新人教版语文八年级上册第六单元第29课《湖心亭看雪》教学设计

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名称 新人教版语文八年级上册第六单元第29课《湖心亭看雪》教学设计
格式 rar
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资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2010-09-27 13:40:00

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《湖心亭看雪》教学设计
1、 导入新课:
西湖的景色美吗?美啊,西湖之美春在柳浪闻莺,夏在曲苑风荷 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank ),秋在满陇桂雨,冬在湖心残雪。同学们看过西湖的雪景吗?到过湖心亭看雪吗?爬梳古代文人留下的吟咏礼赞西湖的词作,发现也是多在春夏之际。幸好崇祯五年的那场大雪靠着文学的魅力至今经久不息,那就让我们随明朝文学家张岱一起走进湖心亭看雪。
二、吟咏品读,赏雪湖神韵
1、听读课文第一段,注意语气节奏。
2、那是一场怎样的雪啊 请用一个字说说看雪的感受。
美、冷、静、寂、大、茫、奇、绝
西湖雪景又怎一个美字了得?课文的作者张岱出生于(1597年(明万历二十五年)-1679年(清康熙十八年),字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,明末清初山阴(今浙江绍兴)人。明亡后不仕,入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。他是公认成就最高的明代文学家,晚明小品文的集大成者。是公认成就最高的明代文学家。出自《陶庵梦忆》的《湖心亭看雪》也代表张岱的最高成就,历来备受称道。那就让我们一起来细细赏读品析。自由朗读课文第一段,划出写景的句子,并抓住最有表现力的字、词、句说说张岱是如何精确传神得写出雪夜西湖特有的情状、神韵。因为是文言文,所以我们不妨先解释一下意思,再说说妙处,不妨用上这样的句式。
( )一(字)词是( )意思,它似乎让我( )的图景。
3、交流讨论,边读边析。
(1)十二月:正是寒冬时节。
(2)大雪三日,人鸟声俱绝。“大雪三日”,写雪的来势之猛、持续时间之长。“湖中人鸟声俱绝”不从视觉写雪之大,而从听觉的角度写出湖山封冻,人与鸟俱噤声不出,“绝”字传出了冰天雪地、万籁无声的森然寒意,从听觉和心理的角度表现了大雪的威严。言简义丰,耐人回味。
《明朝那些事儿》明朝末期的那段日子——1600年至1644年,气温骤然下降到了千年以来的最低点,万年以来的次低点,是百万年以来罕见的极度寒冷时期。
(3)拥毳衣炉火:“拥毳衣炉火”,以御寒之物衬托出雪夜之寒。
(4)雾凇沆砀:写湖中水气凝成的冰花一片弥漫,天地间一片白茫茫的景象。晶莹剔透,冰洁闪亮,让人如临其境。灵笔点化,俭从准生,简练中见丰富、平实中显新妙、单纯中透雅致
(5)天与云与山与水,上下一白。突出天空云层山峦湖水,水天一色,浑然一体,举目皆白,雄浑苍茫,令人想象。穷形极状,历历逼真,同时让人感受到简单语言背后的震撼力。
(6)湖上影子,惟长提一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
生动写出雪夜远看西湖特有的情状。痕、点、芥、粒,量词用得甚小甚微,突出天地之大,雪湖苍茫,人处其中,自由一种人生渺然,如同沧海一粟之感。“湖上影子”依稀可辨,足见其小。“余舟一芥、舟中人两三粒”实则以意观景,并非以眼所见。因作者自己就在船上,以眼而察则不可能达到这种远观的视觉效果。以意观之,则虚实相生,天人合一,有一种“心游万仞、精鹜八极”的超脱与空灵之感。功候深时,淡语亦浓;宝光外溢,朴语亦华。
你能不能换一个词语,或者前后两者调换一下位置。作者精心锤炼的“痕”、“点”、“芥”、“粒”这几个量词也是极富形象性和层次感的:有远近、有高低、有浓淡、有疏密、有大小。随着视线的移动,景物也渐渐变化,由大到小,由小到微小,衬托出小船在夜色中缓缓行进,展现出一个空灵渺茫之意境。
朗读指导:古人云读书就应“读之而喜,拍案叫绝,起舞旋走;读之而悲,涔涔泪落,脉脉欲诉。
小结:作者不事铺张,不事雕绘。意随景到,笔借目传。寥寥几笔就写尽湖山雪景的迷蒙混茫,传尽西子雪景的风姿神韵,真有一种人不及知,而己独知之妙。无怪乎有人赞誉其“点染之妙,凡当要害,在余子宜一二百言者,宗子能数十字辄尽情状。及穷事际,反若有千百言在笔下。”情到深处淡亦浓。对于西湖,确实有着一份挥之不去的情愫。《西湖梦寻》中写道阔别西湖二十八载,然西湖无日不入吾梦中,而梦中之西湖,实未尝一日别余也。张岱对西湖的这份深情若用一字概括,可用哪一个字?
