一、积累应用
1．下列加点字注音有错的一项是( )
A．澹澹(dàn) 衰谢(shuāi)
应酬(yìnɡ) 树杪 (miǎo)
B．纤细(xiān) 馨香(xīn)
渲染(xuàn) 翘首以待(qiào)
C．无暇(xiá) 鸱鸮(xiāo)
堵塞(sè) 深黛 (dài)
D．宁谧(mì) 蓓蕾(bèi)
参差(cēn cī) 旋摇(xuán)
【解析】 B．“翘 ”应读qiáo。
【答案】 B
2．下列字词书写全对的一项是( )
A．喧闹 渲染 喧哗 寒暄
B．水澹澹 瞻养 莲蓬 蓬荜生辉
C．辗转 霎时 刹那 抉泽
D．无暇 闲暇 白璧无瑕 目不瑕接
【解析】 B．赡养；C.抉择；D.目不暇接。
【答案】 A
3．选词填空。
天雨的时候，我曾见那叶心的水珠如________(水银、银色瀑布)，越集越大，而后荷叶一侧________(歪斜、垂倾)，水珠如________(断线珠子、银色瀑布)，淌入较下的荷叶，较下的荷叶承接了，叶缘一倾，将银汁________(注入、灌入)再下的一叶，再下的一叶承受了，巍巍坚持了一刻，又一弯腰，将来自天上的雨水注还盈盈的池塘，发出那灌水的悠闲音响。
【答案】 水银 垂倾 银色瀑布 注入
4．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )
①二十年渐增的体重已使步伐沉重了，少年的意兴也不多存了，然则________的心情依旧。
②过后，同样的________重演，同样的彩色，同样的振奋。
③一抬头便见那一片高耸的钢筋水泥，把视线堵塞，远景无法________，荷池似乎肤浅多了。
A．激奋 风景 延续 B．激奋 光景 伸延
C．激愤 风景 延续 D．激愤 光景 伸延
【解析】 “激奋”指激动振奋，强调振奋，符合语境；“激愤”指激动而愤怒，强调愤怒，与语境不合。“光景”指情景，可与“重演”搭配；“风景”指可供人观赏的景象，与“重演”不搭配；“延续”意为照原样子继续下去或延长下去，与“远景”不搭配。
【答案】 B
5．依次填入下列各句横线上的成语，最贴切的一组是( )
①我们写一篇作品，当其下笔之时，一定是______的，否则，就根本不会动笔了。
②既探听情况，又迷惑对方，这才是______的好主意！
③有一种无聊小报，以登载诬蔑一部分人的小说______，连姓名也都给以影射的。
④何况既喝咖啡，又领教益呢？上海滩上，______的买卖本来多。
A．自鸣得意 一举两得 踌躇满志 一箭双雕
B．踌躇满志 一举两得 自鸣得意 一箭双雕
C．自鸣得意 一箭双雕 踌躇满志 一举两得
D．踌躇满志 一箭双雕 自鸣得意 一举两得
【解析】 ①下笔时不是“自以为了不起”，不能用“自鸣得意”，应用“踌躇满志”；②不是比喻性的，不能用“一箭双雕”，应用“一举两得”。据此理解，则答案为B，③④句所选词语代入验证即可。
【答案】 B
6．下列句中有语病的一项是( )
A．曹雪芹晚年在西山白家幢完成了《石头记》的写作，但始终无力付梓印刷。
B．柳永没有想到，姑苏的天空竟是这般地蓝，蓝得仿佛只要一伸出手臂，手指就会被染作蓝色。
C．“落日胡尘未断，西风塞马空肥”，辛弃疾在北固山上，极目江天，喟然长叹。
D．“心在天山，身老沧州”，蒙蒙细雨中，陆游骑着瘦削的毛驴，辞别剑阁，踏上了东归路。
【解析】 A．应删去“印刷”。
【答案】 A
7．以下面给出的文字为开头，续写两句话。每段话都要包含下面三个词语，且不少于40字。
琴 旋律 境界
(1)在音乐晚会上
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(2)在人生旅途中
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【答案】 示例：(1)在音乐晚会上，那琴声如泣如诉，如怨如慕，如缕缕清风掠过人们的心湖，掀起微微涟漪，美妙的旋律把听众带入了奇妙的艺术境界。
(2)在人生旅途中，生活的琴弦可以弹奏出爱的小夜曲，也可以演绎出理想的梦幻曲，还可以流淌出渴望卓越的旋律，表现出对崇高人生境界的执著追求。
二、课内阅读
阅读下面的文字，完成8～11题。
走过长堤，到池边的尖顶亭去看荷池吧。我注意到靠着池边的水面是暴露的，覆盖的荷叶不见了，只留下根根尖端结疤的荷秆。是什么人还是兽，伸出了手或爪，摘采了一片片的清香圆绿，偷偷带回厨房，鸮笑地铺入蒸笼，油腻地端上餐桌？是人还是兽，忍心摧残了这片片清香圆绿！人，总是离他远一些好。于是，从手臂甚至长钩及不着的地方开始，荷叶的活力像浪潮般向湖心推展开去，宽大慷慨的荷叶，亲密并肩的荷叶，把池水覆盖得失却踪影，叠起了自己的碧绿城池。荷叶平洼而宽敷，是一片平面的造型，却有像标枪一般的莲花，次第挺立在碧叶丛里。那莲花高翘在荷秆之巅，荷秆挺直，荷花耸尖，肥大的底部是淡白，而后淡红渐起，继续加浓，红里透蓝，蓝里透红，终于浓缩于花瓣集中的红紫尖端。尖端的红紫，似乎冒出红紫的浓烟。于是，荷池上的空气也被渲染成一片紫红了。若干莲花已将紧握的蓓蕾开放。对称均匀的花瓣，平敷在空气里，高踞荷秆顶，花心上升成一个锥体，坦坦然任风在花瓣间流连冲刷。好个少妇般的一朵生命！若干荷秆上，已经不见荷花，但有一个小巧的莲蓬，或昂头或侧首，参差在花叶之间。还需要时日，才能成熟。愿莲子坠落，坠落在池中的污泥里，生长出更多“不染的生命”。
