《马说》教学演示课件
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文档简介
(共82张PPT)
伯乐识马
掌握相关常识
你真的了解韩愈吗
本文选自《 》中的《 》。是其中的第 篇。
韩愈文选
杂说
四
本文作者是 ，字 ， 代 家，与 共同倡导了“ ”运动，主张“ ”和“ ”。散文尤其著名，有“ ”的美誉，“ ”之首。我们学过的诗歌作品有《 》和《 》。自称郡望昌黎，世称“ ”，因曾任吏部侍郎，又称“ ”， 谥号为“文”，也称“ ”。
韩愈
韩 文 公 祠
讲 学
退之
唐
文学
文起八代之衰
唐宋八大家
古文
韩愈
柳宗元
文以载道
文道合一
早春呈水部张十八员外
左迁至蓝关示侄孙湘
韩昌黎
韩吏部
韩文公
“说”，一种 性的古代文体，大多是就一事一物或一种现象，抒发作者的感想，跟现代的 相似，是议论文的一个分支。
关于“说”
议论
杂文
读准字音：
骈
pián
策
cè
槽枥
cáo lì
食
一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
石
dàn
shí
sì
sì
马说 （韩愈）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其真不知马也。
1. 不以千里 称也
2. 才美 不外见
3. 食马者 不知其能千里 而食也
4. 且 欲与常马等 不可得
5. 鸣之 而不能 通其意
背诵全文
看谁背得熟练！
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
两马并驾
这里指受屈辱而埋没才能。
出名
吃一顿
才能和美好的素质
这
等同，一样。
能够
“见”通“现”，表现。
怎么
正确的方法
能力
拿着
面对
马鞭，引申为鞭打，这里意为鞭策，驾驭。
难道,表示反问语气。
通“才”，才能
有时
表推测语气，可译为“恐怕”。
疏通文意
古代也指仆役。
喂牲口用的食器
通“饲” 喂
按照
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法；喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶叫，却不懂得它的意思；（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马！
掌握重点语句
只辱于奴隶人之手
骈死于槽枥之间
不以千里称也
一食或尽粟一石
且欲与常马等不可得
策之不以其道
鸣之而不能通其意
执策而临之
（这里指受屈辱而埋没才能。）
（骈：两马并驾。骈死：并列而死。）
（出名。）
（有时）
（犹，尚且）
（等同，一样）
（按照）
（通晓。）
（面对）
（古代也指仆役。）
（喂牲口用的食器 。）
（正确的方法）
（意思。）
策之不以其道
执策而临之
一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
其真无马邪？
其真不知马也
（马鞭，引申为鞭打，这里意为鞭策，驾驭。）
（马鞭。）
（吃）
（通“饲”，喂。）
（难道，表反问语气。）
（表推测语气，可译为“恐怕”。）
才美不外见
食之不能尽其材
食马者不知其能千里而食也
其真无马邪
（通“饲”，喂。）
（通“现”，表现。）
（通“才”，才能。）
（通“耶”，表示疑问语气，相当于“吗”。）
理解重点语句
看 谁 答 得 准！
2.揭示千里马的终身遭遇的句子是（或写有才之人终身不得其用的遭际）的句子是：
3.千里马被埋没的根本原因是：
1.本文的中心观点（论点）句（或表明伯乐对千里马命运起决定作用的句子或表明千里马和伯乐关系的语句）是：
世有伯乐，然后有千里马。
只辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间，（不以千里称也。）
其真不知马也！
4.千里马被埋没的直接原因是：
食不饱，力不足，才美不外见。
6.文中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：
7.表现食马者以知马者自居而洋洋自得的句子是：
5.辛辣的讽刺食马者愚妄无知、平庸浅薄的语句（或食马者“不知马”的表现）是：
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”。
且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
执策而临之，曰：“天下无马！”。
8.归结全文的句子（中心句、结论句、主旨句）是：
其真不知马也！
10.千里马最悲哀的遭遇是：
11.有人说：“世上不是没有美，而是缺少发现。”（或“世上岂无千里马，人中难得九方皋”），由此会联想到文中的哪句话？
9.表现千里马“不以千里称也”的必然性（流露出作者怀才不遇的感慨及愤世嫉俗之意）的语句是：
千里马常有，而伯乐不常有。
且欲与常马等不可得
千里马常有，而伯乐不常有。
8.本文用排比句式写出千里马的三项不幸遭遇的句子是：
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
理解文章的思想感情
你能根据下面连接的材料
说说你对课文的理解吗？
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求重用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
借物寓意
千里马
人才
伯乐
发现赏识任用人才的人
作者通篇所写的是千里马所遭受的不平的待遇，表达极强烈的愤慨之情。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的怀才不遇，壮志难酬的愤懑之情，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。
