统编高中语文必修下册《红楼梦》整本书阅读练习题（含答案）

统编高中语文必修下册《红楼梦》整本书阅读练习题（含答案）
一、选择题
1．《红楼梦》判词中“心比天高，身为下贱”是指的（ ）
A．晴雯 B．袭人 C．黛玉 D．宝钗
2．凤姐故意捉弄刘姥姥，叫刘姥姥用银箸夹什么蛋？（ ）
A．鹌鹑蛋 B．鸽子蛋 C．鸡蛋 D．鸭蛋
3．下列有关《红楼梦》的说明，不正确的两项是（ ）（ ）
A．《红楼梦》是我国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，先后用过许多书名，如《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。
B．“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”这一判词讲的是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的王熙凤。
C．湘云和袭人都是宝玉房里的丫头，性格却迥然不同。湘云虽“身为下贱”却“心比天高”，敢怒敢为，不怕得罪主子；袭人却温顺驯服，一切仰承主子之意。
D．大观园是为迎接元妃省亲而建的，但元妃省亲只有一天时间，事后元妃表示可让“几个能诗会赋的姐妹”入住，于是大观园成了宝玉和众姐妹生活的场所。
E.贾母是林黛玉的外祖母，对林黛玉十分疼爱，但在事关家族命运的贾宝玉娶什么人为妻的问题上，她对林黛玉毫不怜惜，表现了她对林黛玉感情的虚伪。
4．下列选项中加点词语使用不正确的一项是（ ）
A．贾宅族中凡有的子侄，凡是那些纨绔气习者，莫不喜与他来往，今日会酒，明日观花，甚至聚赌嫖娼，渐渐无所不至，引诱的薛蟠比当日更坏了十倍。
B．原来这学中虽都是本族人丁与些亲戚的子弟，俗语说的好：“一龙生九种，九种各别。”未免人多了，就有龙蛇混杂，下流人物在内。
C．宝玉道：“这太板腐了。莫若‘有凤来仪’四字。”众人都哄然叫妙。贾政点头道：“畜生，畜生可谓‘管中窥豹’矣。”
D．贾政亦含泪启道：“且今上启天地生物之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，臣子岂能得报于万一！惟朝乾夕惕，忠于厥职。”
5．宝玉深深同情的夹在“贾琏之俗，凤姐之威”当中的人物是：（ ）
A．平儿 B．尤二姐 C．秋桐 D．迎春
6．下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．87版电视剧《红楼梦》中贾宝玉的扮演者欧阳奋强在现实生活中也是个言语诙谐，机智幽默的人，给不少观众留下了深刻的印象。
B．《红楼梦》的作者曹雪芹，不仅文采飞扬，而且多才多艺，他对于风筝的制作工艺来说还颇有研究，是一位名副其实的制作风筝的高手。
C．2011年3月12日，大型昆曲《红楼梦》（上本），在北京电视台BTV大剧院举行彩排演出，部分两会代表受邀到场观看。
D．虽然王夫人与王熙凤是嫡亲的姑侄关系，但都打着自己的算盘，经过短期的利益合作后终于分开了，这是一条亲情与利益的矛盾之路，是一条不能统一的路。
7．下列各句中，表达得体的一句是
A．您的文章写得真好，本世纪散文百家，您必能名列其中。
B．既然你这么客气，又这么真诚，那我就笑纳了。
C．老奶奶，请问您芳龄？
D．这是我的涂鸦之作，敬请拜读。
8．下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的一项是（ ）
A．芒种节姐妹们在园中祭饯花神，黛玉未到，宝钗到潇湘馆寻黛玉，恰遇宝玉也来，一怕宝玉不便，二怕黛玉猜忌，便抽身回走。这时忽见前面一双玉色蝴蝶，便取出扇子来扑，只见那一双蝴蝶穿花度柳，引得宝钗直跟赶到滴翠亭上。
B．邢夫人的陪房王善保家的说了晴雯的坏话，王夫人唤来晴雯盘问，见晴雯生得娇俏可人，生怕带坏宝玉，怒火攻心，斥责晴雯，晴雯被骂哭了。抄检大观园时，晴雯的箱子被掀了个底朝天，发现私弊之物被赶出大观园。
C．抄检大观园时，在惜春房里搜到了男人物件，是惜春的丫头入画的，是贾珍赏给她哥哥暂寄在入画这的，但惜春还是要赶走她。
D．宝玉听丫头说，晴雯死后做了芙蓉之神，竟然作了一篇《芙蓉女儿诔》，在月下芙蓉花前哭着读了出来，其中充满了对晴雯的赞美，对过去美好时光的回忆和眷恋，并对残害晴雯的行为表示了愤恨。
9．《红楼梦》中涉及的古代文化知识非常多，以下说法正确的一项是()
A．明清科举考试分为三级：第一级院试，考取为秀才；第二级为乡试，考取为举人；第三级为会试，考取为状元。甄士隐资助贾雨村考的是会试。
B．“四书”是《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》四本书的合称，是元明清科举考试的必读书。林黛玉进贾府时，正在念这些书。
C．小犬、小幺是谦称自己的仆人和儿子，贱荆是谦称自己的妻子。
D．弱冠指男子成人，北静王水溶第一次出场时尚未弱冠。将笄之年指女子成年，薛宝钗在贾府过的第一个生辰可以算是将笄之年。
10．对《红楼梦》一书评说有误的一项是：（ ）
A．长篇小说《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就，它不但在国内家喻户晓，在世界文坛上也是举世公认的文学名著。
B．《红楼梦》的初名叫《石头记》，它以手抄本的形式在社会上流传时，就受到人们的喜爱。《红楼梦》问世以后，人们争相阅读它，谈论它。除此外，《红楼梦》还引起人们的研究兴趣，后来被称之为“红学”。
C．《红楼梦》小说内容丰富，涉及面广，书中人物众多，事件纷繁。为了展现生活的丰富性、复杂性，曹雪芹构建了一种精致细密包容广大的布局方式，即网状结构方式。
D．《红楼梦》的诗词韵文，不仅艺术成就很高，更主要的大都符合人物的身分、思想气质和性格特点。如同是咏柳絮，林黛玉表现出“好风凭借力，送我上青云”的“雄心”，薛宝钗表现出飘泊亦如人命薄，空遣绻，说风流的悲哀。
11．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（ ）
A．《红楼梦》中的贾府本是钟鸣鼎食之家，最后却落得个大厦倾颓，诸芳尽散，子弟如鸟兽散的结局。其中原因很多，但家族内部原因尤其凸显。
B．王煕凤协理宁国府，掌管府上几百人，依据名册分派工作。但很多下人暗中不服，阳奉阴违，众人于是人浮于事，办事推诿，做事马虎且逃避责任。
C．贾府曾为元妃省亲而斥巨资修建别墅，更为接待元妃而将大观园装点得如花似锦。如此大兴土木，极尽奢华之举无疑是贾府衰败的一大原因。
D．贾府子弟安享荣华富贵者多，贾珍父子便是典型。父子俩声色犬马，喝酒赌博等样样皆沾。如此不检点的风气也影响了众子弟，叮谓家风日下。
12．下列各句中加点的成语的使用，全都不正确的一项是
①江时学当天表示，欧洲一体化不是金瓯无缺的，但欧盟的改革还没有真正起步，尚未取得成效，英国就说了“再见”。
②中国外交部发言人在例行记者会上回答记者提问时表示，中国海军在中国海域内举行军事演习无可非议。
③覃先生主办以毛泽东诗词为内容的书法作品展，嘱我写段文字，我实在诚惶诚恐，又非常欣喜。
④目前；这两家馒头店都已改头换面，摆脱了脏乱差的加工环境，其中一家馒头店已符合发证条件，并顺利办理了卫生许可证和营业执照。
⑤一群打扮时尚的大妈在火车车厢的过道中互飙广场舞，她们跟着节拍翩翩起舞，而车上的其他乘客也跟随着扭动腰肢，拍手称快，气氛很热烈。
⑥理解我们的宏伟目标就必须联系中华民族5000年文明史，1840年以来的近现代史和90多年党的奋斗史，我们要敬畏和感恩历史；不可数典忘祖。
A．②③⑥ B．①③⑤ C．①④⑤ D．②⑤⑥
13．下列词语注音、字形全部正确的一项是()
A．笞(chì)楚 夤(yín)缘 饫(yù)甘餍肥 锦衣纨绔
B．撺掇(duo) 敕(chì)造 否(fǒu)极泰来 重鼎之家
C．守拙(zhuō) 针黹(zhǐ) 茅椽(yuán)蓬牖 稗官野史
