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《论语》十二章
七年级 语文
一、导入
孔子是儒家学说的创始人，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。孔子到底有怎样的人格魅力，使得人们对他如此景仰？本节课让我们走近孔子，走近《论语》，来探寻其深邃的思想内涵。
学习目标
1. 进一步熟悉文言文，体会其与现代文的不同，掌握一些重点词语和句式。
2. 结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《论语》十二章的内容，体会其中倡导的修身和为学之道。
3. 了解《论语》的基本内容，感受古代思想家和古代典籍的魅力。
二、教学过程
作者介绍
孔子(前551—前479)，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
其学以仁为核心，认为“仁”即“爱人”。又以孝悌为仁之本，以为“仁”的执行要以“礼”为规范。
自汉以后，孔子学说成为两千余年传统文化的主流，影响极大。封建统治者一直把他奉为圣人。
介绍《论语》
《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
逐章学习
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎 ”
子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
时习：按时温习。时，按时。
不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。
愠：生气，恼怒。 君子：指有才德的人。
逐章学习
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎 ”。
【译文】孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”
本章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。
逐章学习
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
吾：人称代词，我。 日：每天。
三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查，反省。
为人谋：替人谋划事情。
信：诚信。
传：传授，这里指老师传授的知识。
逐章学习
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【译文】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢 跟朋友交往是不是真诚呢 老师传授的知识是否复习过了呢
本章强调随时都该反省自己。
逐章学习
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
立：立身，指能有所成就。 惑：迷惑，疑惑。
天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
耳顺：对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。
从心所欲：顺从意愿。
逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
逐章学习
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【译文】孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”
本章讲循序渐进，进德修业。
逐章学习
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
逐章学习
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【译文】孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。
本章强调学习关键要思考，要“知新”。
逐章学习
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
殆：疑惑。
逐章学习
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【译文】孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”
本章阐明“学”与“思”的辩证关系。
逐章学习
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
回：即颜回（前521-前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
箪：古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。
堪：能忍受。
逐章学习
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
【译文】孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
本章讲修身要经受困苦、贫穷的考验。
逐章学习
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
之：代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。
者：代词，……的人。
好：喜爱，爱好。
乐：以……为快乐。
逐章学习
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
【译文】孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”
本章讲兴趣对学习的重要性。
逐章学习
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
于：介词，对，对于。
如浮云：像浮云一样。
逐章学习
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
本章讲富贵与仁义之间如何抉择。
逐章学习
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
焉：于此，意思是在其中。
善者：好的方面，优点。
逐章学习
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
本章强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的态度。
逐章学习
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
川上：河边。川，河流。
逝：往、离去。
斯：代词，这，指河水。
夫：语气词，用于句末，表示感叹。
逐章学习
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
【译文】孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
本章讲对于时间流逝的感慨。
逐章学习
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
三军：指军队。
夺：改变。
匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
逐章学习
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
【译文】孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”
本章强调坚守志向。
逐章学习
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
笃志：坚定志向。笃，坚定。
切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。
仁：仁德。
逐章学习
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
【译文】子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。”
本章讲提升个人修养的方法。
问题探究
《论语》是两千多年前的典籍，今天学习它，有什么样的意义？
首先，《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，在今天都是可以借鉴的，对我们的学习、成长有重要的意义；其次，《论语》是中国文化的核心典籍之一。阅读《论语》，有助于我们更好地理解自身的文化传统。
三、反馈与评价
1. 人不知而不愠，不亦君子乎
“君子”，与“小人”相对，有二义：一指身份，即出身贵族的人；二指修养，即有德行学问的人。这里用第二义。
理解句子中标黄词语的含义。
2. 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎
“忠”，指尽心尽意，是与他人相处的道理，不仅臣对君而言，也包括其他人。
理解句子中标黄词语的含义。
3. 不义而富且贵，于我如浮云。
“义”即“宜”，是行为的尺度。
理解句子中标黄词语的含义。
4. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
