第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 单元测试--2021-2022学年统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册（解析版）

第三单元测试
1．三衙统兵制是宋初军事上的重大创举，其特点是握兵权、调兵权、统兵权三者分立，其中枢密院掌调兵权，三衙统领禁军战守（即：侍卫殿前司、侍卫亲军马军司、侍卫亲步军司）但三衙长官又各不相属，而由皇帝直接掌握军权。这一军事体制的推行
A．导致“三冗”局面的逐渐形成 B．极大提高了军队的战斗力
C．有利于防止内乱和稳定政局 D．旨在减少军事决策的失误
2. 宋朝时人说：“满朝朱紫贵，尽是读书人，”张载也说：“朝廷无世臣。且如公卿，日崛起于贫贱之中，以至公相。”此现象表明，在宋代（）
A. 社会变革助推社会阶层流动 B. 贵族政治遭到了毁灭性打击
C. 从政不问出身成为社会共识 D. 科举制成为入仕的唯一途径
3. 自宋太祖立下不杀大臣及言事官始，宋代皇帝常以“虚心以为从谏之本，从谏以为永治之本”。富弼曾指责神宗说：“内外之事，多出陛下亲批，恐喜怒任情，善恶无准，此乃致乱之道”。神宗欣然接受，并称之“金石之言朕不忘也”。宋代皇帝的行为旨在（　　）
A．维护君权至上 B．实现君臣共治的理想
C．完善官僚制度 D．保持言官的独立地位
4. 宋神宗时期，认为某职官“祖宗不以兵柄归有司，故专命官统之，互相维制，何可废也？”遂留之。这里提及的某职官是（　　）
A．参知政事 B．枢密使 C．三司使 D．同平章事
5. 金代采用的兵农合一的军事制度，称作
A. 行营制度 B. 驿站制度 C. 猛安谋克制度 D. 行省制度
6. 元朝时大批中亚、西亚的波斯人和阿拉伯人等移居中国,同蒙古族、汉族等民族逐渐交融,形成了我国回族的前身——回回。对材料认识正确的是( )
①促使统一的多民族国家巩固和发展
②元朝民族交融的进一步发展
③蒙古西征引发了较大规模的民族迁徙
④元朝实行民族分化政策的影响
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
7.《北史》载:“(北)魏之先,出自黄帝轩辕氏。”《辽史》载:“炎帝氏、黄帝氏子孙众多……辽本炎帝之后。”这些记述体现出( )
A.国家统一的历史趋势 B.尊宗敬祖的宗法观念
C.多元一体的认同意识 D.家国同构的政治理念
8.据《宋史》记载,西夏国主元昊自制蕃书,命野利仁荣演绎之,成十二卷(西夏文),字形体方整,介于小篆、隶书之间。他还教国人记事用蕃书,而译《孝经》《尔雅》等为蕃语。此举( )
A.推动了文化的交流认同 B.凝聚了劳动人民的智慧
C.促进了汉字的发展完善 D.消除了民族隔阂与矛盾
9．宋元时期，江南地区原本高高在上的士人文化逐渐摆脱“唯我独尊”的精英观念，开始走向普通大众，呈现出由“雅”到“俗”的转变，而民间文化亦逐渐突破等级观念的限制，开始路身主流文化行列。这一变化反映出
A．民间文化迎合了统治阶层 B．市民阶层扩大推动文化世俗化
科举制度促进了文化发展 D．士人文化主导了社会价值取向
10.1240年，蒙古军队进攻波兰利格尼兹城，波兰军队见一“怪物”腾空而起，一声爆炸，喷射出烟雾，恶臭难闻，不等看清楚，蒙古铁骑已经冲杀上来。波兰历史学家记载此战时称波军败于“妖术”。此“妖术”（　　）
A. 有利于信息的记录与传播 B. 最早记载于《梦溪笔谈》
C. 在唐末宋初的中国已有应用 D. 经海路外传至阿拉伯
11.宋朝时期，人们的婚姻择偶以当下的政治、经济地位为重，而不再关心祖先名望，出现了“婚姻不问阀阅”的现象。这反映了（　　）
A. 重视家族背景的门第观念淡化 B. 国家对社会的控制已相对松弛
C. 社会成员的身份地位趋于平等 D. 士族阶层已在政治上开始衰落
12.在宋代，各行各业的人都可以在市场上从事销售和贩卖活动，甚至包括官员、士卒、僧尼等特殊群体，出现了“全民经商”的社会热潮。宋代出现“全民经商”的背景是（　　）
A. 传统的重农抑商观念动摇 B. 闭关政策利于国内经济发展
C. 科举取士不再受人们重视 D. 国家分裂对商业控制削弱
13.《蔡忠惠公文集》载：“枢密院要兵则添，财用有无不知也；……三司但知支办衣粮，日日增添，不敢论列，谓兵非职事也”这反映了（　　）
A. 唐朝三省之间相互牵制 B. 唐代节度使拥兵自重
C. 宋代分割宰相的权力 D. 明朝废除丞相制度，政务混乱
