第6课 希腊罗马古典文化 课后练习（含解析）

第6课希腊罗马古典文化（课后案）
一、选择题
1. 古希腊悠久的神话传说是其雕塑艺术的重要题材，下列能佐证这一结论的是
A. B. C. D.
2. 它是希腊建筑艺术的典范之作，其显著特色是圆柱柱廊和装点着美妙浮雕的三角形山墙与中楣。它是古希腊宗教活动地点。它是
A. 帕特农神庙B. 圆形大剧场C. 巴黎圣母院D. 万神庙
3. 如果组织学生开展以“探寻西方文明的源头”为主题的研学活动，应首选（ ）
A. B.
C. D.
4. 下列是某班举办的“古希腊与罗马文化”图片展，就学科分类而言，哪一项不属于同一分类标准？
A. B. C. D.
5. 杰出人物可以推动历史的进步。以下人物的共同贡献是（ ）
A. 维护了两河流域的统一 B. 推动了古代民主政治的发展
C. 造就了罗马帝国的辉煌 D. 为古代世界的民主与法制做出了贡献
6. 下图是小明学习世界古代某一部法律文献时制作的知识卡片。请判断，他学习的是（ ）
时间：公元6世纪二十年代 内容：承认奴隶制，但在一定程度上改善了奴隶的地位，对财产、买卖、债务，契约关系等作出明确规定。 影响：奠定了欧洲民法的基础
A. 《汉谟拉比法典》 B. 《罗马民法大全》
C. 《权利法案》 D. 《拿破仑法典》
7. 如图，罗马法从习惯法到成文法的过渡的方框处应该填
A. 《查士丁尼法典》 B. 《拿破仑法典》
C. 《罗马民法大全》 D. 《十二铜表法》
8. 有学者认为：古罗马建筑高大、完美，更具世俗性，却难以产生希腊神庙的神圣感。它是经济繁荣、和平安定和追求现实刺激的崇高，有的崇高还直接与某种“悲剧”情绪相联系。下列最能体现这些特点的是
A. 凯旋门 B. 高架引水桥 C. 大竞技场 D. 万神庙
9. 下面是某同学制作的有关公历缘起的一份简介，其中有一处错误，该处是（　　）
公历的缘起 来源：罗马历法来源于古埃及人的太阳历 编制：屋大维命人编制新的历法，称“儒略历” 确立：4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法 地位：儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础
A. 来源 B. 编制 C. 确立 D. 地位
10. 如下图中的“元旦所依据的历法，是现在国际上通用的历法。该历法是西方的历法，并非中国所创，故又名“西历”。1912年，中华民国临时政府改用这种历法。1949年，中国人民政治协商会议决定采用公元纪年。该历法的基础是（　　）
A. 古埃及的太阳历 B. 罗马人的儒略历
C. 中国农历即夏历 D. 苏美尔人的阴历
二、材料分析题
11. 阅读材料，完成要求。
材料 马克思，恩格斯在论述古代战争与历史演进的关系时指出：“暴力，战争，撩夺。抢劫等等被看作是历史的动……古老文明被蛮族'破坏，接着就重新形成另-种社会结构（罗马人和野蛮人，封建主义和高卢人。东罗马帝国和土耳其人）。对野蛮的征服者民族来说，正如以上所指出的，战争本身还是一种经常的交往形式。
几百年间，日耳曼人的足迹遍布欧洲，他们以族支为单位，择时择地定居下来。在中世纪开始的年代，几乎没有哪一一个中、西欧国家（以及东欧后起的俄罗斯）的统治阶层不融有日耳曼人的血液。在大多数地区内，日耳曼人的侵占统治势力被当地的罗马势力所同化，逐1渐湮没了与罗马土着的差异，形成日耳曼人与当地居民的混合人群，如英吉利人、西班牙人、意大利人等等。
材料说明了什么？请结合史实回答。
1.B
【解析】
【详解】根据所学知识可知，公元前480年，希腊海军在阿尔特米希恩海角附近同波斯舰队发生遭遇战，希腊人依靠风势大破波斯海军，赢得了这次海战的胜利。希腊人为了感谢希腊主神宙斯的帮助，便制作了这尊雕像，B符合题意。《掷铁饼者》取材于希腊的现实生活中的体育竞技活动。A不符合题意。兵马俑是中国的文明，C不符合题意。狮身人面像是古埃及文明，D不符合题意。所以ACD不符合题意，故选择B。
2.A
【解析】
【详解】依据所学知识可知，帕特农神庙在希腊首都雅典卫城的最高点，坐落在古城堡中心，是雅典人为其城邦的保护神---雅典娜女神修建的，是欧洲典型的多利亚柱式建筑，是希腊建筑艺术的典范之作，其显著特色是圆柱柱廊和装点着美妙浮雕的三角形山墙与中楣。它也是古希腊宗教的活动地点。故正确答案为A。圆形大剧场、万神殿是古代罗马的建筑，巴黎圣母院是法国的建筑，BCD均不符合题意，故选A。
3.B
【解析】
【详解】依据题干和结合所学知识，西方文明之源是古希腊，帕特农神庙遗址是古希腊文明，故B项符合题意；金字塔是古埃及文明的象征，故A不符合题意；罗马半兽场遗址是罗马的代表性建筑，故C不符合题意；麦加清真寺位于沙特阿拉伯王国麦加城中心地带，是阿拉伯文明的代表，故D不符合题意；故选B。
4.D
【解析】
【详解】依据题干“古希腊与罗马文化”，结合课本所学，公元前49年，曾经担任罗马执政官和地方总督的凯撒，率领军队进攻罗马城，打败对受，控制了元老院。D项符合题意；古希腊哲学成就突出，成就突出的有德谟克利特、苏格拉底和亚里士多德。德谟克利特提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成；苏格拉底是雅典著名的哲学家，他的思考转向人类社会，他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题；亚里士多德是以为百科全书式的学者。他对许多学科都有贡献，还创立了逻辑等新的学科。ABC三项属于同一类别，不合题意。故选择D。
