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第9课 近代西方的法律与教化
【自学检测】
1. 公元前五世纪中期,为缓和平民和贵族的矛盾,依据城邦习惯法制定了《 》,它标志着罗马 法的开端。
2. 6世纪罗马帝国对大量法律加以系统化和法典化,形成 ,这是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的 ,对近代资产阶级民法产生深远影响。
民法大全
成文
渊源
3.中古时期日耳曼王国编撰了一批成文法,成为 法,成为 审判的依据。教会也会根据 制定和颁布了教会法。
日耳曼
庄园法庭
基督教神学
【自学检测】
【自学检测】
《十二铜表法》
《罗马民法大全》
【课堂练习】
1. 罗马共和国时期,平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争,斗争的成就主要体现在为期间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说;“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是( )
A.贵族的特权被取消
B.罗马法体系最终形成
C.公民与贵族法律上平等
D.自由民获得相同的权利
C
2. 11世纪末,随着《民法大全》真本在意大利被发现,欧洲掀起一场研究和传播罗马法的运动,大力强调罗马法效力的属地原则:“在一国范围内,一切人和事都应该受到法律的约束。”这说明( )
A.罗马法理念已经在西欧社会全面复兴
B.西方社会的法制观念孕育于古代罗马,
C.罗马法满足了人类社会发展各阶段的法律需求
D.罗马法复兴运动,满足了资产阶级反封建的要求
【课堂练习】
B
二、近代西方法律制度的确立及发展
1.英国12世纪前后建立在习惯法基础之上,全国普遍适用的法律在英国逐渐形成,这就是普通法。13世纪,英国通过《 》确立的 和 的原则。光荣革命后,法律体系更加完善。后来,美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律,它们构成了普通法系,也称“ ”。
大宪章
英美法系
法律至上
王权有限
【自学检测】
2. 13世纪以后,随着王权的加强,法国统一法律的步伐加快,建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。1789年法国爆发大革命,受启蒙思想的影响制定了一系列法律,1804年拿破仑签署法令颁布了《 》。拿破仑法典与此前颁布的法律构成了法国的成文法体系,最终确立了法国资产阶级法律制度。后来逐渐形成了以罗马法为基础,以《法国民法典》为代表的世界性法律体系,成为“ ”或“民法系”。
法国民法典
大陆法系
【自学检测】
二、近代西方法律制度的确立及发展
结合教材“历史纵横”及所学知识归纳出两大法系的不同点
法的渊源
立法与司法相互关系
受罗马法影响程度
判例法为主
成文法为主
立法绝对中心地位,司法从属地位
法官地位突出,司法绝对中心地位
以罗马法为基础
只吸收部分
1.在国家权力结构层面上,坚持 、 。
2.在法律内容上,注重保护 ,包括生命权、自由权和财产权等。
3.在法律实践过程中,坚持 和 。为保证从立案到审理,再到判决的每个程序的公开公正建立的 制度和 制度。
权力制衡
三权分立
个人权利
程序公正
无罪推定
律师
陪审团
【自学检测】
ji
坚持权力制衡、三权分立。
立法
行政
司法
在法律的框架内行使行政权
根据法律独立掌握司法权
制定、修正和废止法律的权力
三、近代西方法律制度的基本特征
1.在国家权力结构层面上
伴随着中世纪的消亡、文艺复习和宗教改革运动的兴起,人的理性权威开始取代神法的精神权威作为自然法的基础...洛克、孟德斯鸠、卢梭、伏尔泰等一大批思想家,从不同的角度为他们的个人主义而奔走呐喊,汇集到法律上突出地表现为资产阶级的人权理论...人权是人的基本权力,它是人的理性和自由意志的产物,而不是上帝赐予的,因此,是不可剥夺和侵犯的。
——张中秋 《西方个人本位法变迁述论》
注重保护个人权利,包括生命权,自由权和财产权等。
2.在法律内容上
坚持程序公正和无罪推定
建立律师制度和陪审团制度
·无罪推定原则,意指未经审判证明有罪确定前,推定被控告者无罪。
