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23. 三顾茅庐
九年级 语文
一、导入
东汉末年，天下大乱，群雄纷争。刘备胸怀大志，急于寻求人才，辅助自己实现统一大业，于是就有了“三顾茅庐”这一典故。
“凡三往，乃见。”
——《三国志·蜀书·诸葛亮传》
（一）学习目标
1.疏通文意，把握小说情节，理解人物形象。
2.学习本文刻画人物的方法。
3.通过古典小说的学习，感受传统文化的魅力。
二、教学过程
（二）作者简介
罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。生卒年不详。据考订，一般认为他名本，字贯中，号湖海散人。祖籍太原。生于杭州。大致生活在从元文宗到明太祖这一时期。
它以宏大的结构描写了三国时期尖锐复杂的政治军事斗争，塑造了曹操、诸葛亮、关羽等众多的人物形象，揭露了封建统治者的残暴行径，寄托了人民渴求政治清明、社会安定的愿望，表现了群众所理想的重义守信、平等互助的人与人的关系。
（三）作品简介
《三国志演义》（《三国演义》）
它善于运用传神的笔法去刻画人物的思想性格，尤其擅长于描写战争。它的影响极其巨大深远，长期以来起着历史教科书、军事教科书、生活教科书的作用。
资料
《三顾茅庐》选自我国古典长篇小说名著《三国演义》第三十八回“定三分隆中决策 战长江孙氏报仇”。
东汉末年，刘备攻打曹操失败，投奔荆州刘表。为了日后成就大业，他留心访求人才，请荆州名士司马徽推荐。司马徽说：“伏龙凤雏，两人得一，可安天下。”
本文讲述的是刘备协同关羽、张飞第三次拜访诸葛亮的故事。
（四）背景简介
认真阅读课文，梳理故事情节，划分文章结构层次。
1.开端: 三拜亮
2.发展: 等亮醒
3.高潮: 隆中对
4.结局: 受拜请
（五）梳理情节
诸葛亮出山，是后来赤壁鏖战、三国鼎立的关键。
刘备亲自到隆中去了三次，才得见面。
在《三国演义》里，经过作家的想象和渲染，构成一幅极为绚烂的图画，鲜明地刻画了小说中几个主要的人物形象，这段故事也成为脍炙人口的历史佳话。
（六）分析人物
默读课文，自主思考以下问题：
1.从课文中你看到的刘备、关羽、张飞是怎样的人物
形象？作者运用了哪些手法描写他们的性格特征？
2.对于三顾茅庐，三个人的态度与看法是否一致？
说说你的依据。
例：（1）“离草庐半里之外，玄德便下马步行”
动作描写
问题1：刘备形象
半里之外——距离远
下马步行——文官落轿，武官下马（礼仪）
态度恭敬
（2）“吩咐关、张二人，只在门首等着。玄德徐步而入，
见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。”
问题1：刘备形象
关、张：只在门首等——怕人多嘈杂 怕张飞坏事
徐步：动作慢、轻——恭敬
拱立：肃立，恭敬地站着
体现刘备的耐心和诚心
（3）“顿首拜谢”
以上动作描写充分表现出刘备虔诚、恭敬的态度与求贤若渴的心情。
问题1：刘备形象
“顿首”指磕头。古代的跪拜礼之一，为正拜。
例：（1）“文王且如此敬贤，汝何太无礼！”
语言描写
以文王拜谒姜子牙之事为例，斥责张飞。
张飞：莽撞无礼
刘备：耐心宽厚
从中可以看出刘备的宽容大度，对诸葛亮的敬重以及拜访的诚心诚意。
对比
（2）“望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。”“开备愚鲁而赐教。”