从尖顶亭望过去，美中仍嫌不足。数丈余外池中的一个小岛，上面杂草丛生，好像很久无人涉过这几十尺的水把岛上的野草剪除。二十年前，我记得岛上有弯弯的古树，有突出的岩石，却没有杂草。宁静凝视着那个岛，想像有一叶扁舟，从荷叶下划过去，登上岛。在岩石上，在古树下，像隐士般坐着。如今是丛生杂草，望之顿生芜秽之感。二十年前，池的对岸是一栋日式的木头建筑，颜色古黑，并不耀眼，因此荷池的风光，未曾遭受掩盖。如今却不同了。木质的建筑物已为钢筋水泥的“历史博物馆”所取代，庄严有余，雄伟有余，却把荷塘给镇压住了。隔池望去，一抬头便见那一片高耸的钢筋水泥，把视线堵塞，远景无法伸延，荷池似乎肤浅多了。有一次，我走到“历史博物馆”的楼上，从装有冷气的玻璃阁楼往下看，荷塘低低在下，广阔的视野向荷塘挤压，荷塘显得局促狭小。“历史博物馆”人工的红砖绿瓦，还有那铁质保险门窗，双扉紧闭，和池中的荷叶荷花，也太不相衬了。最可怜的是，靠近博物馆一边的水面，竟有十来尺的宽度，不长一片荷叶，定是工程中，大量水泥滑入池中，把莲藕给封杀了。
8．作者对采摘荷叶的人的感情是怎样的？哪些字词最能体现出这种感情？试分析这些字词的表达效果。
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【答案】 气愤。“曾”“爪”“摧残”等词写出了这些人的野蛮，“偷偷”写出了这些人的卑鄙阴险，“鸮笑”写出了这些人的厚颜无耻。
9．第一段文字写出了荷塘的哪些景物，各具有什么特点？请用几个短语概括景物及其各自的特点。
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【答案】 荷叶多，荷秆挺，荷花美，莲蓬巧。
10．这两段文字写到了对荷池的哪些伤害？请分条概括。
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【答案】 ①人们采摘荷叶；②荷塘边杂草丛生；③钢筋水泥建筑镇压荷塘；④工程中水泥滑入池中封杀莲藕。
11．作者为什么说“人工的红砖绿瓦，还有那铁质保险门窗，双扉紧闭，和池中的荷叶荷花，也太不相衬了”？
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【答案】 这些建筑是封闭的、人工的、无情的、单调的，而池中的荷花荷叶则是开放的、自然的、有感情的、美丽的，因此“极不相衬”。
三、课外延伸
阅读下面的文字，完成12～15题。
说 荷
□ 赵文英
①无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。这个夏天，天大旱，烈日炙烤着大地，热浪蒸腾着大地。渐渐地，碧波荡漾的湖泊干涸了……此时此刻，荷临危不惧，坦然自若，正满面春风地迎接着我的到来。
②这是怎样一番惊人的情景！往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不见，在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘、无水滋润，田田荷叶依然，绿干亭亭翠叶如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机；一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。
③荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的英姿，是对虐肆旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争。
④早就听说过荷的故事。一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶、绽放花朵、结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执著的荷。惟有它在风风雨雨的岁月中，卓然傲立，风吹不退缩，雨淋不着痕，一副以不变应万变的王者风仪。生命的高贵、圣洁与它不屈不挠的精神伟力相伴相随。
⑤每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，攻无不克，战无不胜。最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。