食马者
愚妄浅薄、不识人才的统治者
各抒己见，挖掘文章的现实意义。
1.你认为“千里马”应具备哪些条件？
要德才兼备，具有坚韧不拔的毅力，良好的心理素质，百折不挠的精神，具有过硬的专业知识，有团队协作的精神，远大的理想及抱负，有毛遂自荐的勇气。
2.在当今社会，要成为真正的“千里马”，还必须学会“推销自己”，你认为在这方面应该如何推销自己？
我们要有自我推销能力，不要一味地等待伯乐的赏识，应主动找机会展示自己，努力拼搏，抓住机遇发挥才干，实现自己的人生价值。
各抒己见，挖掘文章的现实意义。
积累拓展
马不停蹄 马首是瞻 一马平川 走马观花
快马加鞭 老马识途 万马奔腾 一马当先
汗马功劳 走马上任 天马行空 人仰马翻
兵强马壮 蛛丝马迹 车水马龙 牛头马面
兵荒马乱 牛高马大 心猿意马 指鹿为马
招兵买马 悬崖勒马 塞翁买马 单枪匹马
你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？
春风得意马蹄急
踏花归来马蹄香
浅草才能没马蹄
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
指出千里马被埋没的原因“食马者不知其能千里而食也”
第一段
提出观点：
世有伯乐，
然后有千里马
强调了伯乐对于千里马的重要作用。
用简洁的语言叙述了千里马不被重用的现状。
用残酷的现实说明没有伯乐，千里马只能落得这样悲惨的结局。
第二段
进一步从反面论证：列举了生活中千里马沦落于奴隶人之手所遭受的不平待遇。
课文分析
课文分析
第三段
在前面的事实论据的基础上，运用排比句式表达强烈的愤慨之情。
作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马也
归纳全文
全文共151字，写法灵活，讲究文采，言辞华丽，是一篇寓言式杂文。
中心：作者通篇所写的是千里马所遭受的不平的待遇，表达极强烈的愤慨之情。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的怀才不遇，壮志难酬的愤懑之情，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。
体会借物寓意的写作方法。
本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”的观点，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以“食马者”喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是“不识马”这个要害上来。
好处：用生活中的事物讲述道理，直观
易懂。以马为喻，通俗易懂。以伯乐识
马说理，耐人寻味。
评注：
第一段：首先表明自己鲜明的观点，一开篇就强调了伯乐对于千里马的重要作用。然后用简洁的语言叙述了千里马不被重用的现状。用残酷的现实说明没有伯乐，千里马只能落得这样悲惨的结局。
第二段：列举了生活中千里马沦落于奴隶人之手所遭受的不平待遇。先写根本原因，后写直接原因。
第三段：在前面的事实论据的基础上，运用排比句式表达强烈的愤慨之情。着力写食马者的愚妄无知，归纳全文主旨“其真不知马也”。
“千里马”“ 伯乐” “食马者”在文中各指什么？
千里马喻人才；伯乐喻能发现赏识任用人才的人；食马者喻愚妄浅薄、不识人才，埋没人才，摧残人才的封建统治者。
本文揭示了当时一种怎样的社会现象？
封建统治者不识人才，埋没人才，摧残人才的社会现实。
如何理解“且欲与常马等不可得”？
这句话的意思就是“想要跟正常马一样都达不到”。因为通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱。没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。所以，遇到不懂马的 “食马者”，千里马只能有如此遭遇。
“世有伯乐，然后有千里马”，“千里马常有，而伯乐不常有”，“其真不知马也”，哪个是中心句？
这几个句子各有各的作用：作者的中心观点是“世有伯乐，然后有千里马”。但全文的着眼点却是“千里马常有，而伯乐不常有”，通过“伯乐不常有”，千里马才遭受那么多不平的待遇来说明伯乐的重要。经过层层论述，最后得出“其真不知马也”的结论，中心句当是“其真不知马也”。
※课文写了千里马哪些遭遇？千里马被埋没的根本原因是什么？千里马的千里之能怎样才能得以发挥？结合课文讨论一下，应该怎样对待人才？
⑴《马说》写了千里马的三项不幸遭遇，即“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。
⑵千里马之所以被埋没，其根本原因是缺少伯乐，即世人“真不知马也”。
⑶由此可以得知，要想千里马的千里之能得以发展，食马者就必须懂马、知马，给千里马展示的空间，让它尽情地发挥它的才能。
⑷我们应该怎样对待人才，这是关乎到社会发展的一个重要问题。唯才是举、唯才是用才是一条正道。所以，我们可以得出这样的结论：要善于发现身边的人才，并能给人才以适合发展的位置，让人才发挥他应有的作用、展现他的才华。
本来应该先有千里马，后有伯乐，韩愈却认为没有伯乐就没有千里马，你赞同作者的观点吗？说说理由。
参考答案：我赞同作者的观点。虽然按照事物的发展规律，应该是先有千里马，然后才会出现伯乐。可是，韩愈是借伯乐和千里马为喻谈人才问题，而在当时社会决定人才命运的就是伯乐，所以作者表明的观点是先有伯乐然后有千里马。
韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文中每段段末的那三个内涵丰富的“也”字上。
第一段末“也”
流露出无限痛惜的感情。
第二段末“也”
反问，有愤怒、谴责的强烈语气。
第三段末“也”
即有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。
怎样读才能达到这样的效果？
