，不同意题干这种说法。
（2）根据所学知识可知，图示石柱是《汉谟拉比法典》石柱，因此，古巴比伦王国人民心目中的太阳神沙玛什正在向国王汉谟拉比授予象征权力的权杖。这一场景说明汉谟拉比的权力来自于太阳神的赐予，故意在说明君权神授。
（3）第一问，根据所学知识可知，雅利安人进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。因此，种姓制度的特点是一种严格的等级制度，各等级之间贵贱分明，世代相袭。第二问，根据所学知识可知，在四个等级之外,还有最卑贱的“不可接触者”——贱民， 他们在社会上遭到歧视和凌辱。
（4）根据所学知识可知，可从发祥地、经济和政治等方面总结古代亚非文明的共同特点。如，古代亚非文明都发祥于大河流域；在经济上都以农业为主；在政治上都实行奴隶主专政。
25．（1）古埃及。
（2）古巴比伦。维护奴隶主阶级的利益。
（3）创始人：乔达摩·悉达多。创立时间：公元前6世纪。
（4）都发源于大江大河流域；或都属于农耕文明。（任写出一点即可）
【详解】
（1）结合所学知识可知，材料一中的图片是古代埃及的建筑金字塔。
（2）结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》产生于古巴比伦。《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主阶级的利益。
（3）结合所学知识可知，佛教是创始人是乔达摩·悉达多。佛教创立于公元前6世纪。
（4）结合所学知识可知，材料中涉及的古代埃及文明、古代巴比伦文明和古代印度文明都发源于大江大河流域，属于农耕文明。
试卷第1页，共3页
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