史料阅读
1764年7月,意大利人贝卡里亚提出:
在法官判决之前,一个人是不能被称为罪犯的,只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约,社会就不能取消对他的公共保护。
——意大利贝卡里亚著,黄风译《论犯罪与刑罚》
3.在司法实践过程中
四、近代西方法律制度的作用及影响
“法是一种自然的权利,是理智的人的精神和理性,是衡量正义与非正义的标准。”“真正的法律,是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的健全的理性。
不得基于怀疑而惩罚任何人……与其判处无罪之人,不如容许罪犯逃脱惩罚。任何人不能仅因思想而受惩罚。 ——摘编自古罗马法
蕴含罗马法契约精神的近代法律对西方社会发展产生了重大的作用和影响:
有利于推翻封建专制制度,推动资本主义经济和政治制度的建立和发展;在一定程度上防止出现权力过分集中和滥用权力的现象……
当然也具有鲜明的阶级性,个人财产的多少往往决定着法律地位的高低;权力机构也容易产生摩擦和推诿,影响决策效率……
升降盖寡。
——《宋书·卷九十四·列传第五十四》
基督教奠定了西方的道德观念和行为准则,宗教伦理不仅强化了教会对人们的控制,也具有一定的社会教化功能。
五、宗教伦理与教化
学思之窗
中世纪完全是从野蛮状态发展而来的。……在僧侣手中,政治和法学同其他一切科学一样,不过是神学的分支,一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条,圣经词句在各个法庭都具有法律效力。
——【德】恩格斯《德国农民战争》,《马克思恩格斯文集》第二卷
想一想基督教在中古时期的欧洲发挥了什么样的作用?
升降盖寡。
——《宋书·卷九十四·列传第五十四》
加尔文认为:财富不是万恶之源,而是上帝祝福的标志;强调不随便乱花一厘钱,财产越多越应感到有责任为上帝的荣耀而不使财产减少;财富意味着人履行了其职业责任,它不仅在道德上是正当的,而且是应该的、必须的。
——李会军,王罡 《加尔文的新教伦理及其启蒙意义》
积极作用:新教伦理适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求。
五、宗教伦理与教化
升降盖寡。
——《宋书·卷九十四·列传第五十四》
1.仍坚持基督教基本教义,麻醉人们思想
3.迫害对教义持有不同意见的“异端”
2.新教排斥其他教派引起多次宗教冲突
五、宗教伦理与教化
消极作用
西方思想家马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中写道:中世纪的宗教制度不能满足人们的宗教和道德需要,因而出现了一个道德真空。而新教伦理正好适应了历史的要求,填补了这一真空,从而解除了人们适应市场以追求谋利的心理障碍,促进了近代资本主义精神的兴起和发展。他提供的证据如下:加尔文教派认为,所有工作都是神圣的,都是在光耀上帝。该教派的牧师强调,财富的聚集只要来自于勤奋劳动就是许可的,合法盈利的机会,是上帝显示给其“选民”的应召机遇。加尔文教派主张“内在禁欲主义”生活观,反对听任本能的追求生活享受。他们还主张新教徒唯有在信仰领域不和异教徒相处,而在其他交往方面则持诚实公正的态度。
——摘编自杨春学《近代资本主义精神与新教伦理的关系——韦伯命题的历史评论》
根据材料并结合所学知识概括西方新教伦理的内涵,并分析其产生的影响。
内涵:责任、勤奋、节俭、诚信、公正。 影响:推动了经济的发展,为社会近代化转型提供了重要的思想条件。
《十二铜表法》
《罗马民法大全》
罗马法复兴
英美法系和大陆法系逐步形成
罗马法
日耳曼法
教会法
西方近代法律
特征
作用
宗教教化
③留下了陪审团制度
······
②为近代西方法律提供现成形式,促成两大法系的形成
①法律面前人人平等、公正至上的观念具有永恒价值
课堂小结
罗马帝国曾三次征服世界,第一次有武力,第二次以宗教,第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消亡,宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展,而缩小了影响,唯有法律征服世界是最为持久的征服。
——德国法学家 椰林《论法的精神》
思考:罗马法如何征服世界?