“备不量力……而智术浅短，……惟先生开其愚而拯其厄。”
“备虽名微德薄，愿先生不弃鄙贱，出山相助。备当拱听明诲。”
刘备自称：鄙贱、愚鲁、不量力、智术浅短、名微德薄 （谦虚）
敬称诸葛亮： “先生”、“赐教”
“开其愚而拯其厄”“拱听明诲”
表现了刘备谦虚恭敬、诚心诚意的态度，对诸葛亮的敬重及渴望得到人才的急切心情。
（尊敬）
本文通过对刘备进行动作、语言和细节描写，表现了他谦恭有礼、求贤若渴、礼贤下士、善于发现和重用人才的性格特点。
问题1：刘备形象
资料
“既两位哥哥都去，小弟如何落后!”——忠心、义气
问题1：张飞形象
语言粗俗 态度莽撞无礼
做事简单粗暴、不计后果
称诸葛亮“村夫”
只用一条麻绳缚将来
放一把火
资料
“量此村夫，何足为大贤！……
我只用一条麻绳缚将来！”
“这先生如何傲慢！……等我去
屋后放一把火，看他起不起！”
“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。
想诸葛亮有虚名而无实学，故避而
不敢见。兄何惑于斯人之甚也！”
“再三劝住”
问题1：关羽形象
说刘备：两次亲往 礼太过 惑（迷惑）
称诸葛亮：有虚名而无实学
对张飞：再三劝住
语言委婉
讲究分寸技巧
稳重、有修养
资料
作用：
刘备——详写
关羽、张飞——略写
通过描写关羽、张飞的表现反衬出刘备的有远见和竭诚求贤的精神。
资料
“玄德访孔明两次不遇……”
“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。”
“半晌，先生未醒。关、张在外立久，
不见动静，入见玄德犹然侍立。”
关、张二人
不满原因
“半晌，先生未醒。”
“又立了一个时辰，孔明才醒……”
“立候多时……”
“又半晌，方整衣冠出迎。”
诸葛亮
怠慢之处
问题2：
考验
刘备
竭诚求贤
的原因
“汉室倾颓，奸臣窃命” ——锄奸兴汉
“伸大义于天下” ——伸张正义
“愿先生以天下苍生为念”——心系苍生
“先生不出，如苍生何” ——匡扶天下
他有着远大的政治抱负，怀有仁厚之心，
没有忘记当时的人民。
思考：
诸葛亮为什么要刘备“三顾茅庐”“立候多时”“泪沾袍袖，衣襟尽湿”之后才肯出山？
文中他对天下大势的分析，即著名的“隆中对”又是如何论述的
结合文中的描写，分析诸葛亮的形象。
诸葛亮形象：
动作、语言：“昼寝未醒”
吟诗一首
外貌： “身长八尺，面如冠玉”——挺拔英俊
“头戴纶巾，身披鹤氅，
飘飘然有神仙之概” ——超凡脱俗、气质非凡
自由随性
“草堂春睡足，
窗外日迟迟”
资料
诸葛亮形象：
语言：“南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。”
“但恨亮年幼才疏，有误下问。”
“亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？二公谬举矣。
将军奈何舍美玉而求顽石乎？”
自称：野人、耕夫
自喻：顽石
自评：疏懒性成、年幼才疏
自叹：愧赧、谬举
谦逊
考验刘备
语言：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”
“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”
