语文七年级上鲁教版25《桃花源记》

(共34张PPT)
从课文题目中，你能联想到一个什么成语？
指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑人，别号“五柳先生”。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。
由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。
他曾写一首《桃花源诗》，本文原来是诗前的序文。
记：是古代一种文体，以叙事、描写为主。
注意读音和断句
俨然 (yǎn) 阡陌(xiān mò)
黄发垂髫(tiáo) 便要还家(yāo)
一一为具言所闻(wèi)
邑人(yì) 间隔(jiàn)
此中人语云(yù)
不足为外人道(wèi)
及郡下，诣太守(yì)
刘子骥(jì) 问津(jīn)
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之
远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草
鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
东晋太元年间，(有个)武陵人靠捕鱼谋生。
沿着
（有一天)他沿着小溪划船，忘了路程的远近。
忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。
落花
繁多的样子
对……感到惊奇诧异
渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
走到……尽头
(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁
然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属。
(桃)林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就是一座山，山上有个小洞口，(里面)好像有光似的。
隐隐约约，形容看不真切的样子。
尽头
(渔人)就离了
船，从洞口进去。
初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。
开阔的明亮样子
又走了几十步，突然由狭窄幽暗变得开阔明亮了。
(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类（的东西）。
整齐的样子
这
类
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如
外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，
互相
听到
完全
桃花源以外的世人
老人
小孩
于是
详细
通“邀”，邀请
田间小路，交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。
人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全如同桃花源以外的世人。
老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
(桃花源里面的人)见到了渔人，于是大吃一惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)详细地回答了他。
(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，
高兴的样子
设酒杀鸡作食。村中闻有人，咸来问讯。自云先世
避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与
外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
备酒杀鸡做饭菜(款待他)。
都，全。
询问消息。
村中的人听说有这样一个人，都来询问消息。
妻子和儿女
与人世隔绝的地方
于是
(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。
竟然
不要说，（更）不必说
(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝．更不必说魏晋了。
于此，从这里
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延其家，皆出
酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，
详细
感叹
惊讶，惊奇
这个人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事，（他们听罢)都感叹惊讶。
其余的人也请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭来(款待他)。
邀请
(渔人在这里)住了几天，就告辞离去。
值得
这里的人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。”
告诉
(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，（一路上）处处做了记号。
已经
沿、顺着
从前的，旧的
名词，作动词，做记号
到了
到了郡城，
诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，
不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，
寻病终。后遂无问津者。
到，特指到尊长哪里去
去拜见太守，报告了这些情况。
名词，记号
终于
太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，终于（还是）迷失了(方向)，再也没找到路。
计划
没有实现
随即，不久
问路。这里是访求、探求的意思
没有实现，不久病死了。此后就再也没有访求(桃花源)的人了。
南阳刘子骥，是高尚的名士；听到这件事，高兴地计划前往。
重点文言词汇
1. 通假字：
2.一词多义：
便要还家：
见渔人，乃大惊：
乃不知有汉：
于是
竟然
（1）
寻向所志：
寻病终：
（2）
寻找
通“邀”，邀请
随即，不久
处处志之：
寻向所志：
（3）
动词，做标记
名词，标记
遂与外人间隔：
遂迷：
后遂无问津者
（4）
于是，就
终于
于是，就
捕鱼为业：
一一为具言所闻：
不足为外人道：
忘路之远近：
处处志之：
闻之，欣然规往：
良田美池桑竹之属：
便舍船：
屋舍俨然：
（5）
舍弃
房屋
（6）
（7）
作为
介词，替，给
介词，对，向
助词，的
无实意
代词，指这件事
重点文言词汇
听到
听说
（8）
鸡犬相闻:
闻之，欣然规往：
代词，指这件事
3. 古今词义不同：
（1）阡陌交通：古义：
今义：
（2）率妻子邑人来此绝境：古义：
今义：
（3）率妻子邑人来此绝境： 古义：
今义：
（4）乃不知有汉，无论魏晋：古义：
今义：
重点文言词汇
交错相通
交通运输
妻子和儿女
男子的配偶
与人世隔绝的地方
没有出路的境地
不要说，更不必说
连词 无论......都
（5）芳草鲜美：古义：
今义：
（6）咸来问讯：古义：
今义：
（7） 不足为外人道： 古义：
今义：
（8）屋舍俨然：古义：
今义：
（9）遂与外人间隔：古义：