内养情感；
外修语调、快慢、轻重、紧张舒缓；读时物我两忘，管他那般与这般
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称 。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里 ？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马 。
也
也
也
（无限痛惜）
（愤怒谴责）
（辛辣讽刺）
马 说
韩 愈
观点：
世有伯乐，然后有千里马
遭遇
{
只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
主旨：
其真不知马也
伯乐
千里马
食马者
发现赏识任用人才的人
人才
愚妄浅薄、不识人才的统治者
作者仅仅是在写“千里马”吗？结合“说”的托物寓意的写法来分析。
说
“说”：是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法, 是托物寓意的一种体裁。 “说”可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现在的杂文相近。本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》中的第四篇，“马说”即谈马、论马之义。
诸如此类文章有《龙说》、《师说》 、《爱莲说》、 《捕蛇者说》等。
千里马——
伯 乐——
食马者——
借物寓意,是赋所托着之物以某种象征意义,含蓄地表达作者的
思想感情。
–––借千里马难遇伯乐，最终
被埋没，比喻人才难遇明主。
借 物——
寓 意——
千里马的遭遇
对统治阶级不识人才不重人才、摧残人才的
愤慨、不满
人才（被埋没摧残、怀才不遇的人才）
善于识别人才的人（让人发挥作用的封建统治者）
昏庸浅薄、不识人才的统治者
读罢《马说》，你认为作者希望什么呢？
作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。
思考
试谈谈怎样才能做到多出人才,人尽其才
各抒己见
任人唯贤 唯才是举
毛遂自荐
“千里马”:
“伯乐”:
我是千里马，因为……
如果你怀才不遇，你会学哪位古人的做法？
A、韩 愈怀才不遇写文章
B、苏 秦悬梁刺股暗发愤
C、董邵南另寻高就求发展
D、陶渊明归隐田园乐悠悠
“伯乐与千里马”之佳话
1、龚自珍：
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
2、 刘 备——诸葛亮
周文王——姜子牙
党和政府——袁隆平……
伯乐和千里马
找
鲍叔牙举荐管仲，助齐桓公称霸春秋。
萧何月下追韩信，成就汉朝四百年。
欧阳修慧眼识苏轼，造就一代文豪。
……
做自己的伯乐
孔子游说列国，不被重用，转而聚徒讲学，成为一代宗师。
吴敬梓屡试不第，继而写作，终成大文豪。
毛遂自荐
最近，中共中央总书记、国家主席胡锦涛在全国人才工作会议上强调指出，人才问题是关系党和国家事业发展的关键问题。全党同志必须努力造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，建设规模宏大、结构合理、素质较高的人才队伍，充分发挥各类人才的积极性、主动性和创造性，开创人才辈出、人尽其才的新局面，为全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴提供重要保证。
写给千里马的话
别等机会寻找你，而是你要去寻找机会。
竞争是当今生存的第二门功课。
假如生活欺骗了你，请不要忧伤，不要忧郁，相信快乐的日子将会来临。
是金子，无论放在何处总会有发光的时候。
哪怕是一块煤，也有它的价值。
写给伯乐们的话
任人为贤，选贤举能
尊重教育，尊重知识，尊重人才。
能力要比学历更重要。
物尽其用，人尽其才。
祝君是位好伯乐
以“人才发展”为话题，结合
现今社会的状况及自己身边的情
况，试着从多个角度，谈谈你对
“人才发展”的看法。
多好的草地也有瘦马
根据两幅画的提示展开讨论
你认为“千里马”应具备哪些条件？在当今社会，要成为真正的“千里马”，还必须学会“推销自己”，你认为在这方面应该如何推销自己？
①要德才兼备，具有坚韧不拔的毅力，良好的心理素质，百折不挠的精神，具有过硬的专业知识，有团队协作的精神，远大的理想及抱负，有毛遂自荐的勇气。
②我们要有自我推销能力，不要一味地等待伯乐的赏识，应主动找机会展示自己，努力拼搏，抓住机遇发挥才干，实现自己的人生价值。
通假字
才美不外见—
食马者——
通“饲”，喂养。
“见”通“现” ，表现。
其真无马邪？——
“邪”通“耶”，表示疑问语气，相当于“吗”。
尽其材——
通“才”，才能。
马价十倍 《战国策》
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。 往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三 旦立于市，人莫与言。愿子还而顾之，臣请献 一朝之贾。” 伯乐还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。
接连，连续
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早晨
过问
同“环”，环绕
回头望
同“价”，酬金
良马对 岳飞
高宗（宋）谓岳飞曰：“卿得良马否？”对曰：“臣有二马。日啖刍豆数斗，钦泉一斛（hù量器，一斛十斗），然非精洁即不爱。介（披甲）而驰，初不甚疾，比(bì,等到）行百里，始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫（chǐ,解脱）鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟（随便）取，力裕而不逞，致远之才也，不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣(mò,饲料）不择粟，饮不择泉。揽辔（驾马）未安（稳当），踊跃疾驱，甫（刚刚）百里，力竭汗喘，殆（dài，危险）欲毙（死）然。此其寡（少）取易（容易）盈（满足），好（喜欢）逞易穷（穷尽，本领完了），驽钝（不好的马，下等的马）之材也。”高宗称善。