喜闲适、厌世俗——孤高淡泊（独善其身）
决定出山——关心民生疾苦、忧国忧民（济世情怀）
“……待我功成之日，即当归隐。”——淡泊名利
诸葛亮形象：
关于“隆中对策”：
基本规律：“非惟天时，抑亦人谋”
曹操——“不可与争锋”（天时）
孙权——“可用为援而不可图”（地利）
刘备—— 荆州、益州：可图、可争
内政、外交：准备条件
“天下有变”两路出兵 一举成功
（人和）
分析形势 决定战略方针和立国计划 证实三分天下的预见
资料
雄才大略
战略远见
写作特色：
1.运用动作、语言描写来刻画人物，使人物形象鲜明生动。
如：求贤若渴、礼贤下士的刘备
直率鲁莽的张飞
孤高淡泊、智慧超群的诸葛亮
……
写作特色：
2.用烘云托月的艺术手法来塑造人物。
反衬刘备的礼贤下士
衬托诸葛亮的才华横溢
对刘备的描写 —— 诸葛亮的雄才大略
对诸葛亮的赞美 —— 对刘备为国求贤行为的褒扬
关羽、张飞的不满
本文主题：
课文讲述了刘备第三次前往茅庐，诚心诚意邀请诸葛亮出山辅佐自己完成统一大业的故事，赞扬了刘备求贤若渴、礼贤下士的精神，同时也展示了诸葛亮智慧的卓绝，以及在成就蜀汉大业中将要起到的巨大作用。
三、反馈与评价
我们通过对故事情节的梳理，重点分析了刘备、关羽、张飞和诸葛亮等人的人物形象。学会了用语言、动作、细节等描写以及运用烘云托月的艺术手法来塑造人物。通过阅读本文，我们感受到《三国演义》的艺术魅力，也明白了人才是国家发展、社会进步的核心竞争力，作为领导也要善于识人用人。
四、课后作业
1.思考：如果此次“三顾茅庐”仍未能成功邀请诸葛亮
出山，刘备等人又会有怎样的表现？
2.综合运用人物描写方法，对自己身边熟悉的人进行片
段描写，突出人物性格特征。
3.九年级下册我们要学习诸葛亮的《出师表》，诸葛亮
是在什么样的情况下写的这样一篇文章？在文中他又
是如何看待当年刘备的三顾茅庐？请阅读《三国演义》
相关情节。
五、结束语
在那个英雄豪杰辈出的时代，涌现出无数的历史人物，他们文者斗智、武者斗勇。智谋、权术、机变、口才、勇气……在三国鼎立、群星璀璨的舞台上，被发挥得淋漓尽致，了解这些人物的故事，也可以让我们从中学习做人的道理。请同学们带着这节课的收获，认真读《三国》，品《三国》，去领略中华传统文化的艺术魅力。《三顾茅庐》
一、导入
东汉末年，天下大乱，群雄纷争。刘备胸怀大志，急于寻求人才，辅助自己实现统一大业，于是就有了“三顾茅庐”这一典故。《三国志·蜀书·诸葛亮传》用了“凡三往，乃见”这五个字来记载这一事件。而罗贯中在《三国演义》里则依据这五个字，将其洋洋洒洒地书写了几千字。作家是经过怎样的想象和渲染，让这段故事成为脍炙人口的历史佳话呢？这节课我们就一起走进《三顾茅庐》，去一探究竟。
二、教学过程
学习目标：
疏通文意，把握小说情节，理解人物形象。
学习本文刻画人物的方法。
通过古典小说的学习，感受传统文化的魅力。
作者简介：
接下来，我们一起走近作者及作品。
罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。生卒年不详。据考订，一般认为他名本，字贯中，号湖海散人。祖籍太原。生于杭州。大致生活在从元文宗到明太祖这一时期。
作品简介：
最足以代表罗贯中创作成就的作品是《三国志演义》（《三国演义》）。它以宏大的结构描写了三国时期尖锐复杂的政治军事斗争，塑造了曹操、诸葛亮、关羽等众多的人物形象，揭露了封建统治者的残暴行径，寄托了人民渴求政治清明、社会安定的愿望，表现了群众所理想的重义守信、平等互助的人与人的关系。