14．北宋理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这一思想（）
A. 强调了人的社会责任和历史使命 B. 确立了儒学主流意识形态的地位
C. 提出了“存天理，灭人欲”主张 D. 明确了获得万物之“理”的方法
15.宋代的写实画极其注重“审物”，要求画中物象既要逼真，又要符合客观事物规律。南宋林椿的《果熟来禽图》，不仅把鸟的形象画的生动逼真，且连被虫子吃过的破损叶柄也画的细致入微。据此可知，宋代写实画（）
A. 体现了借物抒情的意境 B. 促进了文人画日益成熟
C. 具有得意忘形的艺术性 D. 受到了理学思想的影响
16. 阅读材料，回答问题。
材料一七月七夕，潘楼街东宋门外瓦子，州西粱门外瓦子，北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳。悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠，有一对直数千者。禁中及贵家与士庶为时物追陪。又以黄蜡铸为凫雁、鸳鸯、龟、鱼之类，彩画金缕，谓之“水上浮”。又以小板上傅土，旋种粟令生苗，置小茅屋花木，作田舍家小人物，皆村落之态，谓之“谷板”。又以瓜雕刻成花样，谓之“花瓜”……皆于街心彩募帐设出络货卖……至初六日七日晚，贵家多结彩楼于庭，谓之“乞巧楼”。铺陈磨喝乐、花瓜、酒炙、笔砚、针线，或儿童裁诗，女郎呈巧，焚香列拜，谓之“乞巧”。妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圈正，谓之“得巧”。
——（宋）孟元老《东京梦华录》
材料二七夕，（汴京）潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遇，不复得出，至夜方散。
——（宋）罗烨《醉翁谈录》
（1）根据材料并结合所学知识，概括北宋汴京七夕节的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明北宋汴京七夕节特点的成因。
17．阅读材料，完成下列要求。
材料
元代文化精神，可以概括为“大元气象”。元代文化以各种方式张扬大元国土、国力之大，气象、气势、气魄之大。因“大”而有包容，而和谐。元代疆域广阔，民族众多，宗教多样，各种矛盾与冲突客观存在，但和谐是主导。《西野春游词序》中说：“元不戍边，赋税轻而衣食足，衣食足而歌咏作，乐于心而声于口，长之为套，短之为令，传奇戏文于是乎侈而可准矣。”元曲有所谓“不讳体”，盖指“字字皆无忌惮”的曲家本色、豪放的作品。忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，用于拼写蒙古语。元朝统治者还希望用八思巴字“译写一切文字”。
——据查洪德《大元气象：元代文化精神的基本概括》等
从材料中提取一到两条信息，围绕“元代文化”拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐释。（要求：明确写出所拟论题，阐释须有史实依据）
1-5 CAABC 6-10ACABC 11-15AACAD
16. （1）节日市场繁华，商业气息浓厚；持续时间长；面向社会不同群体；节日娱乐性强。
（2）小农经济的发展；工商业的繁荣；开封城市经济功能增强，城市坊、市界限完全被打破，商业活动也不再受时间、空间的限制；城市娱乐场所大量涌现；市民阶层的壮大。
17. 示例1
论题：包容性文化政策推动了元代文化繁荣。
阐释：元朝疆域辽阔，国内民族众多，统治者的包容性文化政策能够适应统一多民族国家的统治需要。元朝统治者进一步程尊崇朱理学，宣布科举答题标准以程朱理学的解释为主；元世祖忽必烈重用各民族人才，如重用藏族高僧八思巴改制藏文字母，创造八思巴字，用于拼写蒙古语，体现了藏蒙文化的融合；统治者还希望用八思巴字“译写一切文字”，力图兼顾不同民族的语言，更体现了包容性。结论：元代统治者包容性的文化政策，有力地推动了中华文化多元一体面貌的发展。
示例2
论题：元代科技的成就根植于元代社会的“大元气象”。
阐释：元代疆域广大，有利于提高技术成果的精度，如郭守敬主持全国范围的天文测量，编订新的历法《授时历》、元代宏阔的疆域，提升了其测量的准确度；元代大一统，有利于南北文化的融合，元以前，金朝、南宋对峙，元代南北一统，使一些融合南北科技的成果问世，如王祯的《农书》集北方和南方的农业技术于一体。结论：“大元气象”塑造了多姿多彩的科技成就，有利地推动了中国古代文明的进步。