2021—2022学年统编版高中语文选择性必修上册《无衣》课件（24张PPT）
文档属性
| 名称 | 2021—2022学年统编版高中语文选择性必修上册《无衣》课件（24张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 20.6MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-11-05 08:11:14 | ||
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文档简介
(共24张PPT)
部编版高中语文选择性必修上册-古诗词诵读
体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国
情怀；培养诗歌的艺
术鉴赏能力
把握《无衣》的主要内容，熟读成诵。
通过学习《无衣》，
掌握诗经重章叠句的形式特点。
了解诗经的相关文学常识，体会诗歌中战士间的深厚情谊，并培养爱国主义精神。
素养目标
请同学们回顾一下学过的关于战争的诗词
一、导读观大略
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 唐·王昌龄《从军行七首》
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 唐·李贺《雁门太守行》
将军百战死，壮士十年归。 北朝民歌《木兰诗》
人不寐，将军白发征夫泪。 宋·范仲淹《渔家傲》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 唐·王翰《凉州词》
烽火连三月，家书抵万金。 唐·杜甫《春望》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 宋·陆游《示儿》
风
雅
颂
赋
比
兴
民间乐歌，15国风
宫廷乐歌，大雅小雅
宗庙乐歌和舞歌
“敷陈其事而直言之”
“以彼物比此物”
“先言他物以引起所咏之辞”
160篇
105篇
40篇
六
义
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。相传为尹吉甫采集、孔子编订，是我国现实主义诗歌创作的源头。
内 容
形 式
诗经六义
作品介绍
十五国风
即西周时期十五个不同地区的乐歌，是从15个地区采集上来的带有地方色彩的民间歌谣。
《国风》是《诗经》的组成部分。
包括《周南》、《召南》、《邶bèi风》、《鄘yōng风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧kuài风》、《曹风》、《豳bīn 风》，共160篇，合称十五国风。
《秦风》是《诗经》十五国风之一，为秦地民歌。
古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部)。东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来，统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部，“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前622年）的一百五六十年间。
《国风·秦风》共有10首诗：车邻、驷驖 sì tiě 、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。
诗经·秦风
1.讽刺秦君穷兵黩武、崇尚军力：公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。
2.周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。
3.勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。兵士间团结友爱、同仇敌忾、借作并行、准备抵御外侮的歌声。
本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
创作背景
二、朗读明大意
1.以读促悟
（1）以小组为单位进行自由诵读，再选出小组中读的最出色的同学进行诵读
（2）老师范读
强调诗歌的语气、语调
（3）请全班同学朗诵全诗
秦风·无衣
岂曰/无衣？与子/同袍。
王于/兴师，修我/戈矛，与子/同仇！
岂曰/无衣？与子/同泽。
王于/兴师，修我/矛戟，与子/偕作！
岂曰/无衣？与子/同裳。
王于/兴师，修我/甲兵，与子/偕行！
（反问语气—坚定语气）
（快—稍停）
（坚定）
诵读
裳：下衣，此指战裙
修：整治
行：往
注意句内的节拍、断句、语气语调。