它善于运用传神的笔法去刻画人物的思想性格，尤其擅长于描写战争。它的影响极其巨大深远，长期以来起着历史教科书、军事教科书、生活教科书的作用。
背景简介：
《三顾茅庐》选自我国古典长篇小说名著《三国演义》第三十八回“定三分隆中决策 战长江孙氏报仇”。东汉末年，刘备攻打曹操失败，投奔荆州刘表。为了日后成就大业，他留心访求人才，请荆州名士司马徽推荐。司马徽说：“伏龙凤雏，两人得一，可安天下。”刘备多方打听，得知“伏龙”就是诸葛亮，此人隐居在隆中，住茅庐草棚，耕作自养，精研史书，是个杰出人才，便专程到隆中去拜访。本文讲述的是刘备协同关羽、张飞第三次拜访诸葛亮的故事。
梳理情节：
首先，请同学们认真阅读课文，梳理故事情节，划分文章结构层次。
第一段是故事的开端，写刘备三兄弟欲第三次拜访诸葛亮。
第二段是故事的发展，写刘备耐心等待诸葛亮醒来。
第三段是故事的高潮，写诸葛亮分析天下形势，强调荆州、益州的重要性，给刘备以重要启迪，这就是有名的“隆中对”。
第四段是故事的结局，写诸葛亮接受刘备的拜请，答应出山辅佐刘备，助其成就伟业。
分析人物：
诸葛亮出山，是后来赤壁鏖战、三国鼎立的关键。诸葛亮，躬耕于南阳，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。刘备亲自到隆中去了三次，才得见面。刘备请诸葛亮这件事，在《三国志.诸葛亮传》里只有“凡三往，乃见”的简单记载；但在《三国演义》里，经过作家的想象和渲染，构成一幅极为绚烂的图画，鲜明地刻画了小说中几个主要的人物形象，这段故事也成为脍炙人口的历史佳话。
接着我们就来重点分析文章中的人物形象。
请同学们默读课文，自主思考以下问题：
1.从课文中你看到的刘备、关羽、张飞是怎样的人物形象？作者运用了哪些手法描写他们的性格特征？
2.对于三顾茅庐，三个人的态度与看法是否一致？说说你的依据。
首先，我们一起来分析刘备这一人物的形象：
例如，以下几句对刘备的动作描写：
“离草庐半里之外，玄德便下马步行”，文官落轿，武官下马，这是古人对特别有地位或对自己特别敬仰的人表示极大的尊敬。“半里多地”刘备就下马步行，可见刘备对诸葛亮是多么尊敬，诸葛亮在刘备心中的地位是多么高。
他是如此急切地要见诸葛亮，但是发现诸葛亮昼寝未醒，却不让童子通报，而是“吩咐关、张二人，只在门首等着。玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下”。“徐步”写出刘备动作的慢和轻，体现出他的恭敬。让两个弟弟在门外等候，是怕人多嘈杂打扰诸葛亮休息，又怕张飞有鲁莽的行为和不敬的语言坏了大事。“拱立”就是“肃立，恭敬地站着”，刘备认为亲自耐心恭候更能让诸葛亮体会到他的诚心。
见至诸葛亮时刘备行下拜之礼，听完“隆中对”刘备“顿首拜谢”，“顿首”指磕头。古代的跪拜礼之一，为正拜。由此足见刘备虔诚、虚心的态度。
以上这些动作描写表现了刘备虔诚、恭敬的态度与求贤若渴的心情。诸葛亮正是从“三顾”中亲身体会到刘备的“思贤如渴”的精神，才受到感动而为刘备出谋划策的。
又如刘备的语言描写：
“文王且如此敬贤，汝何太无礼！”