⑥若遇暴雨突至，秋雨绵绵，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，似一朵朵初绽的音符，挟着荷空灵、洒脱的美韵轻轻飞扬。“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。”活得精精神神，活得清清白白，即使红颜褪去青春不在，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。
⑦当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了。荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，惟见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。
⑧在风霜雪雨的洗礼中，在百般磨砺的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨俊，矫健中自有别样的典雅端庄、柔媚明艳，真正的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。它不受风尘诱惑的潇洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴！
⑨据记载，远古，荷还不被西方人认识时，它却早已赢得了中国人民的赏识与喜爱。那些精神的种荷者，更是将荷看做高尚人格的化身和楷模。他们远离人欲横流的凡俗社会，隐居山间，徜徉在去俗清雅的荷塘浅吟低唱，赞荷、咏荷、赋荷，借荷出泥不染，刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华不求高贵不媚不谄恪守淡泊的品格和情操。那些闪烁着高尚思想灵辉的荷，早早地就在《诗经》中绽放了：“山有扶苏，隰有荷华”“彼泽之彼，有薄与荷”。而后“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等众多的荷姗姗而来，纷纷娉婷玉立在诗人华美、隽永的诗章中，尽展君子的襟怀、佳人的风采，至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的心扉。
⑩楚楚动人的荷，永远是一首迷人的旋律。穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说？荷，不答，只有被它感动得宠辱皆忘的人，走进了它满载生命之花的梦中。
12.作者无数次邂逅荷，从未像现在这样感到心灵“震撼”的原因是什么？
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【答案】 湖泊干涸了，而荷临危不惧，坦然自若，依然绿叶如盖，充溢着一派勃勃生机。
13．第③段说：“荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹”，从后文的内容来看，作者还写到了哪些奇迹？请用简明的语言分条概括。
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【答案】 ①在沉睡千年之后，仍然绽放；②在狂风袭来时，静立如山；③在暴雨突至时，清音飞扬；④在风雪飞来时不馁不屈。
14．阅读第⑩段中画线的句子，结合全文内容，回答以下两个问题。
(1)是“谁”在诉说“生命真谛”？
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(2)诉说了哪几个方面的“生命真谛”？
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【答案】 (1)是荷在诉说生命的真谛；
(2)临危不惧，坦然自若；勇敢执著，不屈不挠；风清骨俊，典雅端庄；不慕荣华，冰清玉洁。
四、走近高考
阅读下面一篇散文，完成15～18题。
倾听原野
□ 李登建
原野疲惫地躺下来，劳作后的汉子似的摊平四肢，对着天空敞开宽厚、结实的胸膛。这个季节，那拥挤着、嬉闹着、任性地在这边掀起排排绿浪，从那边凹出条条金谷的庄稼都纷纷撤退，一群群地蹲在村旁场院里；贪恋热闹，日夜在田亩上欢唱着穿梭织网的飞鸟，不知逃向了何方；就连悠来荡去的小驴驹、牛犊子也踪影杳杳了。空旷，沉寂，不痒不痛，无遮无拦，一眼可望穿八百里……
只有树们还站在这儿。
就在我对面的这些树，叫你简直不敢相认，它们变得这么丑陋了，它们脱去了银光闪闪的铠甲，憔悴、枯瘦、黧黑的枝干疙疙瘩瘩，且密布着一道道小口子，如同农人生了冻疮的皴裂的手，僵直地扎煞着，再没有往日那潇洒、优美而夸张的舞姿，漫天鹅毛大雪飘洒时才会替它们包一层絮棉。有一株树或许是负载过太多太重的果实，树身前倾，压弯的枝条几乎触到地面，显得矮小、衰老、衣衫褴褛，你不由得好生怜悯，它自己却并不在意，好像正沉浸于一团美梦，肯定又梦见头顶抽出簇簇新芽，新芽上缀满露珠似的宝石……
