短文两篇（夸父逐日、共工怒触不周山）

(共91张PPT)
夸父逐日
-------- 《 山海经》
　　神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
　　《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。
说说你听过的
一些古代神话
故事。
女娲补天
女娲造人
嫦娥奔月
后羿射日
愚公移山
精卫填海
神 话
反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”
教学目标：
1、了解有关神话和山海经的知识，熟读并背诵课文。
2、掌握并积累一些文言词语。
3、感受夸父的英雄气概，学习古代劳动人民探索自然的精神。
课文朗读
夸父与日逐走，入日；
渴，欲得饮，
饮于 河、渭；
河渭不足，北饮大泽。
未 至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
夸父与日逐走，入日；渴，欲
得饮，饮于河、渭；河、渭不
足，北饮大泽。未至，道渴而
死。弃其杖，化为邓林。
竞跑，赛跑
追到太阳落下的地方
想要
黄河
渭水
向北
大湖
中途
桃林
重点句子翻译:
夸父与日逐走，入日。
黄河、渭水的水不够，又向北去北方的大湖喝水。
渴，欲得饮，饮于河、渭。
河、渭不足，北饮大泽。
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。
他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
河：古义-----
今义-----
走：古义----
今义----
一定注意古今意义的不同哟！
专指黄河
泛指一切河流
跑
步行
合作探究：
1 你是如何看待夸父敢于“与日
逐走”的？
从神话的积极意义方面理解：夸父有着英雄的气概，征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2 对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？
以富有诗意的高度想像力，丰富了神话的内涵，丰满了夸父这一形象，表现出一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
合作探究：
后来人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
知识链接
神话故事中还有夸父一样的人物吗？
说说看
打开你的知识库，我们来比一比吧。
《精卫填海》中的精卫
《女娲补天》中的女娲
《大禹治水》中的大禹
《后羿射日》中的后羿
《共工触山》中的共工
《黄帝擒蚩尤》中的黄帝
…… ……
根据以上神话的内容，你能归纳出这类神话的特点吗？
因为人对无法解释和控制自然，会感到无助和恐惧，只好借助自己的幻想构思神话故事，在神话中表现人与自然斗争，表达人具有挑战、征服自然的雄心壮志和愿望。此类故事具有超现实的想象和夸张的浪漫主义特点。
异向思维：“夸父逐日”除了有积极的意思－－比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄，还有什么反面的意思？
有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力。
课堂小结
　　课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
读山海经·其九
[晋]陶渊明
夸父诞宏志，乃与日竞走。
俱至虞渊下，似若无胜负。
神力既殊妙，倾河焉足有！
余迹寄邓林，功竟在身后。
▲诗人赞美了夸父的哪些精神？
（神话中太阳所入之处）

品析课文 ：
你认为这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日？
逐日——饮水——渴死
逐日——饮水——渴死——化作桃林
逐日——饮水——去大泽——渴死——化为邓林
描述画面 ：
夸父十分疲惫，渴死在半路上。倾刻间，雷电轰鸣，北风呼啸，被遗弃在路边的那根拐杖腾空而起，在半空中独自旋转。突然，一声霹雳，拐杖下坠到地底下，粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追逐嬉戏。
描述画面 ：
走（逐）
饮
背
诵
思
路
渴
死
化
1．你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。
勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。
2．你如何理解这则神话的主题 人们常用“夸父逐日”来比喻什么？
(这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。)
1．你怎么看待夸父这一人物
2．你如何理解这则神话的主题
夸父是一个不怕困难，勇于探索，勇于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想，有抱负、有牺牲精神；有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。
所以，现在人们常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？
1 逐走：
竞跑，赛跑。
2 入日：
追赶到太阳落下的地方。
3 河、渭：
黄河、渭水
4 大泽：
大湖
5 道渴而死：
在半路因口渴而死。
6 邓林：
地名。即桃林
河：古义-----专指黄河
今义-----泛指一切河流
走：古义----跑
今义----步行
一定注意古今意义的不同哟！
仿造例句,完成下面这个句子。
， 也是一种逐日 　　　　　　
例： 勇于坚持，也是一种逐日。坚持就是始终怀着一颗纯粹的心，没有犹豫，没有退缩，没有后悔，千百次摔倒，又千百次站立。
小 结
课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨人的力量和气魄。
不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。
“不周山”何意？
《共工怒触不周山》选自《淮南子·天文》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
作品简介
共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。
颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子。
据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共工氏的做法。
相关资料：
认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。
　　要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，
但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。
三皇之称，初见于《周礼·春官·外史》。
三皇是指上古的 伏羲、 燧人、 神农。
何谓“三皇”？
“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为 "五帝"。
何谓“五帝”？
昔者,共工与颛顼争为
帝，怒而触不周之山，
天柱折，地维 绝。
从前。
碰，撞。
断。
绳子
天倾西北，
故日月星辰移焉；
地不满东南,
故水潦尘埃 归 焉。
代词兼语气词，在这里，在那里。
所以
积水
归向，这里指流向。
昔者（ ）共工与颛顼争为帝，怒而触（ ）不周之山，天柱折，地维绝（ ）。天倾西北，故日月星辰移焉（ ）；地不满（ ）东南。故水潦尘埃归（ ）焉（ ） 。
字词疏释：
从前
碰、撞
绳子；断
于此（兼词）
塌陷
流向
这里
昔（ ）者共工与颛顼争为帝，怒而触（ ）不周之山，天柱折，地维绝（ ）。天倾西北，故（ ）日月星辰移焉（ ）；地不满东南。故水潦（ ）尘埃归焉。
字词疏释：
从前
碰，撞
断
所以
这里，那里
积水
【课文翻译】 从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（结果）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集 。
共工怒触不周山
原因：二雄相斗争帝
经过：败后怒触不周山
结果：星辰移位，地倾
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师 (司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，谈的就是他，由此可见人们对他们的敬重。
发挥想象，用自己的语言描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景。
你如何看待这场战争？
这是一场正义的战争，共工用自己的牺牲唤醒了人民追求光明的觉悟；
这是一场邪恶的战争，给人民带来了灾难；
无论正义与邪恶，它只是古代人民征服大自然的信念。
2、“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解结尾含义？
“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
如何理解结尾含义？
远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，于是《共工怒触不周山》这个神话故事通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3、共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。
共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。
4、在你的心目中，共工是一个怎样的人？
正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。
反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果
5、夸父和共工共同的特点是什么？
（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。
（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
主题思想
《共工怒触不周山》反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。
小结：
所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。 尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。
精卫填海
北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不反，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
⑴北二百里（ ）⑵曰发鸠之山（ ）
⑶其状如乌（ ）⑷其鸣自詨（ ）
⑸溺而不反（ ）⑹故为精卫（ ）
⑺以堙于东海（ ）
1、解释下列带颜色的词语：
2、翻译下面的句子。
④其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”。

⑤常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫“精卫” .
经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
向北
叫
像
呼唤自己的名字
溺水
堙没
所以