这句话是刘备以文王拜谒姜子牙之事为例，斥责张飞。因为在张飞眼中诸葛亮不仅是一介“村夫”，而且还傲慢无理，张飞觉得诸葛亮怠慢了刘备，甚至还要去屋后放火。而在刘备眼中诸葛亮却是一代“大贤”。在张飞表现出莽撞无礼时，刘备则表现出的是耐心与宽厚，二人形成了鲜明的对比。从中可以看出刘备的宽容大度，对诸葛亮的敬重以及拜访的诚心诚意。
再看刘备和诸葛亮的一番对话。刘备在说到自己时用的都是自谦之词，例如：称自己是鄙贱之人、愚蠢粗鲁、不自量力、智术浅短、名微德薄。提到诸葛亮时，则尊称其为“先生”，并且希望能得到“赐教”来“开其愚而拯其厄”并且愿意“拱听明诲”，即希望诸葛亮能为其指点疑惑并且将其从厄运中拯救出来，自己为此愿意虔诚地聆听教诲。其中“拱”是古人作揖的一种姿势,表示尊敬。
刘备的这部分语言描写表现了他谦虚恭敬、诚心诚意的态度，对诸葛亮的敬重及渴望得到人才的急切心情。
本文通过对刘备进行动作、语言和细节描写，表现了他谦恭有礼、求贤若渴、礼贤下士、善于发现和重用人才的性格特点。
接着，我们再一起来分析张飞的形象。
文中主要通过语言描写来塑造张飞形象。
从张飞的言语中，我们可以明显地看出，他对刘备那样谦恭耐心地去见诸葛亮很不耐烦，先是直率地说出不满意的话：“量此村夫，何足为大贤！今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！” 在刘备恭恭敬敬等着诸葛亮醒来的时候，他又气得说：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”
本来刘备是恭恭敬敬地去请人，而张飞却要用一条麻绳缚将来，甚至要去屋后放火，将人逼出来，可见他语言粗俗，态度莽撞无礼，做事不计后果。
尽管他认为见诸葛亮没有益处，但是刘备执意要去的时候，他却又无条件地跟随同去:“既两位哥哥都去，小弟如何落后!”从这些语言描写中，我们又可以看出这个莽张飞的忠心和义气。
关羽则比张飞稳重得多，他对几次远访诸葛亮也很有意见，但是他不像张飞那样莽撞。刘备第三次要去卧龙岗，他和张飞一致反对，他认为刘备已经亲自拜访两回了，这个礼数有些过分了，觉得诸葛亮不值得如此对待。用推测的口吻故意贬低诸葛亮有虚名而无实学，意在劝刘备不要被迷惑。和张飞相比他的话则委婉得多，讲究一定的分寸和技巧，体现了关羽的修养。他虽然对诸葛亮的昼眠也不耐烦，但张飞大怒要去放火的时候，他却能“再三劝住”。这些都表现了他的稳重。
文中对刘备的形象进行了详细的描写，而对于关羽、张飞则是简略刻画，正是通过关羽、张飞的这些表现，有力地反衬出刘备的有远见和竭诚求贤的精神。他们愈不赞成，就愈显得刘备“思贤如渴”。刘备求贤的精神表现得愈充分，就愈能看出他的抱负。
我们再来解决第二个问题：对于三顾茅庐，三个人的态度与看法是否一致？说说你的依据。
关羽和张飞对诸葛亮是有所不满的，文中说“玄德访孔明两次不遇”，即他们前两次去拜访诸葛亮，都无功而返，关羽认为“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣”。而第三次拜访又因诸葛亮睡觉，让一行人在外侍立久等，张飞因此大怒，嫌诸葛亮太过傲慢无礼，甚至要去屋后放火。
诸葛亮的怠慢之处则是先让刘备等人白跑两趟，第三次则在草堂上昼寝不醒，让刘备一行人又等候良久，从文中表示时间的词语就可看出，例如：“半晌，先生未醒”“又立了一个时辰，孔明才醒”“立候多时”“又半晌，方整衣冠出迎”。诸葛亮让刘备一行人久等的原因其实是考验他们是否真有诚心有毅力。
