第六单元辛亥革命与中华民国的建立 单元测试--2021-2022学年统编版( 2019 )高中历史必修中外历史纲要上册（解析版）

第六单元测试
一、单选题
1.鸦片战争以后的救亡叙事中，排外与仇外是中国民众的普遍心理，然而到了辛亥（革命）前后，“排满一救国一抵抗侵略”成为惯用论述逻辑，认为“外人”仅为“及身之祸”，而“满虏”则为“祖父之仇”。造成这一转变的主要原因是（ ）
A.列强侵华程度的加剧 B.民族救亡意识的兴起
C.向西方学习层次深入 D.清廷革新能力的丧失
2.辛亥革命爆发后,美国某报报道:“如果中国成功地按美国政府的模式建立起一个联邦共和国,由在欧美留过学的具有西方观念的人任领导,日本将不再是东方最西化的国家。”此后建立的中华民国临时政府与该报报道的设想相符的是( )
A.临时政府基本按照美国政体原则架构 B.革命成功后建立了一个联邦共和国
C.中国超过日本成为亚洲最西化的国家 D.民国临时大总统都有西方民主观念
3.中国历史上掀倒皇帝宝座的例子很多,每次掀倒后,又有新的皇帝重新登上宝座辛亥革命以后,则形成了一个新的观念：敢有帝制自为者,天下共击之据此可知,辛亥革命( )
A．彻底打破了皇权崇拜思想 B．得到了社会各界普遍支持
C．促进了民主共和思想传播 D．完成了反帝反封建的任务
4.1911年11月的上海，“各报馆生意甚形兴旺，望平街一带人山人海，皆急于探求消息者。闻革军胜，则无不欣欣然以为喜；有谓官军胜者，则必迁怒于此人。如前日望平街人丛中，有一无知者，闻革军大胜之言，微叹一声，后面之人遽饱以老拳。事虽可笑，观此亦可见人心已大去矣。”这表明辛亥革命( )
A．具有坚实的群众基础 B．使向往“共和”成为潮流
C．动摇了封建正统思想 D．建立的中华民国深得人心
5.辛亥革命后,实业部规定,商人呈办厂矿企业,只要“资本实业于民生主义、国计前途大有裨益”的,政府即予以批准,“力为保护”。这一规定( )
A.有利于资产阶级政治地位提高 B.促使官僚资本逐渐膨胀
C.说明了实业救国思潮开始出现 D.有效地改善了国计民生
6.湖北咨议局张贴《中华民国军政府鄂军都督黎布告》时，“武昌街头巷尾，可谓万头攒动，群情兴奋，许多人流下热泪，感到扬眉吐气”，随后湖南、江西、云南、上海、浙江等地纷纷响应，革命也如火如荼；各国领事馆也于10月18日宣布“严守中立”。由此说明武昌起义（　　）
A．实现了中华民族的独立 B．标志着资产阶级登上政治舞台
C．推动救亡图存意识觉醒 D．加剧了清王朝政府的统治危机
7.1912年，越南光复会成立，规定其宗旨为:驱除法贼，恢复越南，建立越南共和民国。1927年，越南国民党成立，规定其最后目的是“赢得民族独立，成立共和政府，实现民族自由权，为越南资本主义发展打通道路”据此可知( )
A.越南革命进程与中国革命完全一致 B.中越两国结成反帝斗争的统一战线
C.三民主义成为两国革命的指导思想 D.辛亥革命推动了亚洲民族解放运动
8.1918年3月，新文化运动代表人物钱玄同以读者名义致函《新青年》，肆意指责《新青年》排斥孔子，废灭纲常，尤集矢于文学革命；刘半农则代表《新青年》逐一批驳。双方各尽意气之能事，极具表演性和观赏效果。他们这样做( )
A. 厘清了文化阵营的分歧 B. 激发了公众舆论的关注
C. 扫除了文学革命的障碍 D. 助长了全盘西化的倾向
9.1956年，中共中央和国务院发布指示，明确提出要逐步建立在社会主义经济领导下的自由市场，凡是国家统购和委托收购范围以外的农副产品，以及完成统购任务和履行收购合同义务以外的多余产品，都可以通过这个市场自由买卖。这一指示( )
A.否定了计划经济体制 B.提倡建立市场经济体制
C.只适合农民个人交换 D.丰富了社会主义经济理论
10.1919年4月,蔡元培说:“北大不但未提倡‘铲伦常’,而且大倡父子有亲,兄弟相连,夫妇有别,朋友有信;言仁爱、言自由、言秩序、戒欺诈。”据此可知,蔡元培( )