这片林子后面的树则散漫、自由、轻松得多，它们或三五一伙地小憩在地头，或稀稀落落地顺着沟渠成一趟儿，或独个儿在田间伫望、徘徊蹿踺……很像丹青妙手恣意挥毫遣落的墨痕。远树无枝，远人无目，你看不清它们的模样，谁被雷电劈断、烧焦了半边身子，谁因为根毛吸不足水分早早枯干了须发，谁的膀子上长了一堆圆鼓鼓的毒瘤，你全然不知晓。甚至它们各是啥树种你也说不上来，你喊不出它们的名字，其实对它们来说这不重要，原野上的树有无姓名是无所谓的。再蔓延开去的树就模糊了间距、姿势，仅剩一抹灰了，浅灰、深灰，很长很长犹如峰峦起伏的山脉，绵绵地横亘在天边。
冬天的日头总是躲得那么远，像只断了线的风筝使劲往霄外挣，有时藏在铅色的云层后好几天不露面，宇间混浊晦暗，酷似我读过的俄罗斯油画《伏尔加河上的纤夫》背景的色调。“平林漠漠烟如织”，浓浓淡淡的雾霭终日在低空缭绕。它的忧郁感染了树们，一株株面色阴冷。空气仿佛凝滞了，即使近前的树也不见树梢晃动。它们就这样默默地呆在那儿，它们没有言语，浑朴的原野睡熟了一般。广阔的原野越发坦荡如砥无际无垠。
我走下河岸，来到林子中，与树们紧挨着站在一块儿扌卡扌卡这棵多粗，比比那棵多高，一寸一寸地抚摸树们苍白失血的肌肤，踮踮脚，钩住根长柯捻一撮硬硬的皮屑。它们冰凉的躯体泛着温热，我能感觉到它们的脉跳、喘息和微颤，能感觉到它们在思虑什么，为了什么愁闷。此时我好像才真真切切地看到它们活得并不轻松，活得如此艰难，它们在把痛苦、忧伤咀嚼千遍后咽进肚里，在悄无声息地承受着命运压给的一切。我的心异常沉重、疼痛，我为它们悲哀：你们怎么就不怨不恨、不愤怒、不呼号、不抗争？！
原野太平静了，平静得令人绝望。
隐隐地，原野深处传来丝丝声音，细听又似乎什么都没有，不，是渐渐扩大！像钢铁铮铮的撞击声，像海潮裂岸的轰鸣，像万钧雷霆的震荡。它迅速滚过整个原野，无数头巨兽般疯狂摇撼着原野，要把原野翻个个儿，一阵剧颠，树冠上方支离破碎的天穹在噼噼啪啪往下掉。虽然我还分辨不出这声音是哭是悲是怒，但我已经被一股无敌的力量、蓬勃的生气所裹挟、所推动，我眼前喧嚣起汹汹涌涌、铺天盖地的绿意，我听见一个崭新的世界正婴儿般呱呱叫着诞生！
我不知道这声音来自树们，还是我的幻觉。
原野的平静也是一种大平静。
等待风。
15．作者先说原野“平静得令人绝望”，又说原野的平静“是一种大平静”，这是为什么？
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【答案】 冬天的原野格外空旷、沉寂，树木默默地承受着一切，没有怨恨、呼号和抗争，这些都显得太平静了，令人绝望。但是，原野在平静的外表下积蓄着力量，这力量将会逐渐扩大、增强，最终创造出一个充满绿色的新世界。所以，又可以说原野的平静是一种大平静。
16．简要分析文中画线段落的表达特点和表达效果。
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【答案】 这段文字使用比喻、比拟、排比等手法，用高度形象的语言，将看不见摸不着，实际上也不存在的原野的“声音”，描摹得十分生动可感，而且写出了原野所蕴蓄的巨大力量和勃勃生机。
17．文章以“等待风”单独成段结束全文，很有余味。请根据文章内容，想像风来到之后的原野景象。(不少于60字)
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【解析】 本题考查根据文章内容进行想像的能力，这是一道典型的开放性、创新型的题目。想像没有固定答案，但想像的内容应明显体现出与原文内容的联系，表达形式和语言风格最好也能与原文保持一致。
【答案】 (例)风来了，大大小小、形形色色的声音从天空、地下、水底汇聚到一起，平静的原野一下子变得喧闹。绿意由点成线，成片，成阵，似乎在眨眼之间，呼啦啦铺满了天地之间。树们醒来了，舒活了手脚筋骨，在风中左摇右摆，前呼后应……
18．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是( )
A．本文将大量笔墨用于描写眼中的原野，但表现重点却是耳中的原野，故以“倾听原野”为题是恰当的。
B．作者不厌其烦地描写了各种各样的树和树的种种特点，树是本文的主体形象，写原野是为写树作衬托。
C．本文采用托物言志的手法，原野上树的形象象征了那些在田间默默无闻、辛勤劳作的农民。
D．借用鲁迅先生对其笔下人物的评语，本文作者对树的态度也是“哀其不幸，怒其不争”。
E．本文多处使用了拟人修辞格，表达效果十分突出，如“庄稼都纷纷撤退”“浑朴的原野睡熟了一般”等。
【解析】 B项本文的表现主体是原野，树是原野的一部分；C项“托物言志手法”说法不当，说树象征了农民也是牵强附会的；D项“哀其不幸，怒其不争”的说法与文章不合。
注意：现代文阅读题的思考切入角度，要从题干信息着手，找出文章中的相应语段，进行归纳。
【答案】 AE
