语文九年级上鲁教版23《墨池记》课件1
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(共19张PPT)
浙江嵊州王羲之墓
作者曾巩简介
曾巩（1019－1083），字子固。 北宋散文家，“唐宋八大家”之一 。曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。曾巩的文章对后世的影响也很大。南宋朱熹“爱其词严而理正，居尝诵习”。明代唐宋派散文家王慎中、唐顺之、茅坤、归有光，清代的桐城派方苞、刘大槐、姚鼐和钱鲁斯等人都把他的文章奉为圭臬。
王羲之简介
王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
王羲之是中国最伟大的书法艺术家，被后人誉为行书天下第一，他的书法线条如行云流水，字体风流潇洒。前人评他的笔势说“飘若浮云，矫若惊龙”，世人称他为“书圣” 。
解释词语：
故迹 徜徉 肆恣 遗风余思
注音：
洼然 徜徉 楹 恣 揭
1、熟读课文，理解文章主旨。
2、识记重点字词，并能通顺地翻译全文。
3、从本文的观点出发，对学生进行正确的价值观和人生观的教育。
听读课文
在读准字音、读清句读的基础上，进一步体会朗读的节奏和作者的感情。
要求：
记是古文中一种不定体。叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题的观点。想一想全文的中心意思是什么？
整体感知
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。
临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？
当王羲之坚决不肯勉强自己去做官的时候，他曾经游遍东方的名胜，泛舟东海之上，以愉快心情于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？
王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在临近水池处练习写字，在水池中洗砚洗笔，把一池水都染黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？
羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？
但后世没有能及得上王羲之的，莫非他们所下的功夫不如王羲之吧？
王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是他自己勤学苦练取得的，而不是天才所致
则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
看来学习的功夫怎么可以少呢！何况要在道德方面达到很高的成就呢？
第一段：介绍临川墨池的情况，并由墨池遗迹发出王羲之书法之善在于苦练，而深造道德，学更不可少的议论。
墨池之上，今为州学舍。
教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”
教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前的楹柱之间来标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”
墨池旁边现在是抚州州学的校舍。 。
推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？
其亦欲推其事以勉其学者邪？
或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？
我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯使它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？
夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！
人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！
庆历八年九月十二日，曾巩作记
庆历八年九月十二日，曾巩记。
第2段：记叙王君盛表彰王羲之墨池和向作者索文经过，推论王君盛用心，借以勉励学者
人生在勤，不索何获？ （张衡）
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（韩愈）
聪明出于勤奋，天才在于积累。（华罗庚）
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。（华罗庚）
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。（卡莱尔）
天才出于勤奋。 （高尔基）
天才是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水。（爱迪生）
你还能举出几个专心致志、勤学苦练成就事业的名言和事例吗？
思维拓展
文章主题
文章从记述墨池遗迹入手，指出王羲之的书法达于精妙的境界，是“以精力自致”，并非出于“天成”，从而阐明了任何成就的取得都要依靠勤学苦练的道理，勉励人们刻苦学习，提高道德修养。
悬梁刺股（孙敬、苏秦）
囊萤映雪（车胤、孙康）
凿壁偷光（匡衡）
韦编三绝（孔子）
闻鸡起舞（祖逖）
程门立雪（杨时）
磨杵成针（李白）
浙江嵊州王羲之墓
作者曾巩简介
曾巩（1019－1083），字子固。 北宋散文家，“唐宋八大家”之一 。曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。曾巩的文章对后世的影响也很大。南宋朱熹“爱其词严而理正，居尝诵习”。明代唐宋派散文家王慎中、唐顺之、茅坤、归有光，清代的桐城派方苞、刘大槐、姚鼐和钱鲁斯等人都把他的文章奉为圭臬。
王羲之简介
王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
王羲之是中国最伟大的书法艺术家，被后人誉为行书天下第一，他的书法线条如行云流水，字体风流潇洒。前人评他的笔势说“飘若浮云，矫若惊龙”，世人称他为“书圣” 。
解释词语：
故迹 徜徉 肆恣 遗风余思
注音：
洼然 徜徉 楹 恣 揭
1、熟读课文，理解文章主旨。
2、识记重点字词，并能通顺地翻译全文。
3、从本文的观点出发，对学生进行正确的价值观和人生观的教育。
听读课文
在读准字音、读清句读的基础上，进一步体会朗读的节奏和作者的感情。
要求：
记是古文中一种不定体。叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题的观点。想一想全文的中心意思是什么？
整体感知
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。
临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？
当王羲之坚决不肯勉强自己去做官的时候，他曾经游遍东方的名胜，泛舟东海之上，以愉快心情于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？
王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在临近水池处练习写字，在水池中洗砚洗笔，把一池水都染黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？
羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？
但后世没有能及得上王羲之的，莫非他们所下的功夫不如王羲之吧？
王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是他自己勤学苦练取得的，而不是天才所致
则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
看来学习的功夫怎么可以少呢！何况要在道德方面达到很高的成就呢？
第一段：介绍临川墨池的情况，并由墨池遗迹发出王羲之书法之善在于苦练，而深造道德，学更不可少的议论。
墨池之上，今为州学舍。
教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”
教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前的楹柱之间来标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”
墨池旁边现在是抚州州学的校舍。 。
推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？
其亦欲推其事以勉其学者邪？
或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？
我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯使它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？
夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！
人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！
庆历八年九月十二日，曾巩作记
庆历八年九月十二日，曾巩记。
第2段：记叙王君盛表彰王羲之墨池和向作者索文经过，推论王君盛用心，借以勉励学者
人生在勤，不索何获？ （张衡）
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（韩愈）
聪明出于勤奋，天才在于积累。（华罗庚）
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。（华罗庚）
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。（卡莱尔）
天才出于勤奋。 （高尔基）
天才是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水。（爱迪生）
你还能举出几个专心致志、勤学苦练成就事业的名言和事例吗？
思维拓展
文章主题
文章从记述墨池遗迹入手，指出王羲之的书法达于精妙的境界，是“以精力自致”，并非出于“天成”，从而阐明了任何成就的取得都要依靠勤学苦练的道理，勉励人们刻苦学习，提高道德修养。
悬梁刺股（孙敬、苏秦）
囊萤映雪（车胤、孙康）
凿壁偷光（匡衡）
韦编三绝（孔子）
闻鸡起舞（祖逖）
程门立雪（杨时）
磨杵成针（李白）
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