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范爱农
鲁迅
鲁迅（1881~1936）现代伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人。鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。
主要作品有：
短篇小说集《呐喊》、《彷徨》
散文集《朝花夕拾》
散文诗集《野草》
杂文集《且介亭杂文》等
鲁迅光辉的一生，得到中国共产党和全国人民的崇高评价。毛泽东在《新民主主义论》中说：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的。他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
审讯中，徐锡麟抗对不屈。毓朗令徐跪，徐说：“你还在洋洋得意，若慢走一步，即被余毙！继而徐锡麟问：“恩铭如何？”联裕等骗以仅受微伤，徐气泄，低头不语。联裕接着说：“尔知罪否？明日当剖尔心肝矣！”徐锡麟闻语忽然领悟，大笑说：“然则恩铭死矣！恩铭死，我志偿！我志既偿，即碎我身为千万片，亦所不惜。区区心肝，何屑顾及！”他手指联裕道：“尔幸不死！”联裕震惊，几乎倒地。于是徐锡麟执笔自书供词：“为排满事，蓄志十几年。多方筹划，为我汉人复仇，故杀死满人恩铭后，欲杀端方、铁良、良弼等满贼，别无他故，灭尽满人为宗。”落款“光汉子徐锡麟。”并声言：“我与孙文宗旨不合，他也不配使我行刺。”
当晚，徐锡麟被杀。临刑前，先拍小影，他神色自若地说：“功名富贵，非所快意，今日得此，死且不悔矣！”徐锡麟终年34岁。
范爱农（1883—1912），名肇基，字斯年，号蔼农。浙江绍兴皇甫庄人，1883年4月9日（清光绪九年三月初三）诞生在一个破落的幕僚家庭中。范爱农3岁丧父，5岁丧母，与妹妹范云姑靠祖母抚养成人。范爱农在浙江绍兴府学堂求学期间，徐锡麟任该校副办（副校长），兼算学、测绘、体操教习。在徐锡麟的教诲下，范爱农思想进步，学习勤奋，成绩优异，是绍兴府学堂的高才生，也是徐锡麟的得意门生之一。
豫才先生大鉴：晤经子渊，暨接陈子英函，知大驾已自南京回。听说南京一切措施与杭绍鲁卫，如此世界，实何生为，盖吾辈生成傲骨，未能随波逐流，惟死而已，端无生理。弟于旧历正月二十一日动身来杭，自知不善趋承，断无谋生机会，未能抛得西湖去，故来此小作句留耳。现因承蒙傅励臣函邀担任师校监学事，虽然允他，拟阳月抄返绍一看，为偷生计，如可共事，或暂任数月。
豫才先生大鉴：晤经子渊，暨接陈子英函，知大驾已自南京回。听说南京一切措施与杭绍鲁卫，如此世界，实何生为，盖吾辈生成傲骨，未能随波逐流，惟死而已，端无生理。弟于旧历正月二十一日动身来杭，自知不善趋承，断无谋生机会，未能抛得西湖去，故来此小作句留耳。现因承蒙傅励臣函邀担任师校监学事，虽然允他，拟阳月抄返绍一看，为偷生计，如可共事，或暂任数月。
哀范君三章 （1912年）
鲁迅
（一）
风雨飘摇日，余怀范爱农。
华颠萎寥落，白眼看鸡虫。
世味秋荼苦，人间直道穷。
奈何三月别，竟尔失畸躬。
（二）
海草国门碧，多年老异乡。
狐狸方去穴，桃偶已登场。
故里寒云恶，炎天凛夜长。
独沉清冷水，能否涤愁肠？
（三）
把酒论当世，先生小酒人。
大圜犹酩酊，微醉自沉沦。
此别成终古，从兹绝绪言。
故人云散尽，我亦等轻尘！
阅读思考：
1、文中写了有关范爱农的几件事？
2、从这几件事中你能看出范爱农是一个什么样的人？
3、你认为作者对范爱农怀有怎样的情感？
讨论交流以下问题：
1、对人物的刻画，鲁迅一向是主张“画眼睛、勾灵魂”的。在《范爱农》一文中鲁迅是怎样来描绘范爱农这个人物的？透过这些极节省的文字，范爱农外表之下又有着怎样的灵魂呢？
2、相传西晋“竹林七贤”之一的阮籍常作“青白眼”，每对“礼俗之人”即“白眼球对之”。范爱农和阮籍的“白眼”有何共同之处？
3、都说男人的爱喝酒大多都是有些原因的，范爱农是怎样变得爱喝酒的？结合当时的背景及文中的描述谈谈你的看法？
。
4、在当时昏昏噩噩的国度里，范爱农到底是怎么死的还重要吗？那鲁迅刻画这个人物的意义到底何在？
5、从《范爱农》一文的字里行间，我们分明可读出鲁迅先生对辛亥革命这一重大事件的深刻反省，从这方面谈谈你的想法？
6、试比较“范爱农”和“屈原”悲剧人生的异同。
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彼得·辛格
一、在预习基础上梳理课文
1、作者的观点是什么？
动物是有疼痛感觉的。
所以人类应该以公正公平的态度，对待和我们同存于这个世界的生命群体。
2、试梳理文章的写作思路。
一、1-15段 说明论述了动物是有疼痛感觉的。
二、16-19段 呼吁人类要以公正平等的态度对待动物。
（ 1— 7） 通过人感受他者疼痛的途径，推论出其他动物也能感受疼痛。
（ 8—11） 引述科学家的论断，正面阐述动物有疼痛感。
（12—15）批驳反对意见，说明动物能用语言之外的方式表达痛苦。
3、作者对待动物的情感是怎样的？
同情
怜悯
尊重
热爱
小结：
本文说明、论述了动物是有疼痛感觉的，进而提出人类应该以公正、平等的态度对待和我们同存于这个世界的生命群体的主张。作者认为，人类只有彻底改变了对待动物的观念，调整在诸多领域里对待动物的作法，才能真正做到珍爱生命，善待生命。
即使我们要防止对动物造成痛苦，肯定只是对人类利益的影响一点也达不到像对动物所产生的那样大的作用时才会去做。
联系生活中的具体事例
思考：
我们能否完全避免动物的疼痛？
1、对比阅读材料，思考并回答问题。
二、拓展讨论
放弃熊胆，一场期待千年的救赎
“活熊取胆”不是时代的耻辱
思考：你怎样看待“活熊取胆”？
2、你认为在处理人与动物的关系时，应该遵循什么原则？
根本原则
把_______放在第一位？
具体原则
怎样对待动物？
为什么要善待动物？
是为了动物
是为了人类
是热爱自然、保有仁爱之心的情感需要
是人类得以生存和可持续发展的理性需要
对待生命，保有仁爱之心
孟子的看法：
君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
三、作业
读本文及上述材料后，你有什么感想？针对现实生活中人类对待动物的不同行为，结合自己的经历，抒写自己的感受。
参考题目：《我是一只小小 （鸟、猫、狗……）》，《 （猫、狗、麻雀、鸽子……）的疼痛》，也可自拟其它题目。《勾践灭吴》是一篇好文字，它在以朴实无华而著称的《国语》中别具风采。说别具风采，是因为它不仅仅是一篇真实的历史记录，有深刻的思想意义；而且还是一篇优美的散文，有感人的艺术魅力。
越王勾践卧薪尝胆的故事是春秋末叶的著名史实，不但史书上有记载，而且有关它的民间传闻更为丰富。记载这一史实的古代历史典籍很多，而以《国语》中的《勾践灭吴》写得最为简练、精彩、富于文学意味。统观全篇，故事情节之曲折委婉，人物形象之鲜明生动，外交辞令之巧妙传神，经验教训之发人深省，确实达到了“骤读之而心惊，潜玩之而味永”的境界。
先说故事情节的曲折委婉。一篇优美的散文，在情节安排方面和小说不同，它并不追求错综复杂、紧张惊险，而是讲究节奏适度、曲折尽情。《勾践灭吴》正是如此。文章一开始，作者就以简练的笔法写出了吴、越交战的形势和越国君臣执手相谋的情景。明明是越兵溃败，退守于会稽山上，国家危在旦夕之间；作者却不紧不慢地叙述勾践的求贤和文种的进见。勾践事急而求谋臣，紧张却不慌乱；文种未献良策却先用通俗形象的比喻含蓄地责备君王平日没有培养谋臣武将以备用，然后提醒勾践：兵败于会稽山，才求谋臣相助，未免太迟了吧？勾践的答对更为出色：有幸听到您这番金玉良言，哪里会感到太迟了呢！国家有难，文种挺身而出，于责备君王之中隐见其忠贞和自负，不愧为治乱之贤臣；临危不乱，冷静地采纳忠言，勾践也不愧为明智之君主。这样的明君贤臣执手相谋，不难熔铸出克敌制胜的法宝。果然，继这个精彩的开头之后，文章自然地转入第2段，推出那幕更为精彩的外交斗争场面：文种先用谦卑恭顺的措辞来增添吴王夫差的骄矜之气，然后软中带硬地陈述利害得失以显示越国上下刚毅坚定之决心，从而奠定了“行成于吴”的基础，使国家转危为安。尽管吴国忠臣伍子胥进谏之言很有说服力，怎奈吴王听不进去，议和之大局已无法改变，因而越方略施小计，行贿于吴国佞臣太宰嚭，就顺利地金蝉脱壳而去矣！从文章的开头起，到第2段结束止，情节曲折而节奏适度，似乎是山穷水尽，转瞬间就柳暗花明，这就是优美散文的艺术魅力。文章的第3段，承接上文，作者以平易朴实的语言记叙了越王勾践刻苦自励、发愤图强的经过：对外“卑事夫差”“其身亲为夫差前马”；对内抚恤战后的百姓，率领他们休养生息，这就是全篇的主题，即所谓的“十年生聚，十年教训”的策略使越国医治了战争的创伤，有能力洗雪国耻。文章的最后一段，作者饱蘸感情的笔墨，形象地再现了越国君民上下一心誓雪国耻的动人情景：“父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：‘孰是君也，而可无死乎？’”这正是深化主题，即：谁能够得到人民的倾心支持，谁就能够成就一番大事业。这两段文字，情节仍有起伏，节奏仍然适度，保持了整篇文章风格的统一。
再说人物形象的鲜明生动。一篇注重刻画人物形象的历史散文，在勾勒人物形象方面和小说不同，它无意塑造丰富多彩的典型形象，只不过借助历史人物有代表性的言论行动揭示其本质特征而已。这类历史散文的优秀代表往往能够刻画出鲜明生动的人物形象，《勾践灭吴》正是如此。在作者的笔下，越王勾践的形象是深沉而丰满的。他不是什么复仇者，而是城府很深、有胆有识的政治家。因为他胸怀大志，才能够处变不惊；因为他知人善任，才能够充分发挥文种的聪明才智；因为他不忘国耻，要成就大事业，才能够忍辱负重、卧薪尝胆、卑事仇敌而面无愠色，抚慰百姓而痛切自责。在“十年生聚”的漫长岁月里，他明白了许多道理，因而善于调动人民群众的积极性。当然，他毕竞是春秋时代的统治者，“可与共患难，不可与共安乐”也是很自然的。在作者的笔下，大夫文种的形象也很鲜明，他那番巧妙传神的外交辞令最足以显示他的性格与才华。
三说外交辞令的巧妙传神。一篇以记言为主的历史散文，在锤炼语言方面是讲究字约义丰的。春秋时代，诸侯各国间的外交活动频繁，因而十分讲究外交辞令。《勾践灭吴》就兼有两者之长：总观全篇，均达到了字约义丰的标准；只看外交辞令，确实是巧妙传神：
寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事，曰：‘寡君之师徒，不足以辱君矣，愿以金玉子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越国之宝器毕从；寡君帅越国之众以从君之师徒。惟君左右之。……
这段话是文种“行成于吴”时说的，极尽卑躬屈膝之能事，把对方捧到天上，把自己摔到地下，使骄横的吴王夫差听了更加骄矜得意，自然就不必杀尽这些俯首帖耳、甘愿任人摆布的臣服者了！其实，这番话当然不是越国君民甘心情愿地说出来的，更不是文种的本意。这番甜言蜜语无非是迷魂汤而已，一般人都能识破；而好大喜功的人无不喜欢这类奉承。这段话之所以巧妙就在于它有的放矢，选中了对象。
紧接着上面这段甜言蜜语之后的一段软中带硬、硬中有软的外交辞令更为传神：
若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沉金玉于江，有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也。无乃即伤君王之所爱乎？……
这段话也是文种说的。最后两句的意思是说：吴王如果不饶恕越国的君民，那么将有全副武装的万名兵士伺候您（字面上是伺候，实际上是拼死战斗），那岂不是伤害了您所钟爱的越国兵士了么？明明是要与吴国拼命使双方都有损失，却偏偏说吴国的损失还包括他们杀死的越国兵士，因为越国兵士也是吴王所钟爱的啊！说恭维别人的话，说到了这般光景，真是说到家哩！
最后说说经验教训之深刻。一篇优秀的历史散文，往往寓深刻的经验教训于客观的历史事实之中，这是我国古代史传文学的优良传统，而《左传》《国语》《战国策》就是这一传统的最早的体现者。《国语》这部著名的历史散文著作，共二十一卷，分别记载周王朝和鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等国一些片段的史实，内容以记言为主，故名《国语》。它的作者是谁，至今还没有定论。从内容推测，作者是战国初期一位熟悉各国情况、熟悉历史掌故而具有比较进步的思想的散文家。《勾践灭吴》可以称之为《国语》的压卷之作，它总结的历史经验教训是相当深刻的。在本书叙述越人贿赂吴国太宰嚭而终于达到求和目的之后，读者自然会慨叹：“国有佞臣，敌国之福也！”或者当你读完全篇，掩卷思之，也许会想起欧阳修那两句名言：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”特别值得强调的是：《左传》《国语》《战国策》这三部历史散文著作均是适应时代的需要而产生的，它们的名篇往往提供这样的历史经验：否定天地鬼神的绝对权威而重视“民”的作用。《勾践灭吴》中有两句画龙点睛之笔：“去民之所恶，补民之不足。”这确确实实是一条最深刻的历史经验，也确确实实帮助了那些有政治远见的古代统治者，提醒他们：只有实实在在地去民之所恶、补民之不足，才能成就大事业。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
《故乡人》练习
一、积累·整合
1、下面加点字的读音错误最多的一项是 （ ）
A河堤（tí） 湍急（tuān） 鳜鱼（jué） 信笺（qiān）
B腌制（yān） 间或（jiān） 沉疴（gě） 一爿（piàn）
C半晌（xiǎng）淤塞（sāi） 拙于言词（zhuó） 粗糙（cào）
D欹侧（qí） 逞能（chěng） 烹制（pēng） 炮制(pào)
2、下面词语中字形完全正确的一项是 （ ）
A迫不急待 砌墙 浮雕 应付
B穿流不息 防碍 雍肿 竹杆
C邻次栉比 不详之兆 抱酬 麝香
D指手画脚 惊涛骇浪 俯瞰 贤惠
3、填入下列各横线处，最恰当的一组词语是：（ ）
①一条大青鱼，______长达七八尺。
②鱼船的船主都是个小财主，______他们也随船下湖，架船拉网，勇敢麻利处不比雇来的水性极好的伙计差到哪里去。
③______他的大力，没有什么传说的故事，他没有表演过一次，也没有人和他较量过。
A往往 因为 关于
B常常 虽然 对于
C往往 虽然 关于
D常常 因为 对于
4、下列句子中，加点的成语使用正确的一句是 （ ）
A辽阔的草原上，没有别的建筑物，十多座油井架星罗棋布地耸立着。
B这种走马观花地了解一点表象的工作态度，根本不能解决实质问题。
C季节有自己的变化规律，它总是春、夏、秋、冬，循序渐进。
D班里出现了不良现象要及时制止，等到蔚然成风后再治理就困难多了。
5、文学常识填空
《故乡人》选自__________，作者________，江苏高邮人，____代______家、______家、______家。他的第一本小说集是____________。
二、思考·领悟
（一）阅读下面文句，完成后面练习
1．她一定觉得：这身湿了水的牛皮罩衣很重，秋天的水已经很凉，父亲的话越来越少了。
结合文章，谈谈你对这个句子的理解
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2．金大力不变样，多少年都是那个样子。
结合文章，分析金大力多少年来到底是什么“样子”
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3．进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆。还有一畦瓢菜。这地方不吃瓢菜，也没有人种。这一畦瓢菜是王淡人从外地找了种子，特为种来和扁豆配对的。王淡人的医室里挂着一副郑板桥写的（木板刻印的）对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”
分析这段环境描写的作用
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（二）
1、在文章第一、二部分，作者隐藏了自己的情感，仿佛是一个远远的观望者，而在第三部分结尾作者终于走出来，说了句“你好，王淡人先生！”，在这句话中含有作者怎样的情感？
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2、汪曾祺曾自称为“中国式的人道主义者”，在他的《自报家门》中，有这样一段文字
“从我家到小学要经过—条大街，一条曲曲弯弯的巷子。我放学回家喜欢东看看，西看看，看看那些店铺、手工作坊：布店、酱园，杂货店、爆仗店、烧饼店、卖石灰麻刀的铺子、染坊……我到银匠店里去看银匠在一个模子上錾出一个小罗汉，到竹器厂看师傅怎样把一根竹竿做成筢草的筢子，到车匠店看车匠用硬木车旋出各种形状的器物，看灯笼铺糊灯笼……百看不厌。有人问我是怎样成为一个作家的，我说这跟我从小喜欢东看看西看看有关。这些店铺、这些手艺人使我深受感动，使我闻嗅到一种辛苦、笃实、轻甜、微苦的生活气息。这一路的印象深深注入了我的记忆，我的小说有很多篇写的便是这座封闭的、褪色的小城的人事。”
请结合上述材料，思考这篇文章以“故乡人”为题有何深意。
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三、应用·拓展
阅读下面一段文字,针对所说的现象，谈谈你的看法。要求：有观点，有阐述，语言通顺，不出现错别字，100字以内。
2008年奥运会吉祥物，因为顾虑“龙”[注]的英译“dragon”在西方可能带来负面效果，呼声最高的龙并未入选，近期“改龙事件”更成为社会热点。国内有人建议要修正“龙”作为中国国家的形象标志，由此引起网上沸沸扬扬的争论。
[注] 龙在西方世界被认为是一种充满攻击性和霸气的庞然大物。
参考答案
一、积累·整合
1、C。 A错3个（河堤dī 鳜鱼guì 信笺jiān）；B错3个（间或jiàn 沉疴kē 一爿pán）；C错4个（半晌shǎng 淤塞sè 拙于言词zhuō 粗糙cāo）；D错1个（炮制páo)
2、D。（A迫不及待 B川流不息 妨碍 臃肿 竹竿C鳞次栉比 不祥之兆 报酬）
3、C。（“往往”表示某种情况经常出现，“常常”表示动作行为发生的次数多。“往往”仅指过去经验中的事，“常常”却可以指将来发生的事。“往往”不表示主观愿望，仅表示客观的规律性，“常常”可以表示主观愿望，不一定表示客观规律性。 “虽然”连接分句，表示让步关系，即承认甲是事实，乙却并不因此而不成立。“因为”用来引进表示原因的人或事物。在②句中，第一个分句与后面的句子并不存在因果关系。 “关于”引进动作行为涉及的事物，“对于……”引进动作行为的对象。“关于”作状语，只能用在主语前，“对于……”作状语，用在主语前后都可以。）
4、B。（B项的“走马观花”比喻粗略地观察事物。A项的“星罗棋布”意思是象星星似的罗列着，象棋子似的分布着，形容多而密集，“十多座”还谈不上。C项的“循序渐进”意思是（学习、工作）按照一定的步骤逐渐深入或提高，放在该句中不合语境，可改用“周而复始”。D项的“蔚然成风”形容很多人都在做某种有意义的事，形成一种良好的风尚，不能用在“不良现象”方面。）
5、《晚饭花集》 汪曾祺 当 小说 散文 戏剧 《邂逅集》
二、思考·领悟
(一)1．“重”的不仅仅是牛皮罩衣，还有生活的压力。“凉”的不仅仅是秋天的水，还有心，是面对卑微辛酸生活而表现出的平静。“父亲的话越来越少”，是因为生活把他们所有的苦与乐、悲和喜掩埋了。这是一种平淡得近于木然的生活状态，生活在重复中，表现出无奈、顺从与适应。
2．金大力 “没有什么本事”，是一个平凡、朴实、普通、极不起眼儿、又有些笨拙的劳动者，他拙于言词，却本能地把别人的事当成自己的事，得到主人家的礼遇和同行的尊重。他开着一爿茶炉子，生活很辛苦却感到知足，经年不变地重复着古老的生活轨迹。达观的生活态度或许就是“没有什么本事”的金大力的最大本事。
3．这段环境描写从侧面揭示了王淡人的精神内涵。他热爱生活却不执著于功名利禄，追求自由、闲适、恬淡宁静、与世无争的生活，坚守人间的真善美。
(二)１、这句“你好，王淡人先生”，显得亲切，仿佛王淡人正迎面向作者走来。这句话体现了作者对王淡人潇洒、达观的生活态度，不求闻达但求清心的精神追求的赞许。在王淡人这个人物身上寄托了作者的人生追求。
2、①体现了作者对故乡一往情深的眷念。②这篇《故乡人》就是作者对于沧桑人世最温情的抚慰。③体现了作者对生存的反思和感悟，面对世事的喧嚣、浮躁，作者追求心境的平和、幽雅，“故乡人”就是精神的回归。汪曾祺追求是一种纯朴和谐和具有勃勃生机的生活境界。一个充满生命活力的世界，一个率性而为没有束缚的世界，一个安静和乐没有纷争的世界。
三、应用·拓展
示例：（1）龙在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物，其形象往往会让部分西方人武断地产生一些不符合实际的联想，容易招致误读、误解甚至别有用心的歪曲。所以应当“改龙”。
（2）从“龙”英译成“dragon”历史看，是鸦片战争以来西方话语力量建构的结果。从传播交流的编码和解码看，“龙”翻译成“dragon”对树立中国国际形象不利，应予改之，这种更改既必要，也切实可行。
（3）我认为龙无需废，亦无需正名。因为龙和鹰本身只是先民图腾的选择，但选择本身和选择的历史却不仅不容忽视，还需要深度尊重。
（4）全球化并非是要“砸烂一个你，揉碎一个我，最后再和在一起，成为一个你中有我，我中有你的四不像”。倘连千百年来传承下来的唯一能唤起中国人同根同种的东西也一起砸碎，中国在全球化进程中的结局将不堪想像。所以，龙不能改也不应改。《项链》教学设计
项 链
教学目的
1.理解细腻、深刻的心理描写对刻画人物的作用。
2.体会小说精心的构思和巧妙的布局。
3.认识小说主题的深刻性。
教学时间：二课时
教学过程：
第一课时
教学要点：熟悉课文情节，把握小说结构，初步分析人物形象。
一、 背景介绍
19世纪80年代的法国，骄奢淫逸的糜烂生活和惟利是图的道德观念影响到整个社会风气，追求享乐与虚荣，成为一种恶劣的社会风气。这种风气在小资产阶级当中同样盛行，这个阶级在资本主义社会中地位极不稳定，他们总想挣脱这种处境，跻身上流行列。但是，只有少数人获得成功，而大多数在资本主义的竞争中落入更悲惨的遭遇。追求虚荣，已经成为这一阶层人们的普通心理特征之一。莫泊桑长期目睹政府小科员的生活，对他们有很深的了解，写了不少作品讽刺揭示他们的庸俗、势利和虚荣。《项链》就是其中之一。
二、把握小说情节结构。
明确：小说采用“物线法”结构。“项链”是小说情节结构的线索。在“项链”的牵动下，写了四个情节：借项链一丢项链一赔项链一识项链。《项链》的故事由女主人公丢失项链的前前后后构成。小说以“项链”为贯穿情节的线索：玛蒂尔德为参加晚会而借项链，戴着项链在晚会上出尽风头，回来时丢失项链，沿途寻找未得而焦急万分，四处借钱买了项链归还，用10年的光阴偿还所借款项，得知那项链原来是赝品。
三、深入理解课文内容。
1、在情节展开的开头部分，作者介绍了女主人公玛蒂尔德，这段描写并非可有可无，它对情节的发展和人物的刻画都有着重要的作用。
(1)思考：在这部分中，多次用“痛苦”“苦恼”“伤心”来刻画玛蒂尔德的心理，用原文中的语句来回答，她为什么会这样？
明确：“她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活，因此她不断地感到痛苦”“她有一个有钱的女朋友，是教会女校的同学，可是她再也不想去看她了，因为看望回来就会感到十分痛苦”“住宅的寒伧，墙壁的黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋都使她苦恼、痛苦、伤心”。
(2)思考：本部分前后共用了七次“梦想”一词，她“梦想”了哪些内容？能否用一句话概括出来？
明确：她“梦想”幽静的厅堂及装饰，“梦想”宽敞的客厅及陈设，“梦想”和最亲密的男朋友在华美的香气扑鼻的小客室闲谈，“梦想”精美的晚餐、亮晶晶的银器，“梦想”华贵的壁挂，“梦想”盛在名贵的盘碟里的佳肴。“梦想”一边吃着粉红色的鲈鱼或松鸡翅膀，一边带着迷人的微笑听客人密谈。一言以蔽之，女主人公玛蒂尔德一心想过上流社会的生活。
(3)思考：本部分着力写女主人公的梦想、苦恼，揭示了她怎样的心理？这样写有什么好处？
明确：玛蒂尔德自恃面貌标致，温柔娇媚，渴望过上流社会那种奢华的生活，希望自己成为男人们追求的目标、女人们羡慕的对象。然而现实（低等的社会地位和并不富裕的家境）生活束缚了她，因此，她只能在梦想中获得一时满足。这就揭示了她“爱慕虚荣”的心理。这一部分的描写与后面主体情节是面与点、因与果的关系，是后面情节发展的铺垫。正是有了前面的叙述，读者才知道玛蒂尔德爱慕虚荣；也正因为她爱虚荣．才产生了她付出十年艰辛的悲剧，才发生了以后的故事。
2、思考：玛蒂尔德接到晚会的请柬后，有怎样的表现？她的情绪有着怎样的变化？怎样认识她的喜与忧？
明确：玛蒂尔德只有在拆信封时短暂的“高高兴兴”，接下来便是“懊恼“恼怒”和“不耐烦”。这种情绪的变化在玛蒂尔德身上表现出来，其实很正常。因为请柬给她带来在上流社会风光一番的机会，但穿着的寒酸又令她苦恼不已，最后从丈夫的积蓄里掏出四百法郎添置衣服，这又让我们再次认识了她的爱面子、好虚荣的特点。
3、思考：当玛蒂尔德借到项链后，“她跳起来，搂住朋友的脖子，狂热地亲她，接着就带着这件宝物跑了”。这句话说明了什么？
明确：作者连用几个动词，说明了玛蒂尔德借到项链后兴奋至极的心情。
4.、思考：如何理解玛蒂尔德在舞会上的“陶醉”？
明确：作者连用四个“陶醉”写出了玛蒂尔德得到梦想的东西而兴奋激动到狂热地步的心理状态，充分揭示了她追求奢华生活，爱慕虚荣的特点，同时又为丢项链埋下了伏笔。
5、思考：如何理解“路瓦栽夫人懂得穷人的艰难生活了。她一下子显出了英雄气概，毅然决然打定了主意。她要偿还这笔可怕的债务”一段话？
明确：这段文字写出女主人公性格的又一面：善良、诚实、质朴的本色，坚韧、忍耐和吃苦的精神。
6、思考：如何理解“她要上前去跟佛来思节夫人说话吗？当然，一定得去。而且现在她把债都还清，她可以完全告诉她了。为什么不呢？”一段话。
明确：这段文字写出女主人公已经远离了虚幻的遐想，成了为明确生活目标而奋斗的女性，心态平和、自豪，成了一个心理成熟的女性。
7、教师小结
作者为了突出主题，为主人公设计了一个从逆境到顺境，然后再坠入逆境的曲折经历。起初，玛蒂尔德在婚姻上的失意，似乎使她陷入了逆境，但是教育部长举办舞会的请柬，给她打开了希望之门。服装和首饰的解决，使她更接近成功。舞会上大出风头，不料，丢失了项链，使她再次遭遇了厄运。这样，逆境一顺境一逆境的转换，使人物的境遇越发显得悲惨，人物性格越发鲜明。
再者，小说的心理描写细腻、深刻。作者极善于用心理分析的方法来展现人物的内心世界。如用“她一向就向往着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人追求”，表现她摆脱寒酸、黯淡、平庸的生活，而置身于上流社会，成为生活优裕，受人奉承的高贵夫人的梦想；通过“她陶醉于自己的美貌胜过一切女宾”表现她自觉颇有姿色，具有跳出平庸家庭，爬进上流社会的资本的自信心，这种虚荣心预示了玛蒂尔德悲剧的必然性。
三、作业：复述小说情节，尽可能详细些。
第二课时
教学要点：欣赏小说情节，分析玛蒂尔德的形象，探究主题，学习语言。
一、欣赏小说巧妙的构思
1、思考：玛蒂尔德把赝品当真物，是否有因可寻？
因为佛来思节夫人是一位富有得令玛蒂尔德“看望回来就会感到十分痛苦”的朋友，所以，玛蒂尔德根本就没考虑朋友竟会收藏如此低廉的赝品。赝品项链又怎会放在精美的青缎子盒子里呢。她固有的鉴赏能力和心浮气躁也使她不能发现其是赝品。
2、思考：如何看待玛蒂尔德丢失项链这一偶然情节？
明确：丢项链虽是偶然事件，但包含着必然的因素。因为如不借项链，自然就无丢失项链的事，而玛蒂尔德爱慕虚荣的独特性格必然驱使她借项链。另外，舞会上她“狂热”“沉迷”“陶醉”，几乎忘乎所以，为不使别人发现她的真实身份和丈夫的寒酸相，舞会结束时她仓皇逃离。这都佐证了丢失项链既是偶然的，又是必然的。
3、思考：小说到最后才说出项链是假的，这是否符合生活实际？这样写有什么作用？
明确：是符合生活实情的。因为作者已于前文作了三处必要的铺垫和巧妙的暗示，一处是借项链时，她的女友佛来思节夫人表现得相当大方，她毫不迟疑地说：“当然可以。”二是当玛蒂尔德丢了项链，去买项链时，珠宝店老板“查看了许多账簿”以后说“我只卖出这个盒子”，这说明项链和盒子本不是原配的。三是当玛蒂尔德惴惴不安地去还项链时，佛来思节夫人“竟没有打开盒子”看看。这一切都是构成小说结尾必然性的因素，它既让人大出意料，又都在情理之中。
这出人意料的结局进一步揭示了主人公的命运。玛蒂尔德一心想过“高雅和奢华的生活”但不能够；一辈子只在幸福中陶醉过一次。但乐极生悲，丢失了项链，十年含辛茹苦，刚刚有了点自尊自信，又突然发现项链的真相，发现自己十年辛酸的代价竟“最多值五百法郎”，这样的结局无疑加深了路瓦栽夫人命运的不幸与可悲。再者，这样的结局有力地表现了作品的主旨。小说以“失项链”为转折点，写出了玛蒂尔德命运的对比：一夕欢乐，十年辛酸。这些描写对主人公的讽刺已够深了，而结尾又一次突转，使作品的讽刺意味更深刻、更强烈。
二、探究艺术形象——玛蒂尔德。
1、 观点一：“虚荣说”。
爱慕虚荣是玛蒂尔德性格的内涵之一。她不满足于自己的处境，依仗自己的美貌，心中充满奢望，于是，想人非非。不肯安于现状成了她性格的第一层面。应该承认，对现状不满而追求改变的意识是一种进步思想的萌芽，展示着求新的精神，这种不安分的心态不仅正常，而且体现着人类向前迈进的追求。但关键是，她追求的到底是什么，是否代表着先进的时代精神和普通大众的追求。而玛蒂尔德显然只是为自己的物质匮乏和地位低下而苦恼，她渴求被富有的男人追求，生活能在谈情说爱中度过，渴望能过上养尊处优的富裕生活，这就使她陷入了无法摆脱的、必然要以装扮自己以得到暂时心理满足的选择境地。但尽管如此，玛蒂尔德渴望过上好日子，渴望充当被社交界追慕的角色，都不能算什么过错。结合写作背景，我们不难看出，玛蒂尔德的虚荣心并不是一种个别现象，而是当时社会的产物，具有相当的典型性。
2、观点二：“善良诚实说”。
玛蒂尔德性格中有她依然本质的东西，即善良、诚实、质朴的本色。这种品行是在她想得到置办服装的一笔钱和丢失项链后流露出来的。当她对丈夫提到要用400法郎做衣服时，她小心翼翼、吞吞吐吐，唯恐吓着丈夫或给他太大的压力。这反衬出她的善解人意和通情达理。平日里，她除了发发牢骚，有些怨气，也并没有什么非分的举动，更没有自甘堕落地利用姿色去做肮脏勾当的想法。当借来的项链丢失后，玛蒂尔德心急火燎，如大祸临头，连上床睡觉的力气都没有了，想到的只是如何才能找到项链；当确认再也找不到时，她想的依然是如何按时还上，要守信用，不被同学当作窃贼。面对这个可怕的灾难，她一直处在又惊又怕的状态中却从没有过不良的念头，如赖帐不还，买个假的还上，逃之夭夭，或者堕落还债，等等。
3、观点三：“坚韧说”。
玛蒂尔德性格中还有坚韧、忍耐和吃苦的内涵，丢失项链客观上导致了玛蒂尔德生活上的贫穷和巨额债务，但主观上却成了玛蒂尔德命运的转机和性格发生裂变的契机，她开始了由追求虚幻中的虚荣到勇敢面对打击而脚踏实地生活的变化过程。在这十年的辛苦劳作中，她学会了吃苦耐劳和节俭，心态也渐渐交得平和舒展起来。这是个从云里雾里跌落到地面的过程，虽然有过剧烈的落地时的阵痛，但一旦站立起来，就会发现，现实中的生活才真正属于自己；在真实的环境中，她寻找到了生活的价值与快乐。丢失项链这一遭遇给了她当头一棒，也成了她改变生命轨迹的新起点，使其逐渐走向成熟。
4、总结。
我们应该全面地、一分为二地看问题。玛蒂尔德曾是一个令人厌恶的女人，然而，丢失项链后的玛蒂尔德能够勇敢地面对，并没有怨天尤人或推卸责任，而是恪守道义，默默承受。她抛弃了娇气和任性，远离了虚幻与遐想，而成了一个为明确的生活目标步步攀登的奋斗的女性。在这漫长的十年还债的岁月里，她获得了心灵上的平静和安宁，她对自己的生活有了心安理得的新体验，十年艰辛也挖掘出了玛蒂尔德性格中的纯真本色，磨炼了她全新的人生态度，这时的玛蒂尔德是一个由外在形象美到内在精神美的女性，一个由错位到复位并最终找到自我的女性，是一个逐渐变得美好可爱的女性形象。
三、主题探究。
一般说来，小说主题具有模糊性和多义性的特点，这篇小说历经一百多年长盛不衰的奥秘，或许就在于它的主题的丰富性。
1、传统的看法是小说尖锐地讽刺了小资产阶级虚荣心和追求享乐的思想。
2、有人认为，人生世间，谁没有一点虚荣心？但是，玛蒂尔德的虚荣心不是一种个别的现象，而是阶级社会的产物。
3、有人认为，作者意在表达人自身对于生活中戏剧性变化的无能为力。 “人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”
4、还有一种看法是，《项链》写的是一个小公务员的妻子玛蒂尔德以十年的含辛茹苦去赔偿一条借来的假项链的悲剧故事。作者对女主人公虽有美好的姿色却无力打扮自己的无奈处境表示遗憾，对她为一条假项链差不多葬送自己及丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜，对她和她丈夫偿还项链的诚实品德和奋斗精神进行了肯定。小说也对女主人公的虚荣心进行了批评。
同学们，对以上观点，你是怎么想的呢？
四、欣赏小说语言。
1.解读句子“因为在妇女，美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明，优美的资质，温柔的性情，就是她们惟一的资格”。
