第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共36张PPT)

(共36张PPT)
18 中国人失掉自信力了吗
鲁迅
导入
我们已学过鲁迅先生的不少文章……今天我们将学习鲁迅先生的一篇杂文，看他是如何作为民主战士，将手中的笔，变成抨击敌人的枪。
1.联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。
2.整体感知作者的论证思路。
学习目标
鲁迅(1881－1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。文学家、思想家和革命家。他的作品很多，有小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，诗歌集《野草》，杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。本文选自《且介亭杂文集》。
作者简介
搽 玄虚 渺茫 麻醉 摧残 诓骗
脊梁 污蔑 怀古伤今 埋头苦干
舍身求法 前仆后继 自欺欺人 不足为据
字词积累
chá
xuán
miǎo
cuī
kuānɡ
pū
mái
shě
jǐ
miè
字词积累
玄虚：
渺茫：
诓骗：
诬蔑：
空而不切实，不可信。
因没有把握而难以预期。
捏造事实败坏别人的名誉。
说谎话骗人。
怀古伤今：
埋头苦干：
舍身求法：
追念古代的事情，感伤今天的事情。
专心一意地刻苦工作。
原指佛教徒舍弃肉身去寻求佛法。后来比喻为了追求真理而不惜牺牲个人的生命。
前仆后继：
自欺欺人：
不足为据：
为民请命：
字词积累
前面的人倒下，后面的人继续跟上去。形容英勇战斗，不怕牺牲。
既欺骗自己，也欺骗别人。
不值得当做根据。
替老百姓向上申诉，请求减轻负担或解除痛苦等，以保全的性命。
资料链接
九一八事变(又称奉天事变、柳条湖事件)是日本在中国东北蓄意制造并发动的一场侵华战争，是日本帝国主义侵华的开端。
1931年9月18日夜，在日本关东军安排下，铁道"守备队"炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨(沙俄修建，后被日本所占)，并栽赃嫁祸于中国军队。日军以此为借口，炮轰沈阳北大营，是为"九一八事变"。次日，日军侵占沈阳，又陆续侵占了东北三省。1932年2月，东北全境沦陷。此后，日本在中国东北建立了伪满洲国傀儡政权，开始了对东北人民长达14年之久的奴役和殖民统治。
回顾第二单元
《敬业与乐业》
1
《论教养》
2
《精神的三间小屋》
3
论说“敬业乐业”是人类生活的不二法门。
论说对“真正的教养”的看法。
表达作者对个体精神世界的关注。
《中国人失掉自信力了吗》
观点1：中国人失掉自信力了
观点2：我们有并不失掉自信力的中国人在。
整体感知
作者的观点
反驳的观点
明确观点
为什么要先说别人的观点？
反驳
一定有同学想问：同是议论性的文章，《敬业与乐业》开篇就摆明作者的观点，为什么《中国人失掉自信力了吗》先说出别人的观点呢，而且细心的同学一定已经发现了，对方的观点与作者的观点是完全相反的。
原来，“中国人失掉自信力了”这一句是作者反对的观点，鲁迅先生这是先立了一个靶子，也就是批驳的对象，树靶子的目的就是为了批靶子，是为了驳倒它，在驳倒对方之后才立起自己的观点并证明自己的观点，鲁迅先生这是采用了驳论的方式，《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文。
了解论证方式
立论：对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。
驳论：就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。
知识储备
驳论文写作思路
树靶子
打靶子
立观点
摆敌论
论点
驳敌论
论证
证明自己的观点
知识储备
论点
论据
论证
驳论
立论
×
×
×
由于议论性文章由论点、论据、论证三个部分组成，所以驳论时可以驳论点、驳论据、驳论证。
驳论点，是先举出对方荒谬的论点，然后再用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实，谬论同真理之间的关系。
驳论据，是批驳对方论据的真实性和可靠性，因为论据起着支撑论点的作用，论据驳倒了，论点自然就站不住脚了。
驳论证，是论述一个问题论点与论据之间必须有内在的逻辑联系，否则论点就站不住脚了。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据并不能证明论点，论点并不能由论据推出。
然而仅仅驳倒对方并不是作者的最终目的，作者最后还有树立自己的观点并证明自己的观点，有破有立，先破后立。
背景链接
本文写于1934年9月25日（“九 一八”事变三周年之后）。当时日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步逼近，亡国灭种的威胁迫在眉睫。中国人民的民族自尊心与自信力受到了极大的摧残，悲观失望的情绪主宰了一部分的头脑。1934年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》发表了《孔子诞辰纪念》的社评，散布“中国人失掉自信力了”的失败主义论调。针对上述情况鲁迅为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。
