2021-2022学年统编版高中语文选择性必修上册11.《百年孤独（节选）》课件（47张PPT）

(共47张PPT)
百年孤独（节选）
加西亚·马尔克斯
目标一
熟悉课文内容。
目标三
理解课文内容与题目的联系。
目标二
梳理课文中的人物及情节。
目录
作品内容
作品写法
作品内涵
“原来能这样写呀！”
——从鲁尔福《佩德罗 巴拉莫》、卡夫卡《变形记》
多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺 布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。
——《百年孤独》
分享初读后的感受…
奥雷里亚诺·布恩迪亚
丽贝卡吃土
何塞·阿尔卡蒂奥
卡斯蒂利亚语
失眠症传染
炼金术
马孔多小镇
尼卡诺尔·乌略亚
猪尾巴
印第安人
吉普赛
比西塔西翁
密码
“百年”之谜
“百年”之谜：人物密码
任务1:阅读课文，找出节选部分写了哪些人物 用简要的话语概括他们的故事，尝试概括个性特点。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
乌尔苏拉
丽贝卡
阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲
奥雷里亚诺
比西塔西翁和卡塔乌雷
梅尔基亚德斯
普鲁邓西奥·阿基拉尔
“百年”之谜：人物密码
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
1、2段:
商道开通之后，着迷于眼前的现实，变回了创业之初那个富于进取心的男子，忙于设计街道、规划新居和改革（音乐钟，巴旦杏树);
力排众议欢迎吉卜赛人到来;
积极接受并实行儿子关于补救失忆做法。
(热心接受新事物，执着于改变旧事物)
“百年”之谜：人物密码
乌尔苏拉
1、2、4、6、7、9、12段:
布恩迪亚家的家庭主妇，探得了与外界的通道，带来了马孔多的繁华;
热心为丽贝卡治疗恶习且使之好转，并建立了亲密的关系;
相信印第安人对失眠症的解释，隔离了丽贝卡;热心为患了失眠症的人们熬制各种草药服用。（爱护家人，清醒而善于拯救)
“百年”之谜：人物密码
丽贝卡
6、7、8、12段:
父母双亡的孤儿，由几位皮草商带着从外地跋涉而来，托付给布恩迪亚家﹔
体弱多病，多年忍饥挨饿，有独自吮手指、吃湿土和石灰墙皮的习惯﹔
初到不吃不喝，不与人交流，情况好转后融入了新家庭;
会讲西班牙语，手头活计干得出色，会哼唱舞曲、自编歌词;
但又犯了失眠症,传染给了全镇。
(独处多于交流，时而外向又时孤僻)
“百年”之谜：人物密码
阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲
2段:不讲西班牙语（外来语)，只讲本地方言。(怪癖，追求个性)
2、3、4、14段:
热心于金银器工艺，从早到晚待在被遗弃的实验室里;能预见丽贝卡将要到来;
想出了抵御失忆的“标签”方法。
(执着于自己的喜好有预见能力)
奥雷里亚诺
“百年”之谜：人物密码
比西塔西翁和卡塔乌雷
2、8、9段:
印第安姐弟。由于疫病背井离乡，抛下了尊贵身份。失眠症暴发以后，弟弟失去了踪影，姐姐留下来认定了宿命，且解释失眠症会导致不可逆转地恶化到“遗忘”。
(善于观察和解说)
1段: 吉卜赛人，被何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚为对村子的发展做出过贡献的人。(课文未出场)
10段:被何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在争吵中杀死的家乡居民。（课文部分未出场)