2020年2月，武汉新冠肺炎爆发。疫情发生之后，我们国家得到很多国家物资援助。据报道，共有60多个国家和7个国际组织向中国捐赠了口罩、防护服等中国急需的疫情防控物资。其中，日本物资上的寄语一度成为热点。
德不孤必有邻
岂曰无衣，
与子同裳！
时事热点
日本捐武汉：山川异域，风月同天。
日本捐湖北：岂曰无衣，与子同裳。
日本舞鹤捐大连：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
华东师大日本校友会捐华东师大：
此去与师谁共到？ 一船明月一帆风。
日本富山捐辽宁：
辽河雪融，富山花开；
同气连枝，共盼春来。
*需要注意的事实是，虽都是日本机构捐助，但有些捐助人为身在日本的中国人。
山川异域，风月同天。
这句话出自盛唐时，日本遣人来中国学习佛法。当时的日本长屋亲王命人制作了一千件绣着“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘”偈（jì）语的袈裟，赠送给大唐的高僧们。据说，鉴真大师披着这件袈裟，为偈语所感动，遂发愿前往日本传法，从此传下中日友好交流的佳话。
体现着中日友谊的源远流长。
2.理解意思
请同学们细读课文，借助注释及《学法》或者小组讨论，疏通文意，试着用诗化的语言来翻译全诗
译文:
怎么能说没有衣服穿呢 我的长袍跟你共享。
周王出兵打仗，修整我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。
怎么能说没有衣服穿呢 我贴身穿的衣服跟你共享。
周王出兵打仗，修整我们的矛和戟，我跟你共同行动。
怎么能说没有衣服穿呢 我的战裙跟你共享。
周王出兵打仗，修整我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。
三、研读悟大旨
1.诗歌第一句运用了什么样的修辞手法？分别表达了诗人什么样的感情？
明确:诗歌第一句运用了设问的修辞手法，一问一答鲜明地表达了战士们团结一致，共同对抗外敌强烈的思想感情; “无衣”两字运用了夸张的修辞手法，表达了战士们一心为国征战不计较衣物不全的爱国的思想感情。
2. 诗歌第二句在全文中具有什么样的作用？
明确:
(1)“王于兴师”首先交代了事情发生的直接原因，诗人将其放在后面补充交代。先“议”后“叙”目的有二：
(2)诗人先“议”后“叙”，不但能够避免诗歌的平铺直叙，增强诗歌气势，而且能够激发战士们强烈的爱国热情。
(3)突出了战士们为国而战的斗争精神，“与子同仇”，表明了大家认识到仇敌是共同的，必须团结一致去抗击共同的敌人。
3.小组讨论：下一章的“岂曰无衣”是不是对上一章的简单重复？为什么？
明确:不是，作者采用重章叠唱的手法，是诗人内在情感上的一种递进关系。
4.“与子偕作”说明两者的关系是怎么样的
明确:说明君王与将士之间团结一心，斗志昂扬，同仇敌忾，共同行动。
5.“与子同裳”说明了什么
明确:说明了君王与士兵之间共同克服困难，关系十分密切。
6.“与子偕行”说明了什么
明确:说明了战士愿与周王靴刀誓死的决心。
三节诗间有什么联系？
同袍—— 戈矛—— 同仇
(统一思想，仇敌是共同的必须一起抗击敌人)
同泽—— 矛戟—— 偕作
(统一行动，投身到征战中)
同裳—— 甲兵—— 偕行
(统一征战，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场)
层层递进
战服 战具 思想行为
内容总结
团结友爱
不计困难
主题
岂曰无衣
内容
形象
积极响应
齐心备战
同仇敌忾
勇赴战场
团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的昂扬斗志和爱国精神
诗歌在结构上运用了什么艺术手法？
章与章句式对应，诗句大同小异，只在各章对应的位置换几个字。《诗经》 善用这种手法,每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。
重章叠唱
艺术特色
重章叠唱的作用
加深印象，渲染气氛，深化诗的主题，增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。
渲染战斗的紧张气氛；
强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神
艺术特色
重章叠唱的作用
主题上：由于在重复的同时变换了个别词语，一唱三叹，从而渲染气氛（战斗紧张）强化感情，情节有了发展，内容更加丰富，主题得到了深化。
结构上：结构清晰一致，具有一种整齐美，回环美。
语言上：音乐美。语言精练、优美，节奏、音韵协调，容易记忆和传唱。
艺术特色
除了重章叠唱，本诗还有怎样的特色？
设问。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！” 有呼唤有应答，有强烈的现场感，能激发人们的爱国热情。表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概。