明确：这句话是对当时法国社会风气的概括，揭露了将女人视作玩物、花瓶的病态心理，这也正是滋生路瓦栽夫人爱慕虚荣心理的温床。其中“惟一”一词更使这种社会病态暴露无遗，同时透露了作者对妇女地位卑微的同情。
2．解读句子“原来就是佛来思节夫人，她依旧年轻，依旧美丽动人”。
明确：佛来思节夫人是玛蒂尔德这一主人公的陪衬人物，句中的两个“依旧”正是为了衬托出玛蒂尔德变化之大，从而证实作者所言的生活对人命运的捉弄。
五、课文总结。
《项链》不仅是一篇揭露社会本质的短篇小说，更是一篇揭露人性弱点的小说，其细腻、深刻的心理描写，精巧缜密、匠心独具的艺术构思，使之成为世界短篇小说苑囿中的一朵奇葩。
六、课堂练习：
1、选出下列词语中没有错别字的一组（ ）。
A．推心至腹 金碧辉煌 锲而不舍 哗众取宠
B．不堪回首 迫不急待 汪洋恣肆 集思广议
C．贻笑大方 泽被后世 记忆忧新 欲擒故纵
D．牟取暴利 弱不禁风 沸反盈天 一张一弛
2、下列句子横线上应填入的动词，最准确的一项是（ ）。
(1)华大妈在枕头底下＿了半天，＿出一包洋钱，交给老栓，老栓接了，抖抖的装人衣袋，又在外面＿了两下。
(2)老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的＿着；笑嘻嘻的听。
(3)“这是包好！这是与众不同的。你想．趁热的拿来，趁热吃下。”横肉的人只是＿。
(4)华大妈听到“痨病”这两个字，变了一点脸色，似乎有些不高兴；但又立刻＿上笑搭讪着走开了。
A.摸 摸 拍 伸 叫 浮 B．掏 掏 按 垂 嚷 堆
C.摸 摸 掀 举 吵 换 D．掏 掏 摸 垂 喊 陪
3、修辞手法与其他三项不同的是（ ）
A．天气比屋子里冷得多了；老栓倒觉得爽快，仿佛一旦变了少年，得了神通，有给人生命的本领似的，跨步格外高远。
B．仰起头两面一望，只见许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊。
C．老栓也向那边看，却只见一堆人的后背，颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。
D．只见那乌鸦张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了。
4、选出下列的词书写没有错误的一项（ ）。
A．丰韵 娇媚 高雅 面面相觑 B．奢华 寒伦 粗陋 犹豫不决
C．珍奇 难堪 羡妒 毅然绝然 D．倾倒 姿质 惊骇 自渐形秽
5、下列关于文学常识的解说不正确的一项是（ ）
A．法国作家莫泊桑在文学创作上的良师益友是福楼拜和屠格涅夫，他们的具体指导和帮助对作家的成长有重要的作用。
B．法国作家福楼拜的代表作品是长篇小说《包法利夫人》，俄国作家屠格涅夫主要作品有长篇小说《父与子》、中篇小说《木木》、散文故事集《猎人笔记》。
C．莫泊桑与俄国的契诃夫、美国的欧·亨利并称为世界三大短篇小说巨匠。
D．契诃夫是十九世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家，他的短篇小说处女作是《樱桃园》，代表作是《变色龙》、《装在套子里的人》。美国作家欧·亨利的短篇小说名作有《警察和赞美诗》、《麦琪的礼物》和《最后一片藤叶》。
6、“她也是一个美丽动人的姑娘”中“也”字隐含的意思是（ ）
A.表现作者对路瓦栽夫人美丽的讽刺。
B.表明作者惋惜路瓦栽夫人生活在一个小职员家里。
C.暗示路瓦栽夫人未能凭借她的美貌跻身于上流社会的无可奈何。
D.点出了路瓦栽夫人有跻身上流社会的优越条件。
7、选出对句中加点词分析准确的一项（ ）
A、她胡乱地挽着头发，歪斜地系着裙子，露着一双通红的手，高声大气地说着话，用大桶的水刷洗地板。（这些词表现出了还债后玛蒂尔德发生的变化，由一个终日幻想、无所事事的人，变成了一个吃苦耐劳的劳动妇女，这是她性格中比较闪光的一点。）
B、她一个人坐在窗前，就回想当年那个舞会来，那个晚上，她多么美丽，多么使人倾倒啊！（这些词表现玛蒂尔德也具有乐观的一面，在艰苦的生活中仍执着于自己的梦想，也令人同情和惋惜）。
C、于是她带着天真的得意的神情笑了。（这两个词表现玛蒂尔德心地单纯美好的一面，是罪恶的社会陷害了这样一个人。）
D、最后只得跟教育部的一个小书记结了婚。（表现了玛蒂尔德理想不能实现时，能主动坦然地面对现实。）
(共14张PPT)
一条铁路的完成
萧红
任情为文 ——独特的萧红
萧红本名张迺莹，1911年6月2日出生于黑龙江省呼兰县的一个地主家庭里。幼年丧母，父亲张廷举是一个冷酷的官僚，只有祖父张维祯给她疼爱和温暖，并成了她的第一位启蒙教师。1920年，在祖父的支持下，得以进入本县南关小学读书。1925年，又进入本县第一女子高小读书。
由于对封建家庭和包办婚姻不满，1930年离家出走，几经颠沛，困窘间向报社投稿，并因此结识萧军，两人相爱，萧红也从此走上写作之路，两人一同完成散文集《商市街》。
1934年，萧红完成长篇《生死场》，在鲁迅帮助下作为“奴隶丛书”之一出版。萧红由此取得了在现代文学史上的地位。萧红带有左翼现实主义风格的小说还有一部长篇《马伯乐》，但质量不高。
她更有成就的长篇是写于香港的回忆性长篇小说《呼兰河传》，以及一系列回忆故乡的中短篇如《牛车上》、《小城三月》等。 这位没有受过高等教育却有着写作天才的女性命运悲凉，1942年1月22日死在香港时，她生命中的两个男人都不在身边 。
《呼兰河传》是作者在阅历了人生之后写的一本童年回忆录。她在这部长篇小说里，不仅以朴实细腻的笔法，描绘了自己的童年生活，而且也真实生动地勾勒出故乡人民的生活场景。她用素描的手法，朴素地描绘出东北农村那种富有地方色彩的风俗画。她鞭挞了那些愚昧保守但又自得其乐的农民身上的弱点，歌颂他们之中那些勇敢善良、追求自己幸福的人们。
这是一本具有独特的思想风格与艺术风格的作品，是一部散文化的小说。这部具有独特的艺术风格的长篇小说，是萧红作品中最成功的篇章，也是对她思想、创作的一个总结。
萧红是真实的女子，写自己的人生诉自己的情感，字字都是夜里细胞澎湃的声音，从不失去淳朴。
萧 红 墓
一一·九反日护路运动
1928年5月日本帝国主义与张作霖秘密订立了《满蒙新五路协约》，10月提出先修吉会、长大二线，激起东北人民的愤慨，各地相继发生反日运动。哈尔滨各大、中学校成立了"哈尔滨学生保路联合会"。11月9日，哈尔滨工业大学、法政大学、一中、医专、女一中等十几所学校数千名学生集合示威游行。学生队伍不顾军警阻拦殴打，鸣枪恫吓，包围了滨江县公署、滨江道尹公署示威抗议。在与军警冲突中，学生重伤8人，轻伤140多人，有43人住进医院，造成惨案。哈尔滨学生反日运动得到全国各地声援。
写人要写灵魂，记事要记本质
你印象中的学生游行运动是怎样的？
萧红笔下的爱国护路运动给你留下了怎样的印象？
你怎样评价这篇文章？欣赏抑或是不屑
从不高标“灵魂”，更不讳言“本能”。
身在事中又能超出事外，言辞简单而情思深沉。
文章真实而生动地再现了那个特定的历史时代学生们坚决维护民族尊严的热情，这热情之中也包容着幼稚与困惑的精神因素，爱国之情既强烈又懵懂。
作品的价值，正在于萧红对历史的尊重！(共22张PPT)
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚
越王墓
越王殿
越王台
《国语》
《国语》作者没有定论，相传与《左传》都是左丘明作。是我国最早的国别体史书，共二十一卷，全书按周、齐、晋、郑、楚、吴越八国分国编次，记载了从周穆王到周贞定王（前990年--前453年）前后五百余年的史事。反映了这一漫长历史时期诸侯各国的交往、争战等情况。全书以记言为主，与《左传》重记事不同。语言艺术虽不及《左传》，但说理严密，刻划人物也比较形象生动，对后代散文有很大影响，在我国文学史上有重要地位。
作品简介
春秋时期形势图
栖（ ）于 会（ ）稽
贾（ ）人 资絺（ ）
蓑（ ）笠 暴（ ）露
请更（ ） 所恶（ ）
宦（ ）士 句（ ）无
鄞（ ） 豚（ ）
饩（ ） 疾疹（ ） 餔（ ） 歠（ ）
衣（ ） 水犀（ ）
囿（ ）
kuài
ɡǔ
ɡēnɡ
pù
ɡōu
yiˉ
读准字音
qī
chī
suō
wu‵
huàn
yín
tún
xì
chèn
bǔ
chuò
xī
yòu
通假字
1、南至于句无（勾）
2、将帅二三子夫妇以蕃（率）
3、令壮者无取老妇（娶）
4、将免者以告（娩）
5、三年释其政（征）
6、而摩厉之于义（磨砺）
7、无不餔出（哺）
8、无不歠之（啜）
9、其有敢不尽力者乎？（岂）
10、衣水犀之甲者亿有三千（又）
第一部分（1）
第二部分（2、3）
第三部分（4、5）
结构梳理
文种定计，赴吴求和
卧薪尝胆，准备复仇
同仇敌忾，一举灭吴
西施庙
西施殿
西施
绍兴纺织博物馆内的勾贱夫人纺织蜡像
人物形象
勾践——
败而不馁，能屈能伸，城府很深,知人善任，性格坚忍，善于团结人民富国强兵的政治家形象。
词类活用
（一）名词作状语
1、又郊败之（在郊外）
2、必庙礼之（在庙堂上）
（二）名词作动词
1、今夫差衣水犀之甲者亿有三千（名词作动
词，穿）
2、宦士三百人于吴（名词的使动用法，使…
作帝王的仆隶）
（三）形容词的使动用法
1、昔者夫差耻吾君于诸侯之国（使…受辱，
使…耻辱）
2、洁其居、美其服、饱其食，而摩厉之于义
（使…干净/使…美丽/使…充足/使…切磋）
3、有能助寡人谋而退吴者（使…退兵）
词类活用
1、此则寡人之过也
2、非二三子之罪也
（“……也”）
文言句式
一、判断句
1、今夫差衣水犀之甲者亿有三千
2、国之孺子之游者
二、定语后置
何后之有？
三、宾语前置
无乃后乎（表推测或反问，恐怕…吧？）
四、固定结构
１、乃号令于三军曰
２、勾践载稻与脂于舟以行
３、勾践说于国人曰
４、遂使之行成于吴，宦士三百于吴
五、介词结构后置
文言句式
六、省略句
1、将免者以（之）告（之） （宾语）
2、十年不收（赋）于国 （宾语）
3、必（于）庙礼之 （介词）
古今异义（古/今）
1、吾与之共知越国之政 （管理 / 知道）
2、然谋臣与爪牙之士 （勇猛武将 / 走狗、帮凶）
3、将不可改于是也 （这种状况 / 判断词）
4、亿有三千 （十万 / 万万）
5、欲其旅进旅退 （共同 / 旅客或者军队编制单位）
6、进不用命 （服从 / 利用）
7、暴露百姓之骨于中原 （原野 / 黄河中下游地区）
8、丈夫二十不取 （男子 / 女子的配偶）
9、生丈夫 （男孩 / 女子的配偶）
10、南至于句无 （到达 / 达到某程度或另提一事）
11、夫差与之成去之 （离开 / 前往）
12、寡人请更 （请允许我 / 请求别人）
13、十年不收于国 （国人 / 国家）
14、贫病者纳宦其子 （贫困 / 疾病）
15、孰是吾君也 （这个、这样 / 判断词）
一词多义练习
和，连词
1、丈夫二十不取
2、生丈夫
与
其
子
丈夫
1、吾与之共知越国之政
2、夫吾之与越也
1、吾不能居其地
2、其达士，洁其居
3、其有敢不尽力者乎？
1、必哭泣埋葬之如其子
2、苟得闻子大夫之言
跟，介词
他、他的，代词
那、那些，代词
岂、难道，副词
嫡子
尊称
男子
男孩
1、寡人不知其力之不足也
2、如寡人者，安与知耻
3、吾与之共知越国之政
4、孰为汝多知乎
1、山重水复疑无路
2、其有敢不尽力者乎？请复战
3、唧唧复唧唧，木兰当户织
1、既而儿醒，大啼
2、譬如蓑笠，时雨既至，必求之
3、将军既帝室之胄
知道
感到，感觉
主持，管理
知识
重复
再，又
不久
既然
知
复
既
一词多义练习
已经
反复
1、果行，国人皆劝
2、劝君更尽一杯酒
1、自杀未遂
2、登而望之……遂逐其师
3、遂使之行成于吴
1、当室者死，三年释其政
2、好雨知时节，当春乃发生
3、一夫当关，万夫莫开
4、当奖率三军，北定中原
5、今当远离，临表涕零
当
劝
遂
劝勉
劝说
成功
于是，就
终于
掌管
正值，正当
阻挡，把守
应该
将
一词多义练习
4、进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。
不担心他的民众人数不够多，却担心他们的志向操行缺乏知耻的精神。
我不需要单凭个人血气逞能的那种勇敢，我需要他们与众人共进共退。
前进就想到奖赏，后退就想到刑罚；像这样，就会有国家规定的赏赐。
前进不听众命令，后退却不知耻辱；像这样，就会有国家规定的刑罚。
1、不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
2、吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。
3、进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。
语句翻译练习《范爱农》教学设计
《范爱农》是一篇追怀亡友的散文，写于1926年11月18日（而范爱农则死于1912年7月间）。为《朝花夕拾》之十。它追叙了作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命不彻底的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。教学设计>文章感情深挚，布局精巧，语言幽默，思想深邃，艺术表现力独特，触人深思，耐人寻味。为此确立教学目标如下：
1.引导学生从范爱农的不幸遭遇和悲惨结局中认识封建势力复辟的罪恶和辛亥革命的不彻底性。
2.启发学生体会作者叙事中感情的深沉和语言的幽默。
3.引导、帮助学生理解并学习运用富有个性化的语言和细节刻画人物思想性格的方法。
第一阶段：（1课时）
学生独立阅读，熟悉课文，教师适当点拨，学生质疑。（至少读书三遍）
1、初步感知课文大意。（快读）
2、仔细读课文。弄请有关的人和事，理清鲁迅对范爱农的情感变化的过程。
可恶——非常相熟——怀念（自责、牵挂）
（此处为何不去分析作品中的人物形象，而是来探讨鲁迅对这些人物的情感态度呢？我认为，如果过于注重分析人物形象，当然也不是不可以，但那样就太易把《朝花夕拾》当作文艺作品或者简直就是当作小说来读了，而我认为，我们更应该把它当作鲁迅的心路历程来读，所以，探讨鲁迅对他作品中人物的情感态度，就不但看到作品中的人物，更看到一个发展的、动态的、完整的、真实的鲁
迅，就不但看到鲁迅的思想，还能看到他的人格。）
3、结合旁批，对照注释精读课文，参照学习平台中“素材库”内相关背景材料，三读课文，体会作者的思想情感，分析作者笔下的这个人物形象。
《范爱农》是鲁迅先生作于辛亥革命前后的一篇回忆性散文，收录于《朝花夕拾》。在《范》文之前，鲁迅曾以“黄棘”的笔名于1912年8月21日在绍兴《民兴时报》上发表了《哀范君三章》的悼亡诗篇。
范爱农（1883——1912），名肇基，字斯年，号蔼浓。浙江绍兴黄甫庄人。他诞生于一个破落的幕僚家庭，三岁丧父，5岁失母，与妹妹靠祖母抚养成人。范爱农在浙江绍兴府学堂求学期间，在徐锡麟的教诲下，范爱农思想进步，学习勤奋，成绩优良，是绍兴府学堂的高材生，也是徐副办的得意门生之一。
1905年冬，范爱农随徐锡麟夫妇赴日留学。当时正在日本留学的鲁迅应陈子英之邀前往横滨迎接，就在这时开始与范爱农相识。见面之际，由于一些琐碎小事（如衣箱中的绣花鞋、汽车让座等），鲁迅与范爱农之间产生了误会。尤其是在徐锡麟被害后，在要不要“发电到北京，痛斥满政府的无人道”问题上，两人更是发生了正面交锋。鲁迅等人提出“打电报到北京，痛斥满政府的无人道”，但这一主张立即遭到范爱农的反对。鲁迅“觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕”，“觉得这范`爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初认为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先必须将范爱农除去。”可见当时争执很是激烈。鲁迅还对范爱农作了客观的描述：“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。”其实，从这俭省的文字里，我们不难看到范爱农冷漠外表下对时势现实的焦虑、担忧、沉思甚至不满，对那些“鸡虫”小人往往报以“白眼”。相传西晋“竹林七贤”之一的阮籍善作“青白眼”，每给“礼俗之人”即“以白眼球对之”。范爱农的“白眼”，实在是愤世嫉俗的心灵的真实写照。因为范爱农对“狐狸方去穴，桃偶已登场”（后改为“幽谷去穷夜，新宫自在青”）的现实始终保持清醒头脑，所以，当自己的理想和现实发生冲撞而无法实现，社会秩序依然如故时，他所接受的资产阶级民主主义思想显得苍白无力。他那原先拥有的反帝反封建的革命热情也逐渐降温消褪。于是乎，范爱农变得爱喝酒了，“酒醉后，常谈些愚不可及的疯话”。其实，“疯话”不疯，而是纵论天下时势的言论，爱喝酒的习惯是在受封建势力排挤、压迫后的借酒浇愁，尽管“抽刀断水水更流，借酒浇愁愁复愁”，而且日后的不幸溺水身亡，据说也因为是喝了点酒的原因，但对当时政治上、经济上饱受打击的范爱农而言，也许酒是他排遣郁闷心情的唯一方法。鲁迅先生对比是非常的了解和清楚的，因为鲁迅曾和范爱农共过事，帮过范爱农的忙。鲁迅的“扯酒论当世，先生小酒人。大圜犹酩酊，微醉字沉沦”的诗句已触及到了辛亥革命之所以未能成功的一个重要原因，即没有真正唤醒民众。革命为酩酊的民众所不理解，“众人皆醉，唯我独醒”的真正革命志士又为黑暗的社会现实所不容。在这种情势下，范爱农到底是怎么死的已不再重要，我们再去计较范爱农死的方式已豪无意义，因为在当时浑浑噩噩的国度里，范爱农的死可能是具有不满现实、不屈不挠而又无力改变现实的心志和性格的范爱农们的必然结果。从这个意义而言，范爱农的悲剧就不是孤立、不是个人悲剧，而是具有典型社会意义了。因为，在范爱农身上鲁迅先生看到了那一代处于彷徨、苦海中的知识分子的身影。
4、对人物的刻画，鲁迅一向是主张“画眼睛、勾灵魂”的。在本文中鲁迅是怎样来描绘范爱农这个人物的？尤其抓住了哪些富有特征的细节进行描绘？（语言、神态、处境等）透过这些极节省的文字，范爱农外表之下又有着怎样的灵魂呢？造成其不幸遭遇和悲惨结局的原因是什么？
第二阶段：（1课时）
结合学生质疑，组织学生就下列问题展开讨论，突出重点，攻克难点，正确理解课文。问题：
1、本文明明回忆旧友，为何不开门见山直接写范爱农，却从“电报”写起？对“中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。”一句的含义和作用怎么理解？
2、都说男人的爱喝酒大多都是有些原因的，范爱农是怎样变得爱喝酒的？结合当时的背景及文中的描述谈谈你的看法？
3、在当时昏昏噩噩的国度里，范爱农到底是怎么死的还重要吗？那鲁迅刻画这个人物死后“直立着”这一形象有何意义？
4、从《范爱农》一文的字里行间，我们分明可读出鲁迅先生对辛亥革命这一重大事件的深刻反省，从这方面谈谈你的想法？
5、作者是怎样叙写范爱农悲惨的结局的？这样写有何作用？
以上问题引导学生阅读、讨论、分析、归纳，重在把握要点。
（1）范出场先闻其声（钝滞），后见其形（高大）
众：愤怒 范：冷峻
用笔奇峭，制造悬念，欲扬先抑
（2）眼睛特写：冷眼看世界，鄙视群小，反抗丑恶
语言：冷——刺——直——喜——诚
a、“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”
b、“何必推举呢？自然是主张发电的人罗……。”
c、“你还不知道？我一向就讨厌你的，——不但我，我们。”
d、“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”
e、“这里又是那样，住不得。你快去罢……。”
（3）交往线索：
东京初识——故乡重逢——并肩战斗——别后闻变
东京争执——故乡邂逅——学校共事——落魄沉水
（4）插叙的运用
（5）特写镜头：回环往复的手法叙事，表达内心的悲凉、哀悼和对黑势力的愤激、控诉。
得知死讯——疑为自杀——长歌当哭——返乡听闻——尸体直立——筹款未成——牵挂家人
第三阶段：（1课时）
学生合作探讨，相互交流，启发理解。
1、范爱农的一生是个悲剧，造成悲剧的原因是：（ ）
(1) 死因不明：自杀 失足落水
(2) 留下孤儿寡母，生活极度窘迫。
(3) 壮志未酬，遗憾九泉。
（对于以上三种答案，学生能纷纷发表看法，但会莫衷一是。教师提出要求：要以课文为依据，言之成理；引导学生带着“悬念”深入研究“报馆案”的有关内容以及课下相关注释了解其发生的背景──辛亥革命，由此学生认识到造成范爱农悲剧命运的时代根源和社会根源。）
2、引导学生在理解课文的基础上，就课文主题、人物、结构、语言等方面的某一点深入钻研，谈体会，说收获。
3、结合旁批，就课文中精彩片段进行品评鉴赏。有条件可以在网络学习平台发帖交流。
例如：《范爱农》精彩片段一
到初冬，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。
“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”
我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长……。这军政府也到底不长久，几个少年一嚷，王金发带兵从杭州进来了，但即使不嚷或者也会来。他进来以后，也就被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督。在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。
我被摆在师范学校校长的饭碗旁边，王都督给了我校款200元。爱农做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教学，实在勤快得可以。
赏析——文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
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洛阳牡丹记
欧阳修
牡丹出丹州、延州，东出青州，南亦出越州，而出洛阳者今为天下第一。洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者，皆彼土之尤杰者，然来洛阳，才得备众花之一种，列第不出三已下，不能独立与洛花敌。而越之花以远罕识，不见齿；然虽越人，亦不敢自誉，以与洛阳争高下。是洛阳者，果天下之第一也。
出：出产。
“牡丹出丹州”应为“牡丹出（于）丹州。
“东出青州”中“东”是名词作状语，译为“往东、在东边”
尤：尤其、特别。
备：充当。
敌：匹敌
译文：牡丹出产在丹州、延州，在东部出产在青州，在南部也出产在越州，而出产在洛阳的牡丹现在是天下第一。洛阳人所说的丹州花、延州红、青州红的牡丹，都是那些地方的特别杰出的牡丹，可是来到洛阳，才能够充当众多牡丹中的一种，排列次序不会超出三等以下的范围，（这些花）不能够单独和洛阳的牡丹花匹敌。而越州的牡丹花因为产地远很少见到，不被人说起；然而即使是越州人，也不敢自己炫耀，把（自己的牡丹）和洛阳牡丹一争高下。这样洛阳牡丹花，果真就是天下第一了。
注意两个“以”的用法
不见齿：被动句
洛阳亦有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之类，皆不减它出者，而洛阳人不甚惜，谓之果子花，曰某花某花；至牡丹则不名，直曰花。其意谓天下真花独牡丹，其名之著，不假曰牡丹而可知也。其爱重之如此。
类：类型。文言文中类似的词语还有“辈、侪、属、徒、流”等，表示复指代词，相当于现在的“们、这一类”。
减：逊色。
名（mìng)：名词活用为动词。命名。
“不”是否定副词，后面只能搭配动词或形容词，如“不好、不想、不做”，当后面搭配名词时，这个名词就活用作动词。
著：显著
假：借
译文：洛阳花也有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李的类型，都不逊色其他地方出产的花，但是洛阳人不是特别看重，称它们果子花，叫什么花什么花；到牡丹则不命名，直接称花。那意思就是认为天下真正的花惟独牡丹，它（洛阳牡丹）名声的显著，不借助称牡丹的名称就可以知道了。洛阳人（对牡丹）的喜爱和看重就到了这种地步。
说者多言洛阳于三河间，古善地，昔周公以尺寸考日出没，测知寒暑风雨乖与顺于此；此盖天地之中，草木之华得中气之和者多，故独与它方异。予甚以为不然。夫洛阳于周所有之土，四方入贡道里均，乃九州之中，在天地昆仑磅礴之间，未必中也；又况天地之和气，宜遍被四方上下，不宜限其中以自私。
译文：说（洛阳牡丹之所以特别好的原因）的人大多认为洛阳处在三河中间，自古就是一块好地方，过去周公凭借精密计量考察太阳的升起和落下，在这里测量了解冬天夏天刮风下雨的不顺与顺利（的规律）；这里原来是天地的中心，草木开花生长得到天地中正平和之气最多，所以（这里的牡丹花）惟独与其他地方的不同。我很对（这种说法）认为不正确。洛阳在周围所拥有的疆土，四方诸侯来进贡道路平均，是九州的中央，（可是）在广大无比的天地之间，不一定是中央，又何况天地平和之气应当遍布四方上下的，不应当是局限在某一地区之中而偏向于谁。
状语后置句
发语词，引出下文论述。
宜：应当
被（pī）通“披”：遍布
夫中与和者，有常之气。其推于物也，亦宜为常之形。物之常者，不甚美亦不甚恶。及元气之病也，美恶隔并而不相和入，故物有极美与极恶者，皆得于气之偏也。花之钟其美，与夫瘿（yǐng)木拥肿之钟其恶，丑好虽异，而得分气之偏病则均。
译文：所谓中正平和，是一种普遍一般之气，它推及到各类事物，（这些事物）也应当是普遍一般的形态。事物的一般形态，是不特别美也不特别恶。到了事物内在（出现了）毛病，美与恶（两种因素）一起被阻隔而不能相互融合转换，所以事物就有了极其美和极其恶的形态，都是缘于内在之气偏离平和。花卉集中地表现美，和那些瘤子肿块集中地表现恶，在丑与好方面虽然不相同，但缘于内在之气偏离(常态)的毛病却是一样的。
内在之气，指事物内在本质
钟：钟情、集中
牡丹之名，或以氏，或以州，或以地，或以色，或旌其所异者而志之。姚黄，牛黄，左花，魏花，以姓著；青州、丹州、延州红，以州著；细叶、粗叶寿安，潜溪绯，以地著；一擫（yè) 红，鹤翎红，朱砂红，玉板白，多叶紫，甘草黄，以色著；献来红，添色红，九蕊真珠，鹿胎花，倒晕檀心，莲花萼，一百五，叶底紫，皆志其异者。
译文：牡丹的名称，有的用姓氏，有的用州县，有的用地区，有的用颜色，有的显示其特异而作为标志（来进行命名）。姚黄，牛黄，左花，魏花，是以（培植者的）姓氏著的名字；青州、丹州、延州红，是以所产州县著的名字；细叶、粗叶寿安，潜溪绯，是以产地著的名字；一擫 红，鹤翎红，朱砂红，玉板白，多叶紫，甘草黄，是以颜色著的名字；献来红，添色红，九蕊真珠，鹿胎花，倒晕檀心，莲花萼，一百五，叶底紫，都是标志其某种特色。
姚黄者，千叶黄花，出于民姚氏家。此花之出，于今未十年。姚氏居白司马坡，其地属河阳，然花不传河阳，传洛阳。洛阳亦不甚多，一岁不过数朵。
魏家花者，千叶肉红花，出于魏相仁溥家。始樵者于寿安山中见之，斫以卖魏氏。魏氏池馆甚大，传者云：此花初出时，人有欲阅者，人税十数钱，乃得登舟渡池至花所，魏氏日收十数缗。其后破亡，鬻其园，今普明寺后林池，乃其地，寺僧耕之以植桑麦。花传民家甚多，人有数其叶者，云至七百叶。钱思公曰：“人谓牡丹花王，今姚黄真可为王，而魏花乃后也。
译文：叫做姚黄的牡丹，（特点是）千叶黄花，出于民间姚氏之家。这种牡丹问世，到今天不到十年。姚氏住在白司马坡，那地方属于河阳地区，但这种花不在河阳流传，却在洛阳流传。洛阳流传的也不多，一年不超过几朵。
魏家的花，是千叶肉红花，出于当过宰相的魏仁溥家。起初是樵夫在寿安山中发现这种牡丹花，砍下（它）来卖给魏家。魏家池塘馆阁很大，相传的人说：这种牡丹初面世时，有想去看一眼的人，每人得交十数钱，才让乘船渡池塘到养花的地方，魏家一天可收到上万钱。后来魏家破亡，卖掉了那个园子。现在普林寺后面的林木池塘，就是魏家养花的地方，寺僧在那里耕种来种植桑树和小麦。这种牡丹流传到老百姓家的很多，有数过花瓣的人说一朵花多到七百叶。钱思公曾说：“人们说牡丹是花中之王，现在姚黄真可以成为花王，而魏话是花后”
牡丹初不载文字，唯以药载《本草》，然于花中不为高第，与荆棘无异，土人皆取以为薪。自唐则天已后，洛阳牡丹始盛，然未闻有以名著者。如沈、宋、元、白之流，皆善咏花草，计有若今之异者，彼必形于篇咏，而寂无传焉，唯刘梦得有《咏鱼朝恩宅牡丹诗》，但云“一丛千万朵”而已，亦不云其美且异也。谢灵运言永嘉竹间水际多牡丹，今越花不及洛阳甚远，是洛花自古未有若今之盛也。
译文:牡丹最初在文字上没有记载,只作为药记载在《神农本草经》上，但在花里没有很高的地位，和荆棘没有差别，当地人都坎取把（它）当作柴禾。自唐代武则天以后，洛阳牡丹开始兴盛，但还没有凭借名目著名的。像沈佺期、宋之问、元缜、白居易等人，都善于吟咏花草，推想如有像今天这样独具特色的牡丹，他们一定会在作诗中予以表现，可是他们并没有这类诗流传。只有刘梦得有《咏鱼朝恩宅牡丹诗》一诗，只是写“一丛千万朵”而已，也没有写出什么美而且特异的地方。谢灵运说永嘉竹间中、水流边牡丹很多，但现在看到南方的牡丹比洛阳的差得很远，这说明洛阳牡丹自古以来没有像现在这样兴盛过。
洛阳之俗，大抵好花。春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竞为游遨，往往于古寺废宅有池台处为市井，张幄帟（yì），笙歌之声相闻。最盛于月陂堤、张家园、棠棣坊、长寿寺东街与郭令宅，至花落乃罢。
洛阳至东京六驿。旧不进花。自今徐州李相迪为留守时始进御。岁遣衙校一员，乘驿马，一日一夕至京师。所进不过姚黄、魏花三数朵。以菜叶实竹笼子藉覆之，使马上不动摇。以蜡封花蒂，乃数日不落。
译文：洛阳百姓的习俗，大多喜欢花。一到春天，城里人无论贵贱都要插花，即使是挑担子卖苦力的人也不例外。花开的时候，士大夫和一般百姓都争者游春赏花，往往在有古庙废宅和有亭台池塘的地方成为集市，搭上帷幕，笙歌之声远近相闻。最热闹的要数月陂堤、张家园、棠棣坊、长寿寺东街与郭令宅（几个地方）要到花落，集市才撤掉。
译文：洛阳至东京有六个驿站。原先（洛阳）不（向东京）进献牡丹花。自徐州李相迪担任留守时，才开始向东京进献牡丹。每年派衙校一员，骑着驿马，一天一夜赶到京城，所进献的不过是姚黄、魏花三数朵。用菜叶把竹笼子里面垫好、盖好，使花在马上面不动摇。用蜡把花蒂封好，就可让花几天不凋零。
大抵洛人家家有花，而少大树者，盖其不接则不佳。春初时，洛人于寿安山中斫（zhuó)小栽子卖城中，谓之山篦(bì)子。人家治地为畦塍（qí chéng)种之，至秋乃接。接花工尤著者谓之门园子。豪家无不邀之。姚黄一接头直钱五千，秋时立契买之，至春见花乃归其直。洛人甚惜此花，不欲传，有权贵求其接头者，或以汤中蘸杀与之。魏花初出时接头亦直钱五千，今尚直一千。
译文：一般洛阳人家家有牡丹花，而很少有大树的。原因是牡丹不嫁接就不好。初春时，洛阳人到寿安山中砍小枝子到城里卖，称小枝子为山篦子。人们在家里把园中的土地整成一小块一小块的，栽下去，到了秋天才嫁接。精通嫁接的工人称为门园子。有钱人家都要邀请这样的人。姚黄一个接头值五千钱，秋天时立下契约买定，到春天看到花开时才付给工钱。洛阳人特别爱惜这种花，不愿意公开其中的技术秘密，有一位权贵想买姚黄接头，有人于是用开水把接头烫死卖给那位权贵。魏花起初一个接头也值五千钱，现在也值一千钱。
结构图解:
洛阳牡丹记
介绍牡丹花的品种(1——4)
解释牡丹花名的由来（5—7）
描写牡丹的兴盛时间及洛阳人对牡丹花的态度（8——11）
1、天下牡丹，洛阳第一
2、洛阳众花，爱重牡丹
3、洛阳牡丹，凭借地气
4、绝世之美，缘于个性
5、概括列举，罗列命名
6、姚黄牡丹，花中新贵
7、魏花传奇，牡丹皇后
8、牡丹受宠，历史不久
9、洛阳之俗，人皆好花
10、牡丹进御，贮藏不易
11、嫁接需技，花王难觅
花品叙
花释名
风俗记
欧阳修
欧阳修简介
欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，谥文忠，是北宋文学家、史学家，吉州（今江西吉安）人。欧阳修是北宋论文革新运动的倡导人。大力倡导古文，主张文章明道、致用，并奖掖、提拔后进，唐宋八大散文家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）中宋代五位大家都出自他的门下。在散文、诗歌创作和史传编写方面都有很高成就，以散文创作造诣最高。他的文章内容充实、气势旺盛，具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。叙事既遵循法度又委婉巧妙，议论纡舒有致又富有内在逻辑力量，章法结构既能曲折变化又十分严密。欧阳修的散文创作特点有三：1、文体多样，议论、叙事和抒情兼备；2、采“古文”与骈文之长，融成新的风格；3、富于变化，开阖自如，具有和谐的韵律感。他的《醉翁亭记》、《乐亭记》、《泷冈阡表》、《与高司谏书》、《朋党论》、《新五代史·伶官传序》都是传世佳作。他独撰《新五代史》、与宋祁合修《新唐书》、著《集左录跋尾》十卷，再创金石学的风气。有《欧阳文忠公集》。(共31张PPT)
文章第一句就提到“沙子龙的镖局已改成客栈”说明了什么？在文中起什么作用？（阅读1－3段）
说明西方的炮火已经打开了国门，武术等传统技艺已经衰落，为了生存，不得不改成客栈。沙子龙的职业更换是历史大变局的反映。文章通过这句话交代小说的时代背景和沙子龙的窘境。
沙子龙为什么还会在夜间熟习一下断魂枪，白天却不大谈武艺与往事？（阅读第4段）
夜间熟习断魂枪说明沙子龙对过去，对自己的武艺有着很深的眷念，内心感到非常凄凉。
白天不大谈武艺j与往事是因为他深深地意识到武艺已经不能在当代起到任何作用，再自以为是提当年的神勇只能显示自己的无知。这也写出他内心的无奈与凄凉。
在社会变迁的境遇中，沙子龙的徒弟们对于武学又是什么样的态度？说明了什么？（阅读5、6段）
