《岳阳楼记》（下）
同学们，大家好! 上一讲我们共同学习了《岳阳楼记》这篇课文，感受了这篇文章的音韵美和构思美。
一、导入
《岳阳楼记》除了有音韵上的美感和独特精巧的构思，更有着深沉的情感和崇高的境界。这节课就让我们继续走进文本，也走入古代文人丰富而深邃的内心世界，去感受那穿越千古的动人情怀。
二、教学过程
这节课的学习目标有：
1.结合课文内容和拓展资料，理解“古仁人”与“迁客骚人”不同的览物情、悲喜观以及作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。
2.品味本文凝练、诗意的语言，感受文章的语言美。
3.拓展阅读有关岳阳楼的著名诗篇，了解古代诗人笔下的岳阳之景和洞庭情怀。
1.探究本文的立意美
首先，请同学们再次浏览课文，思考以下问题：
1.结合具体语句谈一谈第3、4段各描写了怎样的景色？其中蕴含着作者怎样的心境？
2.“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达了作者怎样的胸襟和理想？
好，请大家按下暂停键，在文中标注答案。
第3、4两段是拟写游人的“览物之情”。
第3段以转接连词“若夫”开始，含有假定意味，格调低沉。这一段描绘了一幅“洞庭风雨图”：“淫雨霏霏”，写阴雨连绵不断；“阴风怒号，浊浪排空”，写风大浪高，令人生畏；“日星隐曜，山岳潜形”，写风雨天天色的晦暗；“樯倾楫摧”，写舟船覆灭的景象；“薄暮冥冥，虎啸猿啼”，写环境的阴森恐怖。
第4段以转接连词“至若”开启，虽然也含假设意味，但格调转高。这一段描绘了一幅“洞庭春晴图”：“春和景明，波澜不惊”，写春风和煦，日光明亮，水面平静；“上下天光，一碧万顷”，写水天一色，浩瀚无边；“沙鸥翔集，锦鱗游泳”，写飞鸟与游鱼的欢快；“岸芷汀兰，郁郁青青”，写植物的繁茂；“长烟一空，皓月千里”，写湖上烟雾消散、明月朗照；“浮光跃金，静影沉璧”，写月映湖水，金色玉光；“渔歌互答”，写渔人之乐。
这两段景物描写和因景色而生发的情感，是作者在真实生活基础上的虚拟体验。第3段，表现出远谪的悲苦、郁闷之情；第4段，表现出心旷神怡、忘怀得失宠辱的乐观和惬意。作者的心境，呼应着景物，与迁客骚人共悲欢。
因美好风景而喜悦，因阴暗环境而悲伤，这是迁客骚人的情感，可能也是我们现在很多普通人的览物观、悲喜观。然而“古仁人”则不然，他们“不以物喜，不以己悲”，不因外在环境的好坏和自己的得失而或喜或悲，无论是在朝还是在野，忧民忧君之心不改。
“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了作者自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后，具有“先忧后乐”的伟大襟怀和理想。
同学们，“意”是文章的灵魂,是统帅,而一切外在的形式如表达方式、结构、语言等都是为“意”服务的。从这个意义上说,立意的“高下”是决定文章成败的关键。那么，本文的立意具有怎样的特点呢？
《古文观止》的编者总评本文时说：“岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。”这一评论，可以说是道出了作者写作此文的本心。
首段中的“谪”字点明了滕子京当时的处境，仕途不顺，遭遇贬谪。滕子京与范仲淹同年举进士，是多年的好友。滕子京才华出众，但豪迈自负，被权贵所嫉，被贬谪到巴陵郡。他情绪特别低落，别人庆贺岳阳楼将落成，他却回答说：“落甚成 只待凭栏大恸数场！”
范仲淹熟知好友滕子京的思想和性格，经常想劝慰他，却一直没有合适的机会。范仲淹写作此文，一方面是应好友滕子京为重修岳阳楼作记之请，又暗暗包含对老朋友的劝勉：虽然身处逆境，但不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像古仁人那样“不以物喜，不以己悲”，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟和抱负。同时，也是宽慰同遭贬谪的自己。这篇文章暗寓与老朋友同处逆境，自勉勉人之意。
本文超越了单纯记山水楼观的文章框架，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了畅谈政治理想方面，提高了文章的境界。
那么，同学们不禁要问：范仲淹如此豁达、高尚的情怀由何而来？
一方面，这种“先忧后乐”的思想有其历史文化的渊源。
“先忧后乐”的思想，究其渊源，即是儒家传统的仁爱思想。孟子就曾说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
范仲淹把“乐以天下，忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。
另一方面，来源于范仲淹的人生经历。