D．缱绻(quǎn) 睚眦(zì) 应(yìng)运而生 运隆祚永
14．下列文学常识表述正确的一项（ ）
A．《三国演义》塑造了许多栩栩如生的人物形象，如诸葛亮、刘备、关羽、周瑜、鲁达等。
B．《红楼梦》是一部杰出的浪漫主义古典小说，描写了封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。
C．《过万重山漫想》是一篇游记散文，没有采用游记散文常用的移步换景的行文思路，而是将游踪和思绪紧密结合在一起。
D．《水浒传》作者安排了有很多故事情节，如智取生辰纲、三打祝家庄、林冲上山、七擒孟获等。
15．下列句子的句式与其他三项不同的一项是
A．虽董之以严刑，振之以威怒
B．多于南亩之农夫
C．终必不蒙见察
D．议法度而修之于朝廷
16．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
从叙事的角度说，《红楼梦》特别令人赞叹的是其中真实而丰满的细节描写。 。
①细节描写往往失之简陋、夸张
②充分显示了曹雪芹对现实生活敏锐的观察力和表现力
③因为中国古代小说从魏晋小说的“粗陈梗概”，到宋元说书的矜奇尚异
④这些“家庭琐事、闺阁闲情”不但真实可信
⑤具有以小见大的艺术容量信，而且内涵深刻
⑥而《红楼梦》则不然，它完全是以丰富的生活细节构成了小说叙事的主体
A．②③①⑥⑤④ B．③①⑥④⑤②
C．④③①⑥②⑤ D．③⑤⑥②④①
17．下列说法中不正确的两项是（ ）
A．秦可卿死后，她的丫鬟名彩云者，见秦氏死了，也触柱而亡。贾珍以孙女之礼殓殡。
B．王熙风是《红楼梦》中塑造的非常成功的人物形象，她贪婪、凶狠、狡诈，“毒设相思局”中她设计害死试图调戏她的贾瑞。
C．贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准探亲。荣国府为了迎接这一大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进了荣府。
D．大观园试才题对额，贾宝玉大展风采，贾政也很欢喜，还破天荒地夸了宝玉几句。
E.在元春省亲的宴会上，元妃邀众人作诗。宝玉作《怡红快绿》一首，起草内有“绿玉春犹卷”一句，被宝钗瞥见，教他把“绿玉”改做“绿蜡”，并指出用典出处。宝玉听了不觉洞开心意，笑称宝钗为师傅。
18．下列说法中不正确的两项是（ ）（ ）
A．秦可卿死后，她的丫鬟名宝珠者，见秦氏死了，也触柱而亡。贾珍以孙女之礼殓殡。
B．王熙凤是《红楼梦》中塑造的非常成功的人物形象，她贪婪、凶狠、狡诈，“毒设相思局”中她设计害死试图调戏她的贾瑞。
C．贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准探亲。荣国府为了迎接这一大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进了荣府。
D．大观园试才题对额，贾宝玉大展风采，贾政也很欢喜，还破天荒地夸了宝玉几句。
E.在元春省亲的宴会上，宝钗建议宝玉把“绿玉”改成“绿蜡”。
19．宝玉给哪个丫环起名为“耶律雄奴”
A．紫娟 B．芳官 C．小红 D．袭人
20．下列选项中与以下事件发生地点对应正确的一项是()
偶结海棠社 夜拟菊花题 雅制春灯谜 联诗悲寂寞
A．衡芜苑 秋爽斋 暖香坞 凹晶馆
B．衡芜苑 潇湘馆 秋爽斋 凸碧堂
C．秋爽斋 衡芜苑 暖香坞 凹晶馆
D．秋爽斋 潇湘馆 衡芜苑 凸碧堂
二、文本阅读
材料一
《红楼梦》是书中的“月光宝盒”，哪怕你把它放在尘埃中，它也不会因蒙垢而失去光彩。这是一部常看常新的书，是一部值得永久 甲 （品位/品味）的小说“极品”。那样的一些人，在那样的一个园子里 乙 （偶然/偶尔）相遇了，过了一阵不闲不淡的日子又纷纷散去。那些“花模样玉精神”的世外仙姝们如何经过纷纭人事，磨过庸常而漫长的光阴，挨到一个天下难逃的“散”字？那些命若蝼蚁的卑微之人如何度过蹉跎岁月，守住风雨中的生命之烛？
年轻的时候读《红楼梦》，特别喜欢给里面的人物贴标签，比如薛宝钗是个八面玲珑、满腹心机的坏女孩；王熙凤满肚子的男盗女娼；贾宝玉是个情种，这“浊物”对有姿色的女孩都“怜香惜玉”；至于丫鬟中的晴雯和袭人，一个是可爱到极点，一个则阴损到极致。所谓少不更事，特别容易给人物下论断，把一部丰富的、磅礴大气的作品看简单了。
人到中年后，再读《红楼梦》，体会到了薛宝钗的那种无奈，王熙凤在张扬中内心的苦辣酸甜，贾宝玉热闹生活背后的那种孤单，贾母行将就木时体味到繁华将逝的那种内心的 丙 （苍凉/苍茫）。《红楼梦》中的主要人物，没有一个不是性情多重的，它不像《三国演义》中的人物那么脸谱化，它深刻挖掘了人性的丰富性和复杂性，从这个意义上说，它的文学价值也就更高。
材料二
《红楼梦》有着极高的写实成就，在写实的层面上，它几乎使我们看不见作家的存在，甲 ，好像这就是生活本来面目的显现，真可称得上“天衣无缝”。它似乎不是一个写作者片面的、主观的、带有个人局限性的描写，而是一个天然的场赴，你看到一些东西，也看不到一些东西，有一些是蛛丝马迹，有一些是云里雾里， 乙 ，它留下了那么多的悬案，就像真实的生活。 丙 ，人们研究它，不像是研究一个虚构的作品，而是在研究一个社会的一段历史。
多少年来多少学科都在研究《红楼梦》，公说公有理，婆说婆有理。在写实上它可说是严丝合缝，特别密实，针插不入，水泼不进。它的创作者有着极深的涉世经验，才可能使其现实性达到这样一种程度。它看起来是那么日常，甚至有些琐碎。那些起居的细节，小儿女的心思，伦常的礼数，客来客去。而在这些日常小事中，若仔细琢磨，会发现包含了很深的涉世经验，我用两个字形容它，就是“世故”，《红楼梦》里，世故极深。
材料三
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道……
（选自教材《林黛玉进贾府》）
王熙凤：昨日楼头喜鹊噪，今朝庭前贵客到。休怪我一双凤眼痴痴瞧，似这般美丽的人儿天下少。哪像个老祖宗膝前的外孙女，分明是玉天仙离了蓬莱岛。怪不得我家的老祖宗，在人前背后常夸耀。只是我妹妹好命苦，姑妈偏就去世早。贾母：我一天愁云方才消，你何必又招我烦恼。
（选自越剧《红楼梦》唱词）
21．在材料一甲、乙、丙处依次填入词语，恰当的一项是
A．品味 偶尔 苍茫 B．品味 偶然 苍凉
C．品位 偶然 苍茫 D．品位 偶尔 苍凉
22．对材料一内容理解不正确的一项是
A．“《红楼梦》是书中的‘月光宝盒’”，运用了比喻的修辞手法，表达对《红楼梦》一书的盛赞。
B．《红楼梦》是一部常看常新的书，即使是同一读者，在不同年龄也会对同一作品人物有不同的解读。
C．“把一部丰富的、磅礴大气的作品看简单了”，“磅礴大气”在这里是指作品风格豪放旷达。
D．文中提及《三国演义》的人物脸谱化，是为了衬托《红楼梦》中人物性情的丰富性和复杂性。
23．对材料一、材料二中加点成语解说不正确的一项是
A．“少不更事”在文中的意思是说因年纪轻，经历的事不多而缺少经验。
B．“行将就木”指人寿命已经不长,快要进棺材了，“木”是棺材的意思。
C．“天衣无缝”原指仙女的衣服没有衣缝，文中是指写作上没有一点破绽。
D．“蛛丝马迹”是指查究事情根源的明显的痕迹和线索，也写成“蛛丝蚂迹”。
24．“应该藏的藏，应该露的露，应该有的有，应该没的没”放在材料二最恰当的位置是
A．甲 B．乙 C．丙
25．《红楼梦》一书中，用了很多的谐音隐语，如甄士隐为“真事隐”，冯渊为“逢冤”，贾母的四个嫡亲孙女的名字对应的谐音隐语是___________
26．“世故”一词，既指处事经验，也指待人处事圆滑。材料二里提到“《红楼梦》里，世故极深”，请从“世故”角度对材料三中节选的两段文字加以比较评析。
材料一：