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方 皋(gāo) 相 马
伯乐年老，向秦穆公推荐九方皋相马。过了三个月
来复命。穆公问是什么样的马，回答说是“牝(pìn)而黄”。穆
公派人去看，却是“牡而骊(lí)”，于是责备伯乐。伯乐说：
这正是九方皋会相马的证明，他注意的是马的风骨品性，
那些外表他已经不去留心了。见《列子·说符》、《淮南
子·道应训》。后以“牝牡骊黄”等指表面现象。
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伯乐与千里马的故事
汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大悦之。……汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了）服（驾）盐车而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）胕（同“肤”）溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣（苎麻织成的衣）以（覆盖）之。骥于是府（同“俯”）而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。……”
《战国策·楚策四》
1 围绕课文当中“人才”这个话题，选取一个角度，写一篇不少于300字的读后感。
2 阅读文章其实也就是在与作者心灵的在交流，在《马说》中，我们感受到了韩愈的无限委屈，那就请你给韩愈写几句话，来宽慰一下他。
3 收集含“马”的成语10个。
4 收集文学作品中的名马的名字，至少3个。
5 本周周记剪贴一篇托物寓意的文章，并作评价。
提示：
千里马：“多好的草地也会有瘦马”“草地”作为一个统一的生活环境或客观条件，同样会有不同的结果：同样的家庭、同样的重点班级，同样设备的企业，有的可以成才，有的一事无成，有的大有作为，有的被淘汰，有的壮大发展，有的被迫倒闭。（自身不努力）
伯乐：《马说》当中“世有伯乐，然后有千里马。”如果你是千里马，是否一定要得到伯乐的赏识？（不靠他人）
食马者：对社会发展的负面影响、不要限制人才的发展方向。
机遇：等待机遇、抓住机遇，勇于表现。
大环境：公平、和平、发展
的成语
老马识途
害群之马
金戈铁马
青梅竹马
走马观花
马不停蹄
马齿徒增
马到成功
马放南山
马马虎虎
马不停蹄 、马齿徒增 、马到成功 、马耳东风
马工枚速 、马牛襟裾 、马首是瞻、 马放南山
马角乌头、 马毛猬磔 、马前泼水 、马首欲东
马瘦毛长 、马咽车阗 、马空冀北 、一马平川
驷马高车、 走马观花、 快马加鞭、马革裹尸
马空冀北、龙马精神、指鹿为马、千军万马
万马奔腾、老马识途、天马行空……
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填带“马”的成语
（ ）马加鞭 （ ）马功劳
（ ）马行空 （ ）马识途
（ ）梅竹马 （ ）猿意马
（ ）马看花 （ ）马之劳
（ ）兵买马 （ ）鹿为马
（ ）马当先 （ ）马齐暗
快
天
青
走
招
一
汗
老
心
犬
指
万
（ ）马奔腾 （ ）枪匹马
（ ）驴非马 （ ）群之马
（ ）马厉兵 （ ）翁失马
（ ）丝马迹 （ ）人瞎马
（ ）困马乏 （ ）戈铁马
（ ）马找马 （ ）水马龙
（ ）仰马翻 （ ）崖勒马
（ ）荒马乱
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万
非
秣
蛛
人
骑
人
兵
单
害
塞
盲
金
车
悬
与“马”有关的词语、诗文知多少？
马到成功、马不停蹄、鞍前马后、车水马龙
马革裹尸、天马行空、马仰人翻、龙马精神
马首是瞻、一马当先、招兵买马、厉兵秣马
出塞 唐 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使卢城飞将在，不教胡马度阴山。
你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？
春风得意马蹄急
踏花归来马蹄香
浅草才能没马蹄
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
与“马”有关的词语、诗文知多少？
鞍前马后、马后炮、并驾齐驱、骐骥一跃
李贺《马诗》大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
周涛《巩乃斯的马》那两匹可爱的光背马，这时已在近处缓缓停住，低垂着脖颈，一副歉疚的想说“对不起”的神态，它们温柔的眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨，还有一点诧异，弄不懂我们这两个究竟是怎么了。我拍拍马的脖颈，抚摸了一会儿它的鼻梁和嘴唇，它会意了，抖抖鬃毛象抖掉疑虑，跟着我们慢慢走回去。
乌骓马
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黄骠马
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红鬃马
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白龙马
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汗血宝马