我们曾学过《孟子》中的一篇《生于忧患，死于安乐》。“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”它告诫我们：人才是在磨难中造就出来的。范仲淹幼年丧父，生活艰辛，其少年和青年时代大体是在攻苦食淡的艰难生活中度过的。没有可口的饭菜，只能以粟米熬粥，冷凝之后分为四块，每日早晚各吃两块。面对穷苦的生活，范仲淹却能刻苦读书，废寝忘食地发奋勤学，26岁登进士第。正是因为少年时的种种磨难，据《宋史》记载，范仲淹从小就立下了“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言。
想要实现理想，就要有坚定的信念。无论社会环境有利还是困苦，都不能动摇心中的信念。在范仲淹的从政生涯中，他多次上书，强言直谏，虽屡遭贬谪，但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，宝元三年任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，之后还做过杭州、青州的太守。
范仲淹用自己的俸禄，在家乡买“义田”千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生。
为民请命，忧民之忧，救人之困，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的核心。范仲淹死后谥号文正，世称“范文正公”。他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。
学习古代诗文，我们不仅要体认本文的语言之美，更要探寻文字背后所蕴含的深邃思想和作者动人的情怀。那么，请同学想一想：“先忧后乐”思想对于我们的现实生活有何意义呢？
2016年4月26日习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中就引用了《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一千古名言。习总书记说：“天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀。我国知识分子历来有浓厚的家国情怀，有强烈的社会责任感。‘修身齐家治国平天下’‘为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平’‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，这些思想为一代又一代知识分子所尊崇。”
伟大的目标成就伟大的人生，而只有踏实认真的努力才能将高远的人生境界落到实处。对于范仲淹来说，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，落实在他的新政上、落实在每一处为苍生谋福利的行动中。在我们今天的生活里，其实每一个人也都可以拥有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。假如你是领导干部，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是心怀群众，心系人民；假如你是科学家，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就是专心科学研究，为祖国和人民创造出更多有实际意义的成果，如果你是一名在校学生，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就是认真学习，努力成长，汲取足够的养料，有朝一日进入社会，将自己的青春和热血播撒在祖国的大地上！
2. 品析本文的语言美
这篇文章的语言除了骈散结合、富有音韵美之外，作者运用语言，锤炼字句的功夫也很深。接下来，我们共同深入品析本文的语言美。
首先，文章词句精炼准确。
请同学们品读下面的句子，想一想加点的词可以用哪个词代替？（停5秒）
“衔远山，吞长江”
大家想到了哪些词呢？有的同学可能想到了“连”“接”等词。那大家比较一下，大家替换的词和原文比，哪个更好？
通过比较，大家是不是觉得原文的“衔”“吞”二字更好呢？衔远山的意思是“它连接着远方的山脉”，用一个“衔”字可以更加形象地写出湖与山的关系。吞长江的意思是“吞吐着长江的水流”，表明长江流经洞庭湖。用一个“吞”字，可以更加形象地写出湖与江的关系。通过比较不难发现，“衔”字、“吞”字和其他字相比，更能恰切地表现洞庭湖浩瀚的气势。
其次，作者使用了大量的同义词和反义词。
例如我们看这两组句子，哪些是同义词？哪些是反义词？
衔远山，吞长江 北通巫峡，南极潇湘 日星隐曜，山岳潜形 虎啸猿啼 百废具兴 朝晖夕阴 宠辱偕忘 不以物喜，不以己悲 是进亦忧，退亦忧 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