《红楼梦》是小说，是文学艺术，表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回来”至“一面趔趄着脚儿去了”，一千八百多字，却写了四个人：贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神，卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜!”这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么!金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎”。这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐；王熙凤先意承志、博取欢心；红玉伶牙俐齿，如簧百转；麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。
《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是无庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体。诗是什么 是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。
(摘编自冯其庸《〈红楼梦〉的语言魅力》)
材料二：
《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠绵，革命家见排满……持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿；有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想。
第一层，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。
第二层境界，认为《红楼梦》是为女儿立传正名。刘鹗《老残游记》言:雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手、反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只提醒龄官“快避雨去罢”，却不在意自己也在雨中。受父笞打、黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心……
第三层境界，借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯売的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表。实则大谬。宝玉蔑视的是虚伪，是礼，而非道德，他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。
第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝……”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉、发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。
(摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的〈红楼梦〉》)
材料三：
人物视角叙事是古代小说常用的叙事特点。《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶仃孤女角度；刘姥姥进大观园，是穷人兼世故老妪角度；查抄大观园，是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。《红楼梦》人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度，他(或她)和所叙之事或人又肯定有重要联系。
在《红楼梦》前三回中得到详尽外貌描写的依次是熙凤、宝玉、黛玉。熙凤和宝玉都映现在黛玉眼中。黛玉到荣国府，王熙凤说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才自算见了。”她夸黛玉长得好，主要为逗老祖宗开心，所以还有下边的话：“这通身的气派，倒不像老祖宗的外孙女儿，竟是嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度，曹雪芹却故意不写，他要将黛玉的外貌放到最应该观察的人眼中写，绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露绝世风姿。林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含情目”必须从贾宝玉眼中看出，且要接着说：“这个妹妹我曾见过的。”从林黛玉眼中，贾宝玉“面若中秋之月，色若春晓之花”的外貌得到了详尽展示，他的通灵玉却绝对不能从林黛玉眼中叙出，所以当袭人要拿通灵玉给黛玉看时，被婉拒。宝玉的通灵玉只能从最终兑现了“金玉良缘”的薛宝钗眼中叙出。每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。
(摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作))
27．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一认为《红楼梦》不仅是小说，也是一首不用韵的诗，这源于作品中穿插着很多诗，而且从始至终都是叙述与抒情的交融，具有梦幻色彩。
B．材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即作者开篇说的“大旨谈情”，我们可以从“情”字入手去理解把握小说的主旨。
C．材料三重点关注了《红楼梦》中的叙事特点，通过列举事例、引用原文，对《红楼梦》叙事特点进行阐释，准确到位。
D．作为中国古典小说的“绝唱”，《红楼梦》在艺术上取得了很高的成就，作者通过塑造典型形象来表情达意，人物的语言富有生活气息。
28．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔就将智能、金钏以及李贵等人描绘得栩栩如生。
B．《红楼梦》与现代意义的“言情小说”有相似之处，因此仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，也是解读《红楼梦》的重要门径。
C．《红楼梦》精心设计了黛玉、王熙风、麝月等人的语言特写，符合人物身份，凸显了人物性格，具有高度个性化的特点。
D．《红楼梦》中“情”的实质可能是“仁心”与“诗心”的结合，这种结合在宝玉身上表现为坚持、热爱、有信仰与天真、浪漫、充满想象。
29．下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A．无论人或物、有情或无情，宝玉都可以体贴其悲音，感谅其情愫。对他来说，不但草木，凡天下之物，也和人一样，皆是有情有理的。
B．《红楼梦》中很多文字是写景和叙事的最天然的结合，也是富有诗的素质的一个重要原因，因此我们要读出它的味外味、韵外韵来。
C．胡适用“大胆假设，小心求证”的研究方式，考证了曹雪芹是《红楼梦》作者，还得出了《红楼梦》是曹雪芹自传的结论。
D．《红楼梦》中的多次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联，如宝钗过生日时点了涉及和尚的戏，暗示她未来的丈夫将会出家。
30．请结合材料三，概述《红楼梦》在叙事方面的主要特点。