沙子龙的徒弟们依然固守着江湖本性，他们对于武学的迷恋和热情，在于他们看不清农业文明在商业化和工业化的现代文明中灭亡的必然命运，突出了沙子龙对现实的清醒认识。
沙子龙与王三胜的师徒关系怎样？
对他们学武的要求要么回避要么拒绝，对外也不承认他们的师徒关系。
为什么？
当帝国主义用洋枪洋炮打开了古老的中国大门，“东方的大梦没法子不醒了。”人们祈告祖先与神灵不再有任何用，长矛毒驽，花蛇斑彩的厚盾挡不住不同面色人的雷烟火炮，因为他们的“枪口”还热着。连皇帝的头都能被杀，整个国家的人活着还有什么意义？
而他的徒弟们依然满足于温饱，热衷于炫耀，所以尽管他在生活上对王三胜们有所援助，但对他们的所作所为是并不满意的，也无可奈何，于是对他们学武的要求要么回避要么拒绝，对外也不承认他们的师徒关系。
王三胜、孙老者各是什么样的人？
王三胜是一个鲁莽、暴躁，喜欢显摆的一介武夫。代表了一种武术境界：只能以力胜人，唬唬外行，全无内功，更无内在的精神涵养。
孙老者，武艺精湛，对武术有至诚之心，却不知学武有何作用，没有认识到武术在当时社会的意义。他是一位英雄，但是一位过时的英雄。
沙子龙为什么最终没有与孙老者交手？为什么始终不传“断魂枪”？
如果说沙子龙与王三胜的师徒关系的变化体现出的是社会变迁的结果，那么他始终不与孙老者交手则更多的体现了他在这种社会变迁中的心境和人格特征。沙子龙面对巨大而急速的社会变迁，心情是矛盾而复杂的。一方面他对过去时代无限留恋、眷念、欣赏，另一方面他对时代变化充满伤感和无奈，心中充满了英雄末世的落寞与悲哀；更重要的是他始终坚守着内心的那份执着与清醒。在这样的心境之下，这样的沙子龙是决不会与任何高手比试的，自然也不会传授他视为人生精魂的断魂枪。
为何不传？
断魂枪离开了野店荒林与绿林响马的拼死搏杀，就如同失去了生命之本和力量之源。
即便从技艺的角度而言，此时的断魂枪无人可传，也无须传承，无人会拿着枪去和火枪、大炮比拼。
时代转型而决计断魂
先看沙子龙所处的时代背景。在那个枪炮轰鸣下的年代，中华的传统文化不再是人们的骄傲。面对乌黑的枪管，多么高强的武艺都无可奈何，似乎都失去了实际生活中的价值。很少有人尊重这“无用”了的武功，更没有人有心或有能力去领会传统武艺的真谛。
如此，便突出了沙子龙作为一代神枪手的孤独与寂寞。他身怀绝技，却深藏不露。几十年的闯荡，那套枪早已和他的生命融为一体。看沙子龙的形象，刚柔并济，深藏不露，不重功名；这不就是中国功夫的精神么？他如何不爱这枪？如何不希望把这命脉传承下去，让子孙去发扬光大，让华夏的精髓得以保存？
可惜，他信不过这时代中的人。争强斗胜，痴迷武功。他们爱的只是众人的喝彩，或武功的招式。这样的人怎能领会武艺的精髓？子龙那一代人的精神，承载在传统武功，展现于中华文明。那才是功夫的精神。而此时，西方文明的争强好胜充斥着国人的头脑，中国人的“魂”已断，神不再。沙子龙清醒地认识到这一点。
因此，他宁为玉碎，不为瓦全。如果断魂枪存在于世而其精神却得不到传承，沦为阿猫阿狗混世的手段，或好练之人炫耀的资本，那还是让它葬入坟墓吧。
不传断魂枪，实际上是沙子龙崇敬、珍视传统文化的体现，是他对其深爱的传统武艺最后的保护。
把沙子龙当作与时代脱节而不自知的腐朽代表。
视沙子龙为知进退、识时务的投机分子。
将沙子龙看成是时代悲剧的孤独英雄。
如何理解小说的最后一段？
沙子龙“叹一口气，用手指慢慢抚着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传，不传！’
这一声叹气、一个微笑、一语“不传”，所表达的深意是什么？
一声长叹固然是对把握社会历史进程的无奈，而一个“笑”字又表明了沙子龙那种“宁固穷以济意，不委屈而累己”式的带着超然的坚守姿态。
魂断何处
？
不传不传
问题探究式课例
传给谁？
传什么？
怎么传？
传后如何？
断魂枪的“魂”是什么？
不仅是一种武艺，更是沙子龙英雄人生的的折射，见到他也就见到了二十年的出生入死，闯荡厮杀，记录着沙子龙的全部辉煌，又承载着他的全部价值——奋斗与追求，已经和他的生命融为一体。可以说，断魂枪就是沙子龙本人
你说，沙子龙的这种做法，对吗？为什么？
生命是闹着玩，事事显出如此；
从前我这么想过，现在我懂得了。
“一个文化的生存，必赖它有自我批判，时时矫正自己，充实自己，以老牌号自夸自傲，固执地拒绝更进一步，是自取灭亡……由于个人的自私保守，祖国有多少宝贵的遗产都被埋葬掉了。”老舍痛感这种“把生命闹着玩”的国民劣根性已经构成了我们民族潜在的危机的基因，故而借沙子龙断魂枪的泯灭，发出呼啸，以期唤醒那些仍倘佯在“东方的大梦”中的国民的灵魂。
沙子龙爱他的武术，难道他真的不想把凝结着他毕生心血的武艺传给下一代，让更多的人继承和发扬吗？历来对于沙子龙不传枪法的原因就有很多看法。
我国的老舍研究专家关纪新在《老舍评传》中是这样评述的：“‘断魂枪’的主人沙子龙，一点也看不出他哪怕起码是在心劲上的抗争，他好像早就心宽气宏地接纳了那命运的陡变，作家构思与运笔的精妙之处，也许恰恰在此处，从沙子龙口中连连喊出的‘不传’，明示着读者，他业已参透了一切并重新拿定了方寸，绝不去跟迎面压过来的时势较真用气，绝不发泄任何心中不悦，这可就不是常人所能修养到的境界了；
当我们捕捉到了这条思路，再把寻觅的眼光略微放远一点儿，便可以恍然想到，我们的古老民族却曾有着为数不多的文化人，他们面临眼前文化百相的风云翻覆，胸中虽郁结过层层叠叠的文化块垒，并在偌长的时间里孜孜求索，但是，他们毕竟依赖于个人的悟性，艰难地跨越了某道心理极限，逐渐获取了一双冷眼，一份静心，进而试图借用一副历史老人的心肠，来领略和透视大千文化的膻替锐变。沙子龙，可能就是作家比照着这种心态，塑造出来的一位甘为旧有美质文化而殉道的末路英豪，他决计要刚毅地迎纳现实的轰击和毁灭，走上心中的完美事物（虽然是历史性的）共相厮守的终极之路，而把不尽的哀伤、悲凉，悉数留给未达到相应顿悟的芸芸世人”。
关纪新的这种对不传枪法的解释把沙子龙的精神境界提高到了一个新的层次，继而和历史上曾经有过的一群文化人联系在一起，有很深刻的内涵。但是，单单针对沙子龙这样一个生活在社会下层的劳动者来说，他越是不传枪法，人物的悲剧性越强。小说用旁白和衬托的方式着力描写沙子龙枪法的精妙。文章先是说：“这条枪与这套枪，二十年的功夫，在西北一带，给他刨出来：‘神枪沙子龙’五个字，没遇见过敌手。”而后，又通过对其他两个拳师的描写，衬托沙子龙枪法的高超。然而，就是这样精湛的枪法，他却不能将其代代相传，发扬光大。在表面看来，沙子龙是微笑着说不传枪法；在深层次讲，沙子龙珍藏着自己的武艺，珍藏着自己内心深处的完美，并与之走向终极之路。但是，在那样的年代，那样社会，沙子龙已经看透武术对于现实社会的无用，对于个人的无用，所以他无论怎样珍爱自己的枪法，怎样想把它发扬光大，也不会去做。所以我说，小说把枪法描写的越精湛，沙子龙的悲剧性就越强。
1966年8月的一天，人们在北京的太平湖发现了一位老者的尸体，他被静静的打捞上来，并在当天火化。
长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》
中篇小说《月牙儿》
短篇小说《断魂枪》
话剧《龙须沟》、《茶馆》等
多描写城市贫民的生活和
命运，表现出鲜明的反帝爱国思想，揭露黑暗，歌颂光明。
鲜明的民族风格和浓郁
的“京味”，语言传神，极富
表现力。
1. 取材的特色：表现老北京的生活环境、风土人情和普通市民的日常生活。
2. 作品的风格氛围：揭示了北京作为皇都的文化心理结构
老舍作品中的“京味”
3. 市民趣味：幽默感；以超脱的态度对待世事变迁。
4. 语言风格：把俗白浅易的北京口语引入文学创作。《范爱农》练习
一、积累·整合
1、下面词语中加点字注音有误的一项是：
A巡抚（fǔ） 钝滞（zhì） 拟稿（nǐ） 拮据（jǜ）
B揖让（yī） 大圜（yuán） 酩酊（mǐng） 雍容（yōng）
C疾病（jí） 吮吸（shǔn） 露马脚（lòu） 遂心如意（suì）
D辑录（jí） 恪守（kè） 干细胞（gàn） 数见不鲜（xiān）
2、下面词语中有错别字的一组是：
A 大抵 诋毁 淡薄 淡泊 愚不可及
B 缘故 原故 事故 世故 倔强不屈
C 喧闹 寒暄 藐视 渺小 天翻地复
D 沉沦 伦理 境况 景况 容光焕发
3、依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是
方永刚既是“知者”， 是一个“行者”。他通过脚踏实地地 党的创新理论，使得党的创新理论的威力通过传播者知行统一的人格魅力更好地 出来。
A．也 躬身 体现
B．更 躬行 发挥
C．更 躬身 体现
D．也 躬行 发挥
4、下列语句中加粗的熟语使用恰当的一项是
A．儒学是儒家的学说，有孔子所创立。薪尽火传，经过漫长的岁月，儒学得以延续和发展。
B．今天看来，亚里士多德的这个论断是错误的，然而在古代，亚里士多德有很高的声望，他所说的话不应无可置疑。
C．这真是大人不见小人怪，我犯了这点儿小错误，经理没有批评我，你倒挑起我的毛病来了。
D．王懿荣与“龙骨”第一次相遇，就刮目相看，从中发现了甲骨文，并成为把甲骨文考订为商代文字的第一人。
5、下列语句没有语病的一项是
A．玛丽安在路边的碎石堆里偶然发现了几个形状奇特的化石牙齿，兴奋异常，却始终认不出那是属于什么动物的。
B．在经济快速发展的形势下，我们要关注一些行业战线过长、生产力过剩、造成新的资源配置不合理。
C．1977年12月10日，中国积聚了10年之久的570万考生走进高考考场，这在历史上是规模空前的。
D．早上出门的时候，他看到建筑工地的挖掘机、装卸机和十几辆翻斗车正在工作人员的指挥下挖土。
6、填空
《朝花夕拾》为鲁迅1926年所作的回忆散文的结集。我们学过的 、 、 和 等课文均选自这部散文集。
二、感受·鉴赏
1 在东京的客店里，我们大抵一起来就看报。学生所看的多是《朝日新闻》和《读卖新闻》，专爱打听社会上琐事的就看《二六新闻》。一天早晨，辟头就看见一条从中国来的电报，大概是：
“安徽巡抚恩铭被 Jo Shiki Rin 刺杀，刺客就擒。”大家一怔之后，便容光焕发地互相告语，并且研究这刺客是谁，汉字是怎样三个字。但只要是绍兴人，又不专看教科书的，却早已明白了。这是徐锡麟，他留学回国之后，在做安徽候补道，办着巡警事务，正合于刺杀巡抚的地位。
一条来自祖国的爆炸性新闻
热烈关注的情绪溢于言表。
这是文本与旁批，请认真阅读，为旁批在原文中找答案。
说它是一条“爆炸性”的新闻，原文中与之相对应的词语是：
“热烈关注的情绪溢于言表”，原文中与之相对应的词语是：
2后来我回故乡去，才知道一些较为详细的事。爱农先是什么事也没得做，因为大家讨厌他。他很困难，但还喝酒，是朋友请他的。他已经很少和人们来往，常见的只剩下几个后来认识的较为年青的人了，然而他们似乎也不愿意多听他的牢骚，以为不如讲笑话有趣。
结合文本，说说你对“大家”的理解。
3 “把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”是鲁迅先生《哀范君三章》中的诗句。请结合课文内容说说你对这四句诗的理解，你认为鲁迅是如何评价法爱农的。
4阅读《哀范君三章》其一，回答问题
风雨飘摇日，余怀范爱农。华颠萎寥落，白眼看鸡虫。
世味秋荼苦，人间直道穷。奈何三月别，竟尔失畸躬！
注释：白眼：《晋书·阮籍》：“（阮籍）见礼俗之士，以白眼对之。”鸡虫：杜甫《缚鸡行》：“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”鸡虫暗指排挤范爱虫的自由党 主持人何几仲，鸡虫，比喻势利小人。按绍兴方言“鸡虫”与“几仲”谐音。何几仲是辛亥革命后中华自由党绍兴分部骨干分子。这里的“鸡虫”是双关语。
（1）“风雨飘摇日”写出了范爱农的怎样的生活背景：
（2）“世味秋荼苦，人间直道穷”解释其含义，并用课文内容加以解说。
三、思考·领悟
阅读下文，回答文后问题：
直到革命的前一年，我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说：
“哦哦，你是范爱农！” ?
“哦哦，你是鲁迅！” ?
不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。
他又告诉我现在爱喝酒，于是我们便喝酒。从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑。一天我忽而记起在东京开同乡会时的旧事，便问他：
“那一天你专门反对我，而且故意似的，究竟是什么缘故呢？” ?
“你还不知道？我一向就讨厌你的，——不但我，我们。” ?
“你那时之前，早知道我是谁么？” ?
“怎么不知道。我们到横滨，来接的不就是子英和你么？你看不起我们，摇摇头，你自己还记得么？”
我略略一想，记得的，虽然是七八年前的事。那时是子英来约我的，说到横滨去接新来留学的同乡。汽船一到，看见一大堆，大概一共有十多人，一上岸便将行李放到税关上去候查检，关吏在衣箱中翻来翻去，忽然翻出一双绣花的弓鞋来，便放下公事，拿着子细地看。我很不满，心里想，这些鸟男人，怎么带这东西来呢。自己不注意，那时也许就摇了摇头。检验完毕，在客店小坐之后，即须上火车。不料这一群读书人又在客车上让起坐位来了，甲要乙坐在这位上，乙要丙去坐，揖让未终，火车已开，车身一摇，即刻跌倒了三四个。我那时也很不满，暗地里想：连火车上的坐位，他们也要分出尊卑来……。自己不注意，也许又摇了摇头。然而那群雍容揖让的人物中就有范爱农，却直到这一天才想到。岂但他呢，说起来也惭愧，这一群里，还有后来在安徽战死的陈伯平烈士，被害的马宗汉烈士；被囚在黑狱里，到革命后才见天日而身上永带着匪刑的伤痕的也还有一两人。而我都茫无所知，摇着头将他们一并运上东京了。徐伯荪虽然和他们同船来，却不在这车上，因为他在神户就和他的夫人坐车走了陆路了。
我想我那时摇头大约有两回，他们看见的不知道是那一回。让坐时喧闹，检查时幽静，一定是在税关上的那一回了，试问爱农，果然是的。
1下列对课文内容理解不恰当的两项是
A “不知怎地我们便都笑了起来”这里的“笑”是互相的嘲笑，“东京同乡会”上的争执，没有能使对方成为胜利者而发迹，范爱农依然寒素，而作者“在故乡做教员”。
B 作者记叙了在“税关查检”和“车厢让座”时的不满意：“我很不满，心里想，这些鸟男人，怎么带这东西来呢”，“我那时也很不满，那群雍容揖让的人物中就有范爱农”
C “岂但他呢，说起来也惭愧，这一群里，还有后来在安徽战死的陈伯平烈士……”说明了在作者心中范爱农也是一位英雄，他与四位烈士同享追奠。
D “我都茫无所知，摇着头将他们一并运上东京了”表达了作者对志士仁人的误解的反思，愧悔深矣。
E “我那时摇头大约有两回，他们看见的不知道是那一回。让坐时喧闹，检查时幽静，一定是在税关上的那一回了”其中“一定”是推测，正是在推测中，折射出一种郑重，表达出对志士仁人的缅怀、崇敬与深深歉仄。
2 分条解说“他又告诉我现在爱喝酒”的原因是什么。
3 根据原文概述作者对“我一向就讨厌你的，——不但我，我们”原因的分析与叙述
4 用一段话概述二人分手后到再见时范爱农的生活境况。
四、应用·拓展
1．概括下面一则消息的主要内容。（不超过25字）
“北京一号”小卫星去年10月27日发射升空试运行，今年6月已经正式运行，具有侧摆功能，在轨寿命5年，每季度拍摄一幅分辨率为4米、覆盖六环内地区的遥感地图。本市拥有“北京一号”的完全自主控制权，各个委办局用它掌握全市范围内的各种资源。“北京一号”在试运行期间已为奥运场馆建设、周边道路以及绿化建设的进度控制提供了监测，并为北京水资源调查、北京沙尘发源地变化调查等项目试拍摄了大量遥感图片，取得了很好的效果。2008年奥运会期间，“北京一号”将直接为奥运会提供服务。
最近，国家文物局遥感考古联合实验室专家聂跃平等人通过对“北京一号”小卫星采集的数据研究发现，其4米分辨率的全色波段能够识别北京怀柔北部黄花城附近的砖长城。“北京一号”小卫星在数据获取、时间重访率等方面都有较大优势，可以为长城普查提供很好的遥感数据。但对于土质长城和保存不是很好的砖长城，其4米全色波段能否识别，需要进一步的研究论证。
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
2．把下面4句话按恰当顺序填入横线处(只填序号)，使之成为语义连贯的一段话。
墨学沉睡了2000年，这2000年，正好是中国帝王集权专制的2000年。 墨家作为中国最富创造力的古代精华，其复兴与重新受到重视，便成为顺理成章的事情。
①当封建专制面临解体时，思想上的专制罗网也被撕开一角。
②墨学的道义，注定其本质精神无法苟合于集权的专制政体。
③墨学的重兴，也必然要等待君王集权制的崩溃。
④墨子的学说，在晚清时期重新被重视，这全然不是偶然的巧合。
《范爱农》练习参考答案
一、积累·整合
1 A
2 C
3 B
4 A
[解析] 【A项，“薪尽火传”，薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。B项，否定不当，“无可置疑”，事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。前面加“不应”就把意思弄反了。C项， 弄错对象，“大人不见小人怪” 旧谓位高或有德者对位低或无德者的过错不见怪，语境中“小人”是自己，非“你”。D项，望文生义，“刮目相看”，指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。】
5 C
6《从百草园到三味书屋》《藤野先生》
二、感受·鉴赏
1辟头；一怔、容光焕发、互相告语、并且研究
2大家，指的是“皆醉”的众人，是不能理解范爱农理想追求的人。
3范爱农之所以爱喝酒是在受封建反动势力排挤、压迫后的借酒消愁，并借酒兴来“论当世”。范爱农虽然爱喝酒，但并不是嗜酒如命的酒徒。“小”在这里用作动词，含有小看、蔑视的意思。对于那些一味滥饮、糊里糊涂的酒徒范爱农是看不起的。
当时整个中国的昏乱迷醉，即没有真正唤醒民众。革命为酩酊的民众所不理解，真正的革命志士又为黑暗的社会现实所不容。相比而言范爱农较之普通的国民要清醒多了，在这昏昏噩噩的国度或许只能算是“微醉”吧！
4（1）当时险恶的环境。虽然辛亥革命推翻了满清王朝，但中国依然处于半殖民地半封建社会之中。时局动荡不安，人民颠沛流离。
（2）“世味秋荼苦，人间直道穷”。然而世态炎凉，辛亥革命的斗士范爱农在革命胜利之后却尝尽了“世味”之苦，苦得就象秋天的老菜（即“秋荼”）。在所谓的“人间”，由于“直道”的“傲骨”，范爱农时时碰壁，就象在给鲁迅的信中所写的那样：“自知不善趋承，断无谋生机会。”在诗中，鲁迅对范爱农的不幸遭遇表示了深切的同情，对黑暗的现实进行了控诉。
他去日本留学，“后来没有了学费”；回故乡后，“又受着轻蔑，排斥，迫害”，只好躲到乡下，“教着几个学生糊口”。在这种情况下，他只有喝酒，“醉后常谈些愚不可及的疯话”以释心头郁闷。
三、思考·领悟
1.A B
2 他现在爱喝酒是由于他生活中的困顿与人生中的不得志。他的衣着反映了他的寒素，而他“回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下”又表现出他认识的不得志。
3在税关查检时，翻出一双绣花弓鞋，我很不满，也许摇了摇头；在客车上又让起座来，我那时也很不满，连座位他们也要分出尊卑，也许又摇了摇头。范爱农认为这摇头就是看不起我们，于是讨厌作者。
4 由于没有学费，不能在留学，回到故乡之后，又受到排斥，迫害，几乎无地可容。教着几个小学生糊口。
四、应用·拓展
1北京小卫星发现新功能（又长新本事），拍摄遥感图片可作（助）长城普查。（3点“新功能”“遥感图片”“长城普查”各一点。）
2．②③④①w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
《洛阳牡丹记》练习
一、积累·整合
1、下列加点的字注音正确的一项是
A.鬻文（yù） 绯红（fēi） 记载（zài） 惆怅（chàng）
B.幄幕（wò） 罕见（hǎn） 数缗（mín） 旌旗（jīng）
C.花萼（è） 凭藉（jí） 斧斫（zhuó） 畦塍（chéng）
D.花蒂（tì） 立契（qì） 樵夫（qiáo） 痈肿（yōng）
2、下列各组词语中，没有错别字的一组是
A. 美誉 磅礴 雍荣华贵 千钧一发
B. 体查 妖艳 涉笔成趣 启人深思
C. 堕落 凭藉 卓尔不群 仪态万方
D. 烘托 翔实 引经据点 风雨寒暑
3、对下列加点的词语解释不正确的一项是
A. 得备众花之一种 备:准备
B. （越之花）不见齿 齿：提及，重视。
C. 寒暑风雨乖与顺 乖：不顺
D. 旌其所异者而志之 旌：表明，显示
4、下列句中加点的词语与现代汉语词义相同的一项是
A. 宜遍被四方上下，不宜限其中以自私
B. 洛阳牡丹始盛，然未闻有以名著者
C. 可怜颜色经年别，收取朱阑一片红
D. 所进不过姚黄、魏花三数朵
5、下列各句中加点的字的意义相同的一项是
A. 士庶竞为游遨，……至花落乃罢 B. 虽越人亦不敢自誉以与洛阳争高下
今姚黄真可为王，而魏花乃后也 丑好虽异，而得分气之偏病则均
C. 千叶黄花，出于民姚氏家 D. 以菜叶实竹笼子藉覆之
此花之出，于今未十几年 以蜡封花蒂，乃数日不落
6、下列各项表述不正确的一项是
A.《洛阳牡丹记》原文由“花品序”、“花释名”及“风俗记”三部分组成。
B.《洛阳牡丹记》作者欧阳修，字永叔，幼孤贫好学，后有文名，号醉翁。
C. 欧阳修是北宋文学家、史学家，《欧阳文忠公集》是以他的尊称命名的。
D. 欧阳修是唐宋八大家之一，独撰《新五代史》、与宋祁合修《新唐书》。
7、在下面横线上填上相应的内容
欧阳修晚年自号 ，曰：“吾《集古录》一千卷， 一万卷，有 一张，有 一局，而常 一壶，吾老于其间，是为六一。（《三朝言行录》）”
8、请将下面句子的译文写在横线上
1 此花初出时，人有欲阅者，人税十数钱，乃得登舟渡池至花所，魏氏日收十数缗。
②谢灵运言永嘉竹间水际多牡丹，今越花不及洛阳甚远，是洛花自古未有若今之盛也。
③洛阳之俗，大抵好花，春时城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。
二、感受·鉴赏
（一）阅读下面文字，回答问题
牡丹出丹州、延州，东出青州，南亦出越州。而出洛阳者，今为天下第一。洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者，皆彼土之尤杰者，然来洛阳，才得备众花之一种，列第不出三已下，不能独立与洛花敌。而越之花以远罕识不见齿，然虽越人亦不敢自誉以与洛阳争高下。是洛阳者，果天下之第一也。
洛阳亦有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之类，皆不减它出者，而洛阳人不甚惜，谓之果子花，曰某花某花，至牡丹则不名，直曰花。其意谓天下真花独牡丹，其名之著不假曰牡丹而可知也。其爱重之如此。
1、 请用原文回答问题，并对选取的原文进行翻译
1 概括第一段内容
原文：
翻译：
2 第二段中“其爱重之如此”的“此”指代什么内容。
原文：
翻译：
2、 这两段为了突出洛阳牡丹，使用的最重要的写作手法是什么？请结合课文内容简要说一说。
答：
3、课文体现了牡丹无与伦比的魅力和影响力，下面咏牡丹诗中，最能体现出这一点的是
A. 樵氏深山斫锦霞，魏家池馆锁奇花。
B. 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
C. 可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。
D. 惆怅阶前红牡丹，晚来只有两只残。
三、思考·领悟
（一）阅读下面文段，回答问题
沧州南，一寺临河干①。山门圮②于河，二石兽并沉（ ）。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽（ ）水中，竟不可得，以为顺流（ ）下矣。棹数小舟，曳铁耙，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮③，（ ）能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深（ ）。沿河求之，不亦颠（ ）？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮；水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴；渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转；转转不已，遂反溯流而上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
注：①干：岸。 ②圮：毁坏。 ③杮：削碎的木片。
1.填入选段空白处最恰当的一组词语是
A．焉 于 而 岂 耳 乎
B．矣 以 且 岂 也 乎
C．矣 于 以 虽 耳 也
D．焉 于 而 虽 也 耳
2. 对“尔辈不能究物理，是非木杮……”翻译最恰当的一项是
A．你们不懂得物理，这不是小木片
B．你们不懂得研究物理，这不是小木片
C．你们没搞清事物的道理，这（石狮子）不是小木片
D．你们这些人不懂得研究事物的道理，就去判断它的是非
3.用原文填空
关于寻找石兽的问题，有三种推断和做法：①僧人向 去找，理由是 ；②讲学家主张向 去找，理由是 ；③老河兵主张向 去找，理由是
。结果第 种意见正确。
4.这个故事说明的道理是
A．做事情要广泛征求各种人的意见。
B．事物总是在相比较中辨明真伪优劣。
C．僧人、讲学家都不如老河兵有经验。
D．有实践经验的人的意见，往往是正确的。
（二）、阅读下面文段《你利用花，花也利用你》，回答问题
我们为何给人送花？赠人以花可表达抚慰之情或柔情蜜意，也可用于恭喜庆贺或请求宽恕。我们天生就知道送花有一种强大的心理效应，然而在接受鲜花的心理效应方面还没有进行过多少科学研究，尽管花卉已经形成了一个规模可观的国际产业。
进化心理学的研究表明，花卉能够激发我们积极的情感和其他深层心理变化，在这一点上人类与其他任何物种几乎都不一样；更让人好奇的是，花卉可能利用了它对人类的这种独特影响来不断进化。进化生物学认为，植物往往为了吸引众多不同物种而进化，从而使其不断传播开来。但是这种理论提出，植物━━人类共同进化的根据是花儿带来的感情奖赏。
拉特格拉斯大学的一个心理学家和遗传学家小组的研究表明，我们人类就是花卉进行繁衍战略的一部分。他们认为，人类至少5000年来一直在广泛种植花卉，与其他植物相比，它们拥有非常大的进化优势。他们还指出，花卉的形状和香味能够引起强烈的情感反应，这不只是一个简单的巧合。
为了验证其论点，这个研究小组给150位妇女带去不同的礼物，其中包括鲜花、水果和糖果等。结果发现，得到鲜花的妇女比得到其他礼物的妇女要兴奋得多，而且这种效应持续了数日。再者，得到鲜花的妇女比之前更积极地回答问题。他们通过另外的实验发现，鲜花不仅能够拉近人们之间的距离，能使人露出笑容、开口交谈，而且还能促进认知功能，比如提高记忆力等。有些人得到鲜花后的情感表现甚至完全出乎研究人员的意料。
科学家们提出了各种进化理论来解释鲜花带来的这种非同寻常的心理效应。有一种理论认为，人类对风景和植物的欣赏跟人类原始时期的生存条件有关，当时人们要根据环境线索来寻找食物。由于花儿这种美丽的东西跟食物采集息息相关，人类变得“从感情上”欣赏这种美，所以会喜欢花。在鲜花盛开的地方就意味着将来会结出果实供人食用，这样的地方也可能比较适合人类繁衍生息。然而拉特格拉斯大学的心理学家们认为，鲜花各种不同的感觉因素在共同影响人的情绪，因此鲜花是“超级刺激物”，通过多通道感觉相互作用，直接影响人的情绪，而这些引起感觉注意的因素多数会造成我们的心理状态出现深度变化。
对人类基本没有食用或其他生存价值的开花植物，利用对人的情感作用实现了与人类的共同进化，这跟狗的进化情况很相像。开花植物就相当于作为人类伙伴的动物。所以，下次你给别人送花就知道，你利用花的时候，花也在利用你。
1. 下列各句中，不属于“花也在利用你”的一项是
A. 花卉可能利用了其能激发人积极的情感和其他深层心理变化这一影响来不断进化。
B. 花可以表达抚慰之情或柔情蜜意，也可用于恭喜庆贺或请求宽恕。
C. 开花植物利用花儿给人带来的感情奖赏不断变化。
D. 我们人类就是花卉进行繁衍战略的一部分。
2. 根据文意，下列各句中不属于鲜花带来的“心理效应”的一项是
A. 得到鲜花比得到其他礼物更能让人兴奋。
B. 得到鲜花后更愿意与他人交谈、沟通。
C. 鲜花能够使人与人之间的关系更加密切。
D. 鲜花通过多通道感觉相互作用引起人的心理变化。
3. 下列理解不符合原文意思的一项是
A. 包括鲜花在内的植物，往往为了吸引众多不同的物种而进化。
B. 无论是鲜花的形状还是鲜花的香味，都能引发人强烈的情感反应。
C. 原始人类对花儿的喜爱，与原始人类的生存条件密切相关。
D. 队接受鲜花的心理效应问题，心理学界已经做过大量的可科学研究。
四、应用·拓展/发现·创新
（一）给下面文句加标点
叶作庵子罩之不令见风日惟南向留一小户以达气至春乃去其覆此接花之法也种花必择善地尽去旧土以细工用白敛末一斤和之盖牡丹根甜多引虫食白敛能杀虫此种花之法也
（二）习作训练
欧阳修写洛阳牡丹天下第一，其实也写出了洛阳当地对牡丹的喜爱、看重和珍惜。当地人的对牡丹的很多做法毫不逊色于今天狂热的“粉丝”，在作者对牡丹花的介绍说明之外，我们也饶有兴趣地看到了一幅当时的“追星”图景：他们列牡丹为天下第一，他们认为只有牡丹才配叫“花”，他们细细地给不同的牡丹起名字，他们花钱看花，他们人人戴花，他们把花开的时令当作狂欢的节日……
请以“我心目中的天下第一”为题，写写你最喜爱、推重和珍惜的人物或事物，不少于800字，文体不限。
参考答案
一、积累·整合
1、B(A记载zǎi,C凭藉jiè,D花蒂dì)
2、C(A雍容华贵，B体察，D引经据典)
3、A（备，充当）
4、D
5、D（均为 “用”，A.“才”/“就是” B.“即使”/“虽然” C.“从”、“在”/“至”、“到”）
6、C．“文忠”是欧阳修的谥号。
7、欧阳修晚年自号六一居士，曰：吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一。（《三朝言行录》）
8、①这花刚出现时，有想看的人，每人交十几个钱，才能乘上船渡过池塘到种花的地方（观赏），魏氏每天收到几十缗钱。
②谢灵运说永嘉竹林里水边上有很多牡丹，现在越地的（牡丹花）花远远比不上洛阳（牡丹花），这是（因为）（洛阳牡丹花）自古从未有像今天的繁盛啊。
③洛阳的风俗，大都喜爱花，春天城里无论（身份）贵贱都插花，即使挑夫也是这样。
二、感受·鉴赏
（一）
1、① 原文：是洛阳者，果天下之第一也。
翻译：这洛阳的牡丹，当真是天下第一啊。
② 原文：天下真花独牡丹，其名之著不假曰牡丹而可知也
翻译：天下真正的花只有牡丹，它的显赫的声名不借助说“牡丹”就可以知道了。
2、烘托。参看一二段眉批部分以及《单元泛读导引》第四段相关内容。
3、B
三、思考·领悟
（一）1.A 2.C 3. ①下流/为暴涨携之去②地中/石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深。③上流/石性坚重，沙性松浮水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴；渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转；转转不已，遂反溯流而上矣。 4.D
（二）1、B（“花可用来”表达的是被动之意，是从人对花的利用角度解说的。A项从第2段“花卉能够激发我们积极的情感和其他深层心理变化……花卉可能利用了它对人类的这种独特影响来不断进化”推知是正确的，C项从第2段和第7段推知正确，D项在第3段中，这三个选项都是从花卉对人类的作用来考查的。）
2、D（在第5段中，是从理论上解释“心理效应”。ABC 三项都在第4段中，是通过具体事例来说明“这种非同寻常的心理效应”）
3、D（从第1段“在接受鲜花的心理效应方面还没有进行过多少科学研究”可知，D项“心理学界已经做过大量的科学研究”的判断是错误的）
四、应用·拓展
（一）叶作庵子罩之，不令见风曰。惟南向留一小户，以达气。至春，乃去其覆。此接花之法也。种花必择善地，尽去旧土，以细工用白敛末一斤和之。盖牡丹根甜，多引虫食，白敛能杀虫。此种花之法也。
（二）写作 略(共16张PPT)
睬
羞
两个差人 押解 好习枪棒
●
●
●
洪教头恼恨林冲，又想赢得这锭银子，便用了浑身的功夫，使出个“把火烧天”的招式。林冲把棒一横，还了个“拨草寻蛇”的招式。
●
两个差人 押解 好习枪棒
●
●
●
洪教头恼恨林冲，又想赢得这锭银子，便用了浑身的功夫，使出个“把火烧天”的招式。林冲把棒一横，还了个“拨草寻蛇”的招式。
●
拨草寻蛇
大官人今天何故厚待一个犯人？
这位林武师非比他人，乃是东京八十万
禁军教头。
二位教头比试，不同一般，这锭银子权且作为彩头，谁赢谁就将这银子拿去。
●
●
●
●
●
●
●
●
（原因），林冲棒打洪教头，
（结果）。
金圣叹：“水浒所叙108人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”
（ ）的林冲
● ● ● ●
● ● ● ●
● ● ●
●
● ● ● ●
● ● ● ●
● ● ● ● ●
● ● ●
●
● ● ● ●
● ● ● ●
最
天雄星豹子预林冲
982
3
121
9
3
4
765
便用了浑身的功夫,使出个“把火烧天”的
招式。林冲把棒一横,还了个“拨草寻蛇”的
招式。洪教头跳起来大喊:“来!来!来!