大家看屏幕左侧的，“衔”与“吞”“通”与“极”“隐”与“潜”“啸”与“啼”等，这些同义词的使用使文章表意更加精细准确，错落有致而富于变化。
那大家再看右侧的，“废”与“兴”“朝”与“夕”“宠”与“辱”“喜”与“悲”“进”与“退”“先”与“后”“忧”与“乐”等，这些反义词的使用，在对比和衬托中，增加了语言的表现力。
另外，文中有些句子简洁而隽永。如“不以物喜，不以己悲”，简洁的八个字，像格言那样富有启示性。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸到短短的两句话中，字字有千钧之力。
3.拓展延伸：岳阳楼和相关文化
品析了文章的立意和语言，下面，我们进行拓展延伸，共同了解岳阳楼和与它相关的文化知识。
岳阳楼为岳阳城西门城楼。它屹立洞庭湖畔，枕巴山，瞰洞庭，一派虎踞龙盘之势。岳阳楼自古与武昌黄鹤楼、南昌滕王阁并称为江南三大名楼。因三国时岳州曾设为建昌郡，故又有“三昌古楼”之称。
岳阳楼始见于何时？研究者说法不一。后人多采用的说法是清同治年间的《巴陵县志》中的记载，推测“岳阳楼或曰鲁肃阅军楼”。
岳阳楼的扩建、定名和声名远播，始于盛唐张说(yuè)。唐开元四年，张说贬守岳州。此时张说饱经风霜，年近半百，乃借扩修岳阳楼，以寄情消愁。竣工后，因其在天岳山之南，遂定名为岳阳楼。楼成之后，张说“每与才士登楼赋诗，自尔名著”。不久，李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等著名诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。
宋庆历四年，滕子京谪守巴陵，继张说之后又重修了岳阳楼。他以张说为表率，寄情托志于土木之中。新楼增其旧制，刻历代名人诗赋于其上，并于楼北建燕公楼，专门祭祀（sì）张说。滕子京觉得这样还不够，认为“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不为著”，于是请名家作《洞庭晚秋图》，连同亲笔写的《求记书》一并寄给好友范仲淹。范仲淹依据《洞庭晚秋图》凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。
岳阳楼后几经兴废，清光绪六年再建。为三层、四柱、纯木、飞檐，其盗顶为我国古建筑中所少见。现建筑为1983年至1984年按历史风貌重修。同时改建了周围“南极潇湘”“北通巫峡”“朝晖夕阴”“气象万千”四座牌坊，刷新了“怀甫”“三醉”“仙梅”三座辅亭。楼内陈设也有所充实。在江南三大名楼中，只有岳阳楼旧貌依然。
岳阳楼是江南名楼，古往今来，无数文人登临揽胜，留下了许多名篇佳作。下面请同学们阅读有关岳阳楼的著名诗篇，思考：这些诗歌描绘了岳阳楼和洞庭湖怎样的景色？
这些诗歌抒发了诗人怎样的思想感情？
首先，我们来看李白的《与夏十二登岳阳楼》：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。”
诗人先写登楼远眺，山水苍茫；再以灵动之笔，写“雁引愁心”“山衔好月”，进而想象醉卧云中，起舞翩翩，表现了乐观旷达的情怀。
接下来，我们看杜甫的《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”
诗人以“昔闻”起笔，引出“今上”，在今昔对比中，寄寓了无限感慨；再从地分吴楚、势吞星月方面写洞庭湖的浩瀚广大。诗歌后半部分抒发了漂泊无依、老病孤苦的情怀，读之令人怆然。
最后，我们共同来读陈与义的《登岳阳楼》：“洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。”
诗人先写眼前所见之景：洞庭之滨，江水之西，旌帘在望，夕阳迟迟；再写洞庭湖分割吴蜀的地理位置，抒发了国破家亡后颠沛流离之苦，表现了吊古伤今之悲，颇得杜诗神韵。
三、反馈与评价
同学们，我国古代三大名楼上镌刻了许多佳文妙句。王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景令人神往；崔颢《黄鹤楼》中“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的画面也让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句更是传唱不衰。这些文学经典和名胜古迹相得益彰，互相成就，共同谱写出绚丽多姿的中华文化长歌。读万卷书，更要行万里路。希望同学们多多诵读经典名篇的同时有机会多游览名胜古迹，感受山水风景背后的家国情怀。
四、课后作业
最后，请同学们结合本讲内容认真完成课后作业。
1.结合现实生活，写一篇500字左右的小文章，谈谈你所理解的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