“仁”是孔子思想的核心，是道德的本体。仁义相连，仁是发端，义是体现。
理解句子中标黄词语的含义。
四、课后作业
《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些？课后搜集积累，与同学分享。
五、结束语
同学们，今天老师带领大家共同学习了《论语》中的一些文段，相信这些文段会对你产生积极的影响。课文的学习暂告段落，而《论语》的学习才刚刚开始。经典本身是最好的老师，希望同学们从《论语》中汲取营养，开启智慧之门。《<论语>十二章》教学设计
学习目标：
1.进一步熟悉文言文，体会其与现代文的不同，掌握一些重点词语和句式。
2.结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《论语》十二章的内容，体会其中倡导的修身和为学之道。
3.了解《论语》的基本内容，感受古代思想家和古代典籍的魅力。
二、导入：
孔子是儒家学说的创始人，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。孔子到底有怎样的人格魅力，使得人们对他如此景仰？本节课让我们走近孔子，走近《论语》，来探寻其深邃的思想内涵。
三、了解孔子与《论语》
孔子(前551—前479)，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
其学以仁为核心，认为“仁”即“爱人”。又以孝悌为仁之本，以为“仁”的执行要以“礼”为规范。
自汉以后，孔子学说成为两千余年传统文化的主流，影响极大。封建统治者一直把他奉为圣人。
《论语》是儒家经典之一。孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。西汉时有今文本的《鲁论》和《齐论》及古文本的《古论》三种，西汉末年安昌侯张禹据《鲁论》参考《齐论编出定本，号《张侯论》，今本《论语》系东汉郑玄混合《张侯论》和《古论》而成。共
二十篇。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论。为研究孔子思想的主要资料。东汉列为七经之一。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
四、逐章学习。
1.子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎 ”
时习：按时温习。时，按时。
不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。“说”，同“悦”，愉快。
愠：生气，恼怒。
君子：指有才德的人。
【译文】孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”
本章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
吾：人称代词，我。
日：每天。
三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查，反省。
为人谋：替人谋划事情。
信：诚信。
传：传授，这里指老师传授的知识。
【译文】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢 跟朋友交往是不是真诚呢 老师传授的知识是否复习过了呢
本章强调随时都该反省自己。
子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
十有五：十五岁。有同“又”，用于整数和零数之间。
立：立身，指能有所成就。
惑：迷惑，疑惑。
天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
耳顺：对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。
从心所欲：顺从意愿。
逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
【译文】孔子说:“我十五岁时，有志于做学问;三十岁时有所成就，说话办事都有把握;四十岁，心里不再感到迷惑;五十岁知道天命是什么;六十岁能吸取各种见解而加以容纳;七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”
本章讲循序渐进，进德修业。
子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
【译文】孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。
本章强调学习关键要思考，要“知新”。
子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”
罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
殆：疑惑。
【译文】孔子说:“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”
本章阐明“学”与“思”的辩证关系。
6.子曰:“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤
哉，回也！”
回：春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
箪：古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。
堪：能忍受。
【译文】孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回!”
本章讲修身要经受困苦、贫穷的考验。
7.子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
之：代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。
者：代词，……的人。
好：喜爱，爱好。
乐：以……为快乐。
【译文】孔子说:“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学
问作为快乐的人。”
本章讲兴趣对学习的重要性。
8.子曰:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
于：介词，对，对于。
如浮云：像浮云一样。
【译文】孔子说:“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
本章讲富贵与仁义之间如何抉择。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
焉：于此，意思是在其中。
善者：好的方面，优点。
【译文】孔子说:“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
本章强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的态度。
子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
川上：河边。川，河流。
逝：往、离去。
斯：代词，这，指河水。
夫：语气词，用于句末，表示感叹。
【译文】孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
这章讲对于时间流逝的感慨。
子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
三军：指军队。
夺：改变。
匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
【译文】孔子说:“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”
本章强调坚守志向。
子夏日:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
笃志：坚定志向。笃，坚定。
切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。
仁：仁德。
【译文】子夏说:“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。”
本章讲提升个人修养的方法
五、反馈与评价：
根据课文，结合自身体会，理解句子中划线词语的含义。
人不知而不愠，不亦君子乎
“君子”，与“小人”相对，有二义:一指身份，即出身贵族的人；二指修养，即有德行学问的人。这里用第二义。
2.为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎
“忠”，指尽心尽意，是与他人相处的道理，不仅臣对君而言，也包括其他人。
3.不义而富且贵、于我如浮云
“义”即“宜”，是行为的尺度。
4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
“仁”是孔子思想的核心，是道德的本体。仁义相连，仁是发端，义是体现。
六、布置作业:
《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些 课后搜集积累，与同学分享。
同学们，今天老师引领大家共同学习了《论语》中的一些文段，相信这些文段对你会产生积极的影响。课文的学习暂告段落，而《论语》的学习才刚刚开始。经典本身是最好的老师，希望同学们从《论语》中汲取营养，开启智慧之门。
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