第12课 近代西方民族国家与国际法的发展 课件

(共32张PPT)
第12课
近代西方民族国家与国际法的发展
第四单元 民族关系与国家关系
新课导入
那是在1431年5月的一个昏暗的日子里，法国的卢昂广场上，一位年轻英俊的姑娘，戴着手拷，挂着淡淡的笑意，踏着坚实的脚步，毫不畏惧地向敌人为她设下的火刑柱走去。那阴霾的广场凉风习习，火刑柱的四周干柴堆积，罪恶的火焰在剑子手“你还不改邪归正”的狂吠声中升腾、燃烧。姑娘傲然屹立，镇静如常，大声怒斥道：“你们只能烧死我一个，会有更多的人站起来，胜利一定属于法兰西！”这声音，如洪钟划破了茫茫宇宙的寂静；这声音，似巨石猛击着千百万沉重的心扉；这声音，像火把点燃了人们心中愤怒的烈焰！“贞德！贞德！贞德……”人们悲痛地呼唤着英雄的名字，泪水汇成了卢瓦尔河的滔滔春水。1920年，欧洲天主教会将法国历史上的女英雄贞德列为“圣女”，将她殉难的日子定为纪念日。后来法国议会又发布命令，规定每年5月的第二个星期日为纪念贞德的法定节日。就是今天，法国人民也仍然把贞德作为爱国主义的象征、法兰西民族的女英雄。
问题探究：什么是民族国家？
民族国家是以一个或几个民族为国民主体的国家，其成员
效忠对象是有共同认同感的“同胞”及其共同形成的体制。
名词解读
一、近代西方民族国家的产生
（一）专制王权国家的形成
1、专制王权国家形成的原因
（1）15世纪前后，西欧国家的封建割据势力削弱，中央集权加强；
（2）宗教改革运动使各国的世俗权力得到强化，国家和民族认同
观念日益显现；
2、专制王权国家形成的表现
17世纪欧洲地图
2、专制王权国家形成的表现
（1）1534年英国颁布《至尊法案》，建立起国王的专制统治。
人物简介
亨利八世（1491—1547）是都铎王朝第二任君主，英格兰与爱尔兰的国王。 16世纪二三十年代，英国国王亨利八世要求离婚另娶新皇后，教皇不予批准，双方闹翻，亨利八世被教皇驱逐出教，他在教会的支持下，推行宗教改革，宣布英国脱离罗马教皇管辖，建立了由国家政权控制的，以国王为最高统治者的英国国教。
（2）路易十四统治时期，法国王权达到顶峰
路易十四
人物简介
路易十四（1638—1715）自号太阳王，是波旁
王朝的法国国王，在位长达72年，路易十四在法国
建立了一个君主专制的中央集权王国。
1661年他在巴黎西郊修建凡尔赛宫把大贵族集
中在凡尔赛宫居住，将整个法国的官僚机构集中于
他的周围，以此强化法王的军事、财政和机构的
决策权。他建立起的这一绝对君主制一直持续到
法国大革命时期。
3、专制王权国家的特点
国王往往就是国家，
国家的版图常常因为国王的婚姻或继承关系发生改变
《马赛曲》曲谱
（1792年）
法国国旗
（1794年）
贞德像
（1412－1431）
图片及问题探究：民族国家的形成
以法国为例，谈谈法国为什么会从专制王权国家发展为民族国家，以及民族国家的表现？
（二）从专制王权国家发展为民族国家
1、民族国家形成的原因
（1）基督教势力的衰弱和民族认同观念的兴起，民族语言地位上升
（2）法国大革命及拿破仑战争，不仅传播了自由平等的思想，还
促进了欧洲各国民族意识的觉醒
2、民族国家与专制王权国家的不同点
知识总结
专制王权国家 民族国家
（3）人民有共同的价值、历史、
文化、语言或体制
（2）主权独立
（1）由单一族群或多个族群组成
国王往往就是国家，
国家的版图常常因为国王
的婚姻或继承关系发生
改变
二、国际法的形成与外交制度的建立
历程 成果
