统编初中语文《西游记》名著导读练习题（word版含答案）

统编初中语文《西游记》名著导读练习题（含答案）
一、选择题
1．下列说法不正确的一项是（ ）
A．“你在这里呆着，不要走动”是一个祈使句；“我要赞美白杨树！”是一个感叹句。
B．“在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。”这句话的主干是“海燕在飞翔”。
C．《西游记》中的故事大多情节曲折，其中的大闹天宫、大闹五庄观、大闹野猪林、大闹五台山等故事尤为精彩。
D．“三人行，必有我师焉”“士别三日，即更刮目相待”“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，这几句中的“三”并非确指，是概数，泛指多数、多次等。
2．关于《西游记》中的人物评价，不完全正确的有哪几项（ ）
A．唐僧虽虔诚坚定，却又庸弱无能，更多地是带有象征性的精神领袖。
B．猪八戒有许多缺点，如贪吃好色，喜占便宜，经常在唐僧面前搬弄是非，还总是吵嚷着要散伙，是取经路上的反面人物，是前往西天取经的一个阻碍者。
C．沙僧是一个默默奉献的苦行僧，有着“宁死也要往西天去”的坚强意志，正是这种顽强精神支持着他，并通过他影响了取经队伍，起着消弭分歧，调节矛盾的作用。
D．孙悟空的大部分战斗并未取得直接的胜利，闹天宫的代价是困压五百年，取经路上也是屡遭挫折，因此，他是一个失败者。
3．其实，《西游记》所写的称王称霸，残民虐民的妖魔，也是社会上各种黑暗、邪恶势力的幻化，当时的社会宦官权臣、地方豪绅横行。以下情节体现了这一点的有哪几项（ ）
A．常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！（第七回 孙悟空所说）
B．都城隍常与他会酒，海龙王与他有亲，东岳天齐是他的好朋友，十代阎罗是他的异兄弟。——因此这般，我也无门投告。（第三十七回 乌鸡国国王所说）
C．我却没奈何，径往海内告他，原来西海龙王是他的母舅，不准我的状子，教我让与他住。我欲启奏上天，奈何神微职小，不能得见玉帝。（第四十三回 黑水河河神所说）
D．那妖精一封书到灵山，五百个阿罗都来迎接：一纸简上天宫，十一大濯个个相软。四海龙王曾与他为友，八仙洞曾与他作会。十地阎君以兄弟相称，社令、城隍以宾朋相爱。（第七十四回 太白金星所说）
4．下列关于《红岩》、《西游记》、《海底两万里》及《骆驼祥子》的内容说法不正确的一项是（ ）
A．《红岩》中叛徒甫志高带领特务窜到乡下，江姐不幸被捕，被关押在渣滓洞。
B．《西游记》中八戒忍受不了五庄观仙童的谩骂，一气之下径到人参园将树推倒。
C．《海底两万里》是凡尔纳的“海洋三部曲”之一，小说讲述了尼摩船长驾驶自己设计制造的潜水艇“诺第留斯号”，在大海中自由航行的神奇故事。
D．《骆驼祥子》中祥子所有的积蓄都被孙侦探敲诈一空，祥子第二次买车的愿望破灭。
5．选出下列关于课外名著的说法正确的一项。（ ）
A．《童年》是前苏联无产阶级作家高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说，它生动地再现了19世纪七八十年代沙俄下层人民的生活状况。
B．在大人国，格列佛被主人带着四处演出，给主人赚了不少钱，所以主人对他分外关照，格列佛每天累并快乐着。
C．鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，夺回大船，离开了荒岛。回到英国后，鲁滨逊安心守在家人身边，再没有出过海。
D．孙悟空从师于老祖，学会了七十二般变化，回到花果山便自称“齐天大圣”，玉帝得知后，将其召到天庭封了弼马温。
6．下面关于《西游记》内容表述不正确的一项是（ ）
A．《西游记》中师徒四人共经历八十一难，最后一难是通天河遇老龟，经书被打湿。
B．白龙马原是东海龙王的三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
C．《西游记》主要记叙唐僧师徒四人战胜各路妖魔鬼怪去西天取经的故事。
D．《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是：花果山福地，水帘洞洞天。
7．下列关于文学名著的表述，有错误的两项是（ ）（ ）
A．《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。
B．《西游记》中的猪八戒，虽然给人的普遍印象是好吃懒做、偷奸耍滑，但在“智激美猴王”中却表现出了忠勇善良又不失机智聪明的一面。
C．《狗·猫·鼠》描写了作者仇狗的原因，取了“狗”这样一个类型，讽刺了生活中与狗相似的人。