(二)知人论世,议雅士痴怀。
1、这个痴字是谁对他的评价?舟子同时认为痴的是谁?从文中哪句话可以看出?
莫说相公痴,更有痴似相公者!
2、舟子口中的痴是什么意思?作者自认是痴人吗?他们的痴中又包含多少品性情怀?
张岱痴吗?
痴!
如果痴是 的代名词,
在舟子看来
“ ”之行足见其痴!
因为……
张岱痴吗?
不痴!
如果痴是 的代名词,
在张岱看来
“ ”之行足显自己之痴。
因为……
3、总结
张岱,痴吗?不痴。
张岱,痴吗?痴。
张岱的痴中有一份遗世独立、高雅脱俗的超然
张岱的痴中有一种天人合一、物我相忘的陶醉
张岱的痴中有一种摒弃物欲,率性本真的洒脱
张岱的痴中有一种是“世人皆醉我独醒,世人皆浊我独清”的孤傲;
钟敬文先生言:“惟其高朗其怀,旷达其意,超尘脱俗,别具天眼,揽景会心,才得真趣。
(三)叹人生如梦
1、他曾经寓居西湖四十余年,水尾山头,无处不到。湖中典故,无所不知。他一生写下了八十多篇关于西湖山水的文章,然而,正在张岱等士大夫悠游自在地流连于湖光山色之时,怡然自得地陶醉于天人合一之时,历史却在悄然发生变化。
崇祯元年,天气异常凛烈,灾荒频仍,战乱纷起。
崇祯三年,清军大举入侵,突破长城,攻陷要塞,直逼帝都,胁迫求和,朝廷为之震惊。
终于,内忧加外患,1644年 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "1644年 )(崇祯十七年),随着李自成 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "李自成 )的军队进入北京的步伐,随着中国历史上最具悲剧色彩的皇帝朱由检的自缢身亡,这个风雨飘摇之中的最后一个有汉人统治的封建王朝土崩瓦解了。
国亡了
家败了
西湖变了
心碎了
“官宦富贵子弟、好繁华、爱山水”那神仙般逍遥快活的生活一去再不复返了。
一带湖山,仅存瓦砾。昔日景物,百不存一矣。
因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。
梦醒了
张岱静静地坐在山中,痴痴地回望明朝的过往,“遥思往事,忆即书之,持向佛前,一一忏悔。”他不仅替自己忏悔,也替一群人忏悔,替一个王朝忏悔。
2、带着这样的理解让我们回头来看看文中那些叙事的文字,说说你又读到一份怎样的情思?
开火车读析
崇祯五年十二月
余住西湖
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
独往湖心亭 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )看雪。
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
问其姓氏,是金陵人,客此。
3、齐读课文第一段
国破家亡,人事已非,思乡悲己,满怀凄凉,徒生伤感怀旧的情感。不由想起卞之琳的《断章》,你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。300年前,张岱在湖心亭痴痴地看雪景,300年后的今天,我们在这里看静静地看张岱。短短的百余字的《湖心亭看雪》是一代文人的心灵密码,也是一曲士大夫的哀歌绝唱,更是一个时代的精神印记。穿越历史的风尘,你是否读懂了张岱?你是否能否感受他的高雅脱俗、率性风流,你是否能感受他的黍离之悲、百年孤独。不知古人为我,但我为古人,让我们带着淡淡的忧伤,淡淡的哀愁,最后一起来诵读这篇课文。
深情领略,自在解人!-张岱
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