纲要上第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一单元测试（word版含答案）

第三单元测试
1．宰相出现后一直是百官之首，但北宋中期，御史与宰相“分为敌垒，以交战于廷”。这种现象反映了（　　）
A．百官都想做宰相
B．宰相位尊权重的传统开始改变
C．专制权力得到进一步强化
D．监察主官与宰相同为三公
2．某大臣在边疆战事紧急之际向皇帝上书指出：“（本朝制度）分军、民为二体，别文、武为两途，宣敕并行，议论难一，事无任责，更相顾望”。该大臣批判的制度在机构设置上（　　）
A．由大司马、常侍、散骑等在宫廷内对重要政事先做决策
B．凡参加政事堂会议的官员身份都等同于宰相
C．为分散宰相的权力增设“参知政事”
D．有官无吏、地处内廷且办事效率高
3．自宋太祖立下不杀大臣及言事官始，宋代皇帝常以“虚心以为从谏之本，从谏以为永治之本”。富弼曾指责神宗说：“内外之事，多出陛下亲批，恐喜怒任情，善恶无准，此乃致乱之道”。神宗欣然接受，并称之“金石之言朕不忘也”。宋代皇帝的行为旨在（　　）
A．维护君权至上 B．实现君臣共治的理想
C．完善官僚制度 D．保持言官的独立地位
4．中国历代王朝官与吏区分严格，胥吏常被鄙视。元朝统治者却认为官和吏之间“靡有轻贱贵重之殊，今之官即昔之吏，今之吏即昔之官”，胥吏出职之途大开，虽高级官员由勋贵垄断，但中、下级官员“出刀笔吏十九”。这种选官方式（　　）
A．体现自由平等政治观念 B．出于实用主义统治需要
C．极大降低官员文化素质 D．有效提升汉族儒生地位
5．据《金史》记载，1153年，金朝的统治中心南移到了中都燕京（今北京），迁都之后的二十多年间，女真族逐渐改变旧俗，在日常饮食、音乐等方面“皆习汉风”。金朝改革旧俗的根本原因是（　　）
A．适应迁都后国家管理的需要
B．旧俗损害了统治者的利益
C．完全接受汉族文化的价值观
D．金统治者深感旧俗的弊端
6．元朝建立后，许衡给元世祖上疏指出：“国朝土宇旷远，诸名相杂，俗既不同，论难遽定。考之前代，北方奄有中夏者，必行汉法乃可长久。故后魏、辽、金历年最多，其它不能实用汉法，皆乱亡相继，史册具载，昭昭可见也。”“行汉法”对中国历史发展的最重要的意义是（　　）
A．加速了蒙古族的封建化
B．加强了对汉族的管理
C．促进了中华民族的民族融合
D．维护了元朝的统治
7．据《金史》记载，1153年，金朝的统治中心南移到了中都燕京（今北京），迁都之后的二十多年间，女真族逐渐改变旧俗，在日常饮食、音乐等方面“皆习汉风”。材料说明金朝迁都（　　）
A．促进了民族间的融合 B．加速了北京地区的建设
C．推动了南北面官制度 D．摈弃了女真的文化传统
8．乾德三年（公元965年），宋太祖诏令开封府：“令京城夜市至三鼓己未不得禁止。”从此，饮食夜市不仅大量出现，而且非常繁荣。《东京梦华录》里记载：“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。冬月虽大风雪阴雨，亦有夜市。”这些说明宋代（　　）
A．开始出现了夜市 B．改变了重农政策
C．市坊分离被打破 D．商品经济的繁荣
9．南宋时期杭州“户口蕃息，近百万余家。……井坊陌，铺席骈盛，数日经行不尽”。据此可知，当时（　　）
A．南宋商业高度繁荣 B．南方成为经济重心
C．宋代海外贸易繁荣 D．南宋统治危机加深
10．元朝时期，“官自具船、给本，选人入番，贸易诸货。其所获之息，以十分为率，官取其七，所易人得其三。凡权势之家，皆不得用己钱入番为贾，犯者罪之，仍籍其家产之半”。据此可知，当时（　　）
A．私人海外经商资本十分雄厚
B．政府注重发展官营海外贸易
C．政府完全垄断海外商品贸易
D．私营手工生产受到政府限制
11．元代，许多地方搭建了元曲演出的戏楼，每逢戏剧演出热闹非凡元人纳新《河朔访古记》描写真定的阳和戏楼时写到：“左右挟二瓦市……酒茶灶，豪商大贾并集于此。”由此可见（　　）
A．元曲全面吸收了中国戏曲精华
B．民间艺术迎合了当政者需要
C．观看元曲成为社会各界的首选
D．戏剧助推了商品经济的发展
12．朱熹说：“心如水，性犹水之静，情则水之流，欲则水之波澜，但波澜有好底，有不好底。欲之好底，如我欲仕之类，不好底，则一向奔驰出去，者波涛翻滚。如是，则情为性之附属物，而欲则又为情之附属物。”在此，朱熹（　　）
A．认为人性本恶 B．突破了封建传统的束缚
C．主张存理灭欲 D．强调道德修养的重要性
13．南宋朱熹认为：“自尧舜以下，若不生个孔子，后人去何处讨分晓？天必命之以为亿兆之君师。”明代李贽却说：“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。仲尼虽圣，效之则颦。”据此可知（　　）
A．两人都主张尊重孔子的权威
B．后者否定儒家思想内涵
C．时代变化是主张差异的重要原因
D．两人分属不同理学派别
14．南宋时期的陆九渊主张“心即理”、“发明本心”，认为“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。明朝的王守仁提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”。二人的思想（　　）