5.D
【解析】
【详解】根据材料并结合所学可知，大约公元前18世纪，汉谟拉比基本统一了两河流域。为维护统治和两河流域的统一，约在公元前1776年颁布了《汉谟拉比法典》；伯里克利改革将雅典的民主政治推向顶峰；6世纪，东罗马帝国的皇帝查士丁尼一世在位期间，编订了《查士丁尼法典》，使罗马法成为系统、完整的法律体系。据此可知，汉谟拉比、伯里克利和查士丁尼一世的共同贡献是“为古代世界的民主与法制做出了贡献”，故D项正确；“维护了两河流域的统一”是汉谟拉比的贡献，故A项错误；“推动了古代民主政治的发展”是伯里克利的贡献，故B项错误；“造就了罗马帝国的辉煌”是查士丁尼一世的贡献，故C项错误。
6.B
【解析】
【详解】根据“奠定了欧洲民法的基础”结合所学知识可知，527年，查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝。为了稳固帝国的社会秩序、保证皇帝的专制权力，他组建了一个法典编纂委员会。从529年起，委员会历时6年，把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》，同时把历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作汇编为《法学汇纂》，又编成指导学习法律文献的《法理概要》。后来，查士丁尼又命人将自己执政时期 的法令编辑为《新法典》。以上这4部法律文献统称为《罗马民法大全》。《罗马民法大全》仍然承认奴隶制，但在一定程度上改善了奴隶的地位，不再像以前那样把奴隶看作“会说话的工具”。《罗马民法大全》还对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定。《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础。据题干的知识卡片内容判断，小明学习的是《罗马民法大全》，选项B符合题意；《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明，A排除；英国资产阶级革命时期颁布《权利法案》，确立了君主立宪制，C排除；《拿破仑法典》是1804年颁布，D排除。故选择B。
7.D
【解析】
【详解】依据所学可知，公元前450年左右，罗马颁布了《十二铜表法》。《十二铜表法》是罗马第一部成文法，使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，故D正确；《民法大全》，又称《查士丁尼法典》或《国法大全》，颁布于公元6世纪，故排除A和C；B项是法国拿破仑颁布，故排除B。故选择D。
8.C
【解析】
【详解】据“追求现实刺激的崇高，有的崇高还直接与某种‘悲剧’情绪相联系”可知，罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。罗马大竞技场能反映出罗马奴隶的悲惨处境，与“某种‘悲剧’情绪相联系”相符合，故C正确；凯旋门是庆祝胜利的，故排除A；高架引水桥是引水工程，与题意不符合，故排除B；宏大的宗教场所万神庙与题意不符合，故排除D。故选C。
9.B
【解析】
【详解】根据题干信息“公历缘起的一份简介”，结合所学知识可知，编制：屋大维命人编制新的历法，称“儒略历”，这个表述是错误的。罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。因此有关公历缘起的一份简介，其中有一处错误的是编制。选项B符合题意；公历的缘起的一份简介中，来源、确立、地位都是正确的，选项ACD不符合题意，选B。
10.B
【解析】
【详解】依据课本所学可知，罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。为纠正每年将近6小时的误差，采取每4年增加1天的办法进行调整，即每逢被4整除的那一年为闰年。在2月份增加1天。4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法。儒历后来成为今天人们使用的公历的基础。B项符合题意。ACD三项不合题意，故选择B。
11.战争既是一种暴力破坏，但又在客观上促进了文化的交流，如亚历山大东征、罗马帝国的扩张。
【解析】
【详解】依据材料“古老文明被蛮族'破坏，接着就重新形成另一种社会结构（罗马人和野蛮人，封建主义和高卢人。东罗马帝国和土耳其人）。对野蛮的征服者民族来说，正如以上所指出的，战争本身还是一种经常的交往形式”可知，对于野蛮民族而言，通过战争对古老的文明进行劫掠，获得财富，并在一定程度上接受先进文明的文化，从而促进了自身的进步，但是这种进步往往是以进步文明的毁灭为代价的，因此说战争既是一种暴力破坏，但又在客观上促进了文化的交流。试卷第1页，总7 页