周瑞家的在内听说，忙迎了出来，认了半日，方笑道：“刘姥姥，你好呀！你说说，能几年，我就忘了。请家里来坐罢。”刘姥姥笑说道：“你老是贵人多忘事，那里还记得我们了。”来至房中，周瑞家的又问：“今日还是路过，还是特来的？”刘姥姥便说：“原是特来瞧瞧嫂子你，二则也请请姑太太的安。若可以领我见一见更好，若不能，便借重嫂子转致意罢了。”周瑞家的听了，便已猜着几分来意。只因昔年他丈夫周瑞争买田地一事，其中多得刘姥姥女婿狗儿之力，今见刘姥姥如此而来，心中难却其意；二则也要显弄自己的体面。便笑说道：“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的！但只一件，如今太太竟不大管事了，都是琏二奶奶当家。”刘姥姥听了，罕问道：“这等说来，我今儿还得见她了。”周瑞家的道：“这是自然的。今儿宁可不会太太，倒要见她一面，才不枉这里来一遭。”说着，一齐逶迤往贾琏的住宅来。
先到了倒厅，周瑞家的将刘姥姥安插在那里略等一等。自己进了院门，先找着凤姐的一个心腹，名唤平儿的。周瑞家的先将刘姥姥起初来历说明，又说：“今日大远的特来请安。当日太太是常会的，今儿不可不见，所以我带了她进来了。等奶奶下来，我细细回明，奶奶想也不责备我莽撞的。”平儿听了，便作了主意：“叫他们进来，先在这里坐着就是了。”
周瑞家的领他两个进入院来。平儿站在炕沿边，打量了刘姥姥两眼，只得问个好，让坐。刘姥姥见平儿遍身绫罗，插金带银，花容玉貌的，便当是凤姐儿了。才要称姑奶奶，忽听周瑞家的称他是平姑娘，又见平儿赶着周瑞家的称周大嫂，方知不过是个有些体面的丫头。于是让刘姥姥和板儿上了炕。刘姥姥只听见咯当咯当的响声，忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着秤砣般一物，却不住的乱晃。刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有甚用呢？”正呆时，陡听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的展眼。方欲问时，只见小丫头子们一齐乱跑说：“奶奶下来了。”平儿与周瑞家的忙起身，都迎出去了。
刘姥姥屏声侧耳默候。忽见周瑞家的笑嘻嘻走过来，招手儿叫她。刘姥姥于是携了板儿下炕，到这边屋内来。只见那凤姐儿端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着一个小小的填漆茶盘，盘内一小盖钟。凤姐儿也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，漫漫的问道：“怎么还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的己带了两个人在地下站着了，这才忙欲起身。犹未起身时，满面春风的问好，又嗔着周瑞家的：“怎么不早说！”刘姥姥在地下已是拜了几拜，问姑奶奶安。凤姐忙说：“周姐姐，快搀住不拜罢，请坐。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数儿，不敢称呼。”周瑞家的忙回道：“这就是我才回的那个姥姥了。”
凤姐笑道：“亲戚们不大走动，都疏远了。知道的呢，说你们弃嫌我们，不肯常来；不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的。”刘姥姥忙念佛道：“我们家道艰难，走不起。来了这里，没的给姑奶奶打嘴，就是管家爷们瞧着也不像。”凤姐笑道：“这话叫人没的恶心。不过托赖着祖父虚名，作个穷官儿罢咧，谁家有什么？不过是个旧日的空架子。俗话说，‘朝廷还有三门子穷亲’呢，何况你我。”
周瑞家的向凤姐道：“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着。白来逛逛呢便罢。若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样。”刘姥姥道：“也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太、姑奶奶，也是亲戚们的情分。”周瑞家的道：“没甚说的便罢，若有话回二奶奶，是和太太一样的。”一面说，一面递眼色儿。刘姥姥会意，未语先飞红的脸。只得忍耻说道：“论理，今儿初次见姑奶奶，却不该说的，只是大远的奔了你老这里来，也少不得说了。今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因为他老子娘在家里连吃的都没有，如今天又冷了，越想没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。”凤姐因笑道：“不必说了，我知道了。若论亲戚之间，原该不待上门来就该有照应才是。但如今家里杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是我进来接着管些事，都不大知道这些个亲戚们。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好教你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们作衣裳的二十两银子还没动呢，你们不嫌少就暂且先拿了去罢。”那刘姥姥喜的浑身发痒起来，说道：“我也是知道艰难的，但俗话说‘瘦死的骆驼比马还大’呢。凭他怎么样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”周瑞家的在旁听他说的粗鄙，只管使眼色止他。凤姐命平儿把昨儿那包银子拿来，再拿一串钱来，都送至刘姥姥跟前。
刘姥姥拿了银子钱，回到周瑞家。坐了片时，刘姥姥便要留下一块银子与周瑞家的儿女买果子吃。周瑞家的如何放在眼里，执意不肯，刘姥姥感谢不尽，仍从后门去了。
（节选自《红楼梦》第六回，有删节）
31．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．选文于平儿着墨不多，仅通过对其穿戴及言行举止的简单描述就点出了她在荣国府众丫头中的特殊地位。
B．刘姥姥自知身份低微，在贾府处处小心翼翼，但又能不卑不亢，随机应变，最终解决了家里的燃眉之急。
C．“你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”，此言虽然粗鄙，却是对凤姐的奉承之语，极符合刘姥姥乡下人的身份和心理。
D．王熙凤“不接茶”、“不抬头”、“只管拨手炉内的灰”，并责怪周瑞家的“怎么不早说”，显示她事烦心急。
32．下列对小说有关内容的分析和概括正确的一项是（ ）
A．刘姥姥说到为难之处，推出板儿说话，作者刻意安排这个角色使他成为行乞的幌子，缓解了刘姥姥的窘态，可以不觉得她的话语那么突兀。
B．周瑞家的传达王夫人的意思，要刘姥姥“若有甚说的，只管告诉二奶奶”，并再次暗示和催促她，但刘姥姥却迟疑再三，言非所想，这是她的谨慎性格所致。
C．刘姥姥家因为生活困窘、衣食不济，前去贾府寻求经济帮助，作者设置刘姥姥这个角色进贾府，形象地说明了“上山擒虎易，开口求人难”的道理。
D．作者安排刘姥姥进贾府，就是从一个外人的眼光来描写贾家的奢华，凤姐满屋子耀眼争光的物件，引起这个穷困农妇的无比惊奇，也写出贾府的豪富奢华。
33．请概括周瑞家的形象特点并作简要分析。
34．选文通过刘姥姥这一“府外人”的视角来写贾府，这样的视角选择有何好处？请结合选文简要分析。
贾府听戏
且说史湘云住了两日，因要回去。贾母因说：“等过了你宝姐姐的生日，看了戏再回去。”史湘云听了，只得住下。又一面遣人回去，将自己旧日作的两色针线活计取来，为宝钗生辰之仪。
谁想贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平，正值他才过第一个生辰，便自己蠲资二十两，唤了凤姐来，交与他置酒戏。凤姐凑趣笑道：“一个老祖宗给孩子们作生日，不拘怎样，谁还敢争，又办什么酒戏。既高兴要热闹，就说不得自己花上几两。巴巴的找出这霉烂的二十两银子来作东道，这意思还叫我赔上。果然拿不出来也罢了，金的、银的、圆的、扁的，压塌了箱子底，只是勒掯①我们……这个够酒的，够戏的？”说的满屋里都笑起来。贾母亦笑道：“你们听听这嘴！我也算会说的，怎么说不过这猴儿。”凤姐又引着贾母笑了一回，贾母十分喜悦。