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业精于勤荒于嬉
行成于思毁于随
伯乐识马
掌握相关常识
你真的了解韩愈吗
本文选自《 》中的《 》。是其中的第 篇。
韩愈文选
杂说
四
本文作者是 ，字 ， 代 家，与 共同倡导了“ ”运动，主张“ ”和“ ”。散文尤其著名，有“ ”的美誉，“ ”之首。我们学过的诗歌作品有《 》和《 》。自称郡望昌黎，世称“ ”，因曾任吏部侍郎，又称“ ”， 谥号为“文”，也称“ ”。
韩愈
韩 文 公 祠
讲 学
退之
唐
文学
文起八代之衰
唐宋八大家
古文
韩愈
柳宗元
文以载道
文道合一
早春呈水部张十八员外
左迁至蓝关示侄孙湘
韩昌黎
韩吏部
韩文公
“说”，一种 性的古代文体，大多是就一事一物或一种现象，抒发作者的感想，跟现代的 相似，是议论文的一个分支。
关于“说”
议论
杂文
读准字音：
骈
pián
策
cè
槽枥
cáo lì
食
一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
石
dàn
shí
sì
sì
马说 （韩愈）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其真不知马也。
1. 不以千里 称也
2. 才美 不外见
3. 食马者 不知其能千里 而食也
4. 且 欲与常马等 不可得
5. 鸣之 而不能 通其意
背诵全文
看谁背得熟练！
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
两马并驾
这里指受屈辱而埋没才能。
出名
吃一顿
才能和美好的素质
这
等同，一样。
能够
“见”通“现”，表现。
怎么
正确的方法
能力
拿着
面对
马鞭，引申为鞭打，这里意为鞭策，驾驭。
难道,表示反问语气。
通“才”，才能
有时
表推测语气，可译为“恐怕”。
疏通文意
古代也指仆役。
喂牲口用的食器
通“饲” 喂
按照
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法；喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶叫，却不懂得它的意思；（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马！
掌握重点语句
只辱于奴隶人之手
骈死于槽枥之间
不以千里称也
一食或尽粟一石
且欲与常马等不可得
策之不以其道
鸣之而不能通其意
执策而临之
（这里指受屈辱而埋没才能。）
（骈：两马并驾。骈死：并列而死。）
（出名。）
（有时）
（犹，尚且）
（等同，一样）
（按照）
（通晓。）
（面对）
（古代也指仆役。）
（喂牲口用的食器 。）
（正确的方法）
（意思。）
策之不以其道
执策而临之
一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
其真无马邪？
其真不知马也
（马鞭，引申为鞭打，这里意为鞭策，驾驭。）
（马鞭。）
（吃）
（通“饲”，喂。）
（难道，表反问语气。）
（表推测语气，可译为“恐怕”。）
才美不外见
食之不能尽其材
食马者不知其能千里而食也
其真无马邪
（通“饲”，喂。）
（通“现”，表现。）
（通“才”，才能。）
（通“耶”，表示疑问语气，相当于“吗”。）
理解重点语句
看 谁 答 得 准！
2.揭示千里马的终身遭遇的句子是（或写有才之人终身不得其用的遭际）的句子是：
3.千里马被埋没的根本原因是：
1.本文的中心观点（论点）句（或表明伯乐对千里马命运起决定作用的句子或表明千里马和伯乐关系的语句）是：
世有伯乐，然后有千里马。
只辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间，（不以千里称也。）
其真不知马也！
4.千里马被埋没的直接原因是：
食不饱，力不足，才美不外见。
6.文中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：
7.表现食马者以知马者自居而洋洋自得的句子是：
5.辛辣的讽刺食马者愚妄无知、平庸浅薄的语句（或食马者“不知马”的表现）是：
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”。
且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
执策而临之，曰：“天下无马！”。
8.归结全文的句子（中心句、结论句、主旨句）是：
其真不知马也！
10.千里马最悲哀的遭遇是：
11.有人说：“世上不是没有美，而是缺少发现。”（或“世上岂无千里马，人中难得九方皋”），由此会联想到文中的哪句话？
9.表现千里马“不以千里称也”的必然性（流露出作者怀才不遇的感慨及愤世嫉俗之意）的语句是：
千里马常有，而伯乐不常有。
且欲与常马等不可得
千里马常有，而伯乐不常有。
8.本文用排比句式写出千里马的三项不幸遭遇的句子是：
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
理解文章的思想感情
你能根据下面连接的材料
说说你对课文的理解吗？
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求重用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
借物寓意
千里马
人才
伯乐
发现赏识任用人才的人
作者通篇所写的是千里马所遭受的不平的待遇，表达极强烈的愤慨之情。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的怀才不遇，壮志难酬的愤懑之情，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。
食马者
愚妄浅薄、不识人才的统治者
各抒己见，挖掘文章的现实意义。