今义：
重点文言词汇
鲜艳美丽
指食物味道好
不值得
不够
整齐的样子
形容很像
隔绝
距离
询问消息
问候
重点文言词汇
4. 同义词：
（1）.缘溪行：
便扶向路：
（2）便扶向路：
寻向所志：
（3）具答之：
此人一一为具言所闻：
沿着，顺着
从前的，旧的
详细
（1）渔人甚异之：
（2）欲穷其林：
（3）林尽水源：
（4）仿佛若有光：
（5）才通人：
（6）豁然开朗：
（7）黄发垂髫：
（8）怡然自乐：
（9）咸来问讯：
意动用法，对……感到惊奇、诧异。
走到……尽头
重点文言词汇
5. 其他重点或易错词：
尽头。
隐隐约约，看的不真切的样子。
只，仅。
由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。
老人和小孩
愉快的样子。
都，全。
感叹，惋惜
到，指到尊长那里去。
计划。
（10）具言所闻，皆叹惋：
（11） 及郡下：
（12） 诣太守：
（13） 欣然规往：
（14） 后遂无问津者：
重点文言词汇
到了
问路。这里是访求、探求的意思。
本文以渔人的行踪为线索：
发现桃花源 —— 在桃花源做客 ——
（1.2段） （3段）
离开桃花源 —— 复寻迷路
（4段） （5段）
齐读第1段，思考：渔人是怎样发现桃花源的？为什么会“甚异之”？这一段在全文起何作用？
“忘路之远近”说明渔人走了很远的路程，以致迷路忘返；“‘忽送”说明是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔人以前未曾所见，因此“渔人甚异之”。这一段突出了桃花林奇、美的特点，一开篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦。桃花源又会是什么样子呢？为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。
思考：渔人是怎样进入桃花源的？见到了怎样的景致？
进入桃花源不容易：“林尽”->“一山”->“小口”->入”->‘”极狭”->“复行”，这表明桃花源的隐蔽，与世隔绝，难于发现。
渔人见到的景致是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”见到的人“悉如外人”‘“恰然自乐”，说明桃花源环境幽清，人们生活美满安宁，丰衣足食。作者用句整齐，音律和谐，生动地勾画出一幅祥和安宁的田园图画。
思考： 桃花源的人见到渔人有何反应？说明什么？
“大惊”写出对陌生人到来的惊异．显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云....无论魏晋”相呼应。””设酒杀鸡作食’”，“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。
思考：“皆叹惋”说明了什么？
“渔人“一 一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史，桃源人听后，为世上的动乱、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。
思考：渔人离开桃花源后“处处志之”的目的？
是想今后再访桃花源。
思考：渔人离开桃花源后“处处志之”，可人们再去寻找时，却“迷”、“未果”，这样写的目的是什么？
使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。
分析语句，理解作者写作意图
1.写桃花源的生活环境的句子：
2. 找出描写桃花源人的句子，说说他们有哪些特点？
“土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
——安定、祥和、美好
“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。”
——安居乐业、祥和
“便要还家，设酒杀鸡作食。”
“余人各复延至其家，皆出酒食。”
“村中闻有此人，咸来问讯。”
——纯朴好奇
——热情好客
“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”
——与世隔绝
“此中人语云：“不足为外人道也。”
——对外界不满
3.找出渔人发现桃花源的过程句子和他离开桃花源，后人复寻不复得路的句子 ：
（1） 发现桃花源：
（2）离开桃花源，后人复寻不复得路：
分析语句，理解作者写作意图
“缘溪行，忘路之远近……复行数十步，豁然开朗。”
——桃花源十分隐蔽，不易发现
“既出，得其船，便扶向路，处处志之。 ” “寻向所志，遂迷，不复得路。”
“南阳刘子骥……闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者 。”
——表面上是描写了桃花源的隐蔽；实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就是虚构的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。
联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？
作者虚构了一个与世无争的世外桃源
一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实；
另一方面反映了人民群众要求摆脱压迫，用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。
为什么说桃花源是当时的理想社会，我们今天应该怎样评价？
没有剥削压迫、平等和平、人民安居乐业的生活对于当时处于连年战乱，民不聊生的社会人来说是最大的社会理想。
评价：
1. 表现了追求美好生活的愿望
2. 不可能实现
3. 社会发展不会退到小国寡民的阶段
寄托作者的社会理想——无不削压迫、平等自由、和平安居乐业。
虚构不可实现。
1、课文中衍生出了不少至今仍在使用的成语，找一找，有哪些？
世外桃源 豁然开朗 无人问津
2、在括号里填入省略的成分。
（ ）见渔人， 乃大惊。（ ）问（ ）所从来， （ ）具答之。（ ）便要（ ）还家，（ ）设酒杀鸡作食。
桃花源人
渔人
桃花源人
渔人
桃花源人
渔人
桃花源人
3. “问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试着说说渔人是怎样回答的。
今世是晋朝，秦朝之后还有汉朝，汉朝之后才是现在的晋朝。
4. “诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
发现桃花源的经过
桃花源中人的生活情状
归途中做标记的事
5、用原文回答：
①体现桃花源自然环境优美的句子是：
②突出桃花源人和平、幸福生活的句子是：
③体现“桃源”人热情好客的句子是：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
黄发垂髫，并怡然自乐。
便要还家，设酒杀鸡作食
余人各复延至其家，皆出酒食。
亲爱的同学们：每个人心目中都有不同的“世外桃源”，今天我们来欣赏影片《桃花源记 》，看看影片创作者们心目中的“世外桃源”又是怎么样的呢？
全文以武陵渔人进出寻桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实生活的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
亲爱的同学们：
请根据您自己对课文的理解，画一幅自己心目中的“世外桃源”。