到晚间，众人都在贾母前，定昏之余，大家娘儿姊妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。次日便先送过衣服玩物礼去，王夫人、凤姐、黛玉等诸人皆有随分不一。
这日早起，宝玉因不见林黛玉，便到他房中来寻，只见林黛玉歪在炕上。宝玉笑道：“起来吃饭去，就开戏了。你爱看那一出？我好点。”林黛玉冷笑道：“你既这样说，你特叫一班戏来，拣我爱的唱给我看。这会子犯不上借光儿问我。”宝玉笑道：“这有什么难的。明儿就这样行，也叫他们借咱们的光儿。”
吃了饭点戏时，贾母一定先叫宝钗点。宝钗推让一遍，无法，只得点了一折《西游记》。贾母自是欢喜，然后便命凤姐点。凤姐亦知贾母喜热闹，更喜谑笑科诨，便点了一出《刘二当衣》。贾母果真更又喜欢，然后便命黛玉点。黛玉又让王夫人等先点。贾母道，“今日原是我特带着你们取笑，咱们只管咱们的，别理他们。”黛玉方点了一出。然后宝玉、史湘云、迎、探、惜、李纨等俱各点了，按出扮演。
至上酒席时，贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道：“只好点这些戏。”宝钗道：“你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。”宝玉道。“我从来怕这些热闹戏。”宝钗笑道：“要说这一出热闹，你还算不知戏呢。你过来，我告诉你，这一出戏热闹不热闹。是一套北《点绛唇》，铿锵顿挫，韵律不用说是好的了，只那词藻中有一支《寄生草》，填的极妙，你何曾知道。”宝玉见说的这般好，便凑近来央告，“好姐姐，念与我听听”宝钗便念道：“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！”
宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不知。林黛玉道：“安静看戏罢，还没唱《山门》②，你倒《妆疯》③了。”说的湘云也笑了。至晚散时，贾母深爱那做小旦的与一个做小丑的，因命人带进来，细看时益发可怜见。因问年纪，那小旦才十一岁，小丑才九岁，大家叹息一回。贾母令人另拿些肉果与他两个，又另外赏钱两串。凤姐笑道：“这个孩子扮上活像一个人，你们再看不出来。”宝钗心里也知道，便只一笑不肯说。宝玉也猜着了，亦不敢说。史湘云接着笑道：“倒像林妹妹的模样儿。”宝玉听了，忙把湘云瞅了一眼，使个眼色。众人却都听了这话，留神细看，都笑起来了，说果然不错。一时散了。
晚间，湘云更衣时，便命翠缕把衣包打开收拾，都包了起来。翠缕道：“忙什么，等去的日子再包不迟。”湘云道：“明儿一早就走。在这里作什么？看人家的鼻子眼睛，什么意思！”宝玉听了这话，忙赶近前拉他说道：“好妹妹，你错怪了我。林妹妹是个多心的人。别人分明知道，不肯说出来，也皆因怕他恼。谁知你不防头就说了出来，他岂不恼你。我是怕你得罪了他，所以才使眼色。你这会子恼我，不但辜负了我，而且反倒委屈了我。若是别人，那怕他得罪了十个人，与我何干呢。”湘云摔手道：“你那花言巧语别哄我。我也原不如你林妹妹，别人说他，拿他取笑都使得，只我说了就有不是。我原不配说他。他是小姐主子，我是奴才丫头，得罪了他，使不得！”宝玉急的说道：“我倒是为你，反为出不是来了。我要有外心，立刻就化成灰，叫万人践踹！”湘云道：“大正月里，少信嘴胡说。这些没要紧的恶誓、散话、歪话，说给那些小性儿，行动爱恼的人，会辖治你的人听去！别叫我啐你。”说着，一径至贾母里间，忿忿的躺着去了。
［注］①勒掯：刁难、强迫。②《山门》鲁智深醉打山门的戏。③《妆疯》北曲折子戏，讲尉迟敬德挂帅出征而假装疯病
（节选自《红楼梦》第二十二回，有删改）
35．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．贾母专为宝钗庆生，又两次让宝钗先点戏，宝钗虽是晚辈，却是当日寿星，贾母的做法符合礼仪。
B．王熙风暗示戏子像黛玉，宝钗顾及黛玉的面子猜着了却不肯说；宝玉担心黛玉多心，猜着了却不敢说。
C．宝玉先是使眼色惹恼湘云，后又解释缘由让她更不高兴，最后赌咒发誓，表现了宝玉好心却自以为是。
D．从节选内容看，《红楼梦》善于生动再现生活场景，内容多是贵族家庭日常琐事，属于“世情小说”。
36．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》的曲文往往具有暗示作用。“没缘法转眼分离乍”暗寓宝钗和宝玉没缘法，转眼分开；“赤条条来去无牵挂”则暗示宝玉最终出家。
B．《红楼梦》情节详略得当。选文详写宝钗点戏，黛玉点戏则只是略点一笔，并未出现戏名，因为宝钗才是这一回的主角，林黛玉只是陪衬。
C．《红楼梦》善用冷热对比之法。选文中宝钗生日的热闹与第108回第二次宝钗生日时的清冷形成了鲜明的对比。
D．《红楼梦》善用伏笔照应之法，宝钗点的戏，带出《寄生草》的赏鉴，为后文“宝玉悟禅机”埋下伏笔。
37．《红楼梦》中的人物语言极具个性特色，试对选文中划横线的句子加以赏析。
林黛玉道：“安静看戏罢，还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。”
38．有同学读完《红楼梦》后感慨：当今社会的“理想女性”就应该是薛宝钗这样的。你同意这个观点吗？请结合节选文本和全书其他章节的内容，谈谈你的看法。
一生梦不醒，红楼解味人
2012年5月31日凌晨，95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。或许一生的喧嚣太多了，他选择安静地离开。“不开追悼会，不设灵堂，安安静静地走。”他留下这样的遗愿。进入红学研究，多少是个偶然。那是1947年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函说，他看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章，其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说，嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌遍查燕京大学图书馆，果然在敦敏诗集中找到了六首直接与曹雪芹有关的诗作。周汝昌将这一发现撰写成文，发表在1947年12月5日《天津国民日报》的副刊上。没想到几天后，胡适就托人转交了一封给周汝昌的信，肯定，鼓励这位在校大学生的研究。胡适此时已是学界“大拿”，又是“新红学”的开创者，他的来信让周汝昌“欣幸无已”。1948年，正埋头撰写《红楼梦新证》的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。令周汝昌激动的是，胡适竟将珍藏多年的孤本《甲成本石头记》慷慨地借给他翻阅。正因为这一段渊源，周汝昌常常被看作是胡适红学研究的关门弟子。