举起棒劈头打来,林冲往后一退。洪教头
棒落空,他一个踉(ing跄(qing),还没有站稳
脚跟,就又提起了棒。林冲看他虽然气势汹
凶,但脚步已乱,便抡起棒一扫,那棒直扫
到他的小腿骨上。洪教头措手不及,“扑”的
声倒在地上,棒也甩出老远。众人见此情
景,哈哈大笑起来。(共13张PPT)
游侠列传
《史记》
作者司马迁(公元前145—约公元前87)约58岁，字子长,夏阳(今陕西韩城县)人. 10岁“诵古文”， 20岁开始游历，游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。归来后，初仕郎中，曾出使西南各地。汉武帝元封八年（公元前108年）继承他父亲司马谈的官职，任太史令，掌管起草文书、编写史料、兼管国家典籍、天文历法等。
他博览皇帝珍藏的大量图书、档案和文献。后替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受腐刑。出狱后，任中书令，掌管皇家机要文件。他发愤著书，公元前91年完成《史记》。鲁迅对《史记》称为“史家之绝唱，无韵之离骚” 。
史家之绝唱，
无韵之离骚。
《史记》原名《太史公书》。《史记》是我国第一部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年的历史.纪传体是司马迁首创的体例，全书五十二万多字，包括12本纪、10表、8书、30世家、70列传、共130篇。本纪记述历代帝王的事迹；世家主要记述诸侯王国的事迹；列传则是人臣之传。本纪和列传是全书的中心，在书中所占篇幅最大，所以称之为纪传体。
《史记》的“五体结构”
“本纪”按年代顺序记叙帝王的言行和政迹；
“表”按年代谱列各个时期的重大事件；
“书”记录了各种典章制度的沿革；
“世家”载述诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩；
“列传”记载各种代表人物的活动。
游侠与侠客
游侠与刺客是不同的：
游侠是闲云野鹤,不为人利用，只以武力维护自己心中的原则。通常统治者认为他们“以武犯禁”，用现在话说是扰乱社会秩序的无政府主义者。 而刺客则往往是某个名士的门客，为统治者所用，为主人的目的（往往带有政治性质）而牺牲。正所谓“士为知已者死”，以为是大义所在。这种人比较讨统治者喜欢。
《游侠列传》是《史记》名篇之一，记述了汉代著名侠士朱家、剧孟和郭解的史实。司马迁实事求是地分析了不同类型的侠客，充分地肯定了“布衣之侠”、“乡曲之侠”、“闾巷之侠”，赞扬了他们“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困……不矜其能，不伐其德”等高贵品德。
韩非子：
“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
金庸在《神雕侠侣》中借郭靖之口说：“为国为民，侠之大者。”
“汉兴有朱家、天仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扦当世之文罔，然其私意廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。”
司马迁
不同的侠客观：
韩非子：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
金庸在《神雕侠侣》中借郭靖之口说：“为国为民，侠之大者。”
司马迁在《游侠列传》中说：“汉兴有朱家、天仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扦当世之文罔，然其私意廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。”《动物的疼痛》练习
一、积累·整合
1．给下列加点字注音
①参与（ ） ②血压（ ） ③灼痛（ ） ④哺乳（ ）
⑤阐明（ ） ⑥虐待（ ） ⑦荒谬（ ） ⑧比较（ ）
2．下面的四个表述中，与原句的意思最接近的一个是
原句：我们决没有绝对的把握知道这不是事实。
A .我们有绝对的把握知道这是事实。
B．我们没有绝对的把握知道这是事实。
C．我们有一定把握知道这是事实。
D．我们绝对有把握知道这是事实
3.下列依次填入横线处的词语，恰当的一组是
如果我们捕获了野生动物， 无法向它们解释我们无意伤害它们， 野生动物也分不清我们是要制服、囚禁它们， 杀害它们， 囚禁与杀害对动物造成的恐怖相同。
A那么 而 还是 而且 B而 便 所以 还是
C那么 所以 还是 而且 D便 而 还是 所以
4、填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是
通常我们 ，是基于以下的前提：这些朋友 ， 。因而我们认为， ， 。
1 是合情合理的
2 是与我们一样的生命
③ 有与我们一样执行相同功能的神经系统
④ 对他们在同样环境下产生相同感觉的推断
⑤ 对自己的好友会产生疼痛感觉没有丝毫怀疑
A. ④③②①⑤ B. ⑤②③④① C. ④②①③⑤ D. ⑤③①②④
二、思考·领悟
阅读下文《机器动物》，完成第1～4题。
机器人工程师总是从自然中寻找灵感。然而，在过去几年里，他们的研究重点开始改变了。科学家们不像先前那样为制造更好的机器人而研究动物，而是为更好地了解动物而研究机器动物。
过去10年里，自动装置技术的发展以及电脑部件的不断缩小，意味着小型自动装置可以具备日益强大的处理能力。机器动物与真的动物相比具有很多优点。在对它们的人造大脑实行操作时，你无需考虑道德难题或动物权益问题。而且，人们可以利用它们揭示支配很多动物行为的神经元。
这种技术的原理相当简单。如果你得出了一种动物的某种行为可能由大脑的某个部分控制的理论，你就可以制造一个自动装置，设计它的电路来模仿这种大脑构造。然后你在实验室像对待真的动物一样，利用同种观察、测量和重复技术考察其行为。在这种情况下，如果它的行为和真正的动物相同，你很可能会有所收获。
《人工动物学》的作者之一欧文·霍兰解释说："如果这种理论对一个自动装置适用，你就可以确定你理论的某些部分是正确的。但如果它不适用，那么几乎肯定是你错了。"通常，证明理论的错误更加有用，因为这会揭示理论存在的问题并缩小研究人员寻找答案的范围。如果对机器动物的实验显示理论是正确的，这种理论可以反过来应用于生物学，为研究人员进行真动物实验提供有价值的起点。
能够揭示是什么促成了动物行为的机器动物的一个例子是斯特林大学芭芭拉·韦布博士的机器蟋蟀。在夏季繁殖期，雄性蟋蟀用歌声吸引雌性蟋蟀。尽管生物学家们进行了多年研究，却仍未找到蟋蟀控制这种行为的神经系统，但他们估计这大约需要20个神经元。韦布采用了一种新方法。她制造了一个自动装置，线路设计与蟋蟀的一小部分神经系统相仿，试验它是否能像真的蟋蟀一样找到一个交配对象。
韦布的机器蟋蟀证明，机器动物无需外形相似就可以像真的动物那样行动。它具备了雌性蟋蟀寻找爱侣所依据的全部基本特征。
在韦布的实验中，机器蟋蟀能很容易地找到正确的路径，走向正在用歌声吸引它的雄蟋蟀。这令很多生物学家感到惊奇。这个装置表明，这种看似复杂的行为只需要4个神经元就足够了。
研究人员乐观地认为，仿生自动装置的前景令人鼓舞。芭芭拉·韦布博士说："机器动物还不能完全代替真的动物，但我确实认为将来它会大有用武之地。随着技术的不断改善，我们将能够制造更多这种复杂系统。"
1．第4段中加点的"这种理论"在文中具体所指的是
2．如何理解横线上的句子？
3．根据原文，下列不属于机器动物优点的一项是（ ）
A．在对它们的人造大脑实行操作时，无需考虑道德难题或动物权益问题
B．可以利用它们揭示支配很多动物行为的神经元
C．为研究人员进行真动物实验提供有价值的起点
D．无需外形相似就可以像真的动物那样行动
4．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）
A．随着研究重点的改变，机器人工程师不再从自然中寻找灵感，而转人了对机器动物处理能力的研究。
B．无论机器运行和真的动物的行为是否相同，都能为更好地了解动物提供有价值的东西。
C．韦布的机器蟋蟀试验证明，机器动物对动物行为研究有重要贡献。
D．虽然科学家们用机器动物完成了某些动物实验，但取代所有实验中的真动物尚需时日。
三、应用·拓展
写作训练：作为人类的我们有时可能体会不到我们伤害动物时给动物的肉体带来的疼痛，作为孩子的我们也常常体会不到我们有意无意伤害别人给人的心灵带来的疼痛。
请以《伤害》为题一篇复杂记叙文，要求有真情实感，不少于800字。
《动物的疼痛》练习参考答案
一、积累·整合
1．①参与（cān） ②血压（xuè） ③灼痛（zhuó） ④哺乳（bǔ）
⑤阐明（chǎn） ⑥虐待（nüè） ⑦荒谬（miù） ⑧比较（jiào）
2． C．
3. D.
4. C
二、思考·领悟
1.一种动物的某种行为可能由大脑的某个部分控制的理论
2.制造一种自动装置，设计它的电路模仿大脑构造来控制动物行为
3．D（A、B两项可以从第二段后两句中找到，属于机器动物优点。可排除。C项可从第四段最后一句中找到，也属于优点之一。D项强调对机器动物的外形并无特殊要求，还不属于其优点。）
4 A（解析：A项说法太绝对，第一段中表述“在过去几年里，他们的研究重点开始改变了”，而不是完全转变、“不再从自然中寻找灵感”。B、C两项可以从第四、五两段中找到依据，D项则可从最后一段的表述中得知。）
三、应用·拓展
写作：略(共10张PPT)
作者：法国 莫泊桑
作者简介
莫泊桑（1850-1893）
法国著名批判现实主义作家，“短篇小说之王”。
短篇小说：《项链》、《羊脂球》、《我的叔叔于勒》
长篇小说：《漂亮朋友》、《一生》
总共写了356篇中短篇小说，6部长篇小说。
字词教学
寒伧（ chen ） 黯淡（ àn ）
佳肴（ yáo ） 相称（ chèn ）
租赁（ lìn ） 丰韵（ yùn ）
艳羡（ xiàn ） 粗陋（ lòu ）
娇媚（ mèi ）
自惭形秽（ huì ）
是非题
四：请同学激情抢答下面题目（你只需回答对和错。）
1：路瓦载与玛蒂尔德是一对小俩口。（ ）
2：路瓦载夫人与玛蒂尔德是两个人，她们是姐妹关系（ ）
3：珍妮与佛来思节夫人是同一个人。（ ）
4：玛蒂尔德 生活状况不佳，但她安于现状。（ ）
5：玛蒂尔德是一个迫切希望自己将来要步入上流社会，有许多不切实际的幻想，这与她的现实状况之间产生巨大矛盾，由此酿成悲剧。（ ）
6：刻画玛蒂尔德十年后虽然形象发生了变化，但她思想变化不大，依然恋旧。（ ）
7：作者对主人公的态度只有讽刺，没有同情。（ ）
故事情节
借
丢
找
还
债 台
激情分角色朗读
三个片段：
1、10年后，法国巴黎某公园里，玛蒂尔德意外的遇见了朋友珍妮——
2、10年前，有一天晚上，她丈夫得意扬扬回家来，手里拿着一个大信封——
3、第二天玛蒂尔德去了朋友珍妮家——
问题导读
1、如果故事情节安排倒叙的话，你会怎么处理？
（所谓倒叙法就是把事件的高潮或结局、或某个突出的片段放在前面先写,然后再按顺序法写 。即是把事件的结局提前,造成悬念,再按时间的顺序叙述事件的发生和发展。 ）
问题导读
2、小说中从哪些方面已经暗示项链是假的？这样安排有没有意义？
（P247 珍妮爽快的答应“当然可以” ）
（P250 珠宝店老板“我只卖出这个盒子”）
（P251 佛来思节夫人没有打开盒子）
讨论：假如你自己就是玛蒂尔德，觉得可以避免悲剧的N种情形（为什么悲剧还是发生了，这说明了什么？1=10？）
A、不去参加舞会
B、不去借项链
C、借了保管好
D、丢了后以实相告
E、也买个便宜的项链还给珍妮
F、…
课堂小结，与布置作业
爱慕虚荣要付出一生的代价，一生在痛苦之中煎熬啊
1、发挥你的想象续写知道项链是假的后 玛蒂尔德的反应
2、找出文中心理描写的句子，分析主人公的思想性格
3、有能力的同学，可以把它改编成话剧，进行自演
4、上网阅读莫泊桑的作品《我的叔叔于勒》《一条铁路的完成》教案
一、教学目标：
1．了解萧红生平及代表作。
2．阅读文本，整体感知探究文章的主要内容。
3．引导学生感受作者“任情为文”的艺术魅力。
二、教学重点及难点：
引导学生感受作者“任情为文”的艺术魅力。
三、课时安排：1~2课时
四、教学过程：
（一）课前预习
1、查阅工具书，扫除文字障碍。
2、查阅有关资料，了解萧红生平、代表作及作品的艺术特色。
3、阅读文本，思考“我”在事件中表现怎样、心理状态如何？画出相关语句。
（二）检查学生预习效果：（注意加点字的读音）
1、抽查学生词语积累情况（默写或其他方式）
高涨(zhǎng) 咆哮(xiào) 侮辱(wǔ) 道尹(yǐn) 公署(shǔ) 攫取(jué)
卡住(qiǎ) 侥幸(jiǎo) 溃乱(kuì) 癫痫(xián) 糟粕 (pò)
2、交流有关萧红文学文化知识。
3、导入：北大教授孔庆东在《文章千古事》中曾高度评价《一条铁路的完成》。他说：“真情的文章，即使有些啰嗦，也仍然好看”，“直面自己的真实记忆”，“真实的画面组织好了，事件的意义也就喷薄而出了”。下面我们就一起来欣赏萧红的这篇散文。
（三）精读课文，独立思考下列问题，分组讨论探究，全班交流：
思考讨论题：
1、本文主要记叙了一件什么事？
[参考答案]：作品记叙了“我”参加哈尔滨学生反日护路示威游行活动的经过和当时的心理、情态。
2、你觉得本文与你以往了解的记叙学生运动的文章有什么不同？
[参考答案]：少了些惨烈与血腥，多了些幼稚、困惑与恐惧，笔调幽默，又具有讽刺意味，很有真实感。
3、“我”在事件的不同阶段，表现怎样？心理状态如何？结合预习时标注出的语句，进行交流。
[参考答案]：
第一层：（第一天）被动参加，懵懂，内心恐惧又兴奋。“短板墙以外的石头道上在呼唬着的，有那许多人，我从来没有见过，使我想象到军队，又想象到马群，又想象到波浪，……总之对于这个我有点害怕。”（第一段第七行）“这一切好象有一场大事件就等待着发生，于是有一种庄严而宽宏的情绪高涨在我们的血管里。”（第二段第二行，兴奋）
“那时我觉得我是在这几千人之中，我觉得我的脚步很有力。凡是我看到的东西，已经都变成了严肃的东西，无论马路上的石子，或是那已经落了叶子的街树。反正我是站在“打倒日本帝国主义”的喊声中了。”（第九段第二行，兴奋、激动）“另一方面我们又用自己光荣的情绪去体会她狼狈的样子。”（光荣）“而我们则流着鼻涕，全身打着抖在等候着。”（狼狈）
第二层：（第二天）积极主动，热情高涨，自告奋勇，亢奋又慌乱。
“组织宣传队的时候，我站过去，我说我愿意宣传。别人都是被推举的，而我是自告奋勇的。”（自告奋勇）
“‘不怕！’虽然我和别人一样的嚷着不怕，但我对这新的一刻工夫就要来到的感觉，好象一棵嫩芽似的握在我的手中。”（兴奋）
“冲的时候，这样轻便不是可以飞上去了吗？”昨天计划今天是要“冲”的，但不知为什么，我总觉得我有点特别聪明。（兴奋）
“我只感到我的心脏在受着拥挤，好象我的脚跟并没有离开地面而自然它就会移动似的。我的耳边闹着许多种声音，那声音并不大，也不远，也不响亮，可觉得沉重，带来了压力，好象皮球被穿了一个小洞丝丝的在透着气似的，我对我自己毫没有把握。”（兴奋又恐惧）
“这一场斗争到后来我觉得比一开头还有趣味，在那时，“日本帝国主义”，我相信我绝对没有见过，但是警察我是见过的，于是我就嚷着！
“打倒警察，打倒警察！” ”(爱国之情既强烈又懵懂。)
4、最后事情结果如何，这说明什么？
[参考答案]：那条铁路到底完成了。说明在帝国主义肆虐的特定年代里，爱国学生采取的游行示威的斗争方式是无法取得预期的效果的，其作用是非常有限的。
5、有人说“文章千古事，得益于千古有真情”，这篇文章抒发了什么感情？
[参考答案]：抒发了广大学生的爱国热情，也反映了在那个帝国主义肆虐的特定年代里，学生们的幼稚、压抑和无奈之情。
6、你认为这篇散文写的真实吗？为什么？你喜欢这篇散文吗？为什么？（答案略）
（四）探究整合
1．作品结构
全文按事情的发展顺序可以分为三个部分
第一部分：写“我”参加哈尔滨学生反日护路示威游行队伍和第一天请愿无果的经过。
1层：写游行的缘起
2层：写游行所经处
第二部分：写学生联合会组织爱国学生“示威”的经过。
第三部分：交代这次学生爱国运动的结果：没能阻止日本修建吉敦铁路。
2．作品主题
1928年冬，17岁的萧红经历了她平生第一次反帝学生运动。9年后，她用生动而不乏幽默的笔调写就本文。作品描述了她参加示威游行的经过和当时的心理、情态。她以女性细腻的触觉捕捉时代情境中自我与他人的精神气息，并以有别于传统定势的视角、鲜明的自我立场真实地描摹了当时人们那狂飙突起般的爱国行动。
作品的价值正在于萧红对历史的尊重。她的每一笔都真实而生动，坦然地再现了那个特定的历史时代学生们坚决维护民族尊严的热情，这热情中也包容着幼稚与困惑的精神因素。做个比喻，萧红所参加的那次示威游行也是百年中国人民反帝救国斗争轨迹中一个具有研考价值的节点。
3．写作上的突出特点：
身在事中又能超出事外
言辞简单而情思深沉
以独特的视角作极度真实的个人化叙说
——极度真实地让我们看到了作者透过狂放的口号、激昂的誓言，用她的直觉和细腻忠实地审视自己、审视时代的冷静和深刻。
4．萧红散文的特点：
萧红认为屠格涅夫和罗曼罗兰是“从灵魂而后走到本能的作家”，而别的作家们则“先从本能出发——或者一切从本能出发——而后走到灵魂。有慢慢走到了灵魂的，也有永远走不到灵魂的”。
萧红真正成功的文字无不是从本能走到了灵魂的那一类（即既是从本能中来的，又是走出了本能而到达灵魂的）
萧红女性的细腻、敏感和极强的直觉力还使得她在描摹上的忠实往往带有“陌生化”的味道。
萧红的文字中有着讽刺的基质。她的讽刺的力度还来自于她对自我的不放过所有的审视都内含着对自身人格与性情的披露，萧红从不高标“灵魂”，更不讳言“本能”，她是在众生平等的前提下，进行着对全人性的深度拷问。《一条铁路的完成》和《一九二九年的愚昧》便是这种既在事中又能超越事外的作品。前文对人们狂飙般的爱国行为的描摹简直有狂欢化的讽刺意味，原本正义的行为仿佛成了一场无知而浅薄的游戏。
（五）学生质疑：学生就文本的内容、艺术手法等提出问题，师生共同探究。
（根据课堂生成情况而定）
（六）布置作业：
1．完成29页语言推敲第4题，再从文章中找出一句你认为值得推敲的语句。
[参考答案]：“我”“站”在喊声中，突出表现了“我”鲜明的立场，同时也表现了“我”能加入到这场反日护路爱国运动中的自豪感。而“被喊声吞没”或“淹没在……喊声中”都只是表现了喊声的巨大，与作者此时想要表达的情感不一致。
例：A “不怕！”虽然我和别人一样的嚷着不怕，但我对这新的一刻工夫就要来到的感觉，好像一棵嫩芽似的握在我的手中。
（ 好像一棵嫩芽似的握在我的手中，是一个生动的比喻句。 如果我“握”的力量大了，嫩芽就会夭折。 “握”字生动形象的表现了“我”当时即将参加示威时既兴奋又恐惧的心理。）
（“飞”字准确的表达了“我”对“示威”的期待以及异常激动的心情，也表现了“我”的幼稚与天真。）
萧红简介
萧红，在中国现代文学史上，虽然算不上是一位“大”作家，但却是一位独具风格的作家。
她本名张迺莹，1911年6月2日出生于黑龙江省呼兰县的一个地主家庭里。幼年丧母，父亲张廷举是一个冷酷的官僚，只有祖父张维祯给她疼爱和温暖，并成了她的第一位启蒙教师。1920年，在祖父的支持下，得以进入本县南关小学读书。1925年，又进入本县第一女子高小读书。这一年，她参加了本校支持“五卅”受难工人的募捐义演，在一出名叫《傲霜枝》的话剧中，饰演一个抗拒包办婚姻的姑娘。
1927年，离开故乡呼兰县，进入哈尔滨市东省特别区立第一女子中学读书，在此期间，对美术和文学发生了浓厚的兴趣。1928年11月，参加了反对日本帝国主义者修建吉敦铁路的示威游行。1930年，祖父去世，在家中失去了唯一的保护人，父亲即在继母的调唆之下，为萧红订下了一门亲事，并与第一女中的校长串通一气，取消了萧红在第一女中的学籍，萧红被迫返回家里。
1930年，为了抗拒包办的婚姻及家族的迫害，毅然离家出走，先从呼兰县逃到哈尔滨，再从哈尔滨逃至北京，开始过飘泊流浪的生活。1931年，家中为她包办的那个未婚夫追至北京，在此人的诱骗下，萧红与他同居，并于1932年回到哈尔滨，住在道外正阳十六道街的东兴顺旅馆里。欠下了六百多元的食宿费之后，那个人借口回家取钱，从此一去不返，把即将临盆的萧红遗弃在旅馆里。旅馆老板为了挽回经济上的损失，准备把萧红卖到附近的妓院里去。在如此危急的情况下，得到了萧军、舒群等人的帮助。在松花江发大水的一片混乱中，萧军将萧红接出东兴顺旅馆，送往市立第一医院，生下了一个女孩。由于萧红产后病重，经济困难，萧军遂将女孩送给了他人。萧红逃出这家旅馆后，与萧军同居，先住在道里十一道街一座白俄开设的欧罗巴旅馆里，继而迁至道里商市街二十五号大院的一间小房内，开始了贫穷但是相依为命的生活。
1933年，在东北进步作家的带动和影响下，萧红开始从事文学创作活动，陆续在《大同报》的“大同俱乐部”及“夜哨”副刊上发表短篇小说、散文和诗，如短篇小说《弃儿》、《两个青蛙》、《小黑狗》、《哑人》、《夜风》、《叶子》，散文《腿上的绷带》、《太太与西瓜》，诗《八月天》等。从创作技巧方面看，由于萧红还是一位十分年轻的初学写作者，这些作品在性格的塑造上，在情节的安排上，都流露出了作者在艺术上非常幼稚的地方，但是，从作家着眼的题材上，却可看出她的创态度是十分严肃的，由于接受的是左翼作家的影响，她一开始创作生涯，就把目光投向了广大被奴役、被剥削的劳动人民。在《王阿嫂的死》里，她写了一对雇农夫妻的遭遇。在《看风筝》里，她又写了一个穷苦老雇工的遭遇。她深深地同情劳动人民遭受的苦难，她也兴奋地看到了他们的觉醒和斗争。在《夜风》里，她就写了牧童长青和他的妈妈，被地主逼迫得走投无路，不得不起来参加暴动的故事。这位年仅二十二岁的初学写作的女作家，在这些作品里表现出了她对社会问题的关注，和对劳苦大众的同情。1934年10月，萧红将自己的五篇短篇小说（《王阿嫂的死》、《广告副手》、《小黑狗》、《看风筝》、《夜风》），与萧军的六篇短篇小说合编成小说集《跋涉》，在舒群等友人帮助下，自费由哈尔滨五画印刷社出版。
1934年6月，由于受到日本帝国主义势力的威胁，萧红与萧军离开哈尔滨，经大连，至青岛，住在观象山下观象1路1号的一座两层小楼房里，与舒群为邻。9月，在这里，写完了长篇小说《生死场》。
这部小说的构思开始于哈尔滨时期，前半部的片断曾于1934的4月至6月，在哈尔滨《国际协报》的《文艺》周刊连载。全书共有十七节，在第一节《麦场》至第十节《十年》里，作者用充满感情的笔调，描写了东北农民贫苦无告的生活。他们身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，有的妇女生下来的孩子也是畸形的。萧红用女性作者细致的观察，生动地写出了几个农妇的悲惨命运。女主人公贫农王婆，是一个饱受磨难的老妇人，她的第一个丈夫虐待她，后来干脆抛弃了她和孩子，独自跑进关内去了。她为了生存，不得不嫁给第二个丈夫，这个丈夫却贫病而死。她又不得不嫁给第三个丈夫老赵三。在她老年的时候，儿子因为反抗官府，被反动政权枪毙了，她觉得生活无望，愤而自杀，可是在将要埋葬的时候，又活转过来了。另一个贫农家的少女金枝，她只有十七岁，像所有的年轻人一样，梦想着青春和幸福。但生活给她带来的是什么呢？情人是一个粗暴的人，她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们冷言冷语的嘲讽。嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少妇月英，本来是村里最美丽、性情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，下身腐烂了，生了蛆虫，整天不停地呻吟、哭叫，就这样活活地烂死了。作者通过对她笔下三个人物的命运的描写，把北方贫苦妇女的悲惨遭遇展现在读者的面前，启发读者去憎恨黑暗的现实社会。第十一节“年盘转动了”至第十七节“不健全的腿”，写的是“九一八”事变后，宣称“王道”的日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上，又直接地压上了一座帝国主义的大山。是驯服地作亡国奴，被杀害、被掳掠、被强奸呢，还是挺身而起，进行反抗呢？在作品的后半部，萧红运用一般女性作者难于驾驭的雄健的笔锋，描写了这些被压迫的农民，逐步走向觉醒，起来斗争的故事。他们的亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，村中的寡妇多起来了，妇女们被奸污了，连鸡都抢得不剩一只了。就是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称“王道”的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。作者用了不少篇幅，描绘人民宣誓的日子，用悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。
《生死场》是三十年代最早出现的抗日小说之一。它的出版，是鲁迅先生关怀和帮助的结果。1934年10月初，住在青岛的萧军，开始给住在上海的鲁迅先生写信。10月底，因为好友舒群被捕，两萧仓促离开青岛至上海，在拉都路福显坊的一个亭子间里住下后，与鲁迅先生开始频繁的通信往来。11月30日，萧军、萧红在内山书店第一次与鲁迅先生会面。之后，萧红的创作、生活等事宜，就都得到了鲁迅先生的关怀和帮助。萧红把《生死场》的手稿交给鲁迅，鲁迅先生认真地对此稿进行修改之后，又及时介绍给黄源，建议在生活书店出版的《文学》杂志上发表。但是，国民党统治下的旧中国书报检查制度极其严格，《文学》杂志虽然愿意发表，还必须先送到控制文化的官僚衙门——国民党中央宣传部书报检查委员会去审查。这些文化刀斧手们，在把书稿扣压了半年之后，作出的结论是：不准出版。他们对侵略者奴颜婢膝，对自己的同胞和进步作家却露出如此专横凶恶的嘴脸，他们的行径，激起了鲁迅的愤怒。为了支持反映抗日斗争的文学作品出世，在鲁迅的安排下，《生死场》终于作为“奴隶丛书”之三，于1935年12月由上海容光书局出版，并亲自为它写序。萧红自己为书皮作了一幅封面画，画的是一幅中华民族的版图，在东北三省部分被一条直线粗暴地截开，宛如一支利斧劈断了一样，象征着东北三省正在遭受日本侵略者的蹂躏与摧残。
从写作技巧方面看，《生死场》虽然比几年前在哈尔滨创作的短篇小说有了很大提高，但是也还存在着明显的不足，正如鲁迅先生在《萧红作〈生死场〉序》里很委婉地指出的：“叙事和写景，胜于人物的描写”，除去人物性格不够鲜明之外，结构有时也显得松散和不完整。但是，这部年轻的东北流亡作家创作的作品，却填补了当时上海文坛抗日题材小说的空白，它使上海及大后方的读者们，了解了东北人民的苦难与斗争。正如鲁迅所指出的：“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背”（鲁迅《萧红作（生死场）序》）。每一位热爱祖国的读者，读了它，都会对东北同胞产生深切的同情，同时产生一种奋起斗争的愿望。
正因为如此，这部抗日小说一出版，就立刻引起了广泛的注意和轰动。正如许广平后来所说的，《生死场》的出版，“给上海文坛一个不小的新奇与惊动，因为是那么雄厚和坚定，是血淋淋的现实缩影。而手法的生动，《生死场》似乎比《八月的乡村》更觉得成熟些，每逢和朋友谈起，总听到鲁迅先生的推荐，认为在写作前途上看起来，萧红先生是更有希望的。”（许广平《追忆萧红》）在艺术手法上，《生死场》也别具一格，虽然它有上述的不足，却也有着自己的特色；它以“女性作者的细致的观察和越轨的笔致”（鲁迅《萧红作〈生死场〉序》），运用类似散文那样铺开的写法，在笔法上显得从容不迫，潇洒自如，然而同时它又有一根贯串其中的线索，引导着故事情节的发展和人物性格的展开，这就形成了萧红小说的独特的艺术风格。
