艰难的国运与雄健的国民

(共32张PPT)
艰难的国运
与
雄健的国民
李大钊
李大钊（1889～1927），字守常，河北乐亭人。1913年赴日本留学。1916年回国，致力于马克思主义的研究、传播，宣传反帝爱国思想，成为五四运动的领袖之一。1920年9月，在北京成立共产主义小组，成为中国共产党的
创始人之一。1927年4月28日,被奉系军阀张作霖杀害于北京。李大钊不仅是伟大的马克思主义者,也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。著作有《守常文集》、《李大钊选集》、《李大钊诗选注》。
本文写于五四运动之后，封建军阀与帝国主义相勾结，加紧了对中国人民的压迫，社会黑暗到了极点。当时，有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，不知所措地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光，已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。在这篇文章中，李大钊告诉人们，不要为面前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无穷。企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。
写作背景
介绍作者及背景
本文是一篇用———形式写的“黄河颂”，
民族精神颂。作者是————，字———，
河北乐亭人。中国最早的————— 者，—
——— ——— （党）的创始人和早期领导人，也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为
“ ”
-——————— 检查预习
散文
李大钊
守常
马克思主义
中国共产党
革命史上的丰碑
钊（ ）
逼狭（ ）
崎岖（ ）
阻抑（ ）
xiá
qí qū
yì
1.读准字音
zhāo
2、根据拼音写词语或给汉字注音
一xiè___ 千里 丛山jùn___ 岭
险jùn__ 阻yì___ 逼xiá__
奇趣横——生 浊——流滚滚
泻 峻
峻 抑 狭 héng zhuó
3、解词
逼狭：形容很狭窄
趣味：使人愉快，使人感到有意思，有吸引 力的特性。
⑴逼狭：
⑵崎岖：
⑶阻抑：
⑷回环曲折：
⑸亦复如是：
⑹雄健：
⑺境界：
形容很狭窄。
形容山路不平。
阻挡、抑制。
曲折环绕。
也是这样。
强健有利。
事物所达到的程度或表现的情况。
3.解释词语
朗读
朗读要求
1，读准字音
2，饱含感情朗读（充满乐观，铿锵有力）
思考:“艰难的国运”的具体含义是什么
第四节开头的一句：中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。
第五节中间的一句：目前的艰难境界，那能阻抑我们民族生命的前进。
由此可见，“艰难的国运”有两个方面，
一、是时代性，“现在”“目前”——二十年代的国家命运。
二、是艰难国运的严重性——“崎岖险阻”、“艰难境界”。
“艰难的国运”与“雄健的国民”之间有什么联系？
只有雄健的国民才能扭转艰难的国运；惟有在艰难的国运中建造国家才更能锻炼、造就国民的雄健精神。
整体感知
1，默读课文，归纳段意
2，总结文章内容
（1）人类历史的道路是不平坦的只有靠雄健的精神才能冲过艰难 险 阻的境界。 （2）以大江大河比喻民 族生命的进程。
（3）人类在历史上只有经过艰难曲折，奋斗流汗，才能深切体验到奋斗的意义，成功的乐趣。
（4）从上文泛论“人类在历史上的生活”和“民族生命的进程”。谈到“中华民族现在所逢的史路”。
（5）照应第二段，以扬子江、黄河比喻我们的民族精神。
(人类)历史道路
民族生命进程
人类历史生活
中华民族史路
中华民族精神
艰难国运
雄健精神
壮美趣味
雄健国民
以情行文
以理服人
范围逐步缩小
概括起来说，作者以大河奔流比喻民族生命进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路，在艰难困苦中毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。
问题研究
1、试阐述文中提倡的“雄健精神”？
2、怎样理解作者所说的“趣味”？
“雄健精神”，也就是民族精神。“扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻千里的魄势。”“雄健的精神”也就是这种冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神。
课文中提到，“一种冒险的美趣”，“奇趣横生”，“一种壮美的趣味”， “亦是人生最有趣味的事”。这种趣味，其实都是经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐、一种幸福。