2.搜集跟岳阳楼和洞庭湖相关的诗词和文章，整理在读书笔记本上。
五、结束语
岳阳楼已因《岳阳楼记》而成为人们向往的一个胜地；《岳阳楼记》也像洞庭的山水那样，永远给人以美好的记忆。相信《岳阳楼记》中的千古名言不仅与滕子京共勉，也与一代代的读者，与老师和同学们共勉。“不以物喜，不以己悲”，无论面对顺境还是逆境，得到还是失去，都保持一种乐观、淡然的心态，一种豁达、宽广的胸襟。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把“先忧后乐”“舍己为人”放在心中，有坚定的理想信念，承担舍我其谁的社会责任感，怀抱厚重深沉的家国情怀。
同学们，这节课我们就学到这里，希望大家能有所收获，再见！(共37张PPT)
10.岳阳楼记（下）
九年级 语文
一、导入
《岳阳楼记》除了有音韵上的美感和独特精巧的构思，更有着深沉的情感和崇高的境界。这节课就让我们继续走进文本，也走入古代文人丰富而深邃的内心世界，去感受那穿越千古的动人情怀。
二、教学过程
学习目标
1.结合课文内容和拓展资料，理解“古仁人”与“迁
客骚人”不同的览物情、悲喜观以及作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。
2.品味本文凝练、诗意的语言，感受文章的语言美。
3.拓展阅读有关岳阳楼的著名诗篇，了解古代诗人笔
下的岳阳之景和洞庭情怀。
（一）探究本文的立意美
请同学们再次浏览课文，思考以下问题：
1.结合具体语句谈一谈第3、4段各描写了怎样的景色？其中蕴含着作者怎样的心境？
2.“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达了作者怎样的胸襟和理想？
景 色 心 境
第3段 洞庭风雨图 阴雨连绵 风大浪高 天色晦暗 舟船覆灭 阴森恐怖
悲苦 郁闷
第4段 洞庭春晴图 春风和煦 日光明亮 水面平静 烟雾消散 明月朗照 月映湖光
乐观 惬意
1.结合具体语句谈一谈第3、4段各描写了怎样的景色？蕴含着作者怎样的心境？
迁客骚人 因美好风景而喜悦，因阴暗环境而悲伤。
古仁人 不因外在环境的好坏和自己的得失而或喜或悲，无论是在朝还是在野，忧民忧君之心不改。
2.“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？
作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后，具有“先忧后乐”的伟大襟怀和理想。
“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达了作者怎样的胸襟和理想？
“岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。”
思考：本文的立意具有怎样的特点呢？
首段中的“谪”字点明了滕子京当时的处境，仕途不顺，遭遇贬谪。滕子京与范仲淹同年举进士，是多年的好友。滕子京才华出众，但豪迈自负，被权贵所嫉，被贬谪到巴陵郡。他情绪特别低落，别人庆贺岳阳楼将落成，他却回答说：“落甚成 只待凭栏大恸数场！”
本文超越了单纯记山水楼观的文章框架，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，将重心放到了畅谈政治理想方面，提高了文章的境界。
范仲淹写作此文，一方面是应好友滕子京为重修岳阳楼作记之请，又暗含对老朋友的劝勉，同时也是宽慰同遭贬谪的自己。
思考：
范仲淹如此豁达、高尚的情怀由何而来？
1.“先忧后乐”思想的历史文化渊源
“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
——《孟子 梁惠王下》
渊源：儒家传统的仁爱思想
乐以天下
忧以天下
先天下之忧而忧
后天下之乐而乐
超越个人忧乐
以天下为己任
以利民为宗旨
2.范仲淹的人生经历
范仲淹幼年丧父，生活艰辛。面对穷苦的生活，范仲淹却能刻苦读书，废寝忘食地发奋勤学，26岁登进士第。据《宋史》记载，范仲淹从小就立下了“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言。
范仲淹用自己的俸禄，在家乡买“义田”千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生。
他多次上书，强言直谏，虽屡遭贬谪，但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。
为民请命，忧民之忧，救人之困，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的核心。
这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。