上面说过，《生死场》完稿后，曾经送到国民党中宣部书报检查委员会去审查。在等待审查的过程中，在鲁迅先生的安慰与鼓励下，1935年1月，萧红又写出了短篇小说《小六》，5月完成散文集《商市街》，在写作《商市街》的前后，又写出《过夜》、《初冬》等散文。短篇小说《小六》向读者讲述一个贫苦的孩子小六的故事，从这篇小说的题材看，萧红仍然沿着她早期开辟的创作道路，严肃地前进着。小六和双亲过着穷困的生活，被生活的重担压得喘不过气来的父亲，经常用殴打妻子的方式来发泄心中的郁闷，小六生活在这样的环境中，他的心情黯淡而绝望。萧红的字里行间，对这个受苦受难的孩子，怀着敏感的同情。连鲁迅都称赞这篇小说“充满着热情，和只玩些技巧的所谓‘作家’的作品大两样。”（鲁迅1935年2月9日致萧军、萧红信） 《商市街》是一部自传型的抒情散文集。在写作这部抒情散文集的时候，她和萧军在鲁迅先生的帮助和接济下，已经开始过上了比较安定的生活。在这种情况下，她又回忆起了与萧军在哈尔滨时期度过的那段穷困艰苦但是趣味盎然的生活。散文集《商市街》共收散文四十一篇，内容全都是她与萧军两人在哈尔滨那段生活的实录。她以女性作者特有的敏锐、细腻的心理，重新感受这种生活的种种细枝末节所带给她的苦痛和欢乐。她以一种十分动人的坦城的态度，叙述了她对于饥饿、寒冷、贫穷的感受与忍耐，她在无计可施的情况下所感觉到的孤独、愤恨和无聊，以及她可悲的处境在自己精神上刻下的伤痕和影响。她在描绘自己处境难堪的时候，往往是用内心感受来表现，因而常常揪紧读者的心弦。比如她在很多篇章中，都有对于饥饿的描写。她在哈尔滨的流浪生活中，长期受到饥饿的威胁，在《提篮者》这篇散文中，写了一个提篮卖面包的人对她产生的诱惑，写了“带来诱人的麦香”的面包怎样吸引她，但是“挤满面包的大篮子又等在过道，我始终没推开门，门外有别人在买，即是不开门我也好像嗅到麦香。对面包我害怕起来，不是我想吃面包，怕是面包要吞了我。”在《饿》这篇散文里，她甚至写到饥饿得实在难以忍耐的时候，想要去偷，“肚子好像被踢打放了气的皮球”，她对着空荡荡的屋子，发出了“我拿什么来喂肚子呢？桌子可以吃吗？草褥子可以吃吗？”这类令人胆寒的疑问，这种构思，真是奇特又有新意。在此前后写作的散文《过夜》和《初冬》，也是萧红过去生活的实录，写的是她与萧军在邂逅之前，度过的那段孤苦流浪的日子。她回忆了那段痛苦的境遇，以及她在那段难堪的生活经历中感觉到的孤苦与寂寞。这些自传性的、抒情性的散文，是萧红作品中写得最为成功的篇章。
鲁迅先生不仅支持萧红出版著作，待这些作品出版之后，还把萧红这位年轻的女作家，介绍给外国的进步文化人士。正如许广平后来在《追忆萧红》一文里所记述的那样：
人每当患难的时候遇到具有正义感的人是很容易一见如故的。况以鲁迅先生的丰富的热情和对文人遭遇压迫的不平，更加速两者间的融洽。为了使旅人减低些哀愁，自然鲁迅先生应该尽最大的力量使有为的人不致颓唐无助。所以除了拨出许多时间来和萧红先生等通讯之外，更多方设法给他们介绍出版，因此萧红先生等的稿子不但给介绍到当时由陈望道先生主编的《太白》，也还介绍给郑振铎先生编的《文学》，有时还代转到良友公司的赵家壁先生那里去。总之是千方百计给这些新来者以温暖，而且还尽其可能给介绍到国外。那时美国很有人欢迎中国新作家的作品，似乎是史沫特莱女士也是热心帮助者，鲁迅先生特地介绍他们相见了。在日本方面，刚巧鹿地亘先生初到上海，他是东京帝大汉文学系毕业的，对中国文学颇为了解，同时也为了生活，通过内山先生的介绍，鲁迅先生帮助他把中国作家的东西，译成日文，交给日本的改造社出版，因此萧红先生的作品，也曾经介绍过给鹿地先生的。从这里我们可以得知萧红先生的写作能力的确不错，而鲁迅先生的无分成名与否的对作家的一视同仁，也是使得许多青年和他起着共鸣作用的重要因素。
在鲁迅先生的帮助下，萧红步入了上海的文坛。创作也如山中瀑布，奔泻而来。在此之后，萧红发表了不少散文和小说。如散文《索菲亚的愁苦》，短篇小说《手》、《马房之夜》，等等。《马房之夜》是萧红所作的短篇小说中唯一没有收进集子的作品，但却是最早被译成外国文字的作品，它在1936年5月发表于上海的《作家》杂志，1937年就被翻译成日文，发表在11月的《文艺》杂志上，1941年又被斯诺前妻海伦·福斯特（署名尼姆·威尔士）与另一位姓名不详的人（署名是缩写）翻译成英语，发表在9月号的《亚细亚》月刊上。这也是较早介绍给外国读者的中国现代文学作品之一。
1935和1936年这两年，对萧红来说，是创作上丰收的两年，也是她异常快乐的两年。但是，欢乐的情绪没有持续多久，在1936年初，由于个人感情方面的原因，萧红的情绪开始变坏，她在写作散文和小说之余，开始像记日记一样地写了一组名为《苦杯》的组诗。这组诗共十一首，因为是给自己看的，所以在她生前从未发表过。这些诗像她的许多散文一样，写的都是作者内心的感受，如泣如诉，把她当时那种失望、苦痛、郁闷、烦恼的心情，记录得清清楚楚。在极度苦闷的心情指使下，萧红于1936年夏天只身东渡日本。临行前，7月15日，发着烧的鲁迅先生，设家宴为萧红饯行，许广平亲自下厨房烧菜。这一次相聚，就成了萧红与鲁迅先生的永诀。
到了东京之后，萧红的精神仍然不好，身体状况也开始变坏。她开始失眠，发烧，头痛，肚子痛，骨节酸痛，疲乏，心绪不宁。在这种情况下，她继续写作，写出了短篇小说《王四的故事》、《红的果园》、《牛车上》，以及散文《孤独的生活》与《家族以外的人》。《家族以外的人》是一篇优秀的散文，写的是萧红童年时代的熟人有二伯，此人是她家的远亲，又是她家的老雇工。虽然萧红小说中的人物，性格刻画得常常不够鲜明，但是，从这篇散文中看到，萧红似乎又是一个描写性格的能手。她为读者刻画了一个既自尊又自卑，既善良、怯懦又固执、懒惰，处境既可笑又可怜，有点类似阿Q又与阿Q有明显不同的北方贫苦农民的典型形象。这个人物为何能够塑造得栩栩如生？为什么萧红写这类作品时如此流畅，使你感觉不到像她写《生死场》或其他小说时带有的那种“吃力感”？因为这个有二伯是萧红自小与之朝夕相伴的一个家人，他与萧红童年生活中的许多经历关系密切，这一老一小之间感情很好，萧红成名之后，对他仍然怀有眷恋的温情，所以能在一篇散文里，塑造出一个性格鲜明的人物形象。而短篇小说《王四的故事》，题材虽与散文《家族以外的人》相近，写的也是一个老雇工的遭遇，但是这个小说人物的性格，就远不如那个散文人物的性格鲜明。而《红的果园》和《牛车上》，似乎也仍存在着萧红早期小说中那种结构不够完整的缺点。由上述两篇优秀散文与三篇不甚成功的小说结集而成的散文、短篇小说集《牛车上》，在萧红回到祖国之后，于1937年5月出版。而当萧红正在东京写作上述这些作品的时候，她的另一本由过去写成的十三篇散文与短篇小说结集而成的散文、短篇小说合集《桥》，已于1936年11月在上海出版。
1936年10月21日，萧红在东京得知了鲁迅逝世的消息，悲痛万分。为此，写出了散文《海外的悲悼》。因为日本帝国主义者加紧了侵略中国的步伐，1937年1月，萧红从东京启程，返回祖国。回国前夕，于1月3日在东京写完组诗《沙粒》。这组诗共有三十六首，像组诗《苦杯》一样，写的也是她本人的孤独与郁闷的心境，所不同的只是组诗《沙粒》在萧红回国后不久，就在杂志上与读者见面了。除去《沙粒》之外，萧红还发表了诗作《拜墓诗——为鲁迅先生》。萧红一生写诗不多，而以散文及散文化的小说见长，但是从她的为数不多的诗作里，可以看出萧红的诗像她的散文一样，也带着明显的自传性与抒情性，主要是抒发自己内心的感受。萧红自己，把《苦杯》、《沙粒》、《拜墓诗》以及《可纪念的枫叶》、《偶然想起》、《静》、《栽花》、《公园》、《春曲》组诗（共六首）、《一粒土泥》等共六十首诗，抄写成《萧红自集诗稿》手抄本，珍藏起来。此手稿本原来存放在许广平先生手里，后由许广平转交给鲁迅博物馆，直到1980年，才由鲁迅博物馆的同志将它公布于世。
回到祖国之后，萧红的心绪仍然不见好转，她无法排解自己苦闷的心情。1937年4月，她又只身北上。先在老友李洁吾夫妇家里借住了几天，后又搬到了位于米市大街的青年会女子公寓。只身在京，她仍感到孤独与寂寞，她这样形容自己的心情：“就像被浸在毒汁里那么黑暗，浸得久了，或者……会被淹没的。”（《萧红致萧军信》）
1937年5月12日，萧军给萧红写了一封信，说他身体欠佳，请求萧红束装回沪。萧红接到这封信后，就立即离京返沪了。这一次，萧红同样没能在上海安定地生活多久。战争形势发生了急剧的变化。8月13日，日本侵略军进攻上海。从此之后，天空中就经常飞满狂啸着的日本轰炸机，地面上也经常出现狂吼着的日本机关枪。她就在这种环境中，写出了散文《失眠之夜》、《天空的点缀》。这是两篇记述性的散文，前者记录了她与萧军在日军占领了上海之后，夜不能寐，思念故乡的情景；后者记录了日军飞机对上海狂轰滥炸的罪行。写法一般，比起她的某些优秀散文来，略显逊色。
10月份，萧红和萧军跟随上海的文化人，撤退到武汉，住在武昌水陆前街小金龙巷21号蒋锡金家里。在武汉，她与胡风、萧军、端木蕻良等人一起，创办了《七月》。她为《七月》写作了《小生命和战士》、《火线外（二章）》、《一条铁路底完成》、《一九二九年底愚昧》等散文，并写作了她一生中唯一的一篇评论性质的文章《〈大地的女儿〉与〈动乱时代〉》。这篇文章是对美国女作家史沫特莱和德国女作家丽洛琳克的两本自传体小说的评论，从这篇文章里看出：这位擅长写作抒情散文的女作家，是极不擅长写作评论文章的。
1938年1月，应李公朴先生之邀，萧红与萧军、端木蕻良等人，相继从武汉到达山西临汾，在“民族革命大学”任教。在此期间，写作了散文《记鹿地夫妇》。2月，日军逼近临汾，“民族革命大学”准备撤退。萧军准备与学校一齐撤退，必要时和学生一块儿打游击；萧红则主张仍然从事写作。由于双方意见分歧，争执不下，萧军留在了临汾，而萧红则随同丁玲率领的“西北战地服务团”，取道风陵渡，乘火车去西安。在火车上，萧红与塞克、端木蕻良、聂绀弩合作，创作了描写山西农民进行抗日斗争的三幕话剧剧本《突击》。这是萧红第一次参加写作剧本。
该剧3月16日开始在西安易俗社演出。3月26日，重庆《新华日报》刊登了关于西北战地服务团以及丁玲、塞克、聂绀弩、端木蕻良、萧红等人在西安活动的情况，并介绍了《突击》的剧情以及《突击》演出的情况。
1938年的初夏，萧红寄居在“西北战地服务团”时，萧军也从临汾辗转来到了西安。他们决定分手。萧红离开了同居六年的萧军，与端木蕻良双双回到了武汉，举行婚礼。返回武汉之后，萧红写作了散文《无题》、《寄东北流亡者》，短篇小说《黄河》、《汾河的圆月》等等。
9月，日军又逼近武汉。这时的萧红，正怀着萧军留下的孩子。她撤离武汉西行，先住在四川江津罗烽、白朗的家里，生下了一个没有生命的死婴之后，又离开江津，到达重庆。先住在歌乐山上一座名叫云顶寺的旅馆里，后搬入重庆郊区北碚复旦大学教员宿舍。在此期间，写作了几篇回忆鲁迅先生的散文（如《鲁迅先生记（一）》、《鲁迅先生记（二）》、《回忆鲁迅先生》等）和其他题材的散文，如《我之读世界语》、《牙粉医病法》、《滑竿》、《林小二》、《长安寺》、《放火者》、《花狗》、《茶食店》，以及短篇小说《朦胧的期待》、《孩子的讲演》、《逃难》、《旷野的呼喊》、《黄河》、《莲花池》、《山下》等等。这七篇短篇小说，从艺术技巧方面看，与过去的短篇小说相比，看不出有什么明显的长进。从题材方面看，倒是可以看出，萧红仍然是沿着同情劳动人民的这条道路前进。值得一提的是，在萧红的笔下，开始出现了像《逃难》这样的讽刺小说，讽刺的对象，就是知识分子何南生，他本是一个懒汉加懦夫，却在学生面前装出一副英雄的模样，一方面背地里哀叹“到时候可怎么办哪”，一方面公开发表“与此地共存亡”的激昂慷慨的讲演。这七篇后来结成短篇小说集《朦胧的期待》，于1940年出版。
她那几篇回忆鲁迅先生的散文，是萧红作品中最为光辉的篇章。在萧红短促的一生中，可以毫不夸张地说，与鲁迅相处的日子，是她坎坷不幸的一生中，少有的闪烁着灿烂阳光的日子。因此，她对鲁迅先生一直怀着深沉的崇敬与感激之情。鲁迅先生的早逝，对她是一个沉重的打击，给她留下难以消除的悲痛。她下决心要描绘鲁迅先生的形象与音容。她在字里行间，都流露出对于鲁迅先生的深深的崇敬与感激。她还运用自己善于机敏地捕捉细节的特长，充分地施展女性作者细腻、清新的笔调，为读者刻画出一个特别富有人情味的鲁迅先生的形象。萧红曾经常出入于鲁迅先生的家中，她用自己的笔，把读者轻轻地领进鲁迅家敞开的大门，让读者看到鲁迅家庭的和谐、朴素的生活。她细腻地描绘了鲁迅、许广平、海婴一家生活起居的习惯，鲁迅先生饮食的爱好、衣着的怪癖、工作的劳累、临终前的病容，以及许广平先生的操劳，海婴的顽皮，甚至描绘了两位年老保姆与日本医生的面影，她还细致地描绘了客厅、卧室的陈设，一草一木的姿态，以及她与鲁迅全家之间的感情。在萧红的笔下，鲁迅不仅是一个伟大的思想家，还是一个和蔼宽厚的老人；他不仅是中国文化界的思想领袖，他还是一个美满家庭的家长，一个尊重妻子的好丈夫，一个了解儿子的好父亲，一个辛勤培植晚辈作家的情义深重的慈祥宽厚的长者。
萧红这些回忆鲁迅先生的文章，非常富有女性作家的特点，比起其他一些纪念鲁迅先生的文章来，特别具有清新隽永的艺术风格。
1940年1月，萧红与端木蕻良从重庆到达香港，住在九龙尖沙咀乐道八号。这时的萧红，病体已经很衰弱，患着肺结核，经常咳嗽，头痛，失眠，精神上也仍然感到郁闷和烦恼。在这种情况下，她除参加香港文化界纪念鲁迅先生六十岁诞辰的活动，并为这个活动撰写了哑剧剧本《民族魂鲁迅》之外，大部分时间都是躲在家里，躲在病床上。在香港期间，她创作了两部长篇小说《呼兰河传》和《马伯乐》，一部中篇小说《小城三月》，还有散文《给流亡异地的东北同胞书》、《九一八致弟弟书》，短篇小说《北中国》等等。
《呼兰河传》是作者在阅历了人生之后写的一本童年回忆录。她在这部长篇小说里，不仅以朴实细腻的笔法，描绘了自己的童年生活，而且也真实生动地勾勒出故乡人民的生活场景。她用素描的手法，朴素地描绘出东北农村那种富有地方色彩的风俗画。她鞭挞了那些愚昧保守但又自得其乐的农民身上的弱点，歌颂他们之中那些勇敢善良、追求自己幸福的人们。除此之外，她还毫不留情地描绘了我国农村由于长期受到封建主义思想的统治而造成的种种弊病：盲目地反对革新和大多数人的甘愿当看客，以及喜欢虐待违反传统习惯的人与事，非常轻视做人的基本权利而可笑地敬鬼神。她一方面描绘出这种令人窒息的生活，另方面又留恋自己记忆中的童年，对儿时的生活流露出一种牧歌式的情调。这是一本具有独特的思想风格与艺术风格的作品，是一部散文化的小说，正像茅盾先生在《萧红的小说·呼兰河传》一文里说过的那样：
也许有人会觉得《呼兰河传》不是一本小说。他们也许会这样说：没有贯串全书的线索，故事和人物都是零零碎碎，都是片段的，不是整个的有机体。也许又有人觉得《呼兰河传》好像是自传，却又不完全像自传。但是我却觉得正因其不完全像自传，所以更好，更有意义。而且我们不也可以说：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在它于这‘不像’之外，还有些别的东西——一些比‘像’一部小说更为‘诱人’些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
这部具有独特的艺术风格的长篇小说，是萧红作品中最成功的篇章，也是对她思想、创作的一个总结。
另一部长篇小说《马伯乐》，可以说是短篇小说《逃难》的续篇，这也是一部讽刺小说。主人公知识分子马伯乐，是一个空虚飘浮、装腔作势的家伙，萧红通过这个人物，嘲笑了一部分中国知识分子身上存在的弱点。
中篇小说《小城三月》则是一部引人注目的作品。这篇小说描绘的是作者早年的生活，字里行间流露出来的那种怀念故家的情调，非常地引人注目。过去被萧红写得非常冷酷的父亲，以及由于凶恶、阴险，而被萧红鄙视、害怕并且深恶痛绝的继母、伯父等人物，在这篇作品里，却被萧红例外地罩上了一层相当富有人情味的光彩，这种调子与她过去那些带着自传性的作品相比较，格调明显地不同，这是她的唯一美化自己家庭的作品。这个现象清楚地反衬出了萧红当时的心情。
1941年12月8日，太平洋战争爆发，日军占领了香港和九龙。重病的萧红，身陷九龙。先后躲避在香港联合道七号周鲸文家、雪厂街恩豪酒店、斯丹利街时代书店宿舍等地方。12月25日，香港总督宣布向日军投降。在一片混乱中，萧红又先后被送入养和医院、一所法国病院和圣士提凡女校改成的临时医院。不堪颠沛流离之苦的女作家，终于在1942年1月22日，在最后这所临时医院里逝世。这时，她只有三十一岁。
萧红，这位自传型的、抒情型的女作家，一直沿着反封建的思想道路前进，她用自己那些具有独特风格的优美散文及散文化的小说，丰富了我国现代文坛的花苑，成为中国新文学史上一位有风格的杰出的女作家。
任情为文
——也说萧红的散文创作
庞歆璐
萧红并不是中国现代文学史上最优秀的女作家，令她驰誉文坛的是三部小说《生死场》、《呼兰河传》、《马伯乐》。相对于小说来讲，散文虽没有为萧红带来多大的荣誉，但萧红的散文有其独特的艺术魅力。
生活的窘迫，思想的流动占据了萧红散文主题的大多数。也许有人认为这只是在流水般地记叙那个年代所有贫苦人失意人的生活，其实不然。什么是生活？轻车裘马，灯红酒绿？是“对着这一块木棒，又爱它，又可惜它，又恨它”的矛盾心理；是“到家把剩下的一点米煮成稀饭，暖一暖肚子”的无奈，是“这不是给爱人买瓜子的时候，是吃饭比瓜子更要紧；饿比爱人更要紧”的喟叹。真实的生活往往是残酷、让人不忍正视的。有位诗人曾经说“这个世界，用感情去面对是悲剧，用理智去面对是喜剧。”而作家的伟大就在于把这无情的悲剧揭露展示。萧红亦如此。她站在一个女人的立场，以女人独有的敏锐和直觉去感知片断，萧红的感知方式是感性和个性的统一，正是这种基于现实的感知，奠定了萧红散文的高度。对“这一切给我一个印象，这不是孩子时候了是在过日子，开始过日子了”（《度日》）的生之不易的感叹，对“行人在旷野白色的大树里，一排一排地僵直着，还有一些把四肢都冻丢了” （《飞雪》）的体验，这些细微的感触是平凡的、普通的，甚至每个读者阅读这些由生活连串的风景线时会蓦然发觉生活，这些微黄的用铅字横排的站在岁月那边写作的女子的笔下的生活，就在我们昨天走过的街道上，今天吃过的面包和白盐中，明天将要穿的新做起来的棉袍里，感同身受。
萧红散文创作的另一个艺术特色是低于生活。她甘愿在生活之下，受情感的驱使，任意为文。这或许正是萧红散文的闪光之处。《搬家》中“搬家，什么叫搬家？移了一个窝就是罢！”这是凌驾于生活之上的自嘲，是游离在生活之内的呓语，“尤其在蜡烛光里，假若有镜子让我照下，我一定惨败得比三十岁更老”是作者对自身命运的无言挣扎，是“今年我的命运比那青杏酸”的潸然。罢了，罢了，只得在结尾用“完全是少女风度，长身材，细腰，闪出门去”的对少女时代自己曼妙身材的回想来追忆流离生活在这位命运多舛的作家身上烙下的印记。
萧红是真实的女子，写自己的人生诉自己的情感，字字都是夜里细胞澎湃的声音，从不失去淳朴。一枝荼蘼之于春天是微不足道的，一个作家之于整个文坛是渺小的。而正是有了萧红，现代文坛才有了一抹淡淡的哀愁和少于世故。我想散文正是萧红呕心沥血浑然天成的一枝荼蘼，微香，细小，过目难忘。
祖父死了的时候
萧红
[导读]了解一点萧红31年短暂人生的人都知道，慈祥的老祖父是她冷寂童年里的爱与温暖。因此她会在文章中反复叙说着祖孙之间相互的关怀和热爱。
读散文与写散文一样，都要关注细节，只有这样才能真正读懂，也才能写好。读《祖父死了的时候》要注意的正是文章的感情是通过哪些细节的描述来体现的。
[正文]
祖父总是有点变样子，他喜欢流起眼泪来，同时过去很重要的事情他也忘掉。比方过去那一些他常讲的故事，现在讲起来，讲了一半下一半他就说：“我记不得了。”
某夜，他又病了一次，经过这一次病，他竟说：“给你三姑写信，叫她来一趟，我不是四五年没看过她吗？”他叫我写信给我已经死去五年的姑母。
那次离家是很痛苦的。学校来了开学通知信，祖父又一天一天地变样起来。
祖父睡着的时候，我就躺在他的旁边哭，好象祖父已经离开我死去似的，一面哭着一面抬头看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一个人，好象他死了就把人间一切“爱”和“温暖”带得空空虚虚。我的心被丝线扎住或铁丝绞住了。
我联想到母亲死的时候。母亲死以后，父亲怎样打我，又娶一个新母亲来。这个母亲很客气，不打我，就是骂，也是指着桌子或椅子来骂我。客气是越客气了，但是冷淡了，疏远了，生人一样。
“到院子去玩玩吧！”祖父说了这话之后，在我的头上撞了一下，“喂！你看这是什么？”一个黄金色的桔子落到我的手中。
夜间不敢到茅厕去，我说：“妈妈同我到茅厕去趟吧。”
“我不去！”
“那我害怕呀！”
“怕什么？”
“怕什么？怕鬼怕神？”父亲也说话了，把眼睛从眼镜上面看着我。
冬天，祖父已经睡下，赤着脚，开着纽扣跟我到外面茅厕去。
学校开学，我迟到了四天。三月里，我又回家一次，正在外面叫门，里面小弟弟嚷着：“姐姐回来了！姐姐回来了！”大门开时，我就远远注意着祖父住着的那间房子。果然祖父的面孔和胡子闪现在玻璃窗里。我跳着笑着跑进屋去。但不是高兴，只是心酸，祖父的脸色更惨淡更白了。等屋子里一个人没有时，他流着泪，他慌慌忙忙的一边用袖口擦着眼泪，一边抖动着嘴唇说：“爷爷不行了，不知早晚……前些日子好险没跌……跌死。”
“怎么跌的？”
“就是在后屋，我想去解手，招呼人，也听不见，按电铃也没有人来，就得爬啦。还没到后门口，腿颤，心跳，眼前发花了一阵就倒下去。没跌断了腰……人老了，有什么用处！ 爷爷是八十一岁呢。”
“爷爷是八十一岁。”
“没用了，活了八十一岁还是在地上爬呢！我想你看不着爷爷了，谁知没有跌死，我又慢慢爬到炕上。”
我走的那天也是和我回来那天一样，白色的脸的轮廓闪现在玻璃窗里。
在院心我回头看着祖父的面孔，走到大门口，在大门口我仍可看见，出了大门，就被门扇遮断。
从这一次祖父就与我永远隔绝了。虽然那次和祖父告别，并没说出一个永别的字。我回来看祖父，这回门前吹着喇叭，幡杆挑得比房头更高，马车离家很远的时候，我已看到高高的白色幡杆了，吹鼓手们的喇叭怆凉的在悲号。马车停在喇叭声中，大门前的白幡、白对联、院心的灵棚、闹嚷嚷许多人，吹鼓手们响起乌乌的哀号。
这回祖父不坐在玻璃窗里，是睡在堂屋的板床上，没有灵魂的躺在那里。我要看一看他白色的胡子，可是怎样看呢！拿开他脸上蒙着的纸吧，胡子、眼睛和嘴，都不会动了，他真的一点感觉也没有了？我从祖父的袖管里去摸他的手，手也没有感觉了。祖父这回真死去了啊！
祖父装进棺材去的那天早晨，正是后园里玫瑰花开放满树的时候。我扯着祖父的一张被角，抬向灵前去。吹鼓手在灵前吹着大喇叭。
我怕起来，我号叫起来。
“咣咣！”黑色的，半尺厚的灵柩盖子压上去。
吃饭的时候，我饮了酒，用祖父的酒杯饮的。饭后我跑到后园玫瑰树下去卧倒，园中飞着蜂子和蝴蝶，绿草的清凉的气味，这都和十年前一样。可是十年前死了妈妈。妈妈死后我仍是在园中扑蝴蝶；这回祖父死去，我却饮了酒。
过去的十年我是和父亲打斗着生活。在这期间我觉得人是残酷的东西。父亲对我是没有好面孔的，对于仆人也是没有好面孔的，他对于祖父也是没有好面孔的。因为仆人是穷人，祖父是老人，我是个小孩子，所以我们这些完全没有保障的人就落到他的手里。后来我看到新娶来的母亲也落到他的手里，他喜欢她的时候，便同她说笑，他恼怒时便骂她，母亲渐渐也怕起父亲来。
母亲也不是穷人，也不是老人，也不是孩子，怎么也怕起父亲来呢？我到邻家去看看，邻家的女人也是怕男人。我到舅家去，舅母也是怕舅父。
我懂得的尽是些偏僻的人生，我想世间死了祖父，就没有再同情我的人了，世间死了祖父，剩下的尽是些凶残的人了。
我饮了酒，回想，幻想……
以后我必须不要家，到广大的人群中去，但我在玫瑰树下颤怵了，人群中没有我的祖父。
所以我哭着，整个祖父死的时候我哭着。内容提要：以探索《断魂枪》艺术价值成因为目的，首先从结构主义入手，发现三个人和一件事的故事框架聚焦于“传”还是“不传”。其次从原型理论入手，发现沙子龙以“不传!不传!”的态度而使自己成为“最后一个”，“最后一个”作为空白点是文本艺术价值的重要成因，也是老舍“末世人”情绪的艺术选择。
关键词：《断魂枪》最后一个 空白点 末世人
老舍的短篇小说《断魂枪》写于1935年初秋，在老舍毕生写下的短篇小说里，是一篇重要作品。在诸多中国现代文学作品选中，《断魂枪》是被选人最多的短篇之一。寥寥五千余字的短篇，何以具有如此久远的艺术魅力 本文借助叙事学、结构主义分析方法和原型批评理论分析《断魂枪》艺术价值成因。
一、结构主义分析方法与“不传!不传!”的心理聚焦
《断魂枪》的故事线索非常简单，小说用第三人称叙述出了三个人和一件事。用老舍自己的话说，就是《断魂枪》是自己所要写“二拳师”中的一小块。“在《断魂枪》里，我表现了三个人，一桩事。这三个人与一桩事是我由一大堆材料中选出来的，他们的一切都在我心中想过了许多回，所以他们都能立得住。”结构主义叙事学认为，一个叙事性文学作品，从平衡起步，然后出现不平衡，经过努力再到平衡，这样不断转换所完整的全过程就是一个完整的叙事。这个思路也可以用来分析人物与事件形成的关系：如果我们将沙子龙的心理作为一条平衡线索，将孙姓长者和王三胜的心理作为另一条平衡线索，那么，他们的矛盾纠葛就集结于沙子龙“传”还是“不传”他那套“五虎断魂枪”上。沙子龙打定了主意“不传!”，表示“那条枪和那套枪都跟我人棺材，一齐入棺材!”以此获得心理的平衡。可是，对于王三胜以及孙姓长者来说，心理却大不平衡。小说叙述到，王三胜在土地庙前拉开场子，要“以武会友”，并且以“神枪沙子龙是我师傅”相标榜，引出了颇有几手真功夫的孙老者，王三胜引领孙姓长者来到沙子龙家，希望沙子龙在孙姓长者面前表演一番，孙姓长者的潜台词是希望学习这套枪法。可是却遭到了沙子龙先是搪塞，搪塞不行继而断然拒绝。孙老者无奈地走了，王三胜也从此看不起沙子龙。可以说，王三胜以及孙姓长者的心理是不平衡的。一方不平衡，一方平衡，这就是矛盾，形成了对峙，焦点何在 三个人的故事或者说矛盾就纠结在“传”还是“不传”的问题上。这个故事构架在老舍是具有深刻思索的。老舍自己曾经回忆说：在写作《断魂枪》的这个时期，“事实逼得我不能不把长篇的材料写作短篇了，这是事实，因为索稿的日多，而材料不那么方便了，于是把心中留着的长篇材料拿出来救急。不用说，这么由批发而改为零卖是有点难过。可是及至把十万字的材料写成五千字的一个短篇——像《断魂枪》——难过反倒变成了觉悟。”“觉悟”这个词含义非常丰富而且耐人琢磨。沙子龙的“不传!不传!”是老舍三个人一桩事的“文眼”所在，甚至是老舍自己所说的“我心中想过了许多回”的全部落脚处，深藏老舍艺术匠心，自然具有值得探讨的空间。要探索“不传!不传!”，我们先来考察老舍的叙事艺术和匠心。
二、第三人称的叙述与个人情调的互渗
《断魂枪》是第三人称叙述，但是老舍的高明之处在于它既充分地利用了第三人称观察和出入的便利，又充分调动了叙述语调的功能，还在叙述的同时刻画了沙子龙的形象。可以说老舍将第三人称可能的艺术效应发挥到了最大限度。
1、充分地利用了俯视角的便利叙述出时代的氛围和变迁。在小说开篇，叙述者就叙述出“沙子龙的镖局已改成客栈”。然后用具有历史沧桑感的慨叹语调描绘出时代的变迁：“东方的大梦没法子不醒了。炮声压下去马来与印度野林中的虎啸……江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺，事业，都梦似的变成昨夜的……”叙述者概括这个时代是“这是镖局已没有饭吃，而国术还没有被革命党与教育家提倡起来的时候”。
2、在叙述中自然地刻画出沙子龙的形象。诚然，叙述者有不少文字叙述了沙子龙形象，沙子龙的形象和经历，在民间的威望，以及眼下沙子龙的处境。艺术直觉告诉我们，沙子龙是小说的主角，但是文本前半部分在实际上却用了较多文字描写了他的徒弟们以及王三胜在土地庙前摆开的练把势的场子以及与孙姓长者的交手等。在这些人对于沙子龙的赞叹、景仰和崇拜的感情中，沙子龙影子似地无时无刻不在读者心中，这个艺术效果是借助于间接描写获得的。金圣叹评《西厢记》时提出了“烘云托月”的写法。意思是以正面描写衬托出更值得描写的对象。《断魂枪》中对沙子龙的描写，准确地说是通过他人对沙子龙的感情、态度间接或侧面描写。老舍通过描写和叙述各色人等对沙子龙的久已敬仰和崇拜衬托沙子龙身份和威望，为沙子龙“不传”的选择先期作铺垫，以便形成较大的落差。沙子龙在读者心理中期待值越高，后面沙子龙拒绝演习“五虎断魂枪”的时候读者心理落差越大，艺术效果越好。
3、叙述中透着苍凉的情调，大势所趋的悲凉时代氛围在情节进展同时顺便得到传达。我们可以追问，这种苍凉情调是属于谁的呢 属于叙述者 还是属于沙子龙，从读者的艺术感觉来说，这份感受和悲凉既可看成是属于沙子龙的，也可看成是属于叙述者的。怎样解释都可以，“今天是火车，快枪，通商与恐怖……”叙述者与沙子龙的感受互相渗透，难以分得清究竟是谁的感慨。无论是谁的感受，皆属悲音。叙述透着苍凉的情调所产生的艺术效应，既衬托人物心理，又赋予故事以意义，并且体现出渗透了情调的语言美。(共18张PPT)
这个世界的音乐
托马斯·刘易斯
音乐是有灵魂的。音乐刻画着人类灵魂的普遍状态。“是以师旷觇风于盛衰，季札鉴微于兴废，精之至也。夫乐本心术，故向浃肌髓。”刘勰说得好，音乐本来就是用以表达人的心情的，所以它可以深入到人的灵魂深处。
音乐创造了无数大家，海顿、格鲁克、莫扎特、贝多芬、舒伯特、斯特劳斯等。他们的光辉至今照耀在欧洲大地，照耀在人类的浩宇。多瑙河上的风帆、阿尔卑斯山下的牧场，无一处不传响着大师们创造的经典。美丽的俄罗斯大地上到处可见柴科夫斯基音乐中飞翔的天鹅和一泻如洗的天鹅湖。