梅尔基亚德斯
普鲁邓西奥·阿基拉尔
人物关系图
“百年”之谜：人物世代
家族七代人的命名有什么特点？
任务二：概括课文内容
课文部分作者对这些人物的处理有主次之分吗？理由是什么？请分别用自己的话概括主干情节：
有主次之分。课文主要写了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和丽贝卡的故事。因为课文开头写道：“马孔多变了样。”变化就体现在：一条永久的商道开通之后，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚进行了市镇整治；丽贝卡来到之后传染了全镇“失眠症”及“失忆症”；且作者对这两个人物使用的文字相对较多。
其他人物都是在这些变化之中活动和表现。
任务三：思考讨论
本部小说名为《百年孤独》，你觉得课文节选部分体现了小说“百年孤独”的含义吗？看法理由是什么？
第一段：在吉卜赛人在马孔多扎营的问题上，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与镇上的人们见解不同；
第二段段：他种植巴旦杏树，但使树经久不衰的方法却秘不示人，多年后人们不知是谁人手植；
第九段：他不相信印第安女人比西塔西翁对“失眠症”的解释。他的认识和见解经常与大家不同。
任务三：思考讨论
第六、七、八段：丽贝卡的恶习主要是出现在独处之时；失眠症发生也是在独处之时。
第二段：奥雷里亚诺独自在实验室研究金银器工艺。
第二段：阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲只讲本地方言，与大家不同。
由此可见，他（她）们之间很少交流，没有沟通，做事无人陪伴，想法不被理解。“孤独”在这些人物身上得到了体现。因此课文部分内容与小说题目有紧密的关系。
课堂小结
1 从以上讨论看出，课文部分的内容已经从某些角度体现了书名“孤独”的含义，那“百年”的“孤独”在全书中如何体现的？作者想要从中揭示什么问题？带着这些问题完成以下课后任务。
2.作品写法（从选文入手）
①情节
1.乌尔苏拉带来“新世界”
2.奥雷里亚诺的预言
3.丽贝卡的到来
4.丽贝卡怪癖
5.失眠症的传染
荒诞
②人名重复
是障碍，也是抓手。
阿尔卡迪奥、奥雷里亚诺、蕾梅黛丝
③笔调平静，波澜不惊
Eg.14段
“……当父亲不安地告诉自己童年最深刻的记忆都已消失时……可得牛奶咖啡。”
门多萨:我们着重来谈谈写作技巧吧。在你漫长的学习写作的生涯中，哪些人影响过你，你能对我说说吗
马尔克斯:首先是我的外祖母。她不动声色地给我讲过许多令人毛骨悚然的故事，仿佛她刚刚亲眼看到似的。我发现，她讲得沉着冷静，绘声绘色，使故事听起来真实可信。我正是采用了我外祖母的这种方法创作《百年孤独》的。
——《番石榴飘香》
④语言描写缺省
马孔多变了样。跟着乌尔苏拉一起来的人四处宣扬它土地肥美，位置又比大泽区优越，于是昔日僻静的小村落很快变成繁华的城镇，有了手工作坊和店铺，还开通了一条永久商道。第一批穿尖头靴戴耳环的阿拉伯人就沿商道而来，用玻璃珠链交换金刚鹦鹉。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一刻也不能乎静。他着迷于眼前的现实，认为这比自己广袤的幻想世界更为神奇，因而对炼金实验完全丧失了兴趣。他将漫长时日中饱受锤炼的材料搁置一旁，又变回了创业之初那个富于进取心的男子，那时他忙于设计街道规划新居以保证人人享有平等权益。他在新落户的居民中赢得极大尊重，任何人铺设地基或修造围栏都要先咨询他的意见，大家还一致决定由他掌管土地的分配。走江湖的吉卜赛人又来了，这次把流动游艺会变成了大型赌场。