面对诸葛亮的考验，关、张二人的不满，刘备仍竭诚求贤，是因为他有着远大的政治抱负。用他自己的话说，那时“天下大乱，四方云扰”，“汉室倾颓，奸臣窃命”，他认为自己既然“身为汉胄”，就有责任“匡扶汉室”，“伸大义于天下”。这就说明是为了锄奸兴汉、伸张正义，他才竭诚求贤。他殷切地求见诸葛亮，如他所说的，正是为了“求安邦定国之策”。他的意志是那样坚决，多年的失败并不灰心，他一再拿周文王、齐桓公的求贤事实说服关羽、张飞二人，也可以看出他对于霸王之业的向往。
作为一个比较理想的君主的典型，刘备的政治抱负有一个突出的优点，那就是他怀有仁厚之心，没有忘记当时的人民。他恳求诸葛亮出谋划策时说:“愿先生以天下苍生为念。”当诸葛亮表示不肯出山时，“玄德泣曰:‘先生不出，如苍生何！’言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿”。他的这种“心系苍生、匡扶天下”的远大理想抱负，加以殷切相请的诚意，就使得诸葛亮不能不受感动，“不容不出”了。
接下来我们继续思考：
诸葛亮为什么要刘备“三顾茅庐”“立候多时”“泪沾袍袖，衣襟尽湿”之后才肯出山？文中他对天下大势的分析，即著名的“隆中对”又是如何论述的？结合文中的描写，分析诸葛亮的形象。
诸葛亮是《三国演义》所极力歌颂的一个出色的人物。在前面的章节中，主要用侧面描写的方法，从别人口中介绍诸葛亮。刘备从司马徽的嘴里知道了“卧龙”的名字，从徐庶的推荐中进一步知道诸葛亮“乃绝代奇才”。可见作品在诸葛亮尚未出场时，已经做了烘托。
当刘备一行人第三次拜访诸葛亮时，童子说先生在草堂上“昼寝未醒”，白天还在睡觉，睡醒之后还吟了一首诗，说自己“草堂春睡足，窗外日迟迟”，从白天睡到了太阳落山，由此可见他的自由随性。
之后简单几句外貌描写，就刻画出人物的风采神韵:“身长八尺，面如冠玉”说明他挺拔英俊。“头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。”从着装上表现出他的超凡脱俗，如同神仙的非凡气质。
诸葛亮谈到自己时，却用 “南阳野人”“耕夫”这种粗鄙的称谓称自己。用“美玉”比喻司马徽和徐庶，用“顽石”来自喻，褒扬他人贬低自己。说自己“疏懒性成”“年幼才疏”，用“愧赧”“谬举”表明自己不值得刘备屈尊相邀。这些语言描写既表现了诸葛亮的谦逊，实际也是为了表现他借推辞之意来考验刘备。
此后，刘备再三致意，表达渴慕之情，诸葛亮明白刘备确实是忧国忧民、竭诚求贤的英主，终于向刘备说出了自己对于当时政治形势的见解。而对策之后以“乐耕锄，懒于应世”为由，表明自己独善其身，不愿出山，由此可见其孤高淡泊。直到刘备一再以“苍生”为请，至于“泪沾袍袖，衣襟尽湿”，他才“愿效犬马之劳”。从这里，我们又可以看出诸葛亮的济世情怀，即关心民生疾苦、忧国忧民。
一方面喜爱躬耕生活的闲适，另一方面又怀着忧国忧民的情怀，这在诸葛亮的思想中无疑是矛盾的。但是他终于为了安定天下、解除民生疾苦而放弃了躬耕生活。到决定出山的时候，诸葛亮还叮嘱弟弟“勿得荒芜田亩”，待他“功成之日，即当归隐”，这又表现出他对功名利禄的淡泊。
再说“隆中对策”这一段，它与《三国志·诸葛亮传》中的文字大体相同。其中，军事、政治、外交无所不包，透辟地分析了当时的形势，给刘备决定了战略方针和立国计划。后来三国形势的发展，也证明了这种分析判断的正确性，证实了诸葛亮的预见，突出了他的雄才大略和战略远见。
