第9课 近代西方的法律与教化 课件

(共17张PPT)
第9课近代西方的法律与教化
近代西方法律制度的渊源及发展
材料一 《十二铜表法》
第3、第8表 债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。
第8表 凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿付300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减。
第11表 禁止贵族与平民通婚。
——摘编自《十二铜表法》
《十二铜表法》的地位和作用？
近代西方法律制度的渊源及发展
材料二
随着对外征服的胜利，罗马变成地中海世界的强国，国际贸易关系复杂，罗马人与异邦人相互之间的矛盾越来越突出，彼此间的争讼也日益增多……为调节和处理上述人们之间的权利义务关系……产生了万民法……是“各民族共有”的法律。
如何理解公民法，万民法？分析公民法向万民法转变原因
近代西方法律制度的渊源及发展
材料三
在帝国时期，法律逐渐影响到国家和个人生活各个领域，规范了行政行为，调节了大量商业纠纷和债务，集成等个人财产关系。罗马帝国灭亡之后，对罗马法的研究在中世纪和文艺复兴时期两度掀起热潮。罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。
如何评价罗马法？
起源
习惯法
《十二铜表法》
（成文法）
公元前6世纪末
至公元前5世纪中
发展
公民法
万民法
完备
《民法大全》
公元前3世纪中
至公元3世纪初
至公元6世纪
罗马共和国
罗马帝国
东罗马帝国
罗马法的形成与发展过程
近代西方法律制度的渊源及发展
近代西方法律制度的渊源及发展
罗马法的评价
积极：调节经济纠纷，稳定社会秩序，维护罗马统治。
近代西方国家多以罗马法为基础制定本国法律。
现代国家的律师制度，陪审团制度，诉讼制度
都来源于罗马法。
局限：维护奴隶主利益的法律制度。
近代西方法律制度的渊源及发展
自主学习：
阅读课本，完成以下任务
了解“日耳曼法”，教会法，以及“英美法系”和“大陆法系”形成过程。
分析“英美法系”和“大陆法系”的特点。
近代西方法律制度的渊源及发展
区别 大陆法系 英美法系
法的渊源
立法与司法相互关系
受罗马法影响程度
判例法为主
成文法为主
立法绝对中心地位，司法从属地位
以罗马法为基础
只吸收部分
法官地位突出，司法绝对中心地位
近代西方法律制度的基本特征
在国家权力结构层面上，坚持权力制衡、三权分立。
在法律内容上，注重保护个人权利。
在司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定。
基本特征：
过于强调保护私有财产，为资产阶级利益服务；
对个人权利的认定也有逐渐改进的进程，直到20世纪，黑人、土著居民和妇女还在为完全的公民权积极斗争。
局限性：
近代西方法律制度的基本特征
材料一：在《论法的精神》里，孟德斯鸠延续英国先贤洛克的观念，归纳出“三权分立”的治理格局。其理论特点在于治理国家的三个权利部门形成一个稳定的“三角形”，似乎能够支撑起一个稳定的平面；立法、司法、行政之间恰似“石头，剪刀，布”一样，相生相克，分权制衡应该能够很好的治理一个社会（国家，或者国家之下的行政机构）。
——摘编自何志鹏《孟德斯鸠与<论法的精神>》
材料二：“私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的和公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺。”——法国《人权宣言》
材料三：陪审团制度最早可以追溯到古希腊罗马时期，古代的日耳曼人也留有“同侪裁决”的遗风。11世纪，英国确立了陪审团制度，陪审团在法庭上聆听证据，就事实问题做出决定；法官决定法律问题，判断某项证据是否可以被引入审判。
近代西方法律制度的基本特征
在国家权力结构层面上，坚持权力制衡、三权分立。
在法律内容上，注重保护个人权利。
在司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定。
基本特征：
过于强调保护私有财产，为资产阶级利益服务；
对个人权利的认定也有逐渐改进的进程，直到20世纪，黑人、土著居民和妇女还在为完全的公民权积极斗争。
局限性：
宗教伦理与教化
原罪说
认为任何人天生即是有罪的，他们的罪先天的来自其祖先——亚当与夏娃。他们违背与上帝的约定，偷吃禁果。任何人都没有能力解除这一罪恶，只有靠上帝的救赎。
控制思想 压制人性
宗教伦理与教化
道德教化
宗教伦理与教化
材料：路德认为人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠繁琐的宗教仪式；上帝面前人人平等；主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教改革。使人获得灵魂得救的自主权，推动了资本主义的发展和民族国家的形成。
材料：1536年，加尔文出版《基督教原理》，主张信仰得救和先定论。永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志没办法改变。从神学的角度论证了世俗生活和个人奋斗的必要性和合理性。为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
信仰得救
先定论
宗教伦理与教化
（1）新教反对教皇权威，主张信徒自己阅读《圣经》，促使越来越多的人学会读书认字，促进了文化的普及。
（2）新教还提倡节俭和积极入世的态度。新教认为人可以通过自己的努力，来证明自己是不是上帝的选民，激发了人们追求发财致富的热情。
（3）但是新教仍然是基督教，它对宗教的迷信束缚了人们的思想。
思考：宗教改革后， 如何认识新教新思想的教化作用？
透过历史望明天
人类命运共同体
被写入联合国人权决议
法律——
统治阶级意志 人民权益？
人权——
超越国界？
国家制度与社会治理——大变局中如何完善？
……
近代西方的法律与教化
近代西方法律制度的渊源与发展
宗教伦理与教化
罗马法
近代西方法律制度的基本特征
“英美法系”
“大陆法系”
基本特征
局限性
宗教改革前
宗教改革后
近代西方的法律与教化