课件44张PPT。 标 题学校：
教师：
标题品韵 题目具有双关意义，一方面指自然的风吹过荷塘，呈现出荷塘的美丽；同时写出了社会之风也起于荷塘之上，则只能使荷塘的美变得美中不足，让人感到惋惜、忧虑、愤怒。这也是这篇文章区别于一般写景文字、游记的审美价值所在。
作者剪影
颜元叔，1933年生，湖南茶陵人，台湾当代著名散文作家。致力于散文创作的艺术实践，“似刀的笔，刻画着时代的斑斑点点，鞭笞之间，固是怒目金刚，看看流脓淌血，纸背却怀着一颗菩萨心肠，他凭知识良心，去丈量历史，去入世生活，故可在众浊之中见清澈，在嘈杂中闻清音”(见台湾出版的散文集《台湾散文十大家》卷首“评语”)。著有散文集《人间烟火》《玉生烟》《颜元叔散文精选集》等。
作品背景本文是一篇以写景为主的抒情散文。二十年后旧地重游，又见荷塘。抵挡不住荷塘馨香的诱惑，重游荷塘，写下了自己的所见、所闻、所感。
1．下列词语中加点字的读音有错误的一组是( )
A．枝茎(jīnɡ) 澹澹(dàn) 纤细(xiān) 劲韧(jìnɡ)
B．鸱鸮(xiāo) 呆板(dāi) 蓓蕾(bèi) 平敷(fū)
C．参差(cī) 坠 落(zhuì) 扁舟(piān ) 门扉(fēi)
D．停刹 (shā) 蒸笼(lǒnɡ) 宁谧(mì) 碾 压(niǎn)
【解析】 D．笼—lónɡ 。
【答案】 D
................2．依次填入下列各句空缺处的词语，最有表现力的一项是( )
①但见一层一层的荷叶，像叠居的都市人生，只是这里一切宁静，一切翠绿，一切________着自然。
②最可怜的是，靠近博物馆一边的水面，________有十来尺的宽度，不长一片荷叶，定是工程中，大量水泥滑入池中，把莲藕给封杀了。
③荷花尖耸，肥大的底部是淡白，而后淡红渐起，继续加浓，红里透蓝，蓝里透红，终于________于花瓣集中的红紫尖端。
④尖端的红紫，似乎冒出红紫的浓烟。于是荷池上的空气也被________成一片紫红了。
A．婉顺 竟 浓缩 渲染 B．配合 竟 浓缩 点染
C．婉顺 只 聚集 点染 D．配合 只 聚集 渲染
【解析】 “婉顺”，拟人手法写出了景物的阴柔之美，“配合”则突出了理性，缺少美感；“竟”表示出乎意料，不可思议，与前文的“最可怜的是”照应，“只”则有嫌少的意思；“浓缩”与语境中的色彩相适应，“聚集”则表示有具体的物；“渲染”，属词语移用，原指用水墨或淡的色彩涂抹画面，以加强艺术效果；“点染”一是指绘画时点缀景物和着色，二是指修饰文字。
【答案】 A
3．下列各组句子所使用的修辞手法不相同的一组是( )
【解析】 D．第一句是夸张，第二句是拟人。A.两句都是比喻，第一句是明喻，第二句的“齿轮”是“的”字式暗喻；B.两句都是借代，第一句“钢筋水泥”代大楼，第二句“清香圆绿”代荷叶；C.两句都是拟人。
【答案】 D4．给下列句子排列顺序，合理的一项是( )
①再下的一叶承受了，②天雨的时候，我曾见那叶心的水珠如水银，越集越大，③较下的荷叶承接了，④巍巍坚持了一刻，又一弯腰，⑤而后荷叶一侧垂倾，水珠如银色瀑布，淌入较下的荷叶，⑥叶缘一倾，将银汁注入再下的一叶，⑦将来自天上的雨水注还盈盈的池塘，发出那灌水的悠闲音响
A．②⑤③⑥①④⑦ B．②⑥③⑤①④⑦
C．②④⑥⑤③①⑦ D．②⑥①④⑤③⑦
【解析】 根据语句显示的时间顺序判断。
【答案】 A
走近朱自清笔下的荷塘，你陶醉的是月色下的荷塘，荷塘上的月色，你领悟到的是作者那淡淡的喜悦之中夹杂的淡淡的哀愁。而台湾当代著名散文家颜元叔却将有形的荷叶与无形的清风融于一体，让“荷塘风起”这一大的美境透出一种深旷、清丽而又跃动的韵味。1．本文的主旨是在赞美荷花的婀娜动人之美，表现荷花所受的摧残，还是另有深意？
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【答案】 本文前半部分赞美了荷花的婀娜动人之美，但这并非目的，而是与下文所写的荷花所受的摧残形成对比，以此来表现美和以荷花为代表的自然被破坏的现实——社会发展对自然环境的破坏，呼吁“爱荷人”保护能给我们的生命以振奋，意兴以飞扬的精神家园——自然。
2．品味《荷塘风起》的艺术特色。
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【答案】 在写法上，注重主客观世界的相互“感应”，善于运用有声、有色、有味、有形的物象来暗示作者微妙的内心世界，善于借助有物质感的形象来表现自己的感受和情绪，真正做到了情景交融。如：“下午的阳光从荷叶上反弹过来，翠绿跳入眼睛……碧黛深沉。”
首先，作者把“荷塘”与“风起”融为一体，把内心世界与自然界化为一炉，创造出一个冰清剔透的“第二自然”。如“风，太阳与视觉如此的偶合……然而，我感谢那刹那的一刻，当阳光，荷叶，轻风与人，有那瞬间的多彩的神会。”其次，作者善于把自己独特的感受，精妙的思想，浓烈的情绪，隐藏在具体的意象背后，即通过自然形象的图画，将其蕴藏在作品中，而又不把话说完，含蓄蕴藉。如：“那临风旋摇的荷花荷叶，是生长在荷池里，也生长在爱荷人的心田上。”
