2021-2022学年统编版高中语文必修上册8.1 《梦游天姥吟留别》教案（表格式）

教学内容 《梦游天姥吟留别》
三维教学目标 1、重点词句，领会诗歌质朴的语言表达真挚的情感。 2、体会和学习夸张及想象结合的表现手法，能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品。 3、悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想，理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。
教学重点 深入理解李白看似消极的人生感慨里深藏的蔑视权贵、追求个性自由的思想
教学难点 了解诗歌情景交融、气象宏伟的艺术特点
教与学互动设计 教学札记
【预习·导入】 台湾诗人余光中先生在他的《怀李白》中这样写到“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。” 李杜文章在，光焰万丈长。（韩愈） 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨，一身傲气，青莲居士谪仙入。 诗中不免有些夸张，但正是在这些夸张中我们感受到了李白那浪漫主义的诗风。今天我们就来学习一篇李白极具浪漫风格且与夜月相关的诗篇：《梦游天姥吟留别》。 2、作者简介 李白（701~762），字太白，号青莲居士。 "儒"即"入世"思想。也就是李白身怀"济苍生，安社稷"的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。 "道"即"出世"思想。"人法地，地法天，天法道，道法自然"的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。 "侠"即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究"言必信，行必果"，"重然诺，轻生死"及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。 3、写作背景 宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。 4、解题 ⑴梦游：说明内容题材。 ⑵天姥：指天姥山，指所梦对象。 ⑶吟: 古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。 ⑷留别：交代本诗写作目的。 5、文体知识 本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。
　　“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。 6、解释字词 天姥(mǔ） 瀛洲(Yínɡ) 向天横(hénɡ) 天台山 （tāi） 剡溪(Shàn) 渌水(lù) 脚著(zhuó) 谢公屐(jī) 殷岩泉(yǐn) 水澹澹(dàn) 霹雳(pī)(lì) 訇然(hōnɡ) 霓为衣(ní) 鸾鸟(luán) 魂悸(jì) 长嗟(jiē) 【疏通文意】 1、海客①谈瀛洲②，烟涛微茫③信④难求，越人语天姥，云霞明灭或⑤可睹。天姥连天向天横⑥，势拔五岳⑦掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 ①海客：航海者 ② 瀛yíng洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另外两座是方丈、 蓬莱。 ③烟涛微茫：烟波渺茫，远看像烟雾笼罩。 ④信：实在 ⑤或：有时 ⑥横：遮住，遮住天空 ⑦东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。 （1）读①段并思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？ “烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”天姥同样神秘而美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而“天姥”的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神秘天姥的念头。 （2）除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？ 五岳、赤诚、天台，衬托其雄峻巍峨，进一步勾起了作者神秘天姥的强烈愿望。 （3）作者是怎样表现天姥山高大神奇的？此处为什么写到瀛洲、五岳？ 综合运用了衬托、对比等手法，把天姥山和五岳、天台山等进行对比，突出了天姥山的高大、壮丽、雄奇。 2、我欲因①之梦吴越，一夜飞度镜湖②月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公③宿处今尚在，渌④水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐⑥，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡⑦。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑧。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊⑨层巅。云青青⑩兮欲雨 ，水澹澹兮生烟。 ①因：依据 ②镜湖：即是鉴湖，在浙江绍兴 ③谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪住宿。 ④渌水：清澈的水 ⑤著：穿着 ⑥谢公屐：谢灵运穿的木屐 ⑦天鸡：古代传说中的鸡。 ⑧暝：天黑 ⑨使动用法 ⑩青青：黑沉沉的 雨：下雨。 （1）“一夜飞度”表现了什么样的情感？ ——急切兴奋之情。 （2）“照”、“送”写出什么？ ——明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现了诗人对自然的热爱和眷恋。 （3）读②段，品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。 “飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。殷、栗、惊分别活用为动词、使动、使动。 3、列缺①霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然②中开。青冥③浩荡不见底，日月照耀金银台。霓④为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓⑤瑟兮鸾回⑤车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来⑥之烟霞⑦。 ①列缺：闪电 ②訇然：形容声音很大 ③青冥：天空 ④霓：彩虹 ⑤鼓：作动词；回，作动词，打鼓、驾车 ⑥向来：原来 ⑦烟霞：指前面所写的仙境。 （1）读“洞中仙乐”部分，用散文化的语言进行描绘 电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫解，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊奇鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。 4、朗读第二段，思考：梦游以什么线索展开？诗人在游山的过程中看到了哪些景物，各自有怎样的特点？ (1)山下之景： 月夜渡湖(剡溪)——寂静清幽 (2)山中之景： 著屐登山——壮观绚丽、险怪神奇 (3)神仙洞府： 仙人盛会——金碧辉煌 当梦精彩时，诗人却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然消失了。这几句写了什么？ ——梦幻破灭后的失意 5、世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿①青崖间，须②行即骑访名山。安③能摧眉折腰④事权贵⑤，使我不得开心颜⑥！ ①白鹿：传说中神仙或隐士多骑白鹿。 ②须：等到 ③安：怎么能？ ④摧眉折腰：低眉弯腰 ⑤事权贵：侍奉有权势的官僚们。 　 ⑥开心颜：开心开颜。即心情愉悦，面带笑容。 颜，面容；心，心情。 （1）读③段，思考段中表现了李白怎样的思想性格？ ——蔑视权贵，傲岸不屈，人生如梦 （2）“世间行乐亦如此”中的“此”指什么？ 指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。这表明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。“世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。 （3）“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情？ 流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨，这同时也表明，浪迹山水，欣赏大自然的美景，寻仙问道，正是为了心灵的抚慰。 （4）“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？ 一方面，放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立，对恶势力决不妥协；另一方面，也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。 （5）“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格？在全诗起什么作用？ ①傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。 ②是“诗眼”，起了揭示主题的作用。 【深入探讨】 1、李白为何要营造这样一个雄伟壮阔、奇谲瑰丽的意境呢？ 梦是心理的真实，是潜意识的体现，而人的潜意识则是人的思想行为的终极决定者。
　　　梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。 2、浪漫主义的情调主要体现在哪里？ （1）构思浪漫——借别赋诗、因梦言志 （2）写法浪漫——奇妙的想象力，高度的夸张手法，极化对比，构筑出一个神奇虚幻的世界。 （3）句式浪漫——诗句随感情起落而变化多姿，笔随意动，意到文成，流畅自然。 ——豪放飘逸 ·跌宕多姿 ·酣畅淋漓
教学 反思
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