.....还是奥雷里亚诺想出了办法，在接下来的几个月中帮助人们抵御失忆。这发现本出于偶然。他属于第一批病人，已是老练的失眠者，并借此掌握了高超的金银器工艺。一天他在寻找用来捶打金属箔片的小铁砧时，却想不起它的名称。父亲告诉他:“砧子。”奥雷里亚诺把名称写在纸上，用树胶贴在小铁砧底部:砧子。这样，他相信今后就不会再忘记。
3.作品内涵
①个体的孤独困境
②家族的孤独宿命
③拉美的孤独处境
④人类的孤独共鸣
“孤独”之谜
“百年”之谜：历史缩影
马孔多的三个历史阶段︰
第一阶段由布恩地亚家族的第一代阿卡迪奥带领人们开辟马孔多，此时的马贡多基本上是一个世外桃源式的自然村落,颇似19世纪前后闭塞落后的哥伦比亚;
第二阶段马孔多卷入了战争,失去了往日平静的生活,很像内战动乱时期的哥伦比亚;
第三阶段马孔多变成了一个被美国联合果品公司控制的香蕉园，象征着外国垄断资本对哥伦比亚的侵入和破坏。
马孔多有什么隐喻？为何这样描绘“百年”？
①个体的孤独困境
②家族的孤独宿命
预言：猪尾巴、羊皮卷……
轮回：人物性格、癖好……
③拉美的孤独处境
五次战争，十七次军事政变，还冒出一个恶魔似的独裁者，打着上帝的旗号率先开展了拉丁美洲当代的种族文化灭绝。与此同时，两千万拉美儿童不满两岁夭折，超过一九七零年以来欧洲出生的人口总数。镇压和迫害造成的失踪人口近十二万，好比乌普萨拉全城市民不知去向。难以计数的孕妇被捕后，在阿根廷监狱分娩，婴儿被军政府秘密送养或送进孤儿院，至今下落不明。为了让此类事件不再发生，约二十万拉美人献出了自己的生命，其中有十万丧生于尼加拉瓜、萨尔瓦多、危地马拉这三个中美洲肆意妄为的小国。若以相同比例换算至美国，相当于四年内横死一百六十万人。
拉丁美洲不情愿、也没有理由成为任人摆布的棋子，此外也不会去幻想西方国家能打心眼儿里支持我们独立、独特的发展计划。航海技术的进步缩短了美洲与欧洲的地理距离却加大了彼此的文化距离。为什么文学上的独特性可以被全盘接受，却对我们独立自主、举步维艰的社会变革疑虑重重全盘否决呢 为什么认为欧洲发达国家推行的社会公正无法在不同条件下、以不同方式成为拉美国家的奋斗目标 不，历史上众多的战乱与伤痛，源于世世代代的不公和无休止的苦难，而非千里之外的诡计阴谋。可许多欧洲领导人、思想家偏不信。他们忘了自己也曾年少轻狂、锐意进取，幼稚地以为不听两个超级大国的摆布，只会走投无路。朋友们，瞧我们有多孤独! 面对压迫、掠夺和遗弃，我们的回答是:活下去。无论洪水、瘟疫、饥荒、灾难。还是连绵不绝、永不停息的战火，都无法战胜生的顽强，生命对死亡的优势。
——领取诺贝尔奖的演讲稿《拉丁美洲的孤独》
“孤独”之谜：情节密码
“马孔多” 镇上的人团不团结（热不热闹）？一直都是这样吗？
“马孔多变了样”→有哪些变化？
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚……释放从建村伊始就以歌声欢快报时的群鸟，代之以家家户户各备一台音乐钟。这些雕刻精美的木钟是用金刚鹦鹉从阿拉伯人那里换来的，由何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚统一校准。每隔半小时镇上便响起同一乐曲的欢快和弦，一到正午更是蔚为壮观，所有时钟分秒不差地同时奏响整曲华尔兹。
时间
猜想：马孔多之前的时间流逝状况？
时间之谜
“它是一处乐土,没人超过三十岁,也没有死去。”
传统时间的缓慢和凝固
谁打破了“传统时间”的运行？
情节还有关于时间与变化的元素吗？
传统时间:自然的、永恒的、循环的