语言富有强烈的动作性。“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的话剧。
“王于兴师”置后。避免平铺直叙，增强文势；激发爱国热情，突出为国而战的宗旨。
艺术特色
部编版高中语文选择性必修上册-古诗词诵读
结 束
部编版高中语文选择性必修上册-古诗词诵读
体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国
情怀；培养诗歌的艺
术鉴赏能力
把握《无衣》的主要内容，熟读成诵。
通过学习《无衣》，
掌握诗经重章叠句的形式特点。
了解诗经的相关文学常识，体会诗歌中战士间的深厚情谊，并培养爱国主义精神。
素养目标
请同学们回顾一下学过的关于战争的诗词
一、导读观大略
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 唐·王昌龄《从军行七首》
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 唐·李贺《雁门太守行》
将军百战死，壮士十年归。 北朝民歌《木兰诗》
人不寐，将军白发征夫泪。 宋·范仲淹《渔家傲》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 唐·王翰《凉州词》
烽火连三月，家书抵万金。 唐·杜甫《春望》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 宋·陆游《示儿》
风
雅
颂
赋
比
兴
民间乐歌，15国风
宫廷乐歌，大雅小雅
宗庙乐歌和舞歌
“敷陈其事而直言之”
“以彼物比此物”
“先言他物以引起所咏之辞”
160篇
105篇
40篇
六
义
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。相传为尹吉甫采集、孔子编订，是我国现实主义诗歌创作的源头。
内 容
形 式
诗经六义
作品介绍
十五国风
即西周时期十五个不同地区的乐歌，是从15个地区采集上来的带有地方色彩的民间歌谣。
《国风》是《诗经》的组成部分。
包括《周南》、《召南》、《邶bèi风》、《鄘yōng风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧kuài风》、《曹风》、《豳bīn 风》，共160篇，合称十五国风。
《秦风》是《诗经》十五国风之一，为秦地民歌。
古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部)。东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来，统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部，“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前622年）的一百五六十年间。
《国风·秦风》共有10首诗：车邻、驷驖 sì tiě 、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。
诗经·秦风
1.讽刺秦君穷兵黩武、崇尚军力：公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。
2.周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。
3.勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。兵士间团结友爱、同仇敌忾、借作并行、准备抵御外侮的歌声。
本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
创作背景
二、朗读明大意
1.以读促悟
（1）以小组为单位进行自由诵读，再选出小组中读的最出色的同学进行诵读
（2）老师范读
强调诗歌的语气、语调
（3）请全班同学朗诵全诗
秦风·无衣
岂曰/无衣？与子/同袍。
王于/兴师，修我/戈矛，与子/同仇！
岂曰/无衣？与子/同泽。
王于/兴师，修我/矛戟，与子/偕作！
岂曰/无衣？与子/同裳。
王于/兴师，修我/甲兵，与子/偕行！
（反问语气—坚定语气）
（快—稍停）
（坚定）
诵读
裳：下衣，此指战裙
修：整治
行：往
注意句内的节拍、断句、语气语调。
2020年2月，武汉新冠肺炎爆发。疫情发生之后，我们国家得到很多国家物资援助。据报道，共有60多个国家和7个国际组织向中国捐赠了口罩、防护服等中国急需的疫情防控物资。其中，日本物资上的寄语一度成为热点。
德不孤必有邻
岂曰无衣，
与子同裳！
时事热点
日本捐武汉：山川异域，风月同天。
日本捐湖北：岂曰无衣，与子同裳。