3．赏析“但见一层一层的荷叶，像叠居的都市人生，只是这里一切宁静，一切翠绿，一切婉顺着自然”。
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【答案】 作者把层层的荷叶和叠居的城市住房作了对比，尽管两者在外表上有相似之处，但却存在着本质上的不同。都市人生充满了喧嚣，充满了功利色彩的浮躁，而荷塘里有真实的宁静，没有喧嚣，没有功利，是大自然美丽的一隅，是都市人向往的乐土。
4．请赏析“我注意到靠着池边的水面是暴露的……愿莲子坠落，坠落在池中的污泥里，生长出更多‘不染的生命’”的精妙之处。
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___________________________________________________【答案】 作者是从对生命的尊重与珍爱，对世界和他人的关爱与负责这些角度来断定“我很重要”的。此段是写作者走过长堤，站在溪边尖顶亭，近看满池紫红的荷花。站在溪边的尖顶亭去看荷花。“是人还是兽”一句表明了作者极大的愤慨，对“忍心摧残了这片片清香圆绿”的人的指责，简直是怒不可遏了。这段描写，不由让人想起了法国人阿尔贝特·史怀泽《敬畏生命》中的话。他说：“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”同时，作者运用摹状的写法，从荷花的色、形、态方面突出了荷花的特征。“淡红”“红里透蓝”“蓝里透红”“红紫”“紫红”，色彩的准确描摹，把我们带到了一片红紫的生命世界里。看到荷花，想到莲子成熟、坠落，渴盼生出更多“不染的生命”，则含蓄而凝练地表露了作者自己高洁无瑕的内心追求。
5．赏析“植物园四周的车声，越来越像雷鸣，由远而近……也生长在爱荷人的心田上”。
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【答案】 作者由噪音写到植物园的生存环境在恶化，从而表达了自己的担心和希望。用的是以动衬静的写法。静态的环境在无情地挤压着荷塘，破坏着荷塘，而噪音更是在无情地碾压着荷叶。同时，“像刺刀穿过树林”比喻也富有穿透力，生动形象地告诉人们喇叭声无情地破坏了荷塘的静谧之美。对作画的孩子的描写，不是一处闲笔，而是别具匠心的细节选择。眼前作画的孩子不正是眼前“不染的生命”的化身吗？作者的追求、作者的内心写照，也就不言而喻了。
6．文中是怎样描写人类生活对荷塘的侵蚀的？
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【答案】 一是人们采摘荷叶，让池边失却了一片片清香圆绿；二是建筑物的挤压，钢筋水泥将荷塘镇压住了；三是噪声侵扰，插入宁谧的心地。
7．作者在文章第6段中刻画了一个正在岸边作画的儿童的形象，刻画这一形象有何寓意？
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【答案】 参考寓意：①作画的孩子正是作者心中的“不染的生命”，一个“小爱荷人”，寄托了作者的希望与追求。②孩子可以尽情地享受这荷塘美景，而我却公务繁忙无暇尽情享受，表达出了作者无奈的心情。③孩子尚且懂得欣赏、爱护美，难道我们大人还不如一个孩子？④呼唤人们要与自然和谐相处，珍爱大自然，关爱生活环境，共同为后代子孙保留一份自然之美。
8．有人评论说：“在关注自然关注人类与自然和谐相处这个层面上，《荷塘风起》有《荷塘月色》不可取代的高远境界和深厚内涵。”你是否同意这个观点？请探究一下。
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【答案】 和《荷塘月色》一样，《荷塘风起》同样描绘了荷塘的美丽，让我们欣赏到了充满生机的一幅幅画面，此时人们忘记了背在肩上的公文包的沉重，忘记了生活中迫不得已的应酬的无奈，希望时光在这一时刻停刹。所不同的是，《荷塘风起》还让我们看到了遗憾的一面：现代建筑围攻荷塘，荷塘挤压得肤浅，挤压得难以呼吸，沉在荷塘底下的水泥封杀了一片美丽的生机，刺耳的车声像刺刀穿过树林，碾压着花叶，直插人们宁谧的心地。作者愤怒、痛心、无奈。植物园还能挣扎下去吗，荷塘还能挣扎下去吗？作者几乎是耳提面命一般地告诫：“那临风旋摇的荷花荷叶，是生长在荷池里，也生长在爱荷人的心田上。”它有更为切实深厚的更为积极的现实意义，在环境日益恶化，污染日益严重的今天，作者强烈的呼吁珍爱自然保护环境，可见其责任感和善良心。由此看来，作品的主题要比《荷塘月色》深刻多了。
9．对于《荷塘风起》中的“风”，不同的读者有不同的看法，有人说是“自然之风”，有人说喻“社会之风”，你是怎样看的？请分析一下。