A.改造北大以服务政府的要求 B.肯定了传统文化中的伦理价值
C.认识到西方文化存在的缺陷 D.主张以儒学为主兼容其他思想
11.在1914—1921年，中国面粉进口在最少时仅有0．5万担，国产面粉已能基本实现自给。火柴也由1914年的2384万箩减为1918年的1334万箩，减幅达44％。此外，搪瓷制品.精盐.酸碱.卷烟.橡胶制品等也在一定程度上实现了自制。导致材料中现象出现的主要原因是（ ）
A.清政府鼓励资本主义的发展 B.帝国主义放松对中国的侵略
C.对外国产品依赖程度的降低 C.群众性反帝爱国运动的推动
12.关于新文化运动，陈独秀作过如此解释:“新文化运动影响到产业上,应该令劳动者觉悟他们自己的地位,令资本家要把劳动者当做同类的‘人’看待,不要当做机器、牛马、奴隶看待。”这体现了陈独秀( )
A.鼓动工人投身政治运动 B.主张人性的解放和自由
C.对俄国十月革命的反思 D.高举民主与科学的大旗
13.1915—1918年,《新青年》中“革命”“科学”“平等”“民主”等词出现频次大体相当;1919—1922年,“民主”出现次数不到“科学”的1/10,不及“革命”的1∕20。这种变化可说明( )
A.新文化运动主流思想发生转变 B.国民革命运动受到民众普遍拥护
C.资本主义政体模式被知识界否定 D.中国社会主要矛盾发生改变
14.辛亥革命后,中华民国临时政府实行强制剪辫法令。但据1912年2月一期《申报》报道:“近来无知乡愚,惑于谣言,死命保留猪尾。又虑上街购物,或被巡士断送,以致屏迹城市,蛰居不出者,十室而九。”这主要体现了当时( )
A.上层变革与底层民众间的冲突 B.革命后民主共和观念深入人心
C.官方到民间积极推进风俗革新 D.革命的进程严重影响城乡经济
15.有学者说，辛亥革命势如暴风骤雨，来也匆匆，去也匆匆，根本没能深入中国社会底层，皇权思想也阴魂不散，国人迫切需要补上思想启蒙一课。为补上这一课，后来在中国思想文化领域(　　)
A．掀起了尊孔复古思潮 　　 B．广泛传播马克思主义
C．进行了新文化运动　　 D．继续宣扬维新思想
二、材料题
16.阅读材料,回答问题。
材料 (新文化运动时)胡适认为,文化作为民族生活的样法,根本上是大同小异的,都是在“生活本来的路上走”。文化发展既无物质文明和精神文明二元之分,也无意欲向前、意欲持中、意欲向后三条路向之别。人类文化发展的路只有一条,不过因“环境有难易,问题有缓急,所以走的路有迟速的不同,到的时候有先后的不同”。现在西方文化已走到前面去了,中国和其他民族只有急起直追,走西方文化的路。
——摘编自李卫平《论新文化运动之文化观》
结合材料和所学中国近代史知识,评析材料中的观点。(要求:论证充分,表述清晰)
17.阅读下列材料。回答问题。
材料一 五四运动前，陈独秀说：“君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用：全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首；一旦亡了国，象此时清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉斯二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好象一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？”
——陈独秀《偶像破坏论》
材料二 “皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？……思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。”