1953年，《红楼梦新证》出版。这部40多万字的“红学”研究著作引起轩然大波，因为在当时很少有人敢将《红楼梦》拔到那么高的地位——周汝昌将《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》但丁的《神曲》等世界名著相提并论，并大加赞赏。周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地，最完整地发挥出来。由于崇尚实证，他的每一个论点的提出都以充分丰富的文一献资料为基础。又因为崇奉实录，他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌的《红楼梦新证》乃至后来的“曹学”，其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本身的同时，又以小说情节反推历史，史学与文学合而为一。正是从《红楼梦新证》开始，“红学”实证研究渐趋体系化、专门化，后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。此年周汝昌35岁，因为这部书，他得以调任人民文学出版社编辑，成了学界“红人”。也由于这部书，他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表，被关进“牛棚”下放。由于周恩来的特殊关照；1970年9月重返北京。
周汝昌将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学。其晚年在探佚学发力颇多，他在数十部“红学”著作中，曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目一新，但也招致不少异议。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗，而是贾宝玉与史湘云；等等。
1982年，周汝昌发表了《什么是红学》一文，在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后，干脆把文学性研究踢出“红学”的范围，他说：“红学显然是关于《红楼梦》的学问，然而我说研究《红楼梦》的学问却不一定都是红学……不能用一般研究小说的方式，方法、眼光，态度来研究《红楼梦》。如果研究《红楼梦》同研究《三国演义》《水浒传》《西游记》以及《聊斋志异》《儒林外史》等小说全然一样，那就无须红学这门学问了。”在把文学性研究踢出“红学”之外的同时，他也把自己踢出了主流“红学”的研究队伍。此后，他被喻为红学界的独行使。他关于“红学”之界定，对红学史的回顾，对曹雪芹画像的考证等，一次次掀起“红学”研究的争议。
从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”。他被誉为“红学泰斗”，也被批作“闭门造车”，可谓毁誉参半。他六十余年间所走过的治红学之路，因偶然而生，又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响，终至晚年，既得到肯定，赞誉，身上罩着光环，亦受到讥嘲与攻击。
说不尽的《红楼梦》，道不尽的人与事。周汝昌梦在其中近七十年。梦未醒，人已去，“花落水流红”，谁解其中味 还是让老人家安安静静地走吧。
（有删改）
相关链接
①周汝昌，幼少时即醉心欧楷笔法，20岁后又致力于唐人写经，深研《兰亭》后；得右军真脉，其“横逸飞动、作草如真”的周体法书，在众多书家中神采焕然。
周汝昌少年时期便热衷于古典诗词的创作，进入南开中学后，即研习宋词。在燕大读书时，与顾随、张伯驹、钱钟书等都有唱和，其诗词功底颇得各位先生赏识。
②百读红楼百动心，那知春夜尚寒侵。每从细笔惊新悟，重向高山愧旧琴。只有英雄能大勇，恨无才子效微忱。寻常言语终何济，不把真书换万金。
——周汝昌诗一首
39．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）
A．《红楼梦新证》一书的创作深得胡适的鼓励和帮助，这本书使周汝昌成为学界“红人”，也令他在政治运动中遭受迫害。
B．周汝昌研究红学深受胡适影响，如他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”的观点，就是在胡适研究的基础上形成的。
C．周汝昌认为，“红学”中的文学性研究应与《三国演义》等小说的研究区别开来，不能采用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度。
D．周汝昌的“红学”研究方法虽得到一致认可，但他关于“红学”的界定，对红学史的回顾等，一次次掀起“红学”研究的争议。
40．周汝昌先生在“红学”研究方面的贡献有哪些 请结合全文，分条概括。
41．简析文章结尾“还是让老人家安安静静地走吧”一句在全文中的作用。
周汝昌：65载红楼情
京　梅
1918年，周汝昌降生。先生自幼聪慧，少年时就常听母亲讲《红楼梦》的故事，后来又从母亲手里看到古本《石头记》。然而，真正使他步上“研红”之路的，是著名学者胡适先生。
1947年，一次偶然的机遇，周汝昌在燕京大学图书馆发现了曹雪芹好友敦敏的诗集，并根据其中六首吟咏曹雪芹的诗，写下了第一篇红学文章，发表在当年的《民国日报》上。已是名家的胡适见到后，主动给他写了一封信。从此，两人有了交往。1948年，周汝昌向胡适借阅他收藏的极为珍贵的“甲戌本”(《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》)，胡先生慨然允诺。当年暑假，周汝昌将这部书带回老家，花费两月时光，用墨笔和朱笔工楷把书抄录一遍，并向胡先生提出建议：应当依据《甲戌本》，加上《庚辰本》以及有正书局的《戚序本》，整理核订出一部接近曹雪芹原著的版本，不要再宣扬、散布那种被伪续者大肆删改的《程乙本》了。见到周汝昌的信，胡先生当即回复说：“这是笨重的工作，故二十多年来无人敢做。你若肯做此事，我可以给你一切可能的便利与援助。”
正是从那一天起，周汝昌开始了他长达60多年的“红楼”之旅，一直到他生命的尽头！历经种种曲折，直到2004年5月1日，一部10卷本的《石头记会真》(对11种《红楼梦》古抄本的汇校勘本，堪称当今红学版本研究之最)才正式出版。
一愿已酬，然此时距他当初慷慨激昂向胡先生提出建议已历56年矣！周汝昌百感交集赋诗道：“五十六年一愿偿，为芹辛苦亦荣光。”
周汝昌出版的第一部红学专著，是40万字的《红楼梦新证》，其时(1953年)他正在四川大学任教，后来听说此书在当时的北京文代会上差不多人手一册。《红楼梦新证》后来也成为毛泽东的枕边书。毛在他自己的文章《评读五部经典小说》中，有两处提及该书。
周汝昌是一位博学、勤奋的真学者，其治学初以语言、诗词理论、笺注、赏析和中外文翻译为主，国学基础博厚，一生著作可谓等身，自1959年出版《范成大诗选》后，又连续出版《白居易诗选》《杨万里选集》《诗词赏会》《岁华晴影》等古典文学和诗词的研究专著数种，而他自己也极善诗词，所作诗词曾得到著名学者钱钟书的赞叹。此外，周汝昌的书法也极有造诣，自谦“不是书法家”的他，自幼研习欧楷笔法，20岁后深研“兰亭”，所写瘦金体，刚风俊骨，墨采焕然。只是受视力所限，70岁后便极少动墨，这也是周汝昌书法作品存世稀少的原因。周先生还擅长京剧，据说当年燕大舞台上，“周氏小生”曾经倾倒过无数“粉丝”。
有人说，曹雪芹痴，写《红楼梦》用了10年；周汝昌更痴，研究《红楼梦》用了65年！从青年时起，周汝昌双耳便逐渐失聪，戴助听器还得别人在他耳边高喊。1975年他的左眼又因视网膜脱落失明，右眼则需将两个高倍放大镜叠在一起才勉强可以看书写字。此后的岁月，他几乎每天就是趴在一张简易的旧折叠桌上，凭着仅存的一丝视力，将自己的所思所想写在小纸片上，由他女儿将它们誊写在稿纸上、敲击到电脑中。近年，他的双目已完全失明，仅剩余些许听力，写作也只好改成了口述的方式……在如此恶劣的条件下，老人才思泉涌，后又出版了《谁知脂砚是湘云》《红楼真本》等数部专著。
《红楼梦》对广大读者有着巨大的魅力。时至今日，这魅力之后则是无数巨大的商机。近年来，围绕《红楼梦》研究，不知不觉间已形成了一条巨大的商业产业链，从出版、影视、旅游，到各种文化活动、学术会议……据估算，一本《红楼梦》产值已达数十亿！《红楼梦》正迅速成为很多人眼中的“金楼梦”。而被公认为中国红学三泰斗(胡适、俞平伯、周汝昌)之一的周先生，却一直蛰居在一幢小楼内，过着在常人看起来俭朴至极的晚年生活。周先生只是很快乐地沉浸在他的研究中。他说：“我心中常有几段妙曲，几幅佳画，几声入耳之言，几处动人之色，又何须外求乎？”