机械时间:一次性的、不可再生的、不确定的
失去对时间的个性化的传统认知
钟表代表什么？
马克思认为，钟表是之后所有机器的原型。芒福德认为，钟表是一种精神生活的内在标准。随着钟表所代表的机械时间的到来，每个人都像被发条驱动的永不停息的钟表，时间是人的一切，人并不拥有生活，只是拥有时间。人类社会从时间过剩状态迅速进入到时间短缺的过程，现代社会基本完全处于“时间饥饿”状态，时间成为人类最严厉的法律。
时间标准殖民化：悄无声息的控制
群鸟 代之以 音乐钟
自然时间（传统时间） 代之以 机械时间（现代时间)
文中情节还类似的隐喻吗？
失眠症与遗忘症
丽贝卡：不沟通→沟通→传播失眠症
马孔多人：忘记了事物的名字
语言不仅仅会影响我们的思维，它还会决定着我们的思维，最后决定我们的文化，决定着我们对世界的认知。不同的语言，就会有不同的世界观，就会有不同的社会。
萨丕尔-沃尔夫语言假说
失眠症的隐喻
基础性、本土性、非外来（语）
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚……用小刷子蘸上墨水给每样东西注明名称:桌子，椅子，钟，门，墙，床，平锅。他又到畜栏为动物和植物标上名称:奶牛，山羊，猪，母鸡，木薯，海芋，香蕉。
遗忘的都是一些什么东西？
语言的隐喻
大家几乎要相信她是个聋哑儿，直到印第安人用他们的语言问她要不要喝点儿水的时候，她才眼神一动仿佛认出了他们，点了点头。他们……无法忍受她在撕咬和吐口水之余古怪难解的呼号。印第安人听得目瞪口呆，说那是他们语言中最污秽的辱骂。
丽贝卡为什么起初不沟通，后来沟通，最后融洽融入？
乌尔苏拉知道后，在药物治疗之外又加上了皮带抽打。永远无从确知，究竟是大黄或毒打，还是二者一起最终发挥了效用，总之几个星期后丽贝卡显出康复的迹象。不久家人又发现她的卡斯蒂利亚语说得和印第安土语一样流利……
语言的合法性
“群体的话语实践构成了一种特定的权力实践的方式，话语的实现同时也是权力的实现，因为权力与欲望始终围绕着言语的合法性展开斗争。”
（福柯）
语言的被控制意味着什么？
拉丁美洲是一个混合文化的地域，在“万物有灵”的宗教信仰尚未成长为稳定文化系统的情况下，已经发展成熟的欧洲天主教信仰以改头换面的施予者姿态强行成为当地的主流文化，截断了土著文化正常的对自我身份确定性的过程。在推行主流价值观的时候，殖民者的语言及其承载的文化对殖民地进行播撒和渗透，这使得被殖民的土著不得不以殖民者的话语方式来确认自我的身份，在一种扭曲的文化氛围中，完成了心理精神和现实世界的被殖民过程。
阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲……顽固地不肯说卡斯蒂利亚语，而只说瓜希拉土语。
所谓的“顽固”，其实是当地人的原始心态和语言表征尚没有被外来文明侵袭的保留。乌尔苏拉通过希望儿女们都说卡斯蒂利亚语来获得某种安全感，而不说这种语言的丽贝卡先是被认为是疯掉，后来直接被毒打。在这个事件中，拉丁美洲的原始语言如何被侵略并且以什么样的方式消亡，由此可见一斑。
两种隐喻，如何“孤独”
马尔克斯通过描写统一使用音乐钟和遗忘语言这样的生活细节是想表现拉丁美洲什么样的宏大历史呢
民族的历史和现实正在被忘记
我们不能连死亡都掌握在别人的手中。
——加西亚·马尔克斯
“孤独的反义词是团结。”
——马尔克斯《番石榴飘香》
什么是“孤独”
课后作业
1.如果马孔多没有开通商道，是不是就能够解决马孔多百年孤独的问题呢
2.请同学们复习《齐桓晋文之事》中“他人有心，予忖度之”这句话，将两篇文章对照分析，思考一下拉丁美洲式的孤独有没有普遍性？
任选其一，完成一篇不少于500字的文章。