D．在火焰山，面对一心复仇的罗刹女，孙悟空“三调芭蕉扇”，表现了其机智勇敢的性格特点。
E.在《西游记》中，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——孙行者——弼马温——齐天大圣——孙悟空——斗战胜佛。其中“齐天大圣”是自封的。
8．下列关于《西游记》有关内容的说法有误的一项是（ ）
A．悟空为救唐僧打杀了强盗，却被唐僧赶走。悟空去后，一只六耳猕猴变成悟空来害唐僧，悟空知道后，去找假悟空算账。后来，如来识破真相，真悟空打杀了假悟空。
B．孙悟空具有高超的斗争艺术，他善于透过迷人的假象认清妖魔鬼怪的本来面目。
C．在《西游记》中，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——孙行者——弼马温——齐天大圣——孙悟空——斗战胜佛。其中“齐天大圣”是自封的。
D．孙悟空和铁扇公主、牛魔王斗智斗勇，在众神的帮助下，取得芭蕉扇，师徒顺利通过了火焰山。
9．下面关于孙悟空的称呼及其得名原因，说法有误的是哪两项？（ ）
A．来历不凡的石猴率先发现了水帘洞，命众猴拜他为王，遂称“美猴王”。
B．石猴大闹龙宫和地府，被天庭招安，玉皇大帝授给他“弼马温”的官职。
C．石猴得知自己受骗，心头火起，打出天门，回到花果山，自封“千岁大王”。
D．石猴被压五行山下五百年，被唐僧所救并拜为师，唐僧为其取号“孙悟空”。
E.唐僧师徒历经磨难取经成功，如来佛祖授予了孙悟空“斗战胜佛”的品职。
10．选出下列关于课外名著内容表述有误的一项（ ）
A．《骆驼祥子》中虎妞让祥子买车吃车份、做小买卖，祥子不屑一顾。
B．《西游记》中在智取红孩儿中，孙悟空请来东海龙王降雨，灭了红孩儿的三昧真火。
C．《钢铁是怎样炼成的》中朱赫来在筑路时教育保尔，并送给他一双靴子和一把手枪。
D．《格列佛游记》中格列夫佛在利立浦特受到优待，但他必须参加战斗，摧毁敌人。
11．选出对有关名著的表述正确的两项（ ）
A．孙悟空被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。王母娘娘又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。
B．唐僧师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。
C．《西游记》中经典的故事情节有高老庄收八戒，流沙河收沙和尚，三打祝家庄，盘丝洞，火焰山，真假美猴王等。
D．《朝花夕拾》共10篇文章，原题为“旧事重提”。其中写到“某友人失学回到故多，又受到排挤，只能教几个小学生糊口”这一内容的是其中的一篇《无常》。
E.《朝花夕拾》中《父亲的病》和《藤野先生》两文分别写了“庸医害人”和“国人围观枪毙国人”两个促使鲁迅先生思想转变（“学医救国”和“弃医从文”）的著名事件。
12．下列对相关名著解说，不正确的一项是（ ）
A．《西游记》中孙悟空管理蟠桃园，先偷吃蟠桃，又喝光仙酒，还吃尽太上老君的仙丹闯下大祸。酒醒后担心玉帝责罚，第二次反出天宫，逃回花果山。
B．《朝花夕拾》是鲁迅先生所作的回忆性(叙事)散文集，其中《无常》一篇，塑造了一个同情冤魂、惩办恶人，既有同情心又主持公道的“鬼”的形象。
C．《艾青诗选》常借“太阳”表达对光明、理想、美好生活的热烈追求。《我爱这土地》中，诗人化身为“鸟”。抒发了自己对土地深深的眷恋之情。
D．《水浒传》中，杨志虽是名门之后，但命运坎坷。先因失陷花石纲而流落他乡，又因怒杀牛二而发配充军，最终因丢了生辰纲而不得不连夜上梁山。
13．下列对名著《朝花夕拾》《西游记》有关内容表述不正确的一项是（ ）
A．《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部散文集，由十篇回忆性散文组成。它有的文章侧重写人，有的侧重记事；它以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；它既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。
B．《五猖会》记叙儿时要去看五猖会，却被父亲要求背《鉴略》的过程，写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。《二十四孝图》写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。
C．小说《西游记》围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。其中的大闹天宫，三打白骨精，大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三调芭蕉扇等故事尤为精彩。