格劳秀斯 国家主权、国家领土与国家独立等原则
世界近代国际法学的奠基人。
二、国际法的形成与外交制度的建立
历程 成果
格老秀斯 国家主权、国家领土与国家独立等原则
《威斯特伐利亚条约》 用国际会议方式\缔约国必须遵守\对违约国集体制裁
1648年的欧洲
二、国际法的形成与外交制度的建立
历程 成果
格老秀斯 国家主权、国家领土与国家独立等原则
《威斯特伐利亚条约》 用国际会议方式\缔约国必须遵守\对违约国集体制裁
近代外交制度 常驻使节
二、国际法的形成与外交制度的建立
历程 成果
格老秀斯 国家主权、国家领土与国家独立等原则
《威斯特伐利亚条约》 用国际会议方式\缔约国必须遵守\对违约国集体制裁
近代外交制度 常驻使节、划分外交等级、他国认可
维也纳体系 大国协调\军事维护
三、20世纪国际法的发展
（1）第一次世界大战使国际法遭到严重破坏。
（2）十月革命后，苏俄提出了不兼并不赔偿的原则，宣布侵略战争为反人类罪，为国际法开辟了新的发展阶段。
（3）一战后，战胜国建立了凡尔赛——华盛顿体系。
（4）成立了世界上第—个由主权国家参加的国际组织——国际联盟。
（5） 《非战公约》的签订：1928年8月，美、法等国签订了《非战公约》，宣布缔约各国在它们的相互关系中废弃以战争作为实行国家政策的工具，和平解决国际争端。但是，公约并未真正得到实行。
1.一战前后
▲ 《非战公约》在巴黎签署的场景
国际联盟（League of Nations），简称国联，是《凡尔赛条约》签订后组成的国际组织。成立于1920年1月10日 ，曾拥有58个成员国。国际联盟被英国和法国控制，美国始终不是国联成员，苏联加入很晚，国联缺乏普遍性和权威性。它规定了形成决议的“全体一致”原则，使之难以履行制止战争、维护世界和平的国际责任）
（1）第二次世界大战爆发后，法西斯国家的侵略活动使国际法再次遭到极大破坏。
（2）1945年6月，50个国家的代表签署了《联合国宪章》。宪章确定了和平解决国际争端和制裁侵略的机制，并赋予安理会制裁的权力，确定了“大国一致”原则，集体安全体制进一步完善。
（3）1945年10月24日，在美国旧金山签订的《联合国宪章》生效，联合国正式成立。
▲ 联合国徽章
2.二战期间
原因：第二次世界大战后，新的民族国家纷纷独立
表现：各类国际组织数量激增，推动了国际法的发展。
意义：国际法的领域大大扩展，在裁军、防止核武器及生化武器扩散、人权、环境、海洋、外层空间等方面，颁布了一系列具有国际法性质的公约或宣言，对世界和平与发展作出了积极的贡献。
局限：一些大国为了一己私利，不惜退出国际条约，甚至不经联合国授权就进行制裁或发动战争，严重威胁着世界和平。
3.二战后
▲ 位于荷兰海牙的国际法院
1946年，国际法院成立，发展了国际司法制度。图为国际法院所在地——海牙和平宫。
课堂检测
1．最符合“建立民族国家——确立专制王权——推翻专制王权”这一近代历史轨迹的国家是
A．英国 B．德国 C．美国 D．日本
A
【详解】
结合所学知识可知，英国是近代民族主义的最初发源地，其在市民阶级和王权结成联盟的情况下初步完成民族统一，在1485年时建立都铎王朝，确立了君主专制，但后期因为君主专制抑制了资本主义的进一步发展，故1640年爆发英国资产阶级革命，最终在1689年完成了君主专制到君主立宪制的转变，故选A。德国与日本在最初建立资产阶级代议制的同时，都保留了大量的封建残留，君主仍保留较大的权力，不是“建立民族国家——确立专制王权——推翻专制王权”这一近代历史轨迹的最佳代表国家，排除BD；美国最初是英属殖民地，并未经历确立专制王权和推翻专制王权的阶段，排除C。