A．是对宋明理学的全面否定
B．超出了传统儒家思想的范畴
C．属于客观唯心主义的思想
D．具有一定的平等和叛逆色彩
15．元朝杨维桢评价元杂剧说：“其于声文，缀于君臣、夫妇、仙释之典故，以警人视听，使痴人儿女知有古今美恶成败之劝惩。”他揭示了元杂剧（　　）
A．适应了市民阶层的文化需求
B．满足了统治阶级的需要
C．具有社会教化的功能
D．揭露了社会的黑暗腐败
16.阅读下列材料，回答问题。
城市，社会文明进步的窗口。北宋都城的万千气象，从不同侧面折射了北宋繁荣的经济、灿烂的文化。
材料一　宋代的商业繁荣是建立在农业和手工业迅速发展、生产的专业化和产品的商品化程度大为提高的基础上的。宋代城市的数量和规模都较前代有较大幅度的扩展，城市人口大量增加。
——史仲文主编《中国全史》
材料二　开放强大的文化活力，蓬勃的贸易经济，突破了宋以前京师关于夜市的禁令……店铺、朝廷办事机构与居民住宅错落相间，朝着大街几乎随处可以开设店铺。……坊市制度的崩溃，商业街取代商业区的市，御街两旁“许市人买卖其间”，这些都是前代都市所未有过的经济生活景观。
——冯天瑜主编《中华文化史》
材料三　当时开封以经商为业的有二万多户，其中640家资本雄厚的商户，分别属于160行，囊括米、盐、茶等各类商品贸易。号称“正店”的大酒楼有170家，兼具饮食与商品贸易的多种功能，作为商人验看商品质量、商定商品价格、签订契约的场所。……酒楼、茶坊适应商业大潮，与娱乐场所瓦子，都通宵营业。
——樊树志《国学十六讲》
材料四　宋代的都市化也反映货币经济的发展。宋朝铸造的铜钱超出唐朝时的十倍以上，但仍不敷应用。在缺铜的情形下，宋真宗年间出现民间发行的“交子”，是世界最早的纸币，后来为政府接办。
——孙隆基《鸟瞰中国千年史》
材料五　经济、文化、政治中心的转移，常常导致城市的盛衰。北宋都城东京开封，自五代后梁建都以后日益繁华兴盛，到北宋时已发展为当时世界上百万人口的特大城市。
——白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料一、二、五，概括东京城市商业繁荣的主要原因。
(2)依据上述材料，概括东京出现“前代都市所未有过的经济生活景观”的表现。
17.阅读下列材料,回答问题。
材料一 宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面,伴随通经致用,讲求义理以及疑古思潮的兴起,出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家,援佛入儒,建构成新儒学体系,不仅升华了抽象思辨,而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。
——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》
材料二 宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代,大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级。他们经济富足,又有自己独立的价值追求。市民的富裕闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁荣,戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等都在宋代高度繁荣。
——詹子庆编《中国古代史参考资料》
材料三 文学则文章由重形式改为重自由表达;艺术方面,……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面,……通俗艺术较盛,品味较古的音乐下降,变得单纯以低级的平民趣味为依归。——日本汉学家内藤湖南《概括的唐宋时代观》
（1）据材料一,概括宋代理学兴起的原因,结合所学知识指出宋代理学的思想特征。
（2）据材料二、三,分别概括宋朝“市民社会”和文化发展趋势,结合所学知识分析其形成原因
1-5 CCABA 6-10 CADAB 11-15 DCCDC
16.答案：(1)农耕经济的发展；政府商业政策的放松；政治中心的影响。
(2)表现：城市规模大，人口多；经济功能增强，商业贸易繁荣；城市布局打破了坊市界限，放松了对商业活动的限制；出现了比较完善的饮食、娱乐服务设施；货币经济发展，出现纸币。
17.答案：（1）背景:通经致用,讲求义理及疑古思潮的兴起;宋儒诸子融汇各家,援佛入儒。
特征:把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度,形成一套囊括天人关系的严密思想体系——“存天理,灭人欲”的理学体系。
（2）市民社会特征:市民阶层产生,有其独立的价值追求和社会生活方式;市民文化兴起。
趋势:文化的通俗化和平民化。
原因:两宋时期城市手工业、商业经济繁荣,促进了市民阶层的扩大,生活水平的提高,要求丰富的文化娱乐生活。