1.你认为“千里马”应具备哪些条件？
要德才兼备，具有坚韧不拔的毅力，良好的心理素质，百折不挠的精神，具有过硬的专业知识，有团队协作的精神，远大的理想及抱负，有毛遂自荐的勇气。
2.在当今社会，要成为真正的“千里马”，还必须学会“推销自己”，你认为在这方面应该如何推销自己？
我们要有自我推销能力，不要一味地等待伯乐的赏识，应主动找机会展示自己，努力拼搏，抓住机遇发挥才干，实现自己的人生价值。
各抒己见，挖掘文章的现实意义。
积累拓展
马不停蹄 马首是瞻 一马平川 走马观花
快马加鞭 老马识途 万马奔腾 一马当先
汗马功劳 走马上任 天马行空 人仰马翻
兵强马壮 蛛丝马迹 车水马龙 牛头马面
兵荒马乱 牛高马大 心猿意马 指鹿为马
招兵买马 悬崖勒马 塞翁买马 单枪匹马
你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？
春风得意马蹄急
踏花归来马蹄香
浅草才能没马蹄
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
指出千里马被埋没的原因“食马者不知其能千里而食也”
第一段
提出观点：
世有伯乐，
然后有千里马
强调了伯乐对于千里马的重要作用。
用简洁的语言叙述了千里马不被重用的现状。
用残酷的现实说明没有伯乐，千里马只能落得这样悲惨的结局。
第二段
进一步从反面论证：列举了生活中千里马沦落于奴隶人之手所遭受的不平待遇。
课文分析
课文分析
第三段
在前面的事实论据的基础上，运用排比句式表达强烈的愤慨之情。
作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马也
归纳全文
全文共151字，写法灵活，讲究文采，言辞华丽，是一篇寓言式杂文。
中心：作者通篇所写的是千里马所遭受的不平的待遇，表达极强烈的愤慨之情。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的怀才不遇，壮志难酬的愤懑之情，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。
体会借物寓意的写作方法。
本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”的观点，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以“食马者”喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是“不识马”这个要害上来。
好处：用生活中的事物讲述道理，直观
易懂。以马为喻，通俗易懂。以伯乐识
马说理，耐人寻味。
评注：
第一段：首先表明自己鲜明的观点，一开篇就强调了伯乐对于千里马的重要作用。然后用简洁的语言叙述了千里马不被重用的现状。用残酷的现实说明没有伯乐，千里马只能落得这样悲惨的结局。
第二段：列举了生活中千里马沦落于奴隶人之手所遭受的不平待遇。先写根本原因，后写直接原因。
第三段：在前面的事实论据的基础上，运用排比句式表达强烈的愤慨之情。着力写食马者的愚妄无知，归纳全文主旨“其真不知马也”。
“千里马”“ 伯乐” “食马者”在文中各指什么？
千里马喻人才；伯乐喻能发现赏识任用人才的人；食马者喻愚妄浅薄、不识人才，埋没人才，摧残人才的封建统治者。
本文揭示了当时一种怎样的社会现象？
封建统治者不识人才，埋没人才，摧残人才的社会现实。
如何理解“且欲与常马等不可得”？
这句话的意思就是“想要跟正常马一样都达不到”。因为通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱。没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。所以，遇到不懂马的 “食马者”，千里马只能有如此遭遇。
“世有伯乐，然后有千里马”，“千里马常有，而伯乐不常有”，“其真不知马也”，哪个是中心句？
这几个句子各有各的作用：作者的中心观点是“世有伯乐，然后有千里马”。但全文的着眼点却是“千里马常有，而伯乐不常有”，通过“伯乐不常有”，千里马才遭受那么多不平的待遇来说明伯乐的重要。经过层层论述，最后得出“其真不知马也”的结论，中心句当是“其真不知马也”。
※课文写了千里马哪些遭遇？千里马被埋没的根本原因是什么？千里马的千里之能怎样才能得以发挥？结合课文讨论一下，应该怎样对待人才？
⑴《马说》写了千里马的三项不幸遭遇，即“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。
⑵千里马之所以被埋没，其根本原因是缺少伯乐，即世人“真不知马也”。
⑶由此可以得知，要想千里马的千里之能得以发展，食马者就必须懂马、知马，给千里马展示的空间，让它尽情地发挥它的才能。
⑷我们应该怎样对待人才，这是关乎到社会发展的一个重要问题。唯才是举、唯才是用才是一条正道。所以，我们可以得出这样的结论：要善于发现身边的人才，并能给人才以适合发展的位置，让人才发挥他应有的作用、展现他的才华。
本来应该先有千里马，后有伯乐，韩愈却认为没有伯乐就没有千里马，你赞同作者的观点吗？说说理由。
参考答案：我赞同作者的观点。虽然按照事物的发展规律，应该是先有千里马，然后才会出现伯乐。可是，韩愈是借伯乐和千里马为喻谈人才问题，而在当时社会决定人才命运的就是伯乐，所以作者表明的观点是先有伯乐然后有千里马。
韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文中每段段末的那三个内涵丰富的“也”字上。
第一段末“也”
流露出无限痛惜的感情。
第二段末“也”
反问，有愤怒、谴责的强烈语气。
第三段末“也”
即有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。
怎样读才能达到这样的效果？
内养情感；
外修语调、快慢、轻重、紧张舒缓；读时物我两忘，管他那般与这般