什么叫音乐？
现代汉语词典解释：用有组织的乐音来表达人们思想感情，反映现实生活的一种艺术。它的最基本的要素是节奏和旋律。
概括文章大意
第一部分（1~2）：由现代生活引出说明的话题，指出大自然不喜欢长时间的沉寂，人类应该去倾听大自然美丽而和谐的音乐。
第二部分（3~14）：状写大自然中各种 动物的声音，指出它们是我们 这个世界的音乐。
第三部分（15）：概述大自然的“音乐”给予我们人类的启示。
筛选信息，理解课文
1、文章讲的是音乐，但似乎我们看到更多的是动物发出的声音，那么是不是说动物发出的声音就是音乐 请找出“动物的声音是音乐”的句子。
1）白蚁高度的组织规律的敲打声，有规律、有节奏的长度不同的短句出现的敲击声就像定音鼓部的 谱号。
2）蝙蝠休息时发出的一种奇异的、孤凄的、清脆如铃般的可爱声音。
3）蟋蟀、蚯蚓的合奏、座头鲸充满力度和肯定的歌曲、令人飘然欲飞的合成音响。
归纳出这些声音的特点
归纳出这些声音的特点
1）动物的音乐是一种“奇妙的、美妙的、可爱的、让人飘然欲飞”的音乐，这说明动物声音中有情感存在。
2）动物的音乐是一种“有节奏、有规律、重复出现”的音乐，这是动物声音的外在特点。
所以，动物的音乐是一种有节奏、有规律、重复出现的表达情感的声音。
3、“这个世界的音乐”指的是怎样的一些声音？
“这个世界的音乐”指的是动物发出的持续不断的、有规则结合的、大量的重复出现的用于彼此交流的信息。
2、警告、惊叫、求偶、宣布领地等事务性语言则是不是音乐？
不是。
4、“这个世界的音乐”是否具有某种具体的意义？
这些声音实际上并不一定都有具体实在的意义，即不是为了传达特定的、实际的信息。
5、在人类还没真正理解动物声音时，人们的普遍感受是什么？
大多数动物都要发出大量含糊不清的嘟哝声。
6、14段并不是讲的动物的音乐，作者为何要安排在这里？
这里作者是用外星客人的迷惑不解来类比说明，音乐并不是具有某种特定意义的。
7、大到海洋之王的巨鲸，乃至智慧生物的人类，为什么需要音乐，他们创作音乐的原因是什么？
1）生物性的活动，生物的特点。
2）从杂乱到有序，从无生命到有生命的一种过程。
3）表达情感的需要 。
鲸鱼之歌
蚊蚋和声
根据作者观点，人类创造音乐的原因是什么？
是人的内心表达的需要。更是一种最古老的记忆，是一支舞曲总谱，记载了混沌中杂乱无章的无生命的物质转化成违反几率的、有条有理的生命形式的过程。也就是重复再现过去的记忆。
指出文中使用的说明方法
举例子
“用白蚁在蚁穴中黑暗的、发着回响的走廊里头用头部敲击地面，彼此发出一种打击乐式的“声音”的例子来说明动物的声音总有一种持续不断的音乐潜在于所有其他信号之下。”
列数字
“北美的野云雀能熟练运用360个音符，它把这些音符排成三到六个一组的乐句，谱出50种类型的歌曲
引 用
引用莫罗维茨以热力学的语言提出见解，来说明“音乐”的形成过程。
体味作者的语言魅力
1、动物们聚在一起常常发出一些“嘘寒问暖”之类的声音。
2、画眉在我的后院一遍又一遍地欢叫着，声音像乐曲，婉转悠扬，像是在给人们传递着某种信息。
3、假如我们能听懂动物的声音，那将是一种美妙的享受。
（参看思考与练习二）
生动幽默
词语辨析：
流逝：
流失：
像流水一样迅速消失。多用来指时光等抽象的东西。
指自然界的矿石，土壤自己散失或者被风力吹走，也指河水等自己流掉。多指具体事物的失去。
淹没：
湮没：
（大水）漫过，盖过。指具体事物被盖过。
埋没。多指随着时间的流失而被埋没。《故乡人》教学设计
一、教学目标
1． 了解汪曾祺的作品和他的创作风格。
2． 阅读文本，把握三则故事中的人物形象，了解作者刻画人物的主要方法。
3． 品味汪曾祺富有个性的语言，欣赏作者“平淡之中见神奇”的高超的文字功力。
二、课时安排：一课时
三、教学过程
1．课前布置预习。
（1）以30分钟为标准，学生粗读全文。
（2）以课下注释一为纲要，查找资料，丰富对作者的认识。
2．设置问题，请学生用100个左右的文字，分别介绍三个人形象。
（提示：介绍中应涉及到：人物的职业、外貌形象、行为特点以及作者对他们的态度。）
3．分组诵读三则故事后，用5分钟左右时间准备，各组交流，彼此补充。评选出最佳者。在串讲的过程中，正音。（积累）
（这部分内容的目的是训练学生提取信息，归纳整合的能力。）
4．三个人物当中你最欣赏哪一个？请说说你的理由。（感受 鉴赏）
（1）打鱼的一家
特点：在艰辛的生活中，默默地忍受着生活的重压。这一家人面对卑微、辛酸的生活，表现出的平静，他们没有怨天尤人，呼号哀告，只是默默承受，他们是生活中真正的强者。
（2）金大力。
他是乡村中一个笨拙的瓦匠，更拙于言辞，但是却得到了乡亲的认可。依靠的是他淳朴的性格，甘愿为他人付出的处世态度，不计报酬的本性和容易满足的心态。
（3）钓鱼的医生。
他潇洒脱俗，一边钓鱼，一边行医。经常免费为乡亲看病治病。家乡发水，他冒死救人；朋友落魄，他慷慨解囊，不求回报。他是乡村医生，但却集侠义与隐士于一身。
（学生只要言之成理即可，不必拘泥同一答案。）
5．汪曾祺的作品，最高明之处就是不刻意雕琢。刻画人物如此，环境描写更是如此。看似不经意的一笔，却有高妙的用意。
（请学生把三个故事之中有关环境描写的部分划出来。）
（思考 领悟）
（1）《打鱼人》中作者主要介绍的是打鱼人一家的艰辛，但却用了不少笔墨介绍其它几种打鱼方式，为什么？
作者用大量的笔墨，描写张帆打鱼的盛况和放鹰捉鱼的快事，是为了和打鱼人一家的艰辛生活形成对比，表现打鱼人一家的地位卑微，生活艰难，更表现了这一家人对无奈生活的顺从和适应，面对辛酸生活表现出的平静。
（2）《金大力》中，特别介绍了金家茶炉的生活场景，这对表现金大力的性格有什么作用？
这个生活场景的介绍为金大力的性格铺设了一个真实生动的背景。他长年累月地生活在这样一个单调的生活环境中，每天重复同样的劳动，所以形成了他淳朴的性格和易于满足的心态。他的人缘好和做茶炉生意也是离不开的。
（3）《钓鱼的医生》中，有一句自然环境的描写“不一会儿，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿儿上了。”这句话非常富有情趣，你认为呢？
这虽然是一句很不起眼的自然环境描写，但作者却用意很深。可以看出王淡人追求恬淡闲适生活的性格特点。真实、自然，给读者以强烈的画面感。表达了王淡人热爱生活，却不执着于功名利禄，追求自由和解脱的精神内涵。
6．《故乡人》文中，每一篇的结尾都意味深长，给读者回味和咀嚼的空间。这是汪曾祺作品独特的结尾方式，试比较三则故事的结尾，作用有什么不同。（思考 领悟）
（1）秋天的水越来越凉，父亲的话越来越少了。（《打鱼人》）
结尾意味深长，作者对打鱼人一家的同情不是直接表述出来，而是蕴涵在这句叙述当中了。创设了一个悲凉的环境，表现出作者淡淡的悲哀。引发了读者的共鸣。
（2）金大力不变样，多少年都是那个样子。高大结实，沉默寡言。不，他也老了，他的头发已经有几根白的了，虽然还不大显，墨里藏针。（《金大力》）
这是对金大力性格的一句高度总结。最后一句，“墨里藏针”，虽然表面写的是头发，实际是说金大力在朴拙的外表下，有一颗真正的善于洞察人生的聪慧心。
（3）王淡人就是这样，给人看病，看“男女内外大小方脉”，做傻事，每天钓鱼，一庭春雨，满架秋风。你好，王淡人先生！（《钓鱼的医生》）
“一庭春雨，满架秋风”是作者再一次表现王淡人的恬淡、陶然之心，清贫而不为浮名俗利所累。后半句是作者对王淡人由衷的赞叹，以此做为全篇的结尾，更体现了作者自己的情趣和追求。
7．课后作业
（1）学习汪先生的写作手法，用300-500字描写一个你身边最平常的人物。（比如：你的邻居、同学、校工等。抓住最本质的内容，能够打动读者）（应用 拓展）
（2）给下列各组形近字组词（知识整合）
①湍（ ） 揣（ ） 踹（ ） 遄（ ）
②戳（ ） 戮（ ）
③淘（ ） 陶（ ） 啕（ ） 掏（ ）
④掺（ ） 渗（ ） 惨（ ）
⑤痄（ ） 柞（ ） 祚（ ）
⑥篙（ ） 蒿（ ）
（3）给下列加点字注音
间或（ ） 一爿（ ） 塑造（ ） 瓦脊（ ） 冲坍（ ） 半晌（ ） 傍黑（ ） 颠簸（ ） 瘌痢头（ ）（ ） 《项链》同步练习
《项链》同步练习题
⒈被誉为世界短篇小说三巨匠的分别是―－国的――，――国的――，――国的――。
⒉德 莫泊桑(1850—1893)：――后半叶法国杰出的――之一。莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出，被誉为世界短篇小说巨匠。短篇小说代表作―― 、――，――。长篇小说代表作有――，――。
3．文中玛蒂尔德说：“你能借给我这件吗？我只借这一件。”应该怎样理解？
4．“她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里。”句中“也”字的含意是：
5．“她一下子显出了英雄气概，毅然决然打定了主意。”这句话的含义是：
6．本文以“项链”为题，但一开始却用近千字的篇幅，写主人公的出身，她的婚姻和她的梦想、苦恼。这样写有必要吗？若有必要，说说这样写的好处；若无必要，说说为什么。
7．文章写到玛蒂尔德赔偿了项链，还清了债务，故事似乎可以完结了，为什么又要在结尾处交代项链是假的？这样写有什么用意？
8. 写得好的人物语言，往往有丰富的潜台词，就是没有明确说出来的言外之意。我们来看看路瓦栽夫人在看到请柬以后的几句话，说出每句话的潜台词。
⑴“你叫我拿着这东西怎么办呢？” ⑵ “你打算让我穿什么去呢？” ⑶“你的同事，谁的妻子打扮得比我好，就把这请柬送给谁去吧。”
9. 关于衣服，有几点是值得注意的。
⑴当丈夫问她“做一身合适的衣服……得多少钱呢“的时候，她“几秒钟”就“合计出”一个数目，她可以接受，丈夫也不会立刻拒绝，说明了什么？
⑵“夜会的日子近了，但是路瓦栽夫人显得郁闷、不安、忧愁。她的衣服却做好了。”这个“却”字说明了什么？
⑶ 她在做衣服之前，并没有提出要珍珠、宝石；但是衣服做好之后，她还说“处处带着穷酸气”，这说明她不只是想着要漂亮，还要追求什么？
10. “因为在妇女，美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明，优美的资质，温柔的性情，就是她们唯一的资格。”这句话在文中的意思是什么？
11. 选出恰当的选项填入句子后面的横线上
１）她跳起来，搂住朋友的脖子，狂热地亲她＿＿＿＿＿＿＿＿
２）她沉迷，陶醉在欢乐里，部长也注意她了。＿＿＿＿＿＿＿＿＿
３）为了避免那些穿着珍贵皮衣的女人看见，想赶快逃走。＿＿＿＿＿
４）她猛然喊了一声，脖子上的项链没有了＿＿＿＿＿＿＿
A、追求享乐 ，纸醉金迷 Ｂ乐极生悲
Ｃ、黄梁美梦，利欲熏心 Ｄ、欣喜若狂，喜形于色
Ｅ、出人头地，狂妄得意 Ｆ、如痴如醉，受宠若惊
Ｇ、自惭形秽，相形见绌 Ｈ、啼笑皆非，无可奈何
12. 项链是赝品到文末才道破，意料之外，却又在情理之中，文中作了铺垫和暗示，共三处,分别是：
13．以对联的形式概括小说的主题
上联：一夜虚荣，项链成锁链；
下联：
14．蒂尔德这样一个有着极度虚荣心的女人，我们当然要持批判的态度。但是，我们是否就把她一棍子打死呢 我相信我们的同学都是善良的，下面就请同学们用自己那颗善良的心试着去发现玛蒂尔德的优点，好吗
15．以“如果项链没有丢”为题写一篇随笔或给小说续写一个结尾
《项链》练习答案
⒈ 漠泊桑 美 欧 亨利 俄 契诃夫
⒉羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》 《一生》《漂亮朋友》
3.突出“只”和“一”，强调自己借得少，表现路瓦栽夫人想马上借到又怕不能如愿的心情
4.美丽动人的姑娘都是生在富贵之家的
5.她下决心忍受精神上的痛苦，承受经济上的压力，去过穷人的生活，这是她性格中刚强一面的体现。
6.如果说后面的以项链为线索的故事是集中表现主人公思想性格的“点”，则开始的一段文字是用叙述的语言从“面”上介绍了主人公。这样就是点面结合，概括和具体相结合，也为后面的故事情节，主人公性格的刻画，作了必要铺垫。
7.这样写深化了主题。它把主人公本来不幸的，但总算熬过来了的生活推到一个更加不幸的境地。而这一切不幸正是那个罪恶的社会造成的。
8.. ⑴不是去不去的问题，是你该替我考虑怎么去的问题。
⑵在这个夜会上决不能显出寒酸相。
⑶你能承认没有本事打扮妻子吗？
9.
10.“漂亮”、“可人”是女人的资本，谁有这些资本，她就理所应当地在上流社会中享用。
11.. DEGB
12．（1）借时，女友很大方，毫不迟疑说“当然可以”；
（2）还时，女友竟未打开，说明并非贵重首饰；
（3）买时，老板说“只卖出这个盒子”，说明并非原配卖出
13．十年辛苦，悲剧实闹剧；
十年清贫，美梦化恶梦；十年悲苦，应该也不该；
十年岁月，无知炼真知；十年青春，有价也无价；
十年辛劳，苦处亦贵处；十载凄凉，悲剧亦喜剧；
十年劳顿，梦碎变心碎；十载含悲，辛苦成痛苦；
14.① 面对突如其来的不幸，她显出英雄气概，毅然决然打定主意，偿还债务——————坚强
② 项链丢了，不拖、不逃、不赖、从未想过弄虚作假
在负债累累的情况下，没有丧失自我，搞歪门邪道，而是努力地挣钱，来偿还债务——————————————————诚实
③ 项链丢后十年中的所作所为——————————————勤劳
15.略
(共26张PPT)
故 乡 人
汪曾祺
人都有恋土恋乡的情结。“日暮途且远，游子悲故乡”，淋漓地表述了思乡的情怀；叱咤风云的曹操，在《却东西门行》诗中云：“狐死归首丘，故乡安可忘。” 无穷的乡思，绵长不断。
无论是 “举头望明月，低头思故乡”，还是每逢佳节倍思亲，在人们的心目中，连月亮都是故乡的更明亮，故乡就是自己灵魂的栖居地，就是自己心的泉眼，就是扯着自己这只大风筝的那根长长的丝线。只要思着故乡、念着故乡，人们的心中就会多几分踏实，添几分温馨。
对于故乡，我们总有着许许多多的美好回忆，难忘那故乡的山，难忘那故乡的水，难忘在故乡度过的美好的岁月，恐怕最不能让我们忘怀的，还是那故乡的人，就让我们跟随着汪曾祺老先生，来到他的故乡，体会那里的风土人情，感受那里的人们，体会他对故乡的深厚质朴的爱。
美不美,故乡水;亲不亲,故乡人
1．给下列各组形近字组词
①戳（ ） 戮（ ）
②掺（ ） 渗（ ） 惨（ ）
③篙（ ） 蒿（ ）
④剽( )嫖( )
2．给下列加点字注音
间或（） 一爿（ ） 塑造（） 瓦脊（） 冲坍（ ） 半晌（） 傍黑（） 颠簸（） 瘌痢头（ ）（）笨拙( )忒 ( )欹侧( )沉疴( )淡泊( )痈疽( )信笺（ ）痄腮（ ）
检查预习
1．给下列各组形近字组词
①戳（ ） 戮（ ）
②掺（ ） 渗（ ） 惨（ ）
③篙（ ） 蒿（ ）
④剽( )嫖( )
2．给下列加点字注音
间或（jiàn） 一爿（ pán） 塑造（sù） 瓦脊（jǐ） 冲坍（ tān） 半晌（shǎng） 傍黑（bàng ） 颠簸（bǒ） 瘌痢头（ là）（lì）笨拙( zhuō )忒 ( tēi )欹侧(qī)沉疴( kē)淡泊( bó )痈疽( yōng )(jū)信笺（jiān ）痄腮（ zhà ）
检查预习
3、听写
湍急 ：水势急。
迫不及待：急迫得不能再等待。
指手画脚 ：形容说话时兼用手势示意。也形容轻率的指点、批评。
川流不息：（行人、车马等） 像水流一样连续不断。
鳞次栉比：多用来形容房屋的密集。
惊涛骇浪：比喻险恶的环境或遭遇。
故乡人
打鱼的
大船拖网捕鱼 放鱼鹰捕鱼 扳罾捕鱼 撒网捕鱼
下水赶鱼
略写
详写
介绍其名字由来 介绍当瓦匠头儿的原因 介绍金家茶炉生意
金大力
性格
憨厚、朴实勤劳、正直知足、善良
钓鱼的医生
生活习性 家居摆设 为乡人看病 写两件傻事
人淡如菊
医术高超
医德高尚
在清贫风雅中自得其乐，急公好义，淡于世故，不为浮名所累，淡泊风雅，求得世俗中的豁达。
大家在初中阶段已经学过了他的《端午的鸭蛋》，通过这篇文章的学习我们了解到了汪曾祺平淡质朴自然的语言风格，他的文章读来从容散淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬淡之间，流露出的是对儿时的怀想和对故乡的热爱。今天让我们再一次走近汪曾祺，体味他那种平淡自然的语言风格，感受他那浓浓的思乡之情。
汪曾祺简介:（192O～1997），现、当代作家。江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。1940年开始发表小说。1943年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。1946年起在《文学杂志》《文艺复兴》和《文艺春秋》上发表《戴车匠》《复仇》《绿猫》《鸡鸭名家》等短篇小说，引起文坛注目。1950年后在北京文联、中国民间文学研究会工作，编辑《北京文艺》和《民间文学》等刊物。1962年调入北京京剧团（后改北京京剧院）任编剧。
著有小说集《邂逅集》《羊舍的夜晚》《汪曾祺短篇小说选》《晚饭花集》《寂寞与温暖》《茱萸集》，散文集《蒲桥集》《塔上随笔》，文学评论集《晚翠文谈》，以及《汪曾祺自选集》等。另有一些京剧剧本。短篇《受戒》和《大淖(nào)记事》是他的获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作(zuō泛指各种行业)的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。
1、任选三个人物中的一个，对其加以介绍。（100字左右）
提示：介绍中应涉及到：人物的职业、外貌形象、行为特点以及作者对他们的态度。
2、三个人物当中你最欣赏哪一个？请说说你的理由。
（1）打鱼的一家
特点：在艰辛的生活中，默默地忍受着生活的重压。这一家人面对卑微、辛酸的生活，表现出的平静，他们没有怨天尤人，呼号哀告，只是默默承受，他们是生活中真正的强者。
（2）金大力
他是乡村中一个笨拙的瓦匠，更拙于言辞，但是却得到了乡亲的认可。依靠的是他淳朴的性格，甘愿为他人付出的处世态度，不计报酬的本性和容易满足的心态。
（3）钓鱼的医生
他潇洒脱俗，一边钓鱼，一边行医。经常免费为乡亲看病治病。家乡发水，他冒死救人；朋友落魄，他慷慨解囊，不求回报。他是乡村医生，但却集侠义与隐士于一身。
课堂讨论
思考1：作者为什么把看似互不相干的三组人物放在一篇散文里？他们之间有什么内在联系吗？
思考2、以《故乡人》为例，你感受到了汪曾祺作品中怎样的乡土风情？
思考1：作者为什么把看似互不相干的三组人物放在一篇散文里？他们之间有什么内在联系吗？
这三组人物看似互不相干，但有相通的地方，那就是故乡人的平平淡淡，他们都有一颗随遇而安的心，他们身上有一种安于此生、乐与此生的生命体认。这种平淡中折射出的真率的人性、朴素的人情以及正直磊落的人格，以及和人关系融洽和睦、人与人交往率直真诚的古朴环境，构建出一个重义轻利、仁和爱人的古朴乡镇风俗场景。这正是汪曾祺文学审美理想的核心。
思考2、以《故乡人》为例，你感受到了汪曾祺作品中怎样的乡土风情？
汪曾祺作品中的场景不仅写水乡的风景如何优美，更多地把自然景物和人情风俗结合起来，写出了江南水乡古朴的生活场景，写出了各行各业各色人的生活习性，自然本真的生活深处，还有着这样超功利的率性自然的生活境界的美的极致——朴素、沉静、自在、水一般的生命之美。作者正是在这种民俗风情画与人物的情爱、生活故事中挖掘人性的至美，寄寓个人的理想。
一庭风雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。
汪曾祺一支笔写尽平头百姓的欢欣，写活了小户人家的乐趣。这欢欣和乐趣像自在的水墨，在宣纸上稍一点染，即洇开来，成为迷濛淡远的一片。他使人感到在这平凡尘世上，还有着若多诗意。汪曾祺是童心未泯的老顽童，也是可爱的、文雅的老饕；他在语言文字的厨房里忘情操作，其味津津，其兴勃勃。我们相信汪曾祺来生转世，必是要做济公的──寄意山水楼台，吃遍五湖四海，悠哉游哉！
他笔下的一切，无不成为诗意的存在，诗性的化身。在以故乡为背景的小说里，汪曾祺描绘出了具浓郁地方特色的风俗画，令人神往。在他看来，风俗中保留着一个民族常绿的童心，可使一个民族永葆青春。历史的车轮呷呷作响，轧碎了多少风花雪月、田园牧歌；当许多美好的景致已成世纪绝唱，汪曾祺的作品便显得愈益可贵。他毕竟为我们提供了原汁原味的田园风光活化石，提供了民间风俗那鲜活流动的精神实体。
作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。
“我事写作，原因无它：从小到大，数学不佳，考入大学，成天泡茶。读中文系，看书很杂。偶写诗文，幸蒙刊发。百无一用，乃成作家。弄笔半纪，今已华发。成就甚少，无可矜夸。有何思想？实近儒家。人道其里，抒情其华。有何风格？兼容并纳。不今不古，文俗则雅。与人无争，性情通达。如此而已，实在无啥。”（《我为什么写作》）
汪曾祺以其文本谈天论地，谈人说己，坦坦荡荡，了无心机，像一个自足的隐者。
落花无言，人淡如菊
却东西门行
曹操
鸿雁出塞北，乃在无人乡。 举翅万里余，行止自成行。 冬节食南稻，春日复北翔。 田中有转蓬①，随风远飘扬。 长与故根绝，万岁不相当②。 奈何此征夫③，安得去四方④。 戎马不解鞍，铠甲不离傍。 冉冉老将至⑤，何时反故乡。 神龙藏深泉⑥，猛兽步高冈⑦。 狐死归首丘⑧，故乡安可忘。
中国的传统文化一方面崇尚和谐，以静为本，以“和”为贵；一方面顺应人情，重视常识，讲究日常的生活经验，体现了一种享受现世的乐观精神。汪曾祺写故乡、谈文化的散文正是体现了这样的一种文化心态――一种植根于农业文明的淡泊自然、雍容宁静的久违了的士大夫情趣。从这一点看，汪曾祺是深谙中国传统文化的独特表现方式和精妙之处的。
好的散文小品应有三个特征： 一是“带有文化气息”；二是“健康的”；三是“悠闲的”。这三个条件是汪曾祺散文创作的前提，也可以说是散文的“文化本体性”的最好注脚。正因为具备了丰厚的传统文化和地域文化的内涵，所以即便不写重大题材，不去表现人类的永恒主题，汪曾祺的散文仍具有超越地域和时间的价值。
人和树一样，也有自己的根，那，就是故乡。无论你到哪里，无论你走多远，总有一种顽强的东西根植在你身上，那是故乡对你的馈赠。汪曾祺就是这样。读罢《故乡人》，你有何感想呢？《这个世界的音乐》
【课文背景知识】
1．《细胞生命的礼赞》是一本充满隐喻因而不同寻常的科普作品，作者是托马斯·刘易斯，医学家、生物学家，美国科学院院士。此书自出版到现在已经印了二十几版，以至书商为他后来的著作做广告时，只要喊声“《细胞生命的礼赞》一书作者托马斯·刘易斯新著”就够了。有人说，在即使捧着一本情爱小说也会很快睡着的年纪，《细胞生命的礼赞》却可以引诱你一直读下去。你想知道为什么吗？本文可以使你“窥一斑而知全豹”。
2．音乐是我们生活中不可或缺的一部分，托马斯·刘易斯在《细胞生命的礼赞》这本书中好几处以备极推崇的激情提到巴赫，这绝不仅仅出于他对音乐的爱好。托马斯·刘易斯的思想有着巴赫般的复杂性。在他的头脑里，混响着自然、社会和艺术的全管弦交响乐。托马斯·刘易斯推崇音乐，是因为音乐高于个别的生命形式，因为音乐为所有生命形式所共有；音乐高于任何科学技术，因为科学技术会过时，而音乐则是永久的；音乐之用于人类表现自己，高于语言或任何其他符号，因为后者往往太清晰、太拘泥于某一特殊的信息，太有局限性。阅读时对这一中心思想要作深入体会。
【重点难点讲解】
重点难点
重点是理解重要词语和句子在文中的含义，继续学习如何辨别和筛选文中重要信息。
难点是把握托马斯·刘易斯科普散文的风格，深入理解作者深刻独到的思想认识，学会分析鉴赏。
训练突破
1．按常规，理清文章内容。
训练 1文章很长，段落很多，应该划分几个大的部分？
点拨1文章内容繁杂，但思路清晰。先从人类自身的生活谈起，说明“我们之所以没有灭顶于废话之中，只是因为我们还有音乐”。然后由人类过渡到自然，以白蚁、蝙蝠为例，列举了自然界各种动物的发声及其发声所采取的方式。在此基础上，文章进一步深入，对自然界各种动物“歌声”的功用进行了分析，由此说明，动物的“生物性活动”本能决定了它们的音乐的不同特点，这也是人类与动物以及动物与动物之间的音乐互相不能听懂的原因。最后文章从更深更远的角度探求自然界各种动物“歌声”产生的原因和意义，全文向读者传达了这样一个信息：自然界众生以其不同的“歌声”显示着自身的存在，并达到自然和谐，从而产生了“这个世界的音乐”。
文章共有16段，依照内容，大体可分为四个部分。
第一部分:1、2自然段，说明“我们之所以没有灭顶于废话之中，只是因为我们还有音乐”。这一说法也被较新的学科生物声学研究别的动物相互发出的声音所证实。
第二部分：3—8自然段，列举大量现象，说明动物中“总有一种持续不断的音乐潜在于所有其他信号之下”。
第三部分：9—14自然，“这个世界的音乐”产生的原因是动物“生物性活动”使然。
第四部分：15、16自然段，从更广阔的背景来探求“这个世界的音乐”产生的原因。
2．理解文章中的重要语句。
训练2怎样理解下列几个句子？
①使人聊以慰藉的是，听说较新的学科生物声学须得研究别的动物相互发出的声音中存在的类似问题。
②企图赋予这种特别的声音以某种具体的意义，那显然是有风险的，整个生物声学领域都存在这类问题。
③在警告、惊叫、求偶、宣布领地、征募新友、要求解散等词汇的背后，还有大量的、重复出现的美妙音乐，说这些是八小时以内的事务性语言是难以讲通的。
④我不能想像，甚至在我们最古老原始的时代，当一些天才画家在洞穴里作画之时，附近就没有一些同样具有创造才能的人在创作歌曲。
⑤假如像我所相信的那样，制造某种音乐的驱动力如同我们其他的基本生物功能一样，也是我们作为生物的特点，那么其中必有某种道理。
⑥那有节奏的声音，也许是另外什么事的重现——是一种最最古老的记忆，是一支舞曲总谱，记载了混沌中杂乱无章的无生命的物质转化成违反几率的、有条有理的生命形式的过程。
点拨2 ①关键是“类似”二字。此句说明较新的学科在研究别的动物相互发出声音的时候，发现动物间相互发出的声音不全是“携带信息的、切题的信号”，在许多“废话’当中“还有音乐”。
②以白蚁为例，它们有时用上颚的震动来发出一种很响的、高音的咔哒声，这种声音在10米之外都能听见，为了发出这种声音，它必须猛力扭动身体，以至于让反冲力把自己弹到两三厘米的空中。这样做一定有某种紧急的意义，但这种紧急的意义的具体内容是人类无法赋予的，这是整个生物声学领域普遍存在的现象。也就是说，对于动物发声的研究和猜想，是很难做到符合动物发声的本来原因的。
③这是作者借用人类活动而说出的一句幽默语。意思是说，动物界所发出的声音，在表达警告、惊叫、求偶、宣布领地、征募新友、要求解散等实用性信息之外，还有非实用性意义，即非功利性意义，也就是有其单纯性娱乐意义，即音乐。
④这是个双关语。意思是人类一部分在洞穴作画时，也有另一部分在另外的什么地方创作音乐；同时将人类与别的动物放在同等地位看待，就会发现，当人类在自己的生存场所创作属于自己的音乐时，另外的动物也在它们生存的场所里创作属于它们自己的音乐。这里表现了作者对于自然界众生的生命的尊重。
⑤从更高的意义上探求生物发出音乐的内在原因是作者写作本文的目的所在，此句是个过渡句，旨在引出下文，揭示自然界制造某种音乐的根本原因乃是与自身其他基本生物功能一样，是生物的本能之一。
⑥是全文的中心观点，从根本上回答了“这个世界的音乐”产生的根源，乃是一种最古老的记忆，这个记忆“记载了混沌中杂乱无章的无生命的物质转化成违反几率的、有条有理的生命形式的过程”，将“这个世界的音乐”与宇宙产生、万物开初联系起来。作者利用这个观点向我们传达了这样一个认识：自然界众生之道是趋向合作和谐，而不是弱肉强食的竞争和残杀，它们通过交流与合作来达到生命的最高境界——和谐，从而产生音乐。这个见解无疑是深远而新颖的。
【课文阅读指导】
能力升级
1．对下面这句话的主旨理解正确的一项是（ ）
司马迁的《史记》留下了千百人物的鲜明形象：帝王将相，谋臣策士，游侠优伶，鸡鸣狗盗，时过两千年，光彩犹在。
A．肯定了《史记》人物形象的价值
B．肯定了《史记》人物形象的社会意义
C．肯定了《史记》人物形象的文学价值
D．肯定了《史记》人物形象的丰富多样
2．对下面这句话理解正确的一项是（ ）
一位心理学家在论及人际交往时提出这样一个公式：7％言语+33％声音+55％表情=信息的全部表达。
A．人际交往中的信息沟通，非语言行为可以代替语言行为
B．人际交往中，语言行为和非语言行为的作用是相辅相成的
C．人际交往中的信息沟通，绝大部分有赖于非语言的交往
D．人际交往中，语言的得体，声音的和谐，表情的自然，都是相互为用的。
3．阅读下列三段文字，回答问题。
（甲）
