语文九年级下鲁教版5.24《愚公移山》课件

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名称 语文九年级下鲁教版5.24《愚公移山》课件
格式 zip
文件大小 2.2MB
资源类型 教案
版本资源 鲁教版
科目 语文
更新时间 2012-08-30 14:05:07

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文档简介

(共30张PPT)
歌曲欣赏
请体会
1.《愚公移山》歌曲的感人魅力!
2.用心感悟愚公精神的不朽力量!
1
《列子》
愚公移山
蓝天下的太行山风光
云雾缭绕的王屋山风光
学习目标:
1. 分析故事情节,人物和写作特色。
2. 领会故事的寓意,感受寓公精神的现实意义。
3.把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。
文学知识
《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》相传是战国时期郑国人列御寇(列子,名寇,又名御寇)著,战国前期道家代表人物之一。 寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅较小,寓意深刻而含蓄。
朗读课文:
21 愚公移山 《列子》
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
  北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。
朗读课文:
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
21 愚公移山(译文)《列子》
 太行、王屋两座山,方圆七百里,高七、八千丈。本来在冀州的南面,黄河北岸的北面。   北山有个愚公,年纪将近九十岁,住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞,出去进来都要绕远路。召集全家人商量说:“我和你们尽力挖平两座大山,使道路一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。”愚公于是带领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿石头,挖泥土,用箕畚运送到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季,才往返一次。
河曲智叟讥笑并阻止愚公说:“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气,还不能毁掉山上的一根草,又能把泥土和石头怎么样呢?”北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽,可是山不会增高加大,为什么愁挖不平?”河曲智叟无话可答。   握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了挖下去,向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动,命令大力士夸娥氏的两个儿子背上那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。从此,冀州的南部,汉水的南岸,再也没有高山阻隔了。
二山耸立图
家庭会议图
毕力平险图
愚公智叟论辩图
神灵移山图
段意及情节
1、写太行、王屋二山的方圆面积、高度以及地理位置,交代故事背景。
2、写愚公提出移山主张,全家同意并决定运土方案,后立即行动。故事的开端。
3、写愚公驳斥智叟的错误观点。故事的高潮。
4、写愚公的行为感动了神仙,得到了神助,愿望实现。故事结局。
先看动画版《愚公移山》
再讲读故事情节,体会愚公精神
1.愚公家周围的环境如何?
有太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
2.愚公为什么要移去这两座山?
惩山北之塞,出入之迂也。
讨论并归纳: (l)两座山非常大:太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 (2)年老力衰,人员少:年且九十。遂率子孙荷担者三夫。 (3)工具简陋,运土路程远:箕畚运于渤海之尾,寒暑易节,始一反焉。
小结:这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础
3、愚公决心移山要克服哪些困难?
4、讨论愚公与智叟的观点
1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?
智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”
愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”
2.那你认为谁的观点正确?
智叟:眼前的停滞的观点。
愚公:长远的,发展的观点。
5.但也有人说愚公“有愚”,智叟“有智”,你的看法呢?
寓言只是用假托的故事,就某一点来晓喻一个道理,决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”,也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。
小结:愚公和智叟的对话,进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。
有发展的眼光
愚公
大智
大勇
与困难作斗争
智叟
不智、不勇
用静止的观点看问题
智叟
愚公之妻
把智叟的话与愚公之妻的话比较,看看有哪些不同?
“献疑 ”
“笑而止 ”
关切
嘲笑
忧虑
讥讽
对比和衬托手法
二山高峻
对比
对比
遗男热情帮助
智叟顽固不化
对比
山神惊惧 天帝感动


愚公的坚强意志和必胜信念
人少力微 工具简陋
智叟:
目光短浅
安于现状
自作聪明
愚公:
胸怀大志
远见卓识
坚持不懈
愚公与智叟
愚公:目光长远 积极奋斗 全面 发展
持之以恒 雄心壮志
对比
智叟:目光短浅 冷漠逃避 片面 静止
通假字
始一反焉
甚矣,汝之不惠
河曲智叟亡以应
无陇断焉
一厝朔东,一厝雍南
通“返”,返回。
通“慧”,聪明。
通“无”,没有
通“垄”,高地
通“措”,放置
本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式,反映了古代劳动人民的美好愿望。
本文以神话结尾,有什么作用?
我们还需要
愚公移山的精神吗?
归纳总结
《愚公移山》是一则寓言,愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈地奋斗。