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称 。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里 ？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马 。
也
也
也
（无限痛惜）
（愤怒谴责）
（辛辣讽刺）
马 说
韩 愈
观点：
世有伯乐，然后有千里马
遭遇
{
只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
主旨：
其真不知马也
伯乐
千里马
食马者
发现赏识任用人才的人
人才
愚妄浅薄、不识人才的统治者
作者仅仅是在写“千里马”吗？结合“说”的托物寓意的写法来分析。
说
“说”：是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法, 是托物寓意的一种体裁。 “说”可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现在的杂文相近。本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》中的第四篇，“马说”即谈马、论马之义。
诸如此类文章有《龙说》、《师说》 、《爱莲说》、 《捕蛇者说》等。
千里马——
伯 乐——
食马者——
借物寓意,是赋所托着之物以某种象征意义,含蓄地表达作者的
思想感情。
–––借千里马难遇伯乐，最终
被埋没，比喻人才难遇明主。
借 物——
寓 意——
千里马的遭遇
对统治阶级不识人才不重人才、摧残人才的
愤慨、不满
人才（被埋没摧残、怀才不遇的人才）
善于识别人才的人（让人发挥作用的封建统治者）
昏庸浅薄、不识人才的统治者
读罢《马说》，你认为作者希望什么呢？
作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。
思考
试谈谈怎样才能做到多出人才,人尽其才
各抒己见
任人唯贤 唯才是举
毛遂自荐
“千里马”:
“伯乐”:
我是千里马，因为……
如果你怀才不遇，你会学哪位古人的做法？
A、韩 愈怀才不遇写文章
B、苏 秦悬梁刺股暗发愤
C、董邵南另寻高就求发展
D、陶渊明归隐田园乐悠悠
“伯乐与千里马”之佳话
1、龚自珍：
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
2、 刘 备——诸葛亮
周文王——姜子牙
党和政府——袁隆平……
伯乐和千里马
找
鲍叔牙举荐管仲，助齐桓公称霸春秋。
萧何月下追韩信，成就汉朝四百年。
欧阳修慧眼识苏轼，造就一代文豪。
……
做自己的伯乐
孔子游说列国，不被重用，转而聚徒讲学，成为一代宗师。
吴敬梓屡试不第，继而写作，终成大文豪。
毛遂自荐
最近，中共中央总书记、国家主席胡锦涛在全国人才工作会议上强调指出，人才问题是关系党和国家事业发展的关键问题。全党同志必须努力造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，建设规模宏大、结构合理、素质较高的人才队伍，充分发挥各类人才的积极性、主动性和创造性，开创人才辈出、人尽其才的新局面，为全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴提供重要保证。
写给千里马的话
别等机会寻找你，而是你要去寻找机会。
竞争是当今生存的第二门功课。
假如生活欺骗了你，请不要忧伤，不要忧郁，相信快乐的日子将会来临。
是金子，无论放在何处总会有发光的时候。
哪怕是一块煤，也有它的价值。
写给伯乐们的话
任人为贤，选贤举能
尊重教育，尊重知识，尊重人才。
能力要比学历更重要。
物尽其用，人尽其才。
祝君是位好伯乐
以“人才发展”为话题，结合
现今社会的状况及自己身边的情
况，试着从多个角度，谈谈你对
“人才发展”的看法。
多好的草地也有瘦马
根据两幅画的提示展开讨论
你认为“千里马”应具备哪些条件？在当今社会，要成为真正的“千里马”，还必须学会“推销自己”，你认为在这方面应该如何推销自己？
①要德才兼备，具有坚韧不拔的毅力，良好的心理素质，百折不挠的精神，具有过硬的专业知识，有团队协作的精神，远大的理想及抱负，有毛遂自荐的勇气。
②我们要有自我推销能力，不要一味地等待伯乐的赏识，应主动找机会展示自己，努力拼搏，抓住机遇发挥才干，实现自己的人生价值。
通假字
才美不外见—
食马者——
通“饲”，喂养。
“见”通“现” ，表现。
其真无马邪？——
“邪”通“耶”，表示疑问语气，相当于“吗”。
尽其材——
通“才”，才能。
马价十倍 《战国策》
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。 往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三 旦立于市，人莫与言。愿子还而顾之，臣请献 一朝之贾。” 伯乐还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。
接连，连续
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良马对 岳飞
高宗（宋）谓岳飞曰：“卿得良马否？”对曰：“臣有二马。日啖刍豆数斗，钦泉一斛（hù量器，一斛十斗），然非精洁即不爱。介（披甲）而驰，初不甚疾，比(bì,等到）行百里，始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫（chǐ,解脱）鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟（随便）取，力裕而不逞，致远之才也，不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣(mò,饲料）不择粟，饮不择泉。揽辔（驾马）未安（稳当），踊跃疾驱，甫（刚刚）百里，力竭汗喘，殆（dài，危险）欲毙（死）然。此其寡（少）取易（容易）盈（满足），好（喜欢）逞易穷（穷尽，本领完了），驽钝（不好的马，下等的马）之材也。”高宗称善。