黄昏了。慢慢地，像是偷偷走着，紫丁香的阴影落了下来，罩着森林。巨大的日轮在黄金的暗红的血的激流中快烧着了。大路像是死了的灰色的蛇，在静静的田野里卧着。看哪！那些赤脚的来了。三个，四个，六个。拖着装满了木柴和枯枝的小车，他们绷紧了年轻的身体上的筋肉。帽檐撕破了的帽子，打着黑色补丁的灰色裤子，他们的血管紧张得像船上的索一样，额上流着汗。城市又那么遥远！幼小的奴隶们，处于穷困的羁轭之下，孩子们眼睛里燃烧着老人的安静的悲哀，城市很远！很远！许多惬意的人要在你们身边走过……在佳姆——戈利雅的大饭店里，音乐队奏着乐，在别墅里，那么舒服，又那么开心！……
①“孩子们眼睛里燃烧着老人的安静的悲哀”一句在文中的正确意思是（ ）
A．幼小的奴隶们，思想上和老人一样已经成熟起来，不再冲动。
B．幼小的奴隶们正渐渐兴起反抗的意识。
C．幼小的奴隶们在穷困羁轭下，精神上已经有点麻木了。
D．幼小的奴隶们，对悲哀已经淡漠，等待他们的只有死亡。
②“城市又那么遥远！”“城市很远！很远！”这些话反复出现旨在表现什么？（不超过18个字）
_________________________________________________________________
（乙）
在对书画艺术的诸多褒扬中，其中有一条使用频率甚高的用语，这就是作品的时代感。
关于时代感的解释，大致有三个方面。一是说作品突出了时代的色彩；二是说作品被注入了时代的情感；三是说作品洋溢着浓浓的时代气息。三条判断尽管空泛，理论上似乎没有什么不妥。只是，当我们观看这些被如此界定的作品时，却无论如何也不能感受到，或寻找到这种被称为扑面而来的时代感。这里要说明的是，在被称为有时代感的作品中，的确不乏艺术佳品。但作品能让人们共鸣的，并不是硬贴上的时代感标签，而是作者的艺术修养通过艺术创作活动表现的公众性，即被大众接受的真善美的艺术。
由于时代感的任意使用，其带来的直接后果，就是把本来明了的概念，在一种既至高无上，又唾手可得的巨大差距中，打乱了人们对一件作品好与差的基本区别。附和时代感的评说，更反映了一种皇帝新装的心态。
一个无法抹去的事实，我国历代书画艺术的杰出代表人物，其共同的特质，除了他们具备的“笔墨随时代”的智慧，更重要的则是他们对人类理想真善美追求的本质把握，这种任何聪明和投机都不可能替代的文化底蕴，才可能通过笔墨、色彩表现出跨时代的超越精神。这种精神的全部内容，就是五千年的文化的一脉相承和各具千秋以及民族的精髓。
①第二段中提到“如此界定”指的是：____________________________________________
②作者所说的“艺术佳品”是指：_____________________________________________
③最后一段中，作者所说的“文化底蕴”是指：____________________________________
（丙）
据美国时代周刊报道：美国施乐公司和3M公司签署了一项协议，将生产像纸一样薄的显示器。
纸张一直是用来显示信息的最好手段，它易于阅读、易于携带、易于储藏和不易破损，似乎同显示器毫无关系。而现在几十年前科幻小说中描述的梦想将要实现，科研人员将纸张的优点同我们每日接触的显示器结合起来，生产出“电子纸张”。
对文中划线句子的理解，正确的一项是（ ）
A．使纸张具有显示器的作用。
B．使显示器可以像纸张一样显示信息，并像纸张一样薄。
C．使纸张可以像显示器一样显示信息并刷新图像。
D．使显示器具有纸张的优点。
答案与点拨 1．C 2．C 3．（甲）①C②孩子们在穷苦的羁轭下无可奈何的心倩。（乙）①突出表达了时代的色彩，被注入了时代的情感，洋溢着浓浓的时代气息。②被大家（众）所接受的真善美的艺术③对人类理想真善美追求的本质把握。（丙）D。
读写链接
从下列两题中任选一题。
1．课外阅读托马斯·刘易斯的其他作品，认真理解作者独到的人文自然观念，在此基础上，结合以前所学习过的有关人与自然的科普文章，思考目前人类在面对自然的时候应该持有的正确立场，以“人与自然”为话题写一篇阐述你自己见解的小论文，800字左右，题目自拟。
2．选择自己感兴趣的科学知识，查找相关资料，试写一篇文艺性说明文，力求做到知识的准确性与说明语言的生动形象。
【拓展延伸探究】
知识拓展
1．关于《细胞生命的礼赞》的成因
作者托马斯·刘易斯在一次炎症现象的讨论会上应邀发言，他随意地说了一些自己感兴趣的问题。《英格兰医学杂志》的编辑偶然见到这篇发言，马上与托马斯·刘易斯联系，邀请他写一组这类风格的专栏文章，内容自便，编辑一字不改。专栏见报后，引起一家出版社的注意，征得托马斯同意后，将这些东西原样付梓。此书自出版到现在已经印了二十几版，以至书商为他后来的著作做广告时，只要喊声“《细胞生命的礼赞》一书作者托马斯·刘易斯新著”就够了。
2．托马斯·刘易斯的人文自然观念
在托马斯·刘易斯看来，人或者其他生物，都是神奇的造化，生命的同一性比它的多样性还要叫人吃惊。我们归根到底都是从单一细胞衍化而来的。我们至今还跟周围的生命有着相同的基因，而草的酶和鲸鱼的酶之间的相似，就是同种相传的相似性。既然大家都是亲戚，流着相同的血，凭什么你就是高级动物？
3．托马斯·刘易斯的名言
关于科学
“自然科学的特征就是不断地进步。哪怕在其他方面倒退的时候，科学却总是进步的，即使是缓慢而艰难的进步。”
“没有科学的教育，只是培养信仰，而不是教育。没有受过科学教育的人，只能称为受过训练，而非受过教育。”
“科学使人获得非生物本能的智慧，获得非与生俱来的灵魂。”
人和蚂蚁
“蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，运用化学喷剂为惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。使用童工，抱幼体往返窜动，纺出线来将树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息，它们什么都干，就差看电视了。”
地球
“我一直想把地球看做某种生物，但总嫌说不通。我不能那样想，它太大，太复杂，那么多部件缺乏可见的联系。前几天的晚上，驱车穿过新英格兰南部树木浓密的山地时，我又在琢磨这事儿。如果它不像一个生物，那么它像什么，它最像什么东西呢？我忽然想出了一个叫我一时还算满意的答案，它最像一个单个的细胞。”
4．关于托马斯·刘易斯宣言
美国著名医学家托马斯·刘易斯在其自传《最年轻的科学——观察科学札记》中，毫不隐讳地坦言：他对医生本人不患重症感到“遗憾”。因为如果那样，他就始终无法体悉患者的恶劣处境，无法真切地感受一个人面临生命危难时的悲伤与恐惧，自然亦无法“亲同己出”“感同身受”地去呵护、体恤对方。没有比这种“角色亲历性”更能于我们蒙昧的医学现实有所震撼的了。体会做病人的感觉！这对履行医职乃多么重要的精神启示——它提醒我们，一名优秀的白衣人永远不能绕过患者的痛苦而直接揳入其躯体，他必须在对方的感觉里找到自己的感觉，在对方的生命里照见自己的生命，于对方痛苦中认出自己的那份——尔后，才能以最决绝最彻底和刻不容缓的方式祛除这痛苦。
托马斯·刘易斯的假定并无恶意，更非诅咒。他只是给自己的岗位设定了一种积极的难度，一份严厉的公正和心灵纪律，进而从人文的角度更邻近地帮助医学——这一“保卫生命”的伟大事业，提升其关怀质量。它推醒我们的白衣人：以生命的名义，以全部的激情和庄严努力工作吧！争分夺秒地与死神拼搏吧！因为，拯救别人就是拯救自己，病人之现实亦即我们之现实（至少也是明天的现实），而人类的命运即每个人的命运。“托马斯宣言”无疑是理想的，奢侈的，甚至不具科学及“合法”的现实操作性，但它却包含着诱人的信息，预示了一种高贵、纯洁的医学人文前景——从中我们看到了白衣精神的良知、力量和希望所在。
医学，不仅是物质与技术的，而且更应是精神与人文的，它应成为一门涵盖自然、伦理、哲学、审美、道义、法律等诸文明因子在内的学科。因为，它面对的并非纯粹物质实体，而是血肉丰盈之生命——万物中最神奇最复杂最瑰美和深邃无比的灵长。人是最宝贵的，因为每一个“他”都永远“惟一”，永远“自在”而不可替代。医学即人学，对生命本体的尊重、仁爱、体恤与同情应成为真正“红十字”精神的核心。
白衣人之角色应该由人类中最优秀的成员来充任。他须集知识、德能、信念于一身，不仅是个工具知识分子，还应兼具人文知识分子的品质——对生命充满虔敬和热烈的关怀，于职业抱有高尚的理解及打算，对人性灵魂持有出色的亲和与体贴能力……另外，他还应是个感觉丰富、细腻敏锐之人，惟此方能充分采集到患者的感觉，对那些极不确定和模糊的信息做出正确判断、归纳与推理。必须有心灵的参与，其才华和技术方不会打折扣，那些物质“注射”才会在人体上激起神奇的回应与反馈。相反，如果他从感情上贬低了生命——对之采取了一种疏远、懈怠、轻视、鄙薄的姿势而非亲睦、紧密、信任、拥合之立场，那他就无法从行为上去拯救生命。
精彩搜索
1．博大而深邃的思想，庞杂而新奇的信息，形成了本文内容丰富、思维严密的特点。文章从人类自身说起，由身边现象谈到自然万象，由近到远，由浅入深地向人们展示了我们生存的这个世界众生发出声音的现象及其产生的深远背景和意义，行文严密，富有逻辑，读来使人开阔眼界，激发思索。
文笔优美、清新、幽默、含蓄，显示了当今科学散文大家手笔的风范。如文中动物与人类的比较、对动物界众生声音的描述和评价等，无不显示出对人类自身的嘲讽，对动物界和谐相处的礼赞。有关语句参见上文语句理解中的例句。
创新平台
阅读下列一段文字，完成1—4题。
2001年3月15日，北京大学教授于希贤来到抚仙湖，并组织考察组乘坐潜水器潜入湖底。他们利用声纳技术在水深15米处发现第一个目标。有一堵石墙，石料大小不一，每个石块上至少有一面到两面是平整的，带有人工加工过的痕迹。从声纳图上可以看到，该建筑区还具有中轴线和类似普通城市里的“一般居民居住区”。从建筑特点看，它们带有明显的当地黎族的古代建筑风格。没有多久，声纳图上又发现新的目标。潜水器掉头搜寻，发现了一大片呈正南北向建造的建筑群落。群落不大，但石料加工更精细。石料三面都有加工的痕迹，十分平整精细，另外所有散落的石块都是有序地排列。这一区域还有数米宽的南北向石板大道。从这些可以看出，那个时代有相当高的文化水准。于教授推测，这里可能是古城的“富人区”。绕过石质城墙后，便是所谓的“贫民区”。
于教授说，通过对湖周围地区地理地质环境的考察和比较，可以肯定这座古城是在一次巨大的自然灾害中陷落湖底的。该建筑群依山傍水，位于小江断裂带西支的深断裂带上。公元110年东汉时期这里曾经发生过一次大地震。于教授还说，尽管古城的年代还需要进一步确定，但是有一点可以肯定——抚仙湖底确实有一座陷落的古滇时期建筑群落，且已经初具城市功能，因为具有不同级别的建筑群是判断是否构成城市的重要指标。该遗址面积有2.4平方公里，比世界著名的“庞贝古城”还要大。由于水下考察时没有发现任何动植物残骸及陶瓷、砖瓦的残片，这给探测年代带来了相当大的困难，但从水下建筑群石料的打制方式来看，湖中古城与滇中发现的长城颇为相似，应与其处于同一时代，即距今约两千年前。
（选自《湖中古城》有删改）
1．文中画线句子“没有多久，声纳图上又发现新的目标”中“目标”是（ ）
A．所谓的一般居民区 B．所谓的贫民区
C．所谓的富人区 D．数米宽的南北向石板大道
2．文中认为“那个时代有相当高的文化水准”，下列不能作为这一观点的依据的一项是（ ）
A．石块堆放整齐。
B．数米宽的南北向石板大道。
C．石料三面都有加工的痕迹，十分平整精细。
D．建筑群带有明显的当地黎族的古代建筑风格。
3．对原文最后一段有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．湖中古城应与滇中古长城处于同一时代，因为石料的打制方式基本相同。
B．抚仙湖古城比世界著名的“庞贝古城”还要大，并且具有很高的研究价值。
C．通过对周围地区地理地质环境的考察和比较，抚仙湖古城可能是在一次巨大的自然灾害中陷落的。
D．抚仙湖古城是一座陷落的古滇时期的建筑群落。
4．根据文中所给的信息，以下推断正确的一项是（ ）
A．人们对抚仙湖古城的考察任重而道远，因为水中古城的年代以及水中古城是否就是一直未被发现的古滇国都等有待进一步确认。
B．公元110年东汉时期抚仙湖地区的大地震是造成古城陷落湖底的根本原因。
C．于希贤教授的考察组利用声纳探测到沉积在湖底的动植物残骸及陶瓷残片，为进行研究奠定了良好的基础。
D．抚仙湖古城具有明显和发达的城市功能，因为它已分为“一般居民区”“贫民区”“富人区”三大区域。
答案与点拨
1．C。（“发现新的目标”后，文章接着写“潜水器掉头搜寻，发现了一大片呈正南北向建造的建筑群落”，于教授推测，这个建筑群落可能是古城的“富人区”。）
2．D。（文中写“发现了一大片呈正南北向建造的建筑群落”后，介绍该建筑群落“石料三面都有加工的痕迹，十分平整精细，另外所有散落的石块都是有序地排列。这一区域还有数米宽的南北向石板大道”，然后总结，“从这些可以看出，那个时代有相当高的文化水准”，“这些”即指A、B、C．三项。同时，“它们带有明显的当地黎族的古代建筑风格”是从“建筑特点”方面来看的。）
3．C。（文章第二段指出，“通过对湖周围地区地理地质环境的考察和比较，可以肯定这座古城是在一次巨大的自然灾害中陷落湖底的”。是“肯定”而非“可能”。）
4．D。（A项中人们对抚仙湖古城的考察任重而道远，因为水中古城的年代有待进一步确认。但文中并未说“水中古城是否就是一直未被发现的古滇国都”。B项中说抚仙湖地区的大地震是造成古城陷落湖底的根本原因。但文中并未确认公元110年东汉时期抚仙湖地区的大地震就是造成古城陷落湖底的那次大地震。C项中指出“于希贤教授的考察组利用声纳探测到沉积在湖底的动植物残骸及陶瓷残片”，这是错误的，因为“水下考察时没有发现任何动植物残骸及陶瓷、砖瓦的残片”。所以，选D项。文中第一段指出抚仙湖古城已分为“一般居民区”“贫民区”“富人区”三大区域，第二段指出抚仙湖古城具有明显和发达的城市功能，因为具有不同级别的建筑群是判断是否构成城市的重要指标。）
【命题趋势分析】
文艺性说明文的阅读方法
1．学会辨析下列文艺性说明文常用的说明方法。
比喻说明：用打比方来说明事物或事理的一种方法。
拟人说明：运用拟人去说明事物的方法。
描述说明：通过对事物形象和状态的描述，对人们的愿望和心情的描述，来说明事物的方法。
对话式说明：两个交谈者用一问一答的形式来说明事物。其形式比较活泼、风趣，内容往往由浅入深，逐层深入，一般用于科技知识说明以及某些热点问题的说明，还可通过讲故事的方式说明事物。
2．学会分析文艺性说明文语言的生动性。
正如叶圣陶所说：“说明文不一定就板起脸孔来说话，说明文未尝不可以带一点风趣。”语言的生动性就是用形象化的语言，把看似枯燥无味的科学内容，说得生动有趣、耐人寻味，往往能起到更好的说明作用。
【同步达纲练习】
阅读下面的文章，完成后面的习题。
人愉快时，面是笑容，哀痛时放出悲声，这种内心情感也能在中国书法里表现出来，像在诗歌音乐里那样。中国的书法何以会有这种特点呢？后汉大书法家蔡邕说：“凡欲结构字体，皆须像其一物，若鸟之形，若虫食禾，若山若树，纵横有托，运用合度，方可谓书。”元代赵子昂写“子”字时，先习画鸟飞之形，使这“子”字有鸟飞形象的暗示。他写“为”字时，习画鼠形数种，穷极它的变化。可见这时候的“字”已不仅是一个表达概念的符号，而是一个表现生命的单位，书法家用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作。
由于中国古代的书法家要想使“字”也表现生命，成为反映生命的艺术，就须用他所有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。但在这里不是完全像绘画，直接摹示客观形体，而是通过较抽象的点、线、笔画，使我们从感情和想像里体会到客现形象里的骨、筋、肉、血，就像音乐和建筑也能通过诉之于我们的情感及身体直感的形象来启示人类的生活内容和意义一样。书法家就是借着这些“字”的形象来暗示他自己对这些形象的感情。这些形象在他的书法里不是事物的刻画，而是情景交融的意境。
中国人写的字之所以能够成为艺术品，有两个主要因素：一是由于中国字的起始是象形的；二是中国人用的笔。由于中国字在起始的时候是象形的，这种形象化的意境在后来的“字体”里仍然潜存着、暗示着，在字的笔画里、结构里、章法里显示着形象里面的骨、筋、肉、血以至于动作的关联。所以，写字在古代正确的称呼是“书”。书者如也，书的任务是如，写出的字要“如”我们心中对物象的把握和理解，用抽象的点画在表达自己感情的同时反映出或暗示出自然界的各种形象。这种“因情生文，因文见情”的字就升华到艺术境界，具有艺术价值了。第二个主要因素是笔。殷朝就有了笔，这个特殊的工具才使中国人的书法有可能成为一种世界上独特的艺术，也使中国画有了独特的风格。中国人的笔是把兽毛（主要用兔毛）捆缚起做成的。它铺豪抽锋，极富弹性，所以巨细收纵，变化无穷。这是欧洲人用鹅管笔、钢笔、铅笔以及油画所不能比拟的。书法家就是运用这枝笔创造了世界上独一无二的书法艺术，使中国的书法成为表达民族美感的工具。
1．联系上下文，“纵横有托，运用合度”的意思是（ ）
A．笔画的运用都依托于各种物象，并且合乎构字的法则。
B．笔画的运用都寄托着作者的心绪，并且分寸把握得当。
C．笔画的运用都依托于各种物象，并且分寸把握得当。
D．笔画的运用都寄托着作者的心绪，并且合乎构字的法则。
2．文中“潜存着、暗示着”的意思是（ ）
A．字体虽变，象形仍然是汉字的主要特点。
B．书法家写字时，字形里仍存在象形的意境。
C．现代汉字中，象形的特点已不易辨识。
D．经过演变，汉字已成为抽象的表意符号。
3．“巨细收纵，变化无穷”的意思是（ ）
A．笔的品种繁多 B．制笔方式多种多样
C．运笔方法灵活多变 D．书法作品丰富多彩
4．通观全文，对第一段中“这种内心情感也能在中国书法里表现出来”的正确理解是（ ）
A．在我国的书法艺术中，书法家倾诉着生活中的喜怒哀乐。
B．在我国的书法艺术中，书法家披露了自己的生活态度。
C．在我国的书法艺术中，书法家表达了对客观世界的认识
D．在我国的书法艺术中，书法家展现着自己的审美情感。《许三观卖血记（节选）》练习
一、积累·整合
1、下面词语中有错别字的一项是：
A沏茶 皱纹 舀水 照耀
B包裹 码头 棉袄 鞠躬
C纽扣 融化 原故 哆嗦
D停泊 抽搐 发怔 额头
2、依次填入面各句横线处的词语，最恰当的一组是：
（1）不久前林浦也下了一场大雪，许三观看到身旁的石缝里＿＿没有融化的积雪，在阳光里闪闪发亮。
（2）许三观说着举起手里的碗拍了拍，然后他笑了起来，脸上的皱纹＿＿到了一起。
（3）冬天的寒风吹在他脸上，又＿＿到了脖子里，他开始知道寒冷了
（4）他感到风正从胸口＿＿下去，一直到腹部，使他肚子里一阵阵抽搐。
A留着 聚 进 吹 B镶着 堆 灌 滑
C留着 堆 灌 吹 D镶着 聚 进 滑
二、感受·鉴赏
阅读下面文章，完成后面练习
（一）他从包裹里拿出了一只碗，将河面上的水刮到一旁，舀起一碗下面的河水，他看到林浦的河东在碗里有些发绿，他喝了一口，冰冷刺骨的河水进入胃里时，使他浑身哆嗦。他用子抹了抹嘴巴后，仰起脖子一口将碗里的水全部喝了下去，然后他双手抱住自己猛烈地抖动了几下。过了一会儿，觉得胃里的温暖慢慢地回来了，他再舀起一碗河水，再次一口喝了下去，接着他再次抱住自己抖动起来。
1、这一段文字的描写主要侧重人物的＿＿＿＿
2、请简要分析这段细节描写的作用
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（二）坐在河边窗前吃着热气腾腾午饭的林浦居民，注意到了许三观，他们打开窗户，把身体探出来，看着这个年近五十的男人，一个人坐在石阶远下面的那一层上，一碗一碗地喝着冬天寒冷的河水，然后一次一次地在那里哆嗦，他们就说：“你是谁？你是从哪里来的？没见过像你这么口渴的人，你为什么要喝河里的冷水，现在是冬天，你会把自己的身体喝坏的。你上来吧，到我们家里来喝，我们有烧开的热水，我们还有茶叶，我们给你沏上一壶茶水……”
许三观抬起头对他们笑道：“不麻烦你们了，你们都是好心人，我不麻烦你们，我要喝的水太多，我就喝这河里的水……”
他们说：“我们家里有的是水，不怕你喝，你要是喝一壶不够，我们就让你喝两壶、三壶……”
许三观拿着碗站了起来，他看到近旁的几户人家都在窗口邀请他，就对他们说：“我就不喝你们的茶水了，你们给我一点盐，我已经喝了四碗水了，这水太冷，我有点喝不下去了，你们给我一点盐，我吃了盐就会又想喝水了。”
他们听了这话觉得很奇怪，他们问：
“你为什么要吃盐？你要是喝不下去了，你就不会口渴。”
许三观说：“我没有口渴，我喝水不是口渴……”
他们中间一些人笑了起来，有人说：
“你不口渴，为什么还要喝这么多的水？你喝的还是河里的冷水，你喝这么多河水，到了晚上会肚子疼……”
许三观的在那里，抬着头对他们说：
“你们都是好心人，我就告诉你们，我喝水是为了卖血……”
“卖血？”他们说，“卖血为什么要喝水？”
“多喝水，身上的血就会多起来，身上的血多了，就可以卖掉它两碗。”
对话是小说创作中展示人物，推动情节的重要手段。上面的选文主要就是由当地居民与许三观的对话构成，请结合具体的对话，分析对话在展示人物，推动情节方面的作用
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三、思考·领悟
阅读下面文段，回答文后问题
然后，许三观来到了林浦的医院，医院的供血室是在门诊部走廊的尽头，一个和李血头差不多年纪的男人坐在一张桌子旁，他的一条胳膊放在桌子上，眼睛看着对面没有门的厕所。许三观看到他穿着的白大褂和李血头的一样脏，许三观就对他说：“我知道你是这里的血头，你白大褂的胸前和袖管上黑乎乎的，你胸前黑是因为你经常靠在桌子上，袖管黑是你的两条胳膊经常放在桌子上，你和我们那里的李血头一样，我还知道你白大褂的屁般上也是黑乎乎的，你的屁股天天坐在凳子上……”
许三观在林浦的医院实了血，又在林浦的饭店里吃了一盘炒猪肝，喝了二两黄酒。接下去他走在了林浦的街道上，冬天的寒风吹在他脸上，又灌到了脖子里，他开始知道寒冷了，他觉得棉袄里的身体一下子变冷了，他知道这是卖了血的缘故，他把身上的热气卖掉了。他感到风正从胸口滑下去，一直到腹部，使他肚子里一阵阵抽搐。他就捏紧了胸口的衣领，两只手都捏在那里，那样子就像是拉着自己在往前起。
1、作品名为《许三观卖血记》，然而本篇的侧重点却并不在卖血的具体过程，而是重点放在了许三观卖血前后的过程。请你谈谈这样选取侧重点的作用
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2、许三观的老婆曾反对卖血，认为“血是命根，是祖宗；卖血就是卖命，卖祖宗。”而许三观却频繁地以卖血来解决生活中的困难。你对此有什么看法呢？请简要说明。
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四、应用·拓展
阅读余华作品《许三观卖血记》的其它章节，或余华的其它作品，如《活着》、《在细雨中呼喊》，写出1000字左右的内容梗概，或写一篇1000字左右的读后感，在班里讨论交流。
【练习参考答案】
一、积累·整合
1、C（“原故”，应写为“缘故”）
2、B（选择最恰当的词语，除了从词语意思的角度考虑，还要考虑语言习惯、整篇文章的语言风格以及语言的表现力）
二、
（一）1、动作
2、细节描写，向读者展示了许三观卖血前喝水时所要承受的巨大痛苦；从内容上来说，突出他的反常行为，引起读者关注，同时也为后文中当地居民的对他的关注做了铺垫。
（二）引导学生具体分析人物对话，言之有理即可。
如居民的问话“你是谁？你是从哪里来的？没见过像你这么口渴的人，你为什么要喝河里的冷水”；“你为什么要吃盐？你要是喝不下去了，你就不会口渴”；“你不口渴，为什么还要喝这么多的水？你喝的还是河里的冷水，你喝这么多河水，到了晚上会肚子疼……”实际上正是读者的疑问，而许三观的回答“你们都是好心人，我就告诉你们，我喝水是为了卖血……”；“多喝水，身上的血就会多起来，身上的血多了，就可以卖掉它两碗。”则是解释了他先前河边喝冷水的反常行为。
三、1、参考要点：小说要通过人物塑造展示现实生活，现实主义小说更是如此，本篇小说以许三观卖血为核心事件，展现了当时人们的生存状态，比如许三观卖血前喝凉水的场景，我们能够读到当地居民的朴实与善良。因此作品以不同的侧面展示了广阔的生活画面。（言之成理即可）
2、参考要点：从科学的角度来看，血液的再生功能使献血和卖血成为可能，然而从人类传统观念来看，血被视为生命之源，因而血液的买卖触及了人们心理上能够接受的底线。至于农民需要频繁地卖血来解决生活中的困难，则展示了那个时代艰难的生存状态。（言之成理即可）
四、
拓展学生阅读范围，引导学生关注当代作家作品，并通过写梗概的形式锻炼学生的写作能力。《米洛斯的维纳斯》学案
【活动目标】
理清思路，把握文章内容。
筛选信息，提升审美素养。
【基础知识】
注音：
攫住（ ） 矫（ ）揉造作 赘（ ）言 丰腴（ ） 胳膊（ ） 回溯（ ）
驰骋（ ） 迥（ ）然不同 擎（ ）着 气氛( ) 匀称（ ） 脊（ ）背
释义：
出神入化：
标新立异：
销魂勾魄：
顺理成章：
精美绝伦：
文学常识
清冈卓行，1922年生于中国大连市，就读于东京大学, -----------、--------。法政大学教授。 米洛斯的维纳斯，又称“米洛斯的--------------”，在古希腊神话中，阿佛洛狄忒是--------与--------的女神。罗马神话中称维纳斯。
【文本梳理】：
1． 速读全文，把全文分成三部分，并分别用一句话概括大意。
一、（1—3）必须失去双臂
二、（4—5）不可复原双臂
三、（6—7）只能失去双臂
2． 作者对维纳斯雕像持怎样的观点？（必须用文中原句回答）
“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。
3． 维纳斯双臂的失去给了作者怎样的感受？
“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。残缺反而给人驰骋想象的空间，想象出无数双秀美的双臂，种种虚象绝妙地烘托着这尊雕像，提升了这尊雕像的艺术价值，使她超越时空，走向世界，走向永恒。
4.作者对复原维纳斯双臂的方案有什么感受和看法？
作者认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇谈怪论”，“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形”。可见作者对复原双臂方案非常反感，极端厌恶。
5.为什么失去的只能是双臂呢？作者的理由是什么？
因为“双臂”“是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段”，“是这些关系的媒介物”；而“反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。维纳斯失去双手恰好给了人们想象的空间，使人们想象出她以各种各样形式出现的双手所带来的魅力，这正印证了恩格斯说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。清冈卓行以他独有的艺术敏感越过艺术的“实有”外在形式，窥见到艺术最深奥的特殊规律，“从虚无中见出丰盈，见出无限生机，无限神秘和无限的美”。
【词句揣摩】
1.“一个奇怪的念头忽地攫住我的心”这一句中“一个奇怪的念头”所指是什么？你认为这一句那个词用的好，为什么？
“一个奇怪的念头”也就是指作者的观点；“攫住”一词自然用得很好，显得有力，表明这个念头很强烈。
2.这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。这句“特殊”“普遍”的内涵是什么？
“特殊”意即双臂完整，定型的，一览无余的，缺乏想象力的；“普遍”意即手臂残缺，形态不定，让人充满想象力的，艺术效果上是质的飞跃。
3.这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕是何等的精妙绝伦。这里的“无”和“有”的内涵是什么？
“无”是指虚的，普遍的，无尽的想象空间，潜在的无尽生命力，多样的选择性；“有”是指是此非彼，是一非多，是有限非无限，再美也是定型。可见，失去双臂的维纳斯反倒格外迷
【讨论探究】
对于 “缺憾美”，这一美学观点你是如何看待的？
①缺憾也是一种美，缺憾也是一种美。作为一种特殊的审美形式，缺憾美不仅存在于艺术领域中，还普遍地存在于社会生活的方方面面。正是艺术因缺憾而完美，生活因缺憾而多彩。