“先忧后乐”思想对于我们的现实生活有何意义呢？
“天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀。我国知识分子历来有浓厚的家国情怀，有强烈的社会责任感。‘修身齐家治国平天下’‘为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平’‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，这些思想为一代又一代知识分子所尊崇。”
——习近平
伟大的目标成就伟大的人生，而只有踏实认真的努力才能将高远的人生境界落到实处。
在我们今天的生活里，其实每一个人也都可以拥有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。
（二）品析本文的语言美
1.词句精炼准确
请同学们品读下面的句子，想一想加点的词可以用哪个词代替？
“衔远山，吞长江”
2.使用了大量的同义词和反义词
衔远山，吞长江 百废具兴 朝晖夕阴
北通巫峡，南极潇湘 宠辱偕忘
日星隐曜，山岳潜形 不以物喜，不以己悲
虎啸猿啼 是进亦忧，退亦忧
先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐
3.语句简洁而隽永
“不以物喜，不以己悲”
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
（三）拓展延伸：岳阳楼和相关文化
岳阳楼为岳阳城西门城楼。
岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁并称为江南三大名楼，又有“三昌古楼”之称。
资料
“岳阳楼或曰鲁肃阅军楼。”——清《巴陵县志》
唐开元四年，张说贬守岳州，扩修岳阳楼，以寄情消愁。楼成之后，张说“每与才士登楼赋诗，自尔名著”。不久，李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等著名诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。
宋庆历四年，滕子京谪守巴陵，继张说之后又重修了岳阳楼。他以张说为表率，寄情托志于土木之中。滕子京认为“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不为著”，于是请名家作《洞庭晚秋图》，连同亲笔写的《求记书》一并寄给好友范仲淹。范仲淹依据《洞庭晚秋图》，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。
资料
现建筑为1983年至1984年按历史风貌重修。
同时改建了周围“南极潇湘”“北通巫峡”“朝晖夕阴”“气象万千”四座牌坊，刷新了“怀甫”“三醉”“仙梅”三座辅亭。
请同学们阅读有关岳阳楼的著名诗篇，思考：
（1）这些诗歌描绘了岳阳楼和洞庭湖怎样的景色？
（2）这些诗歌抒发了诗人怎样的思想感情？
与夏十二登岳阳楼
李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
登楼远眺
进而想象
乐观旷达
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
今昔对比，无限感慨
洞庭湖的浩瀚广大
漂泊无依，老病孤苦
登岳阳楼
陈与义
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。
眼前所见之景
洞庭湖地理位置
颠沛流离之苦
吊古伤今之悲
三、反馈与评价
王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景令人神往；崔颢《黄鹤楼》中“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的画面也让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句更是传唱不衰。这些文学经典和名胜古迹相得益彰，互相成就，共同谱写出绚丽多姿的中华文化长歌。
四、课后作业
1.结合现实生活，写一篇500字左右的小文章，谈
谈你所理解的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
2.搜集跟岳阳楼和洞庭湖相关的诗词和文章，整理
在读书笔记本上。
五、结束语
“不以物喜，不以己悲”，无论面对顺境还是逆境，得到还是失去，都保持一种乐观、淡然的心态，一种豁达、宽广的胸襟。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把“先忧后乐”“舍己为人”放在心中，有坚定的理想信念，承担舍我其谁的社会责任感，怀抱厚重深沉的家国情怀。