2．“传统国际法历来把‘诉诸战争权’看作是主权国家不容置疑的绝对权利，巴黎公约则第一次从法律上明确否定了‘战争权’的合法性，从而成为‘战争是否合法的分水岭’”这里的“巴黎公约”指
A．《国联盟约》
B．《非战公约》
C．《九国公约》
D．《洛迦诺公约》
B
【详解】
根据材料“从法律上明确否定了‘战争权’的合法性”“ 从而成为‘战争是否合法的分水岭’”可知是《非战公约》，故B项正确。《国联盟约》是成立处理国际关系事务组织，故A项错误。《九国公约》是关于尊重中国的主权、独立和领土完整的条约，故C项错误。《洛迦诺公约》是德国试图调整对法关系，争取恢复大国地位的条约，故D项错误。
3．《非战公约》规定：各缔约国谴责用战争来解决国际争端，并在相互关系中放弃以战争作为执行国家政策的工具。同时，美国宣称，每个国家“有权决定情况是否需要诉诸战争以实行自卫”。材料意在说明《非战公约》
A．维护和平的实际作用大打折扣
B．能有效制止军备竞赛
C．明确废弃战争、维护和平的责任
D．尊重各国的独立主权
A
【详解】
本题考查《非战公约》的影响。依据材料可知，《非战公约》使每个国家“有权决定情况是否需要诉诸战争已实行自卫”，这意味着各国“采取军事行动的道路还是敞开着的”，为了本国利益，他们可以进行“自卫”战争，说明《非战公约》维护和平的实际作用大打折扣。因此A选项正确。B选项错误，《非战公约》并未限制军备竞赛；C选项错误，材料主要体现的是《非战公约》不能有效的制止战争，并非主要说明《非战公约》明确废弃战争、维护和平的责任；D选项错误，材料主要体现的是《非战公约》不能有效的制止战争，并非尊重各国的独立主权。故正确答案为A选项。
4．1648年，欧洲诸国签订《威斯特伐利亚和约》，承认神圣罗马帝国统治下的许多邦国是独立的主权国家。这对近代欧洲的重要影响是
A．动摇了人们对基督教的信仰
B．确立了教权与王权平等的原则
C．促进了欧洲民族国家的形成
D．根除了天主教派在西欧的势力
C
【详解】
结合所学知识我们可知，通过《威斯特伐利亚合约》，尊重了德意志大小邦国的主权地位，欧洲近代民族国家逐渐形成，故C正确；结合所学知识我们可知《威斯特伐利亚合约》是近代欧洲30年宗教战争后签订的，只是宗教改革以后的新教派和天主教之间的斗争，但都属于基督教，并未动摇人们对基督教的信仰，故A错误；欧洲没有确立国教权与王权平等的原则，要么是王权高于教权，要么是教权高于王权，故B错误；《威斯特伐利亚合约》并没有结束天主教派在西欧的势力，比如天主教派在法国仍然有强大的力量，故D错误。
5．马丁·路德认为：政府必须掌握在世俗统治者手里，家庭必须对政府负责，人世间的教会作为一种世俗组织，也要归世俗政府管理。这一观点
A．否定了神学对人们的精神控制
B．有利于加强世俗君主的权力
C．使德意志建立起统一的国家
D．得到欧洲贵族的普遍支持
B
【详解】
根据“政府必须掌握在世俗统治者手里……人世间的教会作为一种世俗组织，也要归世俗政府管理”可知，马丁·路德主张世俗君主不仅掌握世俗权力，而且应该控制教会，这有利于加强世俗君主的权力，故B正确；马丁·路德不反对对上帝的信仰，故A错误；1871年德国通过三次王朝战争实现了国家的统一，C错误；马丁·路德在德意志的宗教改革不可能得到欧洲贵族的普遍支持，“欧洲贵族的普遍支持”太夸张，排除D。
谢
谢
观
看