？
3、文章中第二、三段都说到两种境界，语意的重点是在那一方面？第三段同第二段相比，语意的重点又有什么不同？
第二段语意的重点是逼狭险峻的境界，第三段语意重点是崎岖的境界。第三段同第二段相比，语意的重点由推进了一步。第二段说两种境界，第三段则说两种境界有两种乐趣。走到崎岖的境界，置身奇绝壮绝的境界，有冒险的奇趣美趣。
历史发展是曲折的，只有具有雄健的精神敢于面对现实、敢于斗争的革命者，才会在奇绝壮绝的斗争中获得“壮美的趣味”。
本文结尾说：“要知在艰难的国运中建造国家亦是人生最有趣味的事……”这个看法对不对 为什么？
文中最显著的特色是比喻说理，你能将下列本体、喻体准确对应吗
长江 大河 中华民族历史势不可挡，一往无前
扬子扛黄河 中华民族历史的顺利发展
浩浩荡荡 中华民族历史的进程
平原无际，一泻千里 中华民族历史前进中的艰难斗争
曲折回环，崎岖险阻 中华民族历史的光明前途
扬子江黄河，穿沙漠，过山峡 民族生命进程
浊流滚滚，一泻千里 中华民族历史所逢的艰难国运
旅行 比喻人类在历史上的生活
⑴用长江大河比喻民族生命的进程。长江大河有时在平原上一泻万里。有时却在丛山叠岭中回环曲折，极其险峻，民族生命的进程“亦复如是”。
⑵用旅行来比喻人类在历史上的生活。走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，愈能感到一种冒险的美趣。
⑶用扬子江黄河比喻中华民族的精神。
⑷用“浩浩荡荡”比喻中华民族历史势不可挡，一往无前。
⑸用“平原无际，一泻万里”比喻中华民族历史的顺利发展。
⑹用“曲折回环”“崎岖险阻”比喻中华民族历史所逢的艰难国运。
⑺用长江黄河穿沙漠、过山峡比喻中华民族前进中的艰难斗争。
⑻用“浊流滚滚，一泻万里的魄势”比喻中华民族的光明前途。这些比喻表现了作为中华民族一员的作者内心的豪情壮志。
长江大河 民族生命进程
扬子江黄河 中华民族历史进程
浩浩荡荡 中华民族历史势不可档，一往无前
平原无际，一泻万里 中华民族历史的顺利发展
曲折回环，崎岖险阻中华民族历史所逢的艰难国运
扬子江黄河穿沙漠，过山峡 中华民族前进中的艰难斗争
浊流滚滚，一泻万里 中华民族的光明前途
旅行 比喻人类在历史上的生活
作用
这些比喻增强了说理的透辟性、情感的生动性和语言的形象性，使作品的意蕴、文字的含义同时丰富起来
审美
鉴赏
意味隽咏的比喻美
用长江大河比民族生命进程；用扬子江黄河比中华民族历史进程；用“浩浩荡荡”比中华民族历史随便扩大势不可挡，一往无前；用“平原无际，一泻千里”比中华民族历史的顺利发展；用“曲折回环”：崎岖险阻“比中华民族历史所逢的艰难国运；用长江黄河穿沙漠、过山峡”比中华民族前进中的艰难斗争；用 “浊流滚滚、一泻千里”比中华民族的光明前途。
文中哪些比喻可以表现“雄健的精神” 这种精神的含义何在
“雄健的精神”就是民族的精神，冲破一切艰难险阻勇往直前的精神。
在今天社会主义革命和社会主义建设的新长征途中，还要不要雄健的精神？为什么？
发扬雄健的精神，是时代的需要。在今天，也同样会“遇见沙漠、遇见山峡”，遇见“崎岖险路”，出现“奇绝壮绝的境界”，仍然需要我们拿出雄健的精神，建设我们美好的祖国。
小结
本文作者以长江大河奔流向前比喻中华民族生命进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的历史征途，在艰难困苦中毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。
开放探究
1、文中说“中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。”“目前的艰难境界，哪能阻抑我们生命的前进？”请联系课文的时代背景，谈谈当时中华民族的“崎岖险阻”“艰难境界”主要表现在那些方面？
2、我国古代诗歌中有不少抒发爱国情怀的名篇佳句，请写出你最欣赏的名句至少三句，并以其中一句为例，说明喜欢的理由。
评价：
李大钊先生用他的生命诠释了“雄健的
国民”的含义，那就是一种像高山一样巍峨、
像黄河一样浩荡一样勇往直前的民族精神。
没有伟大的人物出现的民族，是世界
上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，
而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有
希望的奴隶之邦。
------------郁达夫
感悟联想
李大钊先生对人生乐趣的表述，实际上也是对人生意义的一次庄严的思考，你认为什么样的人生才是最有趣味、最有意义的呢？
人生的目的，在于发展自己的生
命，可是也有为发展生命必须牺
牲生命的时候，因为平凡的发展，
有时远不如壮烈的牺牲足以延长
生命的音响和光华。绝美的风景，
多在奇险的山川，绝壮的音乐多
是悲凉的韵调。高尚的生活常在
壮烈的牺牲中。
——李大钊
作 业
读过此文后，你有什么感想，并以此写一篇读后感？