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方 皋(gāo) 相 马
伯乐年老，向秦穆公推荐九方皋相马。过了三个月
来复命。穆公问是什么样的马，回答说是“牝(pìn)而黄”。穆
公派人去看，却是“牡而骊(lí)”，于是责备伯乐。伯乐说：
这正是九方皋会相马的证明，他注意的是马的风骨品性，
那些外表他已经不去留心了。见《列子·说符》、《淮南
子·道应训》。后以“牝牡骊黄”等指表面现象。
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伯乐与千里马的故事
汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大悦之。……汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了）服（驾）盐车而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）胕（同“肤”）溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣（苎麻织成的衣）以（覆盖）之。骥于是府（同“俯”）而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。……”
《战国策·楚策四》
1 围绕课文当中“人才”这个话题，选取一个角度，写一篇不少于300字的读后感。
2 阅读文章其实也就是在与作者心灵的在交流，在《马说》中，我们感受到了韩愈的无限委屈，那就请你给韩愈写几句话，来宽慰一下他。
3 收集含“马”的成语10个。
4 收集文学作品中的名马的名字，至少3个。
5 本周周记剪贴一篇托物寓意的文章，并作评价。
提示：
千里马：“多好的草地也会有瘦马”“草地”作为一个统一的生活环境或客观条件，同样会有不同的结果：同样的家庭、同样的重点班级，同样设备的企业，有的可以成才，有的一事无成，有的大有作为，有的被淘汰，有的壮大发展，有的被迫倒闭。（自身不努力）
伯乐：《马说》当中“世有伯乐，然后有千里马。”如果你是千里马，是否一定要得到伯乐的赏识？（不靠他人）
食马者：对社会发展的负面影响、不要限制人才的发展方向。
机遇：等待机遇、抓住机遇，勇于表现。
大环境：公平、和平、发展
的成语
老马识途
害群之马
金戈铁马
青梅竹马
走马观花
马不停蹄
马齿徒增
马到成功
马放南山
马马虎虎
马不停蹄 、马齿徒增 、马到成功 、马耳东风
马工枚速 、马牛襟裾 、马首是瞻、 马放南山
马角乌头、 马毛猬磔 、马前泼水 、马首欲东
马瘦毛长 、马咽车阗 、马空冀北 、一马平川
驷马高车、 走马观花、 快马加鞭、马革裹尸
马空冀北、龙马精神、指鹿为马、千军万马
万马奔腾、老马识途、天马行空……
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填带“马”的成语
（ ）马加鞭 （ ）马功劳
（ ）马行空 （ ）马识途
（ ）梅竹马 （ ）猿意马
（ ）马看花 （ ）马之劳
（ ）兵买马 （ ）鹿为马
（ ）马当先 （ ）马齐暗
快
天
青
走
招
一
汗
老
心
犬
指
万
（ ）马奔腾 （ ）枪匹马
（ ）驴非马 （ ）群之马
（ ）马厉兵 （ ）翁失马
（ ）丝马迹 （ ）人瞎马
（ ）困马乏 （ ）戈铁马
（ ）马找马 （ ）水马龙
（ ）仰马翻 （ ）崖勒马
（ ）荒马乱
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万
非
秣
蛛
人
骑
人
兵
单
害
塞
盲
金
车
悬
与“马”有关的词语、诗文知多少？
马到成功、马不停蹄、鞍前马后、车水马龙
马革裹尸、天马行空、马仰人翻、龙马精神
马首是瞻、一马当先、招兵买马、厉兵秣马
出塞 唐 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使卢城飞将在，不教胡马度阴山。
你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？
春风得意马蹄急
踏花归来马蹄香
浅草才能没马蹄
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
与“马”有关的词语、诗文知多少？
鞍前马后、马后炮、并驾齐驱、骐骥一跃
李贺《马诗》大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
周涛《巩乃斯的马》那两匹可爱的光背马，这时已在近处缓缓停住，低垂着脖颈，一副歉疚的想说“对不起”的神态，它们温柔的眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨，还有一点诧异，弄不懂我们这两个究竟是怎么了。我拍拍马的脖颈，抚摸了一会儿它的鼻梁和嘴唇，它会意了，抖抖鬃毛象抖掉疑虑，跟着我们慢慢走回去。
乌骓马
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黄骠马
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红鬃马
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白龙马
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汗血宝马
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业精于勤荒于嬉
行成于思毁于随