观点一 “荷塘风起”，“荷塘”既是自然的荷塘，又是美丽的大自然的缩影，而“风”是指自然的清风。作者描绘了“风起”的荷塘的美丽景色，那临风旋摇的荷花荷叶是大自然中最美的风景。作者把对自然的热爱渗透在一幅幅精美的荷图中，呼吁人们倾听自然，关爱自然。
观点二 题目中的“风”指破坏残害自然的污浊之风。清风吹来，送来缕缕清香；浊风吹来，则送来阵阵揪心的担忧——但愿荷塘能在风中挣扎下去，永葆她美丽的风姿。作者没有空洞说教和空喊口号，而是把自己的担忧和呼吁隐含在字里行间，把对破坏者的愤怒直接镶嵌在美的字里行间，触目惊心，引人深思。所以颜元叔先生的真意应该是通过这篇小文呼吁人们要珍爱自然保护自然。保护大自然就是保护我们自己心灵的家园，让我们与自然和谐相处，友好相待。
观点三 “荷塘风起”，既指自然的清风，也指破坏残害自然的污浊之风。
您的观点___________________________________________________________
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一、正字音
澹澹(dàn) 无暇(xiá ) 馨(xīn)香 劲(jìnɡ)韧
深黛(dài ) 鸮(xiāo) 蓓蕾(bèi lěi) 芜秽(huì )
树杪(miǎo) 停刹(shā)
二、辨字形
三、释词义
澹澹：安静。
婉顺：柔和温顺。
鸮：鸱鸮。鸟类的一科，头大，嘴短而弯曲。猫头鹰等都属于鸱科。
芜秽：形容乱草丛生。四、辨词义
[表明·标明]
“表明”指表示清楚，如“这件事表明了社会主义制度的优越性”；“标明”指特意用文字或符号等把某事物直接标出来，如“一般药品都应在外包装上标明用途、用量、
用法等”。
[轻率·草率]
二者都有随便之意。“轻率”指说话做事随便，未经过慎重考虑，如“这种说法太轻率”；“草率”指工作粗枝大叶，敷衍了事，如“不能草率从事”。
[往往·常常·经常]
这三个词都是副词，都表示“多次、多数、不断发生”。其区别是：
“常常”除有“多次、多数”的意思外，还有“时常”“不断”的意思。它既表示时间，又表示频率，在一般情况下，可以与“往往”互换，如“闹这类独立性的人，常常跟他们的个人第一主义分不开，他们在个人和党的关系问题上，往往是不正确的”；当它在表示时间时，则不能与“往往”互换。
“往往”除有“多次、多数”的意思外，还可以用来表现在一定条件或前提下将要出现的情况，如“我们有些同志理论上承认教育是有阶级性的，可是一遇到具体问题，往往就把这个基本观点忘掉了”。
经常：①平常，日常；②常常，时常。
课时作业
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□ 徐志摩
在这里出门散步去，上山或是下山，在一个晴好的五月的向晚，正像是去赴一个美的宴会，比如去一果子园，那边每株树上都是满挂着诗情最秀逸的果实，假如你单是站着看还不满意时，只要你一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷醉。阳光正好暖和，决不过暖；风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来；他带来一股幽远的淡香，连着一息滋润的水汽，摩挲着你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷的愉快；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前，供你闲暇的鉴赏。
作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的桀卜闪②，装一个猎户；你再不必提心整理你的领结，你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由，你可以拿一条这边颜色的长巾包在你的头上，学一个太平军的头目，或是拜伦那埃及装的姿态；但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋，别管他模样不佳，他们是顶可爱的好友，他们承着你的体重却不叫你记起你还有一双脚在你的底下。
这样的玩顶好是不要约伴，我竟想严格的取缔，只许你独身；因为有了伴多少总得叫你分心，尤其是年轻的女伴，那是最危险最专制不过的旅伴，你应得躲避她像你躲避青草里一条美丽的花蛇！平常我们从自己家里走到朋友的家里，或是我们执事的地方，那无非是在同一个大牢里从一间狱室移到另一间狱室去，拘束永远跟着我们，自由永远寻不到我们；但在这春夏间美秀的山中或乡间，你要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领受，亲口尝味，自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候；朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司！