——胡绳武 金冲及《中国近代历史上的丰碑――辛亥革命》
（1）据以上材料指出，辛亥革命前后，中国人对皇帝的看法发生了什么变化？
（2）依据材料二说明，为什么说“没有辛亥革命，就没有五四运动”？
（3）概括辛亥革命的历史意义。
参考答案
1.答案：D
解析：据材料信息可知，鸦片战争后很长一段时期，排外与仇外是中国民众的普遍心理，在辛亥革命前后，民众把“排满”放在第一位，这反映出当时民众对清政府的不满，主要是因为清政府新政和预备立宪的欺骗，使民众把矛头指向了清政府，故选D项；
在辛亥革命前后，中国社会的主要矛盾是阶级矛盾，列强侵华程度的加剧不是这一转变的主要原因，故排除A项；
早在19世纪末，随着民族危机的加深，中国民族救亡意识就已经兴起，故排除B项；
辛亥革命中，资产阶级革命派主张学习西方政治制度，而早在19世纪末，资产阶级维新派就主张在中国实行资本主义政治制度，C项表述不符合史实，故排除。
故选：D。
2.答案：A
解析：南京临时政府实行三权分立的民主共和政体，该政体是美国政体的复制品，故A项正确。南京临时政府没有实行联邦制，故B项错误。中华民国临时政府统治下的中国没有超过日本，故C项错误。袁世凯实行专制独裁，故D表述错误。
3.答案：C
解析：
4.答案：B
解析：
5.答案：D
解析：A.根据材料信息“辛亥革命后,实业部规定,商人呈办的厂矿企业,只要“资本实业于民生主义,国计前途大有裨益”的,政府即予以批准,“力为保护”可知,材料说明在辛亥革命后,只要商人创办的厂矿有利于国计民生,政府就应批准和大力保护,而有利于资产阶级政治地位提高不符合材料信息,故A选项错误;B.根据材料信息“辛亥革命后,实业部规定,商人呈办的厂矿企业,只要“资本实业于民生主义,国计前途大有裨益“的,政府即予以批准,“力为保护”。”可知,材料说明在辛亥革命后,只要商人创办的厂矿有利于国计民生,政府就应批准和大力保护,而促进官僚资本逐渐膨胀不符合材料意思,故B选项错误;C.根据材料信息“辛亥革命后,实业部规定,商人呈办的厂矿企业,只要“资本实业于民生主义,国计前途大有裨益”的,政府即予以批准,“力为保护“。”可知,材料说明在辛亥革命后,只要商人创办的厂矿有利于国计民生,政府就应批准和大力保护,而说明了实业救国思潮开始出现不符合材料信息;D.根据材料信息“辛亥革命后,实业部规定,商人呈办的厂矿企业,只要“资本实业于民生主义,国计前途大有裨益”的,政府即予以批准,“力为保护“。”可知,材料说明在辛亥革命后,只要商人创办的厂矿有利于国计民生,政府就应批准和大力保护,故D选项正确;
6.答案：D
解析：
7.答案：D
解析：A.完全一致表述是错误的。B.中国和越南没有形成统一战线。C.材料看不出三民主义是越南的革命指导思想。D.从材料可以看出越南近代的民主革命受到了中国辛亥革命和大革命的影响,能够看出辛亥革命推动了亚洲其他国家民族解放运动发展。故选:D。
8.答案：B
解析：A. 材料只讲到了新文化运动中不同派别的争论情况，没有交待争论是否厘清了文化阵营的分歧，故可排除A；
B. 依据材料中的“极具表演性和观赏效果”可知，他们的争论激发了公众舆论的关注，故选B；
C. 结合所学知识可知，整个新文化运动都没有扫除文学革命的障碍，他们的争论也不可能扫除了文学革命的障碍，故排除C；
D. 材料没有涉及全盘西化的问题，故可排除D。
故选：B。
9.答案：D
解析：本题考查新中国成立初期中国共产党对社会主义建设的探索.考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。据所学知识可知，1956年，中国完成了社会主义改造，计划经济体制也在中国确立，但1956年中共中央和国务院的指示却允许农村在完成了国家统购任务后的多余产品通过市场自由买卖，这是对社会主义经济建设的一次成功探索，丰富了社会主义经济理论，故选D项;指示是农村在完成国家统购任务之后，才可自由买卖，故其并未否定计划经济体制，也未提倡建立市场经济体制，故排除A、B两项;这一指示既适合农民个体交换，也适合当时农村集体交换，故排除C项。