D．《西游记》中“四圣试禅心”，如来佛祖欲试唐僧师徒的取经意志是否坚定，和黎山老母、普贤菩萨、文殊菩萨分别化为四个漂亮的女儿，欲招唐僧师徒四人为女婿，唐僧、悟空和沙僧不为所动，只有猪八戒迷恋女色，被如来佛祖吊在树上教训。
14．下面名著内容表述有误的一项是（ ）
A．《西游记》中，六耳猕猴变作孙悟空，众神诸仙莫辨真假，最后，如来佛祖道出妖怪本相，悟空打死六耳猕猴。
B．《简·爱》按时间顺序写了女主人公在四个主要地方的生活，这四个地方依次是：舅妈家，洛伍德学校，桑菲尔德庄园，圣约翰家。
C．《平凡的世界》采用现实主义的创作方法，大量使用充满生活气息的陕西方言口语，有意识地运用了信天游等民间艺术形式。
D．《水浒》中，官军围剿石碣村时，晁盖、吴用等人杀退官军后奔向梁山，梁山头领王伦害怕这些人上山抢了自己的位置，拒不接纳，晃盖一气之下杀死王伦。
15．唐僧在乌巢禅师取经一卷，说遇魔障之处念此经可无伤害。此经指的是( )
A．《金刚经》 B．《诗经》 C．《易经》 D．《多心经》
16．下列名著的说法不正确的一项是( )
A．《父亲的病》中多次写医生开出的奇特药引，如陈莲河医生开出的最平常的药引是“蟋蟀一对”，而且“要原配”，目的是为了讽刺所谓的名医实际上是误人性命的庸医。
B．《海底两万里》书中的尼摩船长认为红海和地中海中间会有一个阿拉伯隧道，他是根据一些生物学现象进行了推理，继而进行了试验，证明了隧道的存在。
C．唐僧被黄袍老怪抓去碗子山波月洞中，宝象国三公主百花羞看见洞内的唐僧，便请求他为自己向父母送信。
D．傅雷告诫傅聪加以警惕，随时改掉两个毛病：1.千万不要太主观，千万不要有说服人的态度。2.不要好辩。傅雷夫妇始终都在嘱咐傅聪演出不能妨碍学习和休息，节制力量，也可以适当增加演出。
17．下列关于《西游记》的表述错误的一项是（ ）
A．《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，作者是明代小说家吴承恩。
B．全书故事情节曲折，引人入胜，前七回主要讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事。
C．孙悟空本领高强，会七十二变，一副钢筋铁骨，又在菩提祖师的炼丹炉里练就了一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。
D．《西游记》中，师徒一行经过九九八十一难，终于修成正果。唐僧被如来佛封为旃檀功德佛，猪八戒被封为净坛使者。
18．下列有关名著内容的表述，不正确的两项是( )( )
A．悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，一怒之下，回花果山。玉帝命二郎神率天兵天将擒悟空，众人被悟空打败。
B．祥子到曹家拉包月，曹先生一家对他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石头上，他和曹先生都摔伤了，祥子很难受，但曹先生丝毫也没有责备他。
C．《昆虫记》分十卷，每一卷分17-25不等的章节，每章节详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活，同时收入一些讲述经历、回忆往事的传记性文章。
D．省委派达雅做代表去出席一个县的团代表大会，并让保尔协助她工作。车站很挤，于是由保尔先挤进车厢，然后打开车窗，把达雅从窗口拉进去。
E.铁路终于如期修通了，朱赫来为他们的革命热情深深感动，说“钢铁就是这样炼成的”。他还送给保尔一把枪。但不久后，保尔病倒了。
19．下列情节叙述不符合原著内容的一项是（ ）
A．傅雷素来主张教育的原则是：先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。
B．《红星照耀中国》是一部纪实作品，作者是美国记者斯诺。
C．《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔在双目失明，瘫痪在床的情况下，完成了自传体小说《钢铁是怎样炼成的》。
D．《西游记》中，孙悟空被困八卦炉，不仅没有死，还炼就了一双火眼金睛。
20．下面对语段的出处、加点人物及人物称谓判断正确的一项是（ ）
行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇熄了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫。如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标致，还当谢我。”