“百读红楼百动心，哪知春夜尚寒侵。每从细笔惊新悟，重向高山愧旧琴。只有英雄能大勇，恨无才子效微忱。寻常言语终何济，不把真书换万金。”这便是这位泰斗级学者——一位真正意义上的中国传统知识分子最值得骄傲的精神写照。
42．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(　　)
A．周汝昌先生一辈子痴心于研究《红楼梦》，成为中国红学三泰斗之一，既与胡适的影响密不可分，更是其母亲引导的结果。
B．《石头记会真》是周汝昌先生历经56年的研究而完成的《红楼梦》古抄本的汇校勘本，是当今红学版本研究之最。
C．《红楼梦新证》在当时的北京文代会上差不多人手一册，后来也成为毛泽东的枕边书。这说明《红楼梦》大受欢迎。
D．文中多处运用了对比，如《红楼梦》巨大的商业价值和周汝昌简朴的生活，周汝昌和胡适研究《红楼梦》的不同方法等。
43．文章最后说“一位真正意义上的中国传统知识分子最值得骄傲的精神写照”，从文中看，周汝昌先生身上体现了哪些“最值得骄傲的精神”？请简要概括。
《红楼梦》是中华民族最伟大的文学经典之一，其中所传达和培育的人文精神、智慧、气度、神韵，已经融入我们民族的灵魂，被广泛地应用于各个领域。《红楼梦》及其伴生的红楼文化，更是成为被广泛讨论和使用的文化元素，国家外交到百姓生活，从学术研究到普及型阅读，几乎随处都能看到《红楼梦》的身影。
人们常说《红楼梦》是中华文化的百科全书，可以联类无穷；或者如当代作家王蒙所说：“《红楼梦》是经验的结晶。人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。”的确，《红楼梦》不仅是绵延几千年中华文化的集大成之作，同时又开启了现代小说的先河。但“红学”一诞生，就具有超越文学经验的学科性质。“红学”作为一个跨学科的门类，文学经验是基础，多学科研究不能偏离此宗。一门学科成为显学，往往是跨越了雅俗，超越了时代，成为新的知识与文化的生长点。“红学”有历史学、社会学、政治学、文化学、民族学、美学、艺术学、园林学等的研究板块，有作者研究的板块、文本研究的板块、读者反映（审美接受）研究的板块，因此它的开放性是学科自身的要求和必然，也必须随着时代的发展而发展。《红楼梦》既然有“百科全书”之誉，有“千门万户”之喻，那么排斥其他学科的研究，排斥其他方法的使用，不承认其他学科研究的成果，显然是不明智的。
在新时代的条件下，《红楼梦》及红学也已成为一种文化资源。经典离不开时代，离不开社会，也离不开民众。《红楼梦》作为一种文学资源的意义，在今天，已经获得了广泛的认同。《红楼梦》作为文化创意之源，已经深刻地融入人们生活的各个方面。以《红楼梦》为内容的文化创意活动和文化创意产业，成功的例子有河北正定县的荣国府及宁荣街、北京恭王府、北京大观园等。这些地方而今已经成为享誉海内外的著名文化旅游胜地，也成为推动《红楼梦》当代传播的文化基地。在丰富当今的文化建设上，《红楼梦》率先垂范，比如建造大观园、修建曹雪芹主题公园或纪念馆、弘扬红楼美食、创造红楼绘画等。
《红楼梦》作为文化创意资源，需要找到正确的结合点。但有许多与《红楼梦》相关的项目仍存在着缺乏学术支撑的问题，找不到正确的切入口和契合点，在错误的前提下和认识基础上展开地域文化建设，存在着沙上建塔、难以长久发展、难以突破地域限制的问题。目前，我国的文化小镇建设正在大规模有声有色地展开，文学经典《红楼梦》也成为创意之源。这里要严防以《红楼梦》为文化内容的所谓特色文化小镇建设，缺乏真正的美学意蕴，出现庸俗化和泛滥化的倾向，互相重复。
文化的生命力在于创新和创造，唯有创造力才能激活传统资源，洋溢在《红楼梦》文学精神中的也正是创新和创造精神。创意为先的红楼文化的终极目标，与《红楼梦》的宗旨是一致的，最终会归结到对文化创造力的认识、研究、继承上，归结到对新的文化经典的呼唤和创造上，归结到对民族文化复兴能力的呼唤上。
（摘编自孙伟科《〈红楼梦〉成为文化创意的重要资源》）
44．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文学经典《红楼梦》对于培育民族的人文精神、智慧、气度、神韵具有重大意义。
B．“红学”具有开放性，要融合其他学科的研究成果，这是《红楼梦》自身的要求和必然。
C．河北、北京等地将《红楼梦》中的一些元素与文化建设结合起来，取得了不错的效果。
D．红楼文化的创意活动要有创新和创造精神，否则，《红楼梦》中的资源难以被激活。
45．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开头指出了《红楼梦》及其伴生的红楼文化被广泛运用，为后面的论述张本。
B．文章主要从“红学”研究、红楼文化资源创意运用状况及实践路径等方面进行论述。
C．文章论证“红学”的研究要立足于文学经验这个观点时主要运用了举例论证的方法。
D．文章在论述中提到了《红楼梦》作为文化创意资源时的一些不良问题，有现实意义。
46．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》只是一部文学经典，而红楼文化是一种文化资源，它们既适用于学术研究，也适用于百姓生活和国家外交。
B．“红学”以文学经验为基础，又超越了文学经验，一般情况下，“红学”超越了时代，是新知识与新文化的生长点。
C．我国的文化小镇建设虽然正在有声有色地展开，但缺乏真正的美学意蕴，出现了庸俗化和泛滥化的倾向，互相重复。
D．各地只有将中华文化百科全书《红楼梦》作为文化创意之源，解决其中的各种问题，才能做好地域文化建设。
《红楼梦》的人物塑造
《红楼梦》艺术上的巨大成就，突出地表现在塑造出成群的有血有肉的个性化的人物形象。小说中有名姓的人物就多达四百八十多人，其中能给人以深刻印象的典型人物，至少也有几十个人。而贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤则成为千古不朽的典型形象。
作者对人物的独特性格反复皴染，给人以深刻的印象。如贾宝玉的“爱博而心劳”的性格特征，是通过他那特别敏锐和细腻的思维和感情，通过他那乖张可笑的言语和行为，反复加以渲染。这不是简单地重复，而是惟妙惟肖地写出他对黛玉、宝钗、晴雯、袭人、平儿、香菱等各种不同类型女性所持有的不同感情和态度，使其丰富多彩的各个层面立体地不可分割地呈现在读者面前，成为独特的人物，极其鲜明又朦胧模糊，让人叹为观止。
曹雪芹善于将不同人物，特别是相近人物进行复杂性格之间的全面对照，使他们个性的独特性在对比中突出出来。如林黛玉、薛宝钗两个人，都是美丽多才的少女，但一个是“行为豁达，随分从时”，有时则矫揉造作；一个是“孤高自许”“目下无尘”，有时不免任性尖酸；一个倾向于理智，是“任是无情也动人”的冷美人；一个执著于感情，具有诗人的热烈的感情和冲动。这样两个难以调和的性格在对比中，其独特性就异常鲜明地呈现出来。
作者不仅能够异常分明地写出人物各自不同的性格，而且也能在相似中显出独特性。同是具有温柔和气这一性格侧面的少女，紫鹃的温柔和气在淡淡中给人以亲切，而袭人的温柔和气则带有一种令人腻烦的驯顺习性。
作者对主要人物性格的反复皴染，不是通过惊险的故事情节，作粗线条的勾勒，而是通过日常的生活细节精雕细凿地刻画人物。如通过周瑞家的送宫花、雪雁送手炉等生活细节把林黛玉的敏感、尖酸的“小性儿”表现得淋漓尽致。
对主要人物的性格是反复刻画、渲染、衬托，而对一些次要甚至是无关紧要的人物，能通过几笔的速写，勾勒出人物鲜明的轮廓。如贾琏与鲍二家的通奸，让两个小丫头放风，凤姐、平儿回来，两个小丫头，一个吓得“回身就跑”，一个见躲不过，“越性跑出来，笑道：‘我正要告诉奶奶去呢，可巧奶奶来了。’”只这个简单的细节，就把两个性格不同的丫头勾画出来了。