日本舞鹤捐大连：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
华东师大日本校友会捐华东师大：
此去与师谁共到？ 一船明月一帆风。
日本富山捐辽宁：
辽河雪融，富山花开；
同气连枝，共盼春来。
*需要注意的事实是，虽都是日本机构捐助，但有些捐助人为身在日本的中国人。
山川异域，风月同天。
这句话出自盛唐时，日本遣人来中国学习佛法。当时的日本长屋亲王命人制作了一千件绣着“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘”偈（jì）语的袈裟，赠送给大唐的高僧们。据说，鉴真大师披着这件袈裟，为偈语所感动，遂发愿前往日本传法，从此传下中日友好交流的佳话。
体现着中日友谊的源远流长。
2.理解意思
请同学们细读课文，借助注释及《学法》或者小组讨论，疏通文意，试着用诗化的语言来翻译全诗
译文:
怎么能说没有衣服穿呢 我的长袍跟你共享。
周王出兵打仗，修整我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。
怎么能说没有衣服穿呢 我贴身穿的衣服跟你共享。
周王出兵打仗，修整我们的矛和戟，我跟你共同行动。
怎么能说没有衣服穿呢 我的战裙跟你共享。
周王出兵打仗，修整我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。
三、研读悟大旨
1.诗歌第一句运用了什么样的修辞手法？分别表达了诗人什么样的感情？
明确:诗歌第一句运用了设问的修辞手法，一问一答鲜明地表达了战士们团结一致，共同对抗外敌强烈的思想感情; “无衣”两字运用了夸张的修辞手法，表达了战士们一心为国征战不计较衣物不全的爱国的思想感情。
2. 诗歌第二句在全文中具有什么样的作用？
明确:
(1)“王于兴师”首先交代了事情发生的直接原因，诗人将其放在后面补充交代。先“议”后“叙”目的有二：
(2)诗人先“议”后“叙”，不但能够避免诗歌的平铺直叙，增强诗歌气势，而且能够激发战士们强烈的爱国热情。
(3)突出了战士们为国而战的斗争精神，“与子同仇”，表明了大家认识到仇敌是共同的，必须团结一致去抗击共同的敌人。
3.小组讨论：下一章的“岂曰无衣”是不是对上一章的简单重复？为什么？
明确:不是，作者采用重章叠唱的手法，是诗人内在情感上的一种递进关系。
4.“与子偕作”说明两者的关系是怎么样的
明确:说明君王与将士之间团结一心，斗志昂扬，同仇敌忾，共同行动。
5.“与子同裳”说明了什么
明确:说明了君王与士兵之间共同克服困难，关系十分密切。
6.“与子偕行”说明了什么
明确:说明了战士愿与周王靴刀誓死的决心。
三节诗间有什么联系？
同袍—— 戈矛—— 同仇
(统一思想，仇敌是共同的必须一起抗击敌人)
同泽—— 矛戟—— 偕作
(统一行动，投身到征战中)
同裳—— 甲兵—— 偕行
(统一征战，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场)
层层递进
战服 战具 思想行为
内容总结
团结友爱
不计困难
主题
岂曰无衣
内容
形象
积极响应
齐心备战
同仇敌忾
勇赴战场
团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的昂扬斗志和爱国精神
诗歌在结构上运用了什么艺术手法？
章与章句式对应，诗句大同小异，只在各章对应的位置换几个字。《诗经》 善用这种手法,每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。
重章叠唱
艺术特色
重章叠唱的作用
加深印象，渲染气氛，深化诗的主题，增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。
渲染战斗的紧张气氛；
强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神
艺术特色
重章叠唱的作用
主题上：由于在重复的同时变换了个别词语，一唱三叹，从而渲染气氛（战斗紧张）强化感情，情节有了发展，内容更加丰富，主题得到了深化。
结构上：结构清晰一致，具有一种整齐美，回环美。
语言上：音乐美。语言精练、优美，节奏、音韵协调，容易记忆和传唱。
艺术特色
除了重章叠唱，本诗还有怎样的特色？
设问。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！” 有呼唤有应答，有强烈的现场感，能激发人们的爱国热情。表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概。
语言富有强烈的动作性。“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的话剧。
“王于兴师”置后。避免平铺直叙，增强文势；激发爱国热情，突出为国而战的宗旨。
艺术特色
部编版高中语文选择性必修上册-古诗词诵读
结 束