所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为己，极端的自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，他就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，他的恣态是自然的，他的生活是无阻碍的。 你一个人漫游的时候，你就会在青草里坐地仰卧，甚至有时打滚，因为草的和暖的颜色自然的唤起你童稚的活泼；在静僻的道上你就会不自主的狂舞，看着你自己的身影幻出种种诡异的变相，因为道旁树木的阴影在他们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐；你也会得信口的歌唱，偶尔记起断片的音调，与你自己随口的小曲，因为树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的；更不必说你的胸襟自然会跟着曼长的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河③去……
并且你不但不须应伴，每逢这样的游行，你也不必带书。书是理想的伴侣，但你应得带书，是在火车上，在你住处的客室里，不是在你独身漫步的时候。什么伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源不是可以在风籁中，云彩里，山势与地形的起伏里，花草的颜色与香息里寻得？自然是最伟大的一部书，葛德④说，在他每一页的字句里我们读得最深奥的消息。并且这书上的文字是人人懂得的；阿尔帕斯⑤与五老峰，雪西里⑥与普陀山，来因河⑦与扬子江，梨梦湖⑧与西子湖，建兰与琼花，杭州西溪的芦雪与威尼市⑨夕照的红潮，百灵与夜莺，更不提一般黄的黄麦，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生长，同在和风中波动——他们应用的符号是永远一致的，他们的意义是永远明显的，只要你自己心灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，这无形迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用；只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针⑩。【注释】 ①翡冷翠，通译佛罗伦萨，意大利中部城市，文艺复兴时期欧洲最著名的艺术中心。②桀卜闪，通译吉卜赛人，以过游荡生活为特点的一个民族。原居印度西北部，公元十世纪前后开始到处流浪，几乎遍布全球。③阿诺河，流经佛罗伦萨的一条河流。④葛德，通译歌德，德国诗人。⑤阿尔帕斯，通译阿尔卑斯，欧洲南部的山脉，有多处景色迷人的山口，为著名旅游胜地。⑥雪西里，通译西西里，地中海最大的岛屿，属意大利。⑦来因河，通译莱茵河，欧洲的一条大河，源出瑞士境内的阿尔卑斯山，流经列支敦士登、奥地利、法国、西德、荷兰等国，注入北海。⑧梨梦湖，通译莱蒙湖，也即日内瓦湖，在瑞士西南与法国东部边境，是著名的风景区和疗养地。⑨威尼市，通译威尼斯，意大利东北部城市。⑩南针，即指南针。
【赏析】
这是一篇富有田园牧歌情调的“诗化”小品散文。文章情调悠闲纡徐，从容自适，虽仍然大致是“跑野马”的风格，但细细品赏，却绝非信马由缰。
全文以与隐含的读者“你”“交谈”“闲话”的口吻和叙述方式展开写景和抒情——亲切自然，又带有些急于让“你”与之共享、与之“众乐乐”的迫不及待。作者始终扣住“自然是最伟大的一部书”的中心主题，着意从个体内心感受的角度和方式着意渲染抒写独自作客于翡冷翠(今译佛罗伦萨)山中的妙处和快乐的心境。
“作客山中”的妙处，徐志摩显然体会尤深。因为山中的大自然，是远离现代文明之嚣闹繁杂的一个幽僻去处。在那儿，你可摆脱日常文明社会的种种羁绊和束缚，可以完全自由自在、无拘无束：不用在乎人家怎样看你，不必矫饰，“不须踌躇你的服色与体态”，“再不必提心整理你的领结”……
独行山中的舒畅更无可比拟。徐志摩竟然冲动偏激到认为“顶好不带女伴”——这对天性浪漫自由纯情的诗人来说，不啻于骇世奇言。“只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，……只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得”。因为此时，人与自然沟通融合，“天人合一”了。作者还进一步地提醒你：也不必带书。书——这一现代文明和知识的象征，跟大自然这本更大更独特的“最伟大的一部书”相比，简直是肤浅愚笨的。这里，以一贯之着徐志摩批判文明、崇尚自然的自由理想。课时作业
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