10.答案：B
解析：根据题干“大倡父子有亲，兄弟相连，夫妇有别，朋友有信;言仁爱、言自由、言秩序、戒欺诈”可知，蔡元培肯定了传统文化中的伦理价值，故B项正确;根据所学知识可知，北京大学当时采用“思想自由，兼容并包”的办学方针，并不是服务政府，故A项错误；题干不能反映蔡元培认识到西方文化存在的弊端，故C项错误;题干只体现了蔡元培对传统文化中积极部分的支持，由题干并不能得出其以儒学为主，兼容其他思想的主张，故D项错误。
11.答案：B
解析：
12.答案：B
解析：从“当做同类的‘人’看待,不要当做机器、牛马、奴隶看待”可知，陈独秀认为不要把劳动者当作机器、牛马、奴隶看待,劳动者应该和资本家地位平等,这体现了陈独秀主张人性解放和自由，故选B项。据材料“影响到产业上”可知,陈独秀是从资本主义经济角度对新文化运动进行解释的,而不是从政治运动角度,排除A项;材料未提及俄国十月革命,无法体现陈独秀对其反思,排除C项；民主与科学是新文化运动前期的核心内容,材料没有体现,排除D项。
13.答案：A
解析：本题以新文化运动前期、后期《新青年》中典型词汇出现频次的变化为切入点,考查新文化运动和马克思主义的传播，同时考查学生准确获取信息、论证和探讨问题的能力,体现历史解释素养。
材料表明,1919—1922年,《新青年》中“革命”“科学”出现的次数远远高于“民主”出现的次数,说明新文化运动由宣传追求民主平等转变为革命、科学救国，反映出新文化运动的主流思想发生变化，故A项正确。国民革命运动开始于1924年，与题干时间不符，B项错误;材料反映的是新文化运动主流思想的变化,而非知识界对资本主义政体模式的态度,C项错误;当时中国仍然是半殖民地半封建社会，社会主要矛盾没有发生变化,D项错误。
14.答案：A
解析：材料体现的是中华民国政府推行的剪辫法令在民间受到部分群众抵制,说明上层变革与底层民众间的冲突,A正确;从民众的抵制程度来看,当时民主共和观念并未深入人心,B排除;材料体现的是政策在民间受到抵制,C排除;D与材料无关,排除。
15.答案：C
解析：
16.答案：示例1：
评析：胡适的文化观顺应了新文化运动的需要，是正确的。
胡适是新文化运动的主将之一，他所宣扬的文化观，旨在推动新文化运动的发展；中国近代深受传统封建文化的束缚,严重阻碍中国近代政治民主化的转型；胡适以文化的“一元化”观指明了中国近代学习西方文化的必要性，为彻底批判封建儒家伦理道德提供了理论依据,有利于中国近代文化的转型。（言之成理即可）
示例2：
评析：胡适的文化观否定了文化的差异性和多样性，是错误的。不同民族和国家都有自己的文化，文化的差异性和多样性是文化发展的必然结果；胡适的文化观体现了文化“一元化”，并且这种“一元化”只能是照搬西方文化；这一文化观虽然有利于新文化的传播与发展，但不利于民族文化的传承，抹杀了文化的差异性和多样化。（言之成理即可）
（“示例”仅作阅卷参考，不作为唯一标准答案）
解析：本题考查对新文化运动的评价。胡适认为文化“根本上是大同小异的”，从宣传西学、救亡图存的角度看，胡适的观点说明了中国近代学习西方文化的必要性，为彻底批判封建儒家伦理提供了理论依据，是合理的；如果从民族文化的传承角度看，胡适的观点抹杀了文化的差异性和多样化，不利于树立文化自信，应该否定。言之有理即可。
17.答案：(1) 革命前认为皇帝至高无上、神圣不可侵犯,革命后破除了对皇帝的迷信。
(2) 辛亥革命解放了人们的思想,激励着人们探究救国的新道路,这正是五四运动的产生的思想基础。
(3)推翻了中国的君主专制政体,建立资产阶级民主共和国;为民族资本主义经济的发展创造了条件;极大地解放了人们的思想。
解析：