云南的歌会

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编号:2011042880216欢迎进入1009477043课件网云南民歌 就是民间口头流传的诗歌或歌曲，大多不知作者姓名。如被称为“东方小夜曲”的《小河淌水》就由云南傣族民歌的曲调改编而成。
云南是我国少数民族分布最多的省份，这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他们以此来赞美自己的生活，他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾诉青年男女之间的爱慕，或者歌唱激发劳动热情，或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐……
总之，云南的歌声可以说是他们生命的组成部分，渗透到生活的方方面面。
云南的歌会“ 用提问方法，等待对方解答 ” 类
云南民歌 ? 猜调
（独）小乖乖唻小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟唻，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。（齐）小乖乖唻小乖乖，你们说给我们猜：银河长长上天，莲藕长长海中间，米线长长，哟唻，哟唻。哟唻唻哟外街卖嘛，丝线长长我跟前喽唻。请欣赏《阿诗玛》的歌~~
马铃儿响来玉鸟儿唱我陪阿诗玛回家乡（我跟阿黑哥回家乡）远远离开热布巴拉家从此妈妈不忧伤不忧伤
蜜蜂儿不落刺蓬棵蜜蜂落在鲜花上笛子吹来口弦响我织布来你放羊（你织布来我放羊）
哥哥像顶帽子盖在妹妹头上妹妹像朵菌子生在哥哥的大树旁（彝族）猜一猜这是哪个少数民族的歌 云南是个多民族地区，在人民的生活中歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情、激起劳动的热情；表示对死者的哀悼、对婚配的祝福；抒发丰收的喜悦、节日的欢乐…… 你听过、看过的各种音乐会、演唱会与云南的歌会相较而言你喜欢的是？它们各有什么特点？作者对它的情感又如何？想一想 说一说沈从文简介沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。 ??字词检测迤西 蹲踞 酬和 譬喻 淳朴柞木 熹微 龙吟凤哕 即物起兴 yǐjùhèpìchúnzuòxīhuìxìng本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的三个场面。
山野对歌
山路漫歌 村寨传歌
课文主要写了在三种不同场合下听到的民歌演唱，演唱的方式、内容和写作手法上有何特点？与演唱会、音乐会有何不同？ 想一想：云南歌会与我们平时了解的文艺晚会有何异同？　山野
　湖畔男女老少即兴发挥对唱 文章描写了三种民歌形式的不同特点，每种形式描写的侧重点也不一样。研读赏析描 写 侧 重 点写唱歌的人。有个像，有群像，刻画得非常真实、细腻。写唱歌的环境。用优美的环境来映衬优美的歌。写唱歌的场面。气势宏伟，既有概况，又有特写。整体感知课文　　本文是一篇极富情趣的散文，作者描写了在
云南的三种不同场合的民歌演唱及其特点： 作者对三种歌会形式描写的侧重点不尽相同，作者如此安排，对文章的表达效果有什么样的作用？ 一方面，既符合每种民歌形式各自的特点；另一方面，从不同的角度进行刻划，使行文流畅，不致让读者感到单调、乏味。读完本文，云南的歌会给你留下了什么样的印象？
作者为什么会对云南的歌会感兴趣？淳朴自然
有浓郁的地方色彩山野山路村寨歌
歌
歌对漫传人物描写 以人衬景环境描写
以环境衬人场面描写点面结合村妇女孩老人人情美 人性美品读课文 我最喜欢 场面，这里 。“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”
“多”字在文中是否可有可无？
“种种不同方式”具体指的是什么？ 品读课文才情对抗
智力比拼山野对歌 “山野对歌”地点：松树林子和灌木丛沟 凹处。
内容： 多是情歌酬和
方式: 见景生情, 用各种丰富的譬喻、
　　　用提问的方法、互嘲互赞、
　　　唱其他故事。（种种不同方式） “山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的热烈和欢快，也表现出浓浓的民族风情.请同学们从地点、内容和方式为着眼点，说说山野对歌的特色。
（甲）这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。（沈从文《云南歌会》）
（乙）翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。（沈从文《边城》）上面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？比较阅读 甲段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在目前。
乙段着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。 这两段人物描写各有千秋。第一段以写实为主，写出了人物的面目神态；第二段侧重写虚，写出了人物的精神风貌。 品读课文山路漫歌发乎性情
自然成趣“山路漫歌” 齐声朗读第4段，勾画出好词好句，与同学分享。
“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”
“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。”
…… 讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？仿照下面的句子，
以另一种动物开头，写一句话。
　　“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，
一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，
向碧蓝天空钻去，仿佛要一直钻透蓝空。”这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。
作者着力描写美丽的山野风光，其目的是什么呢？ * 阅读文章第四段 思考： 首先，写实：为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光然后再自然而然地入题。
其次，为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场境。“女孩”生活在其间，性格气质上早已渐染了美好的自然真趣，可谓地灵人杰。（移步换景，视觉、听觉，比喻、拟人）
第三，山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。
总之，这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照，又是对中心的铺垫,还是一种烘托映衬。“赶马女孩的歌唱”是本段的中心，但作者并没有直奔主题，而是—— 品读课文村寨传歌场 面宏伟
气势 壮观
“金满斗会” 老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？
　人 、　时间、 　妆、　　民族文化多长盛传承返回“山野对歌”——主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。
“山路漫歌”——着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。
“金满斗会”——更是盛况空前。写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。考题链接民俗风情点滴白族的三道茶 三道茶是白族最讲究的茶礼，即斟茶三道：第一道为纯烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和红糖，第三道加入蜂蜜和几粒花椒。
傣族的泼水节? 粽布智斗魔王，死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。 侗族林王节六月辰日吃粽粑，为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王 彝族马缨花节?每逢农历二月初八，是我们彝族的节日。这一天，男女老幼一齐跳舞，唱山歌，还要杀鸡煮肉庆贺，把马缨花插到各处。藏族雪顿节?每年六月三十日举行。“雪”，意为“酸奶子”；“顿”，意为“宴”。雪顿节是奉献酸奶的节日。 后演变为藏戏会演。阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上，砍了许多松树，领着人们烧虫子，把天菩萨派来的虫子都烧死了，保护了庄稼。从此，彝族百姓就把这一天定为火把节。 彝族火把节月亮出来亮汪汪，亮汪汪。想起我的阿哥，在深山。哥象月亮天上走，天上走。哥啊哥啊，山下小河淌水清攸攸，
月亮出来照半坡,照半坡，
望见月亮想起我的哥。一阵清风吹上坡，吹上坡，哥啊，哥啊，你可听见阿妹叫阿哥。 在那遥远的地方
在那遥远的地方 有位好姑娘人们走过她的帐房 都要回头留恋地张望她那粉红的笑脸 好像红太阳她那活泼动人的眼睛好像晚上明媚的月亮我愿抛弃了财产 跟她去牧羊每天看着那粉红的笑脸 和那美丽金边的衣裳我愿做一只小羊 跟在她身旁我愿她拿着细细的皮鞭不断轻轻打在我身上
作业 1、课外选读沈从文的其他散文；
2、选用你喜欢的人物描写方法，给你的同学或老师进行一段人物描写；
3、研讨与练习四。
4、搜集温岭的民风民俗，写成书面文章。再见