在这一段对话中，诸葛亮紧紧抓住从实际出发的原则进行阐发。他首先根据十几年间社会发展的大势，找出一条“非惟天时，抑亦人谋”的基本规律。他肯定了“得人”是取得胜利的基本条件，然后决定立国的策略。曹操已经得人得势，所以暂时不能“与争锋”；孙权“国险而民附”，所以只“可用为援而不可图”；荆州和益州的统治者昏庸而不得人心，所以可以取为根据地。人谋要顺着形势的发展，所以不能性急，要在内政、外交各方面准备条件，然后等“天下有变”再两路出兵，才可以一举成功。这筹划是多么周到！
“天时不如地利，地利不如人和”，这本是古人总结国家兴亡的基本经验；诸葛亮正是根据当时的客观形势，具体地阐发了这一条真理，决定了之后天下形势的发展，出现了三足鼎立的局面。
文中说:“只这一席话，乃孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！”这一段描写了诸葛亮未出茅庐已知三分天下的盖世才能和惊人智慧，是对他的高度赞美。读到这里，回过头去看司马徽和徐庶的推荐，才知道诸葛亮确实是名不虚传，也突出了诸葛亮确实值得刘备三顾茅庐。
写作特色：
结合以上内容分析，我们一起来概括本文的写作特色：
1.运用动作、语言描写来刻画人物，使人物形象鲜明生动。
本文通过典型生动的语言和动作描写，为我们刻画了栩栩如生的人物形象。如：求贤若渴、礼贤下士的刘备，直率鲁莽的张飞，以及孤高淡泊、智慧超群的诸葛亮等。
2.用烘云托月的艺术手法来塑造人物。
《三顾茅庐》在艺术创作上还有一个突出的特点，就是善于运用烘云托月的手法，以烘托陪衬的手法来刻画人物，表现主题。
关羽、张飞在“三顾”过程中表现出的不满，一方面反衬出了刘备的礼贤下士，另一方面也衬托出了诸葛亮的才华横溢。
对刘备的描写，衬托出诸葛亮的雄才大略；而对诸葛亮的赞美，反过来又成为对刘备为国求贤行为的褒扬。
本文主题：
课文讲述了刘备第三次前往茅庐，诚心诚意邀请诸葛亮出山辅佐自己完成统一大业的故事，赞扬了刘备求贤若渴、礼贤下士的精神，同时也展示了诸葛亮智慧的卓绝，以及在成就蜀汉大业中将要起到的巨大作用。
三、反馈与评价
本节课我们通过对故事情节的梳理，重点分析了刘备、关羽、张飞和诸葛亮等人的人物形象。学会了用语言、动作、细节等描写以及运用烘云托月的艺术手法来塑造人物。通过阅读本文，让我们感受到《三国演义》的艺术魅力，也让我们明白了人才是国家发展、社会进步的核心竞争力，作为领导也要善于识人用人。
四、课后作业
最后，结合本节课所学内容，请同学们自主完成以下作业：
1.思考：如果此次“三顾茅庐”仍未能成功邀请诸葛亮出山，刘备等人又会有怎样的表现？
2.综合运用人物描写方法，对自己身边熟悉的人进行片段描写，突出人物性格特征。
3.九年级下册我们要学习诸葛亮的《出师表》，诸葛亮是在什么样的情况下写的这样一篇文章？在文中他又是如何看待当年刘备的三顾茅庐？请阅读《三国演义》相关情节。
五、结束语
同学们，袁枚《随园诗话》曾云：“文似看山不喜平”，本文情节跌宕起伏，波澜横生。然而，这仅仅是《三国演义》这部巨著中的冰山一角，在那个英雄豪杰辈出的时代，涌现出无数的历史人物，他们文者斗智、武者斗勇。智谋、权术、机变、口才、勇气……在三国鼎立、群星璀璨的舞台上，被发挥得淋漓尽致，了解这些人物的故事，也可以让我们从中学习做人的道理。请同学们带着这节课的收获，认真读《三国》，品《三国》，去领略中华传统文化的艺术魅力。