《红楼梦》完全改变了过去古代小说人物类型化、绝对化的描写，写出了人物性格的丰富性。探春有胆有识，有才有智，她对封建大家庭自杀自灭的预言，击中要害，使人感到清醒；她的理家，使人佩服；她的豪爽，使人感到可爱；在抄检大观园时，她的作为使人感到扬眉吐气，但她对维护封建纲纪的坚定和无情，又常常使人感到讨厌，因此，探春也成了《红楼梦》中争论不休的人物。所谓“说不得善，说不得恶”等，正是性格中不同因素的互相渗透，互相融合，写出了真实的人物，对人物心灵及其矛盾冲突的描写，中国古代小说比较薄弱，《红楼梦》却取得巨大进步。首先，《红楼梦》写出人物心灵深处情感因素与理性因素的真实搏斗。其次，作者善于表现人物微妙的心理活动。四十五回，宝玉冒雨看望黛玉，穿着蓑衣戴着大斗笠，黛玉说：“哪里来的一个渔翁！”宝玉说将来也送黛玉一套，黛玉笑道：“我不要他。戴上那个，成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。”及至说出来，“后悔不及，羞的脸飞红”。这里黛玉说错了话当然是“无心”，后悔与害羞是“多心”，但这种害羞又包含着她的“有心”。黛玉从无心到多心，多心含有心，后又转为伤心，心理流程描写得十分真切动人。
（摘编自《中国文学史》袁行霈主编第四卷，《<红楼梦>的人物塑造》）
47．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．贾宝玉“爱博而心劳”是通过对他思维和情感，言语和行为，反复加以渲染，简单重复地写出他对不同女性的态度。
B．文中主要人物性格的反复皴染不仅是通过惊险的故事情节，作粗线条的勾勒，更是通过日常的生活细节，精雕细凿出来的。
C．林黛玉和薛宝钗都是美丽多才的少女，作者将她们复杂的性格进行全面对照，从而将其个性的独特性在对比中突出出来。
D．中国古代小说对人物心灵及其矛盾冲突的描写比较薄弱，《红楼梦》却解决了这个问题，取得了巨大成绩。
48．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．本文论述了《红楼梦》塑造人物的多种方式及其对中国古代小说塑造人物方式的改变。
B．本文采用总分式的论证结构，条理清晰，论证深入，文章内容丰富，语言简洁明了。
C．本文运用对比论证、举例论证等论证方法，使文章的论述有理有据，令人信服。
D．贾探春的例子是为了证明探春是《红楼梦》中争论不休的人物，这样的人更显真实。
49．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》艺术上的巨大成就，突出表现在塑造出的人物形象上，文中人物多达几百人，能给人以深刻印象的至少几十人。
B．《红楼梦》对主要人物和次要人物的塑造方式不同，但是塑造出的人物性格却很鲜明，甚至无关紧要的人物轮廓也很清晰。
C．为了使塑造的人物性格更加丰富，我们就要改变人物类型化、绝对化的描写方式，否则，塑造的人物就会千篇一律。
D．《红楼梦》塑造人物内心细腻、深入，善于表现人物微妙的心理活动，让我们看到更多鲜活的形象，真切动人。
参考答案
1．A2．B3．CE4．C5．A6．A7．A8．B9．D10．D11．B12．C13．D14．C15．C
16．B17．AD18．AD19．B20．C
21．B22．C23．D24．B
25．原应叹息
26．教材节选更体现王熙凤世故极深。“况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”，凤姐说的话表面是恭维林黛玉，内里则是恭维老太太，因为外孙女儿是外系的，嫡亲的孙女才是老太太的直系；此外以帕拭泪的动作也是做给老太太看的，由之前“笑道”再到“以帕拭泪”再到“忙转悲为喜”，变化极快。越剧唱词中“分明是玉天仙离了蓬莱岛”是夸林黛玉长得漂亮，就像九天仙女，虽说也是恭维，可是恭维对象却只在林黛玉自身。两相比较，教材节选关于描写王熙凤的世故更胜一筹。
27．A28．B29．A
30．(1)每个章节可以从不同人物视角来读，同一件事也可以从不同人眼中写出；(2)善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰；(3)人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度；(4)对主要人物、关键情节的描写，通过特定的人物去实现；(5)每个情节都有一个主要的人物叙事视角，多种叙事视角的综合运用和自如转换。
31．D32．D
33．①重情义：帮助刘姥姥虽为还人情但也出于一份热心，刘姥姥要留下银子与周瑞家孩子们买果子吃，周瑞家的执意不肯，这都说明周瑞家的有些人情义气在里面。②虚荣：她没有拒绝刘姥姥的请求，其中一个重要原因是“要显弄自己的体面”。③精明练达：周瑞家的听了刘姥姥的三言两语，便已经猜到来意，可见其精明；周瑞家的层层引见，并给刘姥姥递眼色，可见其能干周全。
34．①从人物形象塑造来看，以刘姥姥“府外人”的视角来看贾府里的人，可以引出对周瑞家的、平儿等次要人物的介绍，可以完善对王熙风等主要人物的塑造，让读者对贾府有更全面了解；②从环境描写的角度来看，以“府外人”的视角来看“府内事”，实现了对贾府的多种角度的观照，交代了贾府的管理体制，进一步凸现贾府尊卑分明的等级制度，视角更为客观，叙述更为冷静，更容易让人信服；③从叙事效果来看，对于刘姥姥这个身份、见识、思想完全不同于贾府的人来说，贾府的一切都是新鲜的、奇异的，因此通过刘姥姥的眼睛，什么东西都可以写，包括人物、环境、事件。如选段写刘姥姥将自鸣钟认作匣子、秤砣，就通过刘姥姥的错位造成一定的喜剧效果，显得幽默风趣，也见出贾府之奢华。
35．C36．B
37． 《山门》与《妆疯》本是互不相关的两出戏，黛玉将二者巧妙串联，一语双关。表面上是嘲讽宝玉兴奋过了头，骨子里则是嫉妒宝玉夸奖宝钗。这不仅体现出黛玉的机敏诙谐，同时，口头上的辛辣讽刺也将她内心酸楚的醋意表露无遗。语言多刺的背后，是终身大事无所依靠所造成的心性敏感，直率中不脱哀怨。
38．示例一：我同意。其一，宝钗熟习人情世故，成熟稳重，处处替人着想。比如她过生日选菜点戏，都充分考虑到贾母的爱好，这是孝顺长辈的美德。其二，宝钗乐于帮助别人。比如她知道黛玉读了杂书便好言相劝。（或：知道邢岫烟将衣服当出去换钱，便主动帮她赎回并经常接济她。）在当今社会，有些人过于强调个性和自己的权益而不注意尊重、体谅、帮助别人；和这些人相比，宝钗的美德在今天确实可贵，宝钗堪称当今社会的“理想女生”。
示例二：我不同意。其一，宝钗工于心计，善于讨好别人。比如她过生日选菜点戏，都迎合贾母的爱好，只为讨贾母的欢心，可谓阿谀奉承。其二，宝钗保守、教条，有很严重的封建思想。比如她得知黛玉读了《西厢记》，便告诉黛玉这是不合封建思想要求的杂书，并认为女子无才便是德。在当今的社会里，认为这样的人是“理想女生”实际是社会追求功利化、世俗化的反映；殊不知，真正理想的人生应该有超越世俗功利的审美的追求。
39．A
40．①将《红楼梦》与世界名著相提并论，大大提高了《红楼梦》的地位。②将“曹，贾互证”的方法最大限度地，最完整地发挥出来，使“红学”实证研究走向体系化、专门化。③将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学，曾先后提出一系列探佚成果。④把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”，将文学性研究踢出“红学”的范围。
41．（1）结构上：照应文章开头，首尾呼应，使全文结构完整。（2）内容上：①表达默默为老人送行的心愿，体现了作者对周汝昌先生的尊重；②遵从并满足周汝昌先生的遗愿，希望老人家“临走”时不再受到打扰；③暗示了周汝昌先生生前过的是毁誉参半的不安静的生活，如今一切已归于平静。（内容上的作用答出两条即可）
42．B
43．①对学术研究的认真、勤奋、刻苦精神，56年成一书。②身体多病却依然坚持研究与写作，执着于追求。③轻物质，重精神。
44．B45．C46．B47．C48．D49．C