②并非所有的残缺都是美，③对艺术上的残缺与生活中的残缺，认识应不一致，只要能阐述自己的观点即可。
【写作平台】
“米洛斯的维纳斯”的完美的形象究竟是什么样子呢？请发挥你的联想和想象，写一段描述性的文字。（不少于200字）
【我的补充】
【同步检测】
1.下列加点字的读音全都正确的一项是 （D ）
A.攫住（jué） 毋庸赘言（zhuì） 匀称（ｃｈēｎɡ）
B.发掘（jｕé） 变幻无穷（ｈｕàｎ） 回溯（shuò）
C. 捅（tǒng）掉 销魂勾魄（ｐò） 驰骋（chéng）
D.丰腴（ｙú） 一览无遗（ｙí） 臂膊（ｂó）
2.下列词语（成语）中没有错别字的一项是 （A ）
A.标新立异 出神入化 顺理成章
B.出乎意料 完好无损 精美绝纶
C.烘云托月 百看不厌 驰聘想象
D.不可思议 骄揉造作 擎着盾牌
3.下列各句中加点的虚词使用正确的一项是（ C）
A.我们要办好一批重点学校，以便为了国家培养更高质量的专门人才。
B.我们的朋友为了我们的胜利而高兴是可以理解的。
C.说得更为正确些，她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏了那两条玉臂，为了漂向更远更远的国度，为了超越更久更久的时代。
D.我认为医学院不该让他这样的学者为了这种事情操心。
4下列各句，句意明确，没有语病的一句是（ B）
A.汽车制造大有学问，光是外观就很讲究，外形流不流线型不是用眼睛可以看出来的，而是要经过风洞实验才能判断出来的。
B.伪造国家货币或贩卖伪造的国家货币的，处三年以上七年以下有期徒刑，可以并处罚金或者没收财产。
C.今天我们去参观高科技农业生产基地，走在半路上，忽然下起雨来，路滑得很，一不小心，摔了一跤，跌了个四脚朝天。
D.在距今6000年左右，河南、陕西、甘肃等地出土的采陶器皿，所绘的花纹变化多端，绚丽多彩。
5．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是 （A）
A．他是一个胸无城府的人物，优点缺点一览无余。
B．爷爷肚子里有许多新奇的故事，那是故事跟《聊斋》差不多，全是奇谈怪论。
C．我们党与时俱进，标新立异，带领人民奔向四个现代化。
D．科研人员用尽心思，矫揉造作，这才有了神舟飞船的成功飞行。
6.将下面句子变为陈述句。
当艺术效果的高度本身已经迥然不同之时，那种可以称之为是对欣赏品的爱的感动，怎能再回溯而上，转移到另一个不同对象上去呢？
①缺憾也是一种美，缺憾也是一种美。作为一种特殊的审美形式，缺憾美不仅存在于艺术领域中，还普遍地存在于社会生活的方方面面。正是艺术因缺憾而完美，生活因缺憾而多彩。
②并非所有的残缺都是美，③对艺术上的残缺与生活中的残缺，认识应不一致，只要能阐述自己的观点即可。
二、阅读部分
阅读下面文段，完成文后问题。据说，这座用帕罗斯岛产的大理石雕刻而成的维纳斯像，是19世纪初叶米洛斯岛的一个农人在无意中发掘出来的，后被法国人购下，搬进了巴黎的罗浮宫博物馆。那时候，维纳斯就把她那两条玉臂巧妙地遗忘在故乡希腊的大海或是陆地的某个角落里，或者可以说是遗忘在俗世人间的某个秘密场所。不，说得更为正确些，她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏了那两条玉臂，为了漂向更远更远的国度，为了超越更久更久的时代。对此，我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。
7.根据不同的要求，将画线句子变成不同的单句。
（1）突出维纳斯像的发掘情况：
（1）据说这座用帕罗斯岛产的大理石雕刻而成，后被法国人购下，搬进了巴黎的罗浮宫博物馆的维纳斯像是19世纪初叶米洛斯岛的一个农人在无意中发掘出来的。
（2）突出维纳斯像的最后结局：
（2）据说，这座用帕罗斯岛产的大理石雕刻而成，19世纪初叶米洛斯岛的一个农人在无意中发掘出来，后被法国人购下的维纳斯像被搬进了巴黎的罗浮宫博物馆。
8.对文中加点的词语“对此”的“此”的指代对象说明正确的一项是（C）
A.她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏了那两条玉臂。
B.为了漂向更远更远的国度，为了超越更久更久的时代。
C.她是为了自己的丽姿，……更久更久的时代。
D.我既感到这是一次……偶然追求。
9.用课文中的其他语句解释末段最后一句话的含意。
“米洛斯的维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的美的臂膀……奋然一跃呀！”10.这句话的含意是玉臂的恢复，表面看似完整，实际上会破坏断臂所散发的神秘气氛，限制人们的想象，也就失去了抽象意义上的天地神妙的整体美。
【拓展】
虚与实的艺术
戏剧舞台上的日行千里，冰封雪飘，都借助场景特效来完成，试想不只是扬鞭之势，而是真的驾马策鞭于舞台之上；不是插科打诨，而是真刀真枪的翻打格斗，这还是高于生活真实的舞台艺术吗？
曲径通幽，竹木掩映，亭台一角，廊腰缦回，这便是古典园林的雅致之美。
乐曲有急缓高低，或悠长或间歇，才有了节奏和旋律，白居易《琵琶行》里有“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇”的“无声胜有声”，也有“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”的激越高亢；朱自清漫步荷塘，微风送来的缕缕清香，也仿佛远处高楼上“渺茫”的歌声。还有知音相遇的《高山流水》，阮籍钟爱的《广陵散》想必都是急缓适宜，停歇有度吧。
将虚实结合得最好的，当属绘画艺术，齐白石画虾无水，跃然欲出的虾影却见水之清澈；画山于山腰绕以云带，方显山之高峻，画水，在渺远处隔以山石，方见水之辽远。有一幅画叫《深山藏古寺》，不画山中古寺全貌，亦不画林木掩映的古寺一角，只画一和尚于山溪中汲水，这古寺真的藏于山中了;还有一幅画，叫《踏花归去马蹄香》，却画马蹄起落处有蝴蝶翻飞，相较与马践落花，一片狼籍您觉得如何呢？
古典诗歌中的虚实尤见了文人的巧思，于离别时想见别后境况的凄凉，柳永有词：“此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说。” 李白的《梦游天姥吟留别》“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”就是用想像中美好的仙境来反衬现实的黑暗。“遥知兄弟等高处，遍插茱萸少一人”不写兄弟怀人，却写亲人念远；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”浓浓秋思就在周身环绕，却说落入别家庭院；“五月渔郎相忆否？”明明思念已切入心扉，却去猜测家乡的渔郎是否忆起自己？ “日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”送别之时，却想着友人离去后，日日傍晚望着友人离去的方向，恐怕只看得见，寒鸦飞尽和悠悠流水了；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是以重逢的场景来写盼归的心绪。有虚才有雾里看花、水中望月的意境，有虚才有想象神驰、跨越时空的艺术，实在的情感和景致要婉约地表达曲折地构建。
生活中也有善意的隐瞒和欺骗，那是将虚实融于宽慰、友好、鼓励的巧妙，当然也有虚情假意，溜须拍马，寒暄客套，一切外在的形式都没有实在的内核，找不到实质的依托，完全虚妄的灌溉一堆无聊的关系，一些珍贵的缘分却已经稍纵即逝。再比如流言，流言总是由一丁点的蛛丝马迹加上些缥缥缈缈的旁证，便似隐似显，似爱似恨，似假似真的壮大起来了，刹那间已经群鸦蔽天。而我们必须领受比沉默法则更高的法则，或许我们没有《皇帝的新装》里的孩子那么勇敢，但也不妨在谣言的雪球下做一枚石子，或者不去接过谣言的接力棒，或者在群鸦恶叫时做一个稻草人，骚扰一下他们的兴致，为的是保住一片不大的雪地和蓝天。
曹雪芹曾醒目的写道：“假做真时真亦假，无为有处有还无。”那是“一把辛酸泪”的写照，芸芸众生，纷纷尘世，虚与实的精髓若参错了，无论是生命还是艺术就真的只剩下空洞和虚妄。
【我的疑问】《林教头风雪山神庙》学案
【学习目标】1.了解作者及《水浒传》，了解故事背景。
2.通过自查工具书扫除文字障碍，理解文中词语的含义，了解文中一些宋元口语与现代汉语的区别。
3.理清本文的情节脉络。
【学习方法】自读法，自主思考、概括、合作、探究。
【学习内容】
一、走近《水浒传》
1. 作者
施耐庵（1296－1370），原名耳，又名子安，字耐庵，祖籍兴化，生于平江（苏州），19岁中秀才，29岁中举人，35岁中进士。曾在钱塘一带做过几年官，其余时间一直以教书为业，著名小说家罗贯中，即为他的门生。他在教书期间根据民间传说与话本戏曲，编著了一部著名的长篇小说——《水浒》。
２．关于《水浒》
《水浒》又名《水浒传》、《忠义水浒传》，是我国四大古典小说名著之一，成书于元末明初。它是一部描写北宋末年农民起义的著名的长篇古典小说。这部章回小说是在《宣和遗事》、民间故事及话本的基础上，经过施耐庵的整理加工，进行再创作而完成的。北宋末年，封建统治者昏庸无道，加之连年自然灾害，外族入侵，结果弄得民不聊生，正如书中所写的：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇！”（见《水许》第十六回）于是大大小小的农民起义接连地爆发。
《水浒》生动地描写了一支以宋江为首的声势浩大的农民起义军诞生、发展、失败的全部历程；深刻地揭示了“官逼民反”的社会根源以及起义终于演为悲剧的历史原因；揭露了封建地主阶级的黑暗统治，歌颂了农民阶级的革命斗争，塑造了一个个为人民喜爱的有血有肉个性鲜明的英雄人物。
《水浒》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说。
《水浒传》最早为一百回体，后来出现一百二十回本，增加了征田虎、征王庆的故事。明末清初金圣叹腰斩《水浒》，删掉七十一回以后的内容，添上了“惊噩梦”的结局，成为七十回本。七十回本《水浒》结构安排紧凑，人物性格鲜明，突出了其艺术价值。
明代高儒的《百川书志》记载：“《忠义水浒传》一百卷，钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”所以，一般认为《水浒》为施耐庵与他的学生罗贯中合著。
3．《水浒传》中与林冲被逼反有关的回目：
第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头
第十回 林教头风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场
第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山[
第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
（你能为大家讲述这些故事吗？）
二、问题导学
1.通读课文，结合注释了解文章内容，自查工具书掌握生字词。
辨识词语读音
赍发（ ） 仓廒（ ） 酒馔（ ）尴尬（ ）髭须（ ）
央浼（ ） 搠倒（ ） 迤逦（ ） 恁地（ ） 剜（ ） 玷辱（ ）连累（ ） 提防（ ）庇佑（ ） 模样（ ）朔风（ ）虞候（ ）彤云（ ）不省得（ ） 掇开（ ）
2.试比较宋元口语与现代汉语的区别。
序号 例句 文中含义 现代常用义
① 权在营前开了个茶酒店 权利、权力
② 我因恶了高太尉，生事陷害。 讨厌 |惹事
③ 但有衣服 转折连词
④ 不时间送汤送水来营里与林冲吃 |和
⑤ 酒品果馔只顾将来 将要
⑥ 有书在此 书本
⑦ 你不省得 检查自己的思想行为
⑧ 好歹要结果他性命 长出果实或事物发展
⑨ 小二换了汤，填些下饭 就着菜把主食吃下
⑩ 迤逦不想来了沧州 颠沛流离
⑾ 不见消耗 消息
⑿ 摸不着便要杀人放火 料不定
3.本选文属小说类，小说的三要素是（ ） （ ）（ ）。本文的主人公是（ ），试用一句话概括出本文的主要内容。（可参照课文标题）
4.请理清文章的情节线索，并用简短的语言概括。
沧州遇旧——
《林教头风雪山神庙》巩固课学案
【学习目标】
1.巩固本文的基础知识，拓展学生的视野。
2.通过训练进一步加深对《水浒传》的了解，对文章内容及林冲这个人物的理解。
【学习方法】自主、合作、探究
【学习内容】
一、巩固练习。
1.选出加粗字词理解正确的一项( )
A.好歹要结果(结束，了结)他性命 我因恶了高太尉，生事(惹事 )陷害。
B.我自来(从来)又和你没甚冤仇 小二换了汤，添些下饭(就着菜把主食吃下)。
C.只见那个官人和管营、差拨两人讲了礼(说明礼节)。 送汤送水来营里与(给)林冲吃。
D.权(姑且)在营里开了个茶酒店，多得(多亏)林冲看顾。
2.《林教头风雪山神庙》的第一部分(自然段)是故事的开端，它对全篇有什么作 用 以下说得不正确的一项是( )
A.交代了李小二从偷东西到自办酒店、自食其力的经历，表现林冲仗义助人的品格。
B.通过插叙和对话交代了这一回中主要人物和事情的起因。
C.揭示了林冲与高俅的矛盾和斗争。
D.点明了林冲与李小二的亲密关系，为故事情节的发展作了准备。
3.林冲巧遇李小二，这一情节并未展现林冲与官府冲突，为什么一开始就写这一段 它对表现林冲性格起什么作用 选出分析不正确的一项( )
A.虽然落难，林冲仍然仗义疏财，扶危济困，表现了林冲性格的丰富性。
B.由于林冲与李小二的关系，为后来李小二感恩图报留下伏笔。
C.为了使李小二知道林冲为什么由禁军教头变成囚犯。
D.表明此时的林冲有逆来顺受、忍辱苟安的软弱性。
4.本文揭示了林冲从委曲求全到被迫反抗的转变过程及原因。下列各句是林冲不同阶段的语言描写，反映出林冲什么样的内心活动，从句后的答案中分别选择恰当的项：
①我是罪囚，可怕玷辱你夫妻两个……( )
②这屋如何过得一冬 待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。( )
③泼贼!我日来又和你无什么冤仇，你如何这等害我!正是‘杀人可恕，情理难容’!( )
A、心地善良，为人正义 ?B、安分善良，认识糊涂
C、忍无可忍，感到不平 ?D、奋起反抗，报仇雪恨
E、委曲求全，得过且过 ?F、逆来顺受，随遇而安
阅读《水浒》（一百回本）第十九回：林冲水寨大并火，晁盖梁山小夺泊中的选文，完成5—10 题。
晁盖和王伦盘话，但提起聚义一事，王伦便把闲话支吾开去；对晁盖说道：“感蒙豪杰到此聚义，只恨敝山小寨是一洼之水，如何安得许多真龙。□……”说言未了，只见林冲双眉剔起，两眼圆睁，坐在交椅上大喝道：“你前番我上山来时，也推说粮少房稀。今日晁兄与众豪杰到此山寨，你又发出这等言语来。是何道理？”吴用便说道：“头领息怒！自是我等来的不是，倒坏了你山寨情分。今日王头领以礼发付我们下山，送与盘缠，又不曾热赶将去。请头领息怒，我等自去罢休。”林冲道：“这是笑里藏刀，言清行浊的人！”王伦喝道：“你看这蓄生！又不醉了，倒把言语来伤触我，却不是反失上下！”林冲大怒道：“量你是个落第腐儒，胸中又没有文学，怎做得山寨之王！”林冲拿住王伦，骂道：“你是一个村野穷儒……今日众豪杰特来相聚，又要发付他下山去。这梁山泊便是你的？你这嫉贤妒能的贼，不杀了你何用！你也无大量之才，也做不得山寨之主！”……林冲骂了一顿，去心窝里只一刀， 察地搠倒在亭上，可怜王伦做了半世强人，今日死在林冲之手。正应古人言：量大福也大，机深祸亦深。
5．画横线的“林冲水寨大并火，晁盖梁山小夺泊”在章回小说中称为每章的 （ ）
6．文中方框外省去的是王伦拒绝吴用等人上山聚义的托词，根据上下文的 意思，为此处选最合适的一项（ ）
A．粮少房稀 B．人多地少 C．资源匮乏 D．非留之地
7．对吴用一席话的真实用意理解正确的一项（ ）
A．息事宁人，怕闹出乱子 B．赶快躲避是非之地
C．明劝实激怒林冲 D．暗里责备林冲坏了山寨情分
8．对林冲火并王伦理由判断不正确的两项是（ ）
A．嫌王伦是村野穷儒、落第腐儒，威望不足以服众。
B．怒王伦嫉贤妒能 C．看王伦是无大量之才
D．恨王伦独霸梁山泊，排斥众豪杰。
9．根据文章，选出对“可怜”一词理解最正确的一项（ ）
A．可怜悯 B．可怪 C．可叹 D．可惜
10．写出作者对王伦被火并一事的感慨。（用原文作答）
答：__________________________________________
11.对对联。（人物选取我国古典名著中的人物）
?上联：足智多谋，孔明巧借箭。
?下联：
二、任选一题完成。
1.胡适说：“在500年中，流行最广、势力最大、影响最深远的书，并不是四书五经，也不是理性语录，乃是几部白话小说，《水浒》就是其中的一部奇书，是我国文学的正宗。”《水浒》中的一百零八将个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。请你写出《水浒》中你最喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征。
2.以“描风绘雪，富有神韵——谈《林教头风雪山神庙》的景物描写“为题，写一篇读后感。
3.梁实秋说：“第一部影响我的书是《水浒》。”那么第一部影响你的书是什么呢？请写出你的理由。
《林教头风雪山神庙》应用课学案
【学习目标】1.领会本文通过语言、行动、心理描写表现人物性格的写法，概括林冲的性格特征。
2.体会文章运用景物描写来渲染气氛，烘托人物的创作技巧。
3.细节描写的作用。
4.了解本文的主题。
【学习方法】概括、分析、自主、合作、探究
【学习内容】
一、问题导学
（一）阅读语段，分析人物及写法。
在矛盾冲突中展示人物性格是《水浒》的突出特点，作品对人物思想性格不加任何评点，人物的一切都由人物自己随着情节的发展在矛盾冲突中展现出来。
1．阅读第1段，回答问题：
本文是长篇小说节选，好像应该从第二段开始选起，因为第一段与本文的主要故事看起来好像没有直接的关系，那么为什么不从第二段开始，而非要选上第一段呢？第一段对情节发展有什么作用吗？塑造了一个什么样的林冲？
２．阅读2－5段，思考
①作品为什么不直接描写管营、差拨等四人的谈话？作者通过李小二夫妻的所见所闻所疑所思来交代情节，这种手法有什么效果？
②林冲从李小二那听说这件事之后是什么态度？表现出林冲的什么性格？
３．阅读第6-8段，讨论：
派林冲看守草料草料场，林冲是什么态度？表现出林冲的什么性格？
这一段中除了通过具体的细节描写来表现人物性格之外，还用了独白式的心理描写方法？表现了人物什么性格？
4.阅读第11段，讨论：
① 在这一段中，作品详细描写了庙外三人的对话，为什么要详细描写这些对话？
② 表现了人物怎样的性格特征？
5.从课文情节可以看出，林冲的性格是随着情节的发展而发展变化的，请用比较简练的句子，概括林冲的思想性格的变化？
林冲：
6.林冲的遭遇和他思想性格的变化，对于我们认识当时社会现实有什么意义？
（二）鉴赏景物描写
1.请同学们找出文中对“风雪”进行的描写中，哪些是正面描写，哪些是侧面描写。
正面描写：
侧面描写：
2.这里的景物描写，虽然都非常简洁，但其作用却非常丰富，请大家归纳一下，这些景物描写有哪些具体作用？
（三）鉴赏细节描写
细节描写是文学作品中对人物的言行举止、心理活动以及对细微事件的情况进行细致描写的一种描写手法。细节描写是作品刻画人物性格、叙述事件发展不可缺少的重要手段。
快速浏览课文，找出细节描写，并思考其作用。
二、当堂训练
1.对林冲被逼上梁山的原因，分析得最正确的一项是( )。
A、因为草料场被烧，已无宿身之地，只得上了梁山。
B、是因为杀了陆谦、富安等人，罪责难逃，不得不投奔梁山。
C、是因为林冲已认识到反动统治阶级的残暴本质，对它不再抱有任何幻想的原故。
D、是反动统治者一“逼”再“逼”，“逼”之不已的结果，也是尖锐的矛盾斗争发展的必然结果。
2．对本文景物描写的作用分析得正确的几项是( )
A、越来越紧，越来越大的风雪，已成了小说中人物活动的自然背景，烘托了人物的思想感情。
B、通过大风雪的描写，渲染了气氛。
C、由于风雪的变化，层层推进了故事情节的发展，从而深化了主题。
D、自然景物的描写能给小说抹上一层神奇的色彩，从而给人留下了深刻的印象
3.对下列环境描写，判断分析不当的一项是( )
①正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。
②那雪下得正紧。 ?③看那雪，到晚越下得紧了。
④再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁……
A、全部的环境描写，为小说人物的活动设置了一个特色鲜明的背景，为人物活动渲染气氛。
B、环境描写中风雪的变化层层推动了情节的发展，为情节的发展作好了铺垫。
C、第①句描写风雪初起，照应了本文的回目“林教头风雪山神庙”，它与后面 的环境描写相互照应，使全文的结构更加紧密。同时，典型的环境描写也增加了故事的真实性。
D、第③句称这场大雪为“瑞雪”，暗示了林冲的命运的转折，表现了作者的态度。
4.对下列句子的分析，正确的一项是( )
①且把闲话休题，只说正话。 ?②话不絮烦。
③原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲性命。
A、这些话都表现了作者对他深爱的主人公的关注。
B、这些话都反映古代白话小说是从说书人的话本或拟话本脱胎而来的事实。
C、这些话都体现作者驾驭故事情节发展的努力。
D、这些话都反映出作者把握文章结构、能充分吸引读者的本领。(共15张PPT)
许三观为什么要卖血？
许三观的卖血之苦表现在什么地方？
林浦的河水在碗里有些发绿，他喝了一口，冰冷刺骨的河水进入胃里时，使他浑身哆嗦。他用手抹了抹嘴巴后，仰起脖子一口将碗里的水全部喝了下去，然后他双手抱住自己猛烈地抖动了几下。过了一会儿，觉得胃里的温暖渐渐地回来了，他再舀起一碗水，再次一口喝了下去，接着他再次抱着自己抖动起来。
冬天的寒风催在他脸上，又灌到了脖子里，他开始知道寒冷了，他觉得棉袄里的身体一下子变冷了，他知道这是卖了血的缘故，他把身上的热气卖掉了。他感到风正从胸口滑下去，一直到腹部，使他肚子里一阵阵抽搐。他就捏紧了胸口的衣领，两只手都捏在那里，那样子就像是拉着自己在往前走。
饮冰冷河水之苦
饮饱无奈强饮之苦
卖血身体备受摧残之苦
旅途跋涉之苦
反复卖血之苦
这是一部精妙绝伦的小说，是外表朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合。
——法国《读书》杂志
你从许三观卖血的命运中想到了什么,我们又能做什么
为了治好儿子的病，贫困的父母想到去卖血。但让老实巴交的他们发愁的是，他们甚至不知道去哪里卖血，怎么才能找到“血头”，连卖血都那么困难。
婴儿患重病无钱治
夫妇卖血无门药费难筹
这个在街上卖红薯老人，三轮车链条被城管人员剪断，前轮钢丝也被踩断。城管走了，他靠着墙哭泣。他得吃饭，他是个孤苦老人，所以他做不了民工，他也没力气去偷抢……
哭泣的卖红薯老人
你不让他卖东西也许是对的，那也要给他指条活路呀！
大叔叫郑占士，安徽人。
他的儿子病死，儿媳改嫁，老婆疯了，只有爷孙相依为命。
家里有几亩田，一亩麦子收160元，80元要上缴，种子化肥等要60元，辛苦一年几乎没什么收入。无奈爷孙南下讨饭。
大叔见记者拿着相机，慌忙起身掏出户口簿说：“俺有证件，不要，不要”。记者说：“别怕，我不报告。”
路边要饭的大叔，
与孙子席地而卧。
这个老人每天都在学校里穿行，拾垃圾桶里的破烂。
他是电子科大的教授，退休后把每个月工资全捐给了希望工程，自己捡破烂为生，不仅这样，如果每月有多余的钱也全捐了出去。
他的儿女都在国外，希望接他出国生活，但他拒绝了。
一个高尚的人！！！
要过年了，他给全国民工讨工钱，他要在5年内免掉10亿农民的农业税负担……
他叫温家宝，曾经是一个普通的中国地质工程师，现在是一个泱泱大国的总理。
人是铁饭是钢，饿死也不能去偷去抢。一位因为受骗而失去工作及生活费的民工由于5天没有吃饭，晕倒在南宁市华东路瑞康医院的大门前,许多路人纷纷救助。(共26张PPT)
米洛斯的维纳斯
清冈卓行
■维纳斯的诞生 （意大利）波提切利
《米洛斯的维纳斯》爱神的身材端庄秀丽，肌肤丰腴，美丽的椭圆型面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。她那微微扭转的姿势，使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态，富有音乐的韵律感，充满了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表现力的衣褶所覆盖，仅露出脚趾，显得厚重稳定，更衬托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那样的庄严崇高而端庄，象一座纪念碑；她又是那样优美，流露出最抒情的女性柔美和妩媚。人们似乎可以感到，女神的心情非常平静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧的感觉。尤其令人惊奇的是她的双臂，虽然已经残断，但那雕刻得栩栩如生的身躯，仍然给人以浑然完美之感。
学习目标：
提炼作者的主要观点
领会“以无胜有、以少胜多”的艺术原则。
作者在这篇随笔里表明了怎样的艺术见解？
她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。
米洛斯的维纳斯
1、必须失去双臂（正）
2、不可复原双臂（反）
3、失去的必须是双臂
概括分析：
失去双臂
——
无
——
包孕着不尽梦幻
无数双玉臂
复原双臂
——
——
有
受到限制、不充分
一双玉臂
为什么必须失去的是双臂，而不是其它任何部位？
手……是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段。
拓展延伸
残缺美
————
艺术表现上的虚实相生
《六骏图》
——徐悲鸿
《蛙声十里出山泉》
——齐白石
“有画处是画，无画处皆画。”
——《画鉴析览》
中国书法艺术里的虚与实
戏剧艺术:<秋江>
舞台上既没有水，也没有船，凭借艄翁手中那只划船的木桨，以实代虚，以形传神，让观众感到人在船上，船在江中，白发红颜，青山绿水，有诗的美、画的美。
2008年北京奥运会会徽
由此可见——
艺术创作要留出一定的“空间”给欣赏者，让他们在欣赏的过程中通过自己的想象，按照自己的审美观点去完善它，充实它，使它成为符合审美者自己意愿的作品。
从一定意义上说，正是艺术品的缺失使艺术品本身的艺术效果更加完整（完美）。
——这就是“缺失”与“完美”的关系，它反映了艺术创作和艺术欣赏的一个较为普遍的规律。
人生中的残缺美：
残缺与完美是一个永恒的话题，那么，你能想到的人生中的残缺美有哪些？
丁晓兵：20多年来一直是英雄
【颁奖词】
这个用左手敬军礼的人，我们以他为骄傲。战时敢舍身，平时能忘我，从逆境中挣扎启程，在顺境中保持清醒。沙场带兵敢称无愧无悔，把守国门能说有骨有节。他像一把号角，让理想与激动，在士兵心中蔓延。
《千手观音》领舞邰丽华：
从不幸的谷底，到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈。于无声处展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁。你这朴素女子，为我们呈现华丽的奇迹！心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。
海伦·凯勒，美国残障教育家。19个月大时因高烧而失明失聪。后籍着导师安·沙利文的努力，她利用双手去感受别人说话时嘴型的变化，以及鼻腔吸气、吐气的不同，来学习发音。终于学会说话，毕业于哈佛大学。 她奉献自己的一生，为残障人士演讲，鼓励他们立志做一个残而不废的人。
他年轻时身患脊髓侧索硬化症，只能靠呼吸机帮助呼吸，全身只有手指能动。他坚持不懈地从事物理学的研究，努力在完美与残缺中寻找平衡点，终于著出《时间简史》，成为世界上继牛顿、爱因斯坦之后又一个最伟大的物理学家。他是？
每个人都是上帝咬了一口的苹果，所以不要为自己的缺陷苦恼，如果你的缺陷比较大，那是因为上帝特别喜爱你独特的芬芳……
我们从来不曾完美……
我失去了一只臂膀
就睁开了一只眼睛。
——顾城
作业：
运用课堂上学习的艺术表现上的虚实相生的知识写一篇鉴赏性的短文；或者选取某一典型人物谈谈如何追求人生之美。