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1.鲁迅先生要批驳的论点、论据、论证分别是什么呢？请填写下面的表格。
探究思路
批驳论点
批驳论据
批驳论证
第2段（中国人失掉自信力了）
第1段（从公开的文字看……）
第3—5段
2.论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”的论据是什么？
论据：
探究思路
埋头苦干的人
拼命硬干的人
为民请命的人
舍身求法的人
（第7段）
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗。
（第8段）
3.作者由以上的论据得出怎样的结论？
结论:自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
探究思路
树靶子（1—2）：中国人失掉自信力了。
驳敌论（3—5）：失掉“他信力”，发展“自欺力”。
立己论（6—8）：我们有并不失掉自信力的中国人在。
作结论（9）：自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的， 要自己去看地底下。
梳理思路
树
破
立
结
1.区分观点和材料，梳理作者的论证思路。
2.品味本文尖锐犀利，富有战斗性、讽刺性的语言。
学习目标
第二课时
回顾导入
树靶子
（1—2）
打靶子（3—5）
立己论（6—8）
作结论 （9）
摆
敌论据论点
驳
敌论
证
论点
作
结论
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
精读探究
揭露了国民党反动政府的软弱无能。
嘲讽、尖锐犀利
1.“中国人失掉自信力了”这一观点的依据是什么？
2.阅读第3-5段，说说作者是如何反驳错误观点的？
精读探究
对方论点：中国人失掉自信力了 事实依据 现象分析 事实本质
夸“地大物博”
希望着国联
求神拜佛
新“地”信“物”
信“国联”
麻醉自己
他信力
他信力
自欺力
偷换概念
直接批驳
驳论证
3.“埋头苦干的人” “拼命硬干的人” “为民请命的人” “舍身求法的人”各指什么样的人？
精读探究
埋头苦干的人
拼命硬干的人
拼命硬干的人
舍身求法的人
指那些为了国家、民族的利益而执着于某一项事业，不畏艰险、奋斗不息的人。
指那些揭竿而起、斩木为兵的农民领袖和精忠报国、壮怀激烈的民族英雄。
指为老百姓请求保全性命或解除疾苦的人。
指追求某一种规范（诸如公平、正义等），不惜牺牲性命的人。
詹天佑、
邓稼先等
岳飞、
文天祥等
范仲淹、
李大钊等
商鞅、
谭嗣同等
4.“中国的脊梁”指的是什么人？作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？
精读探究
（1）指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人；
（2）这是比喻的说法。
他们使中国挺立起来，他们这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。
论据:这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗。
精读探究
他们是坚持抗战和为民族解放而不懈奋斗的人。
不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
虽处境黑暗，却屡挫屡战。
语言富有战斗性
资料链接
中国的脊梁
敌人敌人
在敌人和战友夹攻下的“横战”
鲁迅在自身病情恶化之时，在共产党人被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中不能为大家知道之时，依然以锋利之笔，为国家为民族奔走呼号，发出中国人当自信自强的呐喊。这正体现出“中国的脊梁”拼命硬干精神！鲁迅先生不愧为我们的“民族魂”！
精读探究
间接批驳
立论
以偏概全
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
5.“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”这一句话中“状元宰相”“地底下”分别指什么？这句话有怎样的深刻内涵？
状元宰相：指当时的国民党反动政府及其御用文人。
地底下：指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
精读探究
这句话把“状元宰相”与“地底下”相对比，表明国民党反动派及其御用文人的文章是荒谬的，不足为据的，不能相信的。要判断自信力的有无还得自己去观察，明辨是非。
这样的结尾，既总结了全文，又恰与文章开头“公开的文字”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。
树靶子（1-2）
摆敌论点论据
归纳论证思路
论据：自夸地大物博
信国联
求神拜佛
论点：中国人失掉自信力了
批靶子
反驳对方
直接批驳（3-5）
驳论证
失掉的是“他信力”
发展的是“自欺力”
间接批驳（6-8）
立证
论点：我们有并不失掉自信力的中国人在
论据：埋头苦干的人
（古）拼命硬干的人
为民请命的人
舍身求法的人
（今）有确信，不自欺，前仆后继的战斗
结论（9）
脊
梁
自信力的有无，要看地底下
课堂小结
本文按揭示对方谬误、直接反驳、间接反驳、作出结论的顺序逐层推进。通过驳论证批驳了对方的论点，通过正面立论间接反驳了对方论点，批驳了“中国人失掉自信力”的错误论调，鼓舞了民族的自信心，同时表现了作者的一颗爱国赤子之心。
布置作业