A．《水浒传》 武松 对方的兄长 B．《西游记》 孙悟空 对方的儿子
C．《水浒传》 鲁智深 对方的儿子 D．《西游记》 沙僧 对方的丈夫
二、文本阅读
话表寇员外既得回生，复整理了幢幡鼓乐，僧道亲友，依旧送行不题。却说唐僧四众，上了大路。果然西方佛地，与他处不同。见了些琪花瑶草，古柏苍松。所过地方，家家向善，户户斋僧。每逢山下人修行，又见林间客诵经。师徒们夜宿晓行，又经有六七日，忽见一带高楼，几层杰阁。真个是：
冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星……
三藏举鞭遥指道：“悟空，好去处耶!”行者道：“师父，你在那假境界，假佛像处，倒强要下拜；今日到了这真境界，真佛像处，倒还不下马，是怎的说 ”三藏闻言，慌得翻身跳下来，已到了那楼阁门首。只见一个道童，斜立山门之前，叫道：“那来的莫非东土取经人么 ”长老急整衣，抬头观看。见他：
身披锦衣，手摇玉麈……
师徒们沐浴了，不觉天色将晚。就于玉真观安歇。
次早，唐僧换了衣服，披上锦襕袈裟，戴了毗卢帽，手持锡杖，登堂拜辞大仙。大仙笑道：“昨日褴缕，今日鲜明。观此相，真佛子也。”三藏拜别就行。大仙道：“且住，等我送你。”行者道：“不必你送，老孙认得路。”大仙道：“你认得的是云路。圣僧还未登云路，当从本路而行。”行者道：“这个讲得是。老孙虽走了几遭，只是云来云去，实不曾踏着此地。既有本路，还烦你送送。我师父拜佛心重，幸勿迟疑。那大仙笑吟吟，携着唐僧手，接引旃坛上法门。原来这条路不出山门，就自观宇中堂穿出后门便是。大仙指着灵山道：“圣僧，你看那半天中有祥光五色，瑞蔼千重的，就是灵鹫高峰，佛祖之圣境也。”唐僧见了就拜。行者笑道：“师父，还不到拜处哩。常言道：‘望山走倒马。’离此镇还有许远，如何就拜！若拜到顶上，得多少头磕是 ”大仙道：“圣僧，你与大圣、天蓬、卷帘四位，已此到于福地，望见灵山，我回去也。”三藏遂拜辞而去。
大圣引着唐僧等，徐徐缓步，登了灵山。不上五六里，见了一道活水，滚浪飞流，约有八九里宽阔，四无人迹。三藏心惊道：“悟空，这路来得差了。敢莫大仙错指了 此水这般宽阔，这般汹涌，又不见舟楫，如何可渡 ”行者笑道：“不差，你看那壁厢不是一座大桥 要从那桥上行过去，方成正果哩。"长老等又近前看时，桥边有一扁，扁上有“凌云渡”三字。原来是一根独木桥……三藏心惊胆战道：“悟空，这桥不是人走的。我们别寻路径去来。”唐僧摇手，八戒、沙僧咬指道：“难，难，难!”行者又从那边跑过来，拉着八戒道：“呆子，跟我走，跟我走!”那八戒卧倒在地道：“滑，滑，滑!走不得!你饶我罢!让我驾风雾过去!”行者按住道：“这是什么去处，许你驾风雾 必须从此桥上走过，方可成佛。”八戒道：“哥啊，佛做不成也罢，实是走不得!”行者笑道：“正是路，正是路!”八戒慌了道：“这是路，那个敢走 水面又宽，波浪又涌，独独一根木头，又细又滑，怎生动脚 ”行者道：“你都站下，等老孙走个儿你看。”
21．师徒四人来到灵山脚下，唐僧是如何脱却凡胎，登上灵山的
22．师徒四人长途跋涉，历尽千辛万苦，为何只求得无字真经 他们又是如何换得有字真经的
23．《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终得正果，请问：唐僧和白龙马分别被如来佛封为什么称号 画线句写唐僧、八戒、沙僧都说难有什么作用 请结合文中相关情节说说你对孙悟空、唐僧人物形象的认识。
24．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例，具体说明这一特点。
《西游记》节选
吴承恩
行者转身欲行前去化斋，却又回来取了金箍棒，幌了一幌，将那平地下周围画了一道圈子，对唐僧合掌道：“老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁，凭他甚么虎豹狼虫，妖魔鬼怪，俱莫敢近。但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐，保你无虞；但若出了圈儿，定遭毒手。千万千万!至嘱至嘱!”三藏依言，师徒俱端然坐下。
唐僧坐在圈子里，等待多时，饥寒交加。不见行者回来，欠身怅望道：“这猴子往那里化斋去了!”八戒道：“此间又不藏风，又不避冷，若依老猪，只该顺着路，往西且行。师兄化了斋，驾了云，必然来快，让他赶来。如有斋，吃了再走。如今坐了这一会，老大脚冷!”三藏闻此言，遂依呆子，一齐出了圈外。沙僧牵了马，八戒担了担，那长老顺路步行前进。
不一时，一行人到了楼阁之所，原来是坐南朝北之家。老猪走进里面，直至高楼之上，见串楼旁有三件纳锦的背心，八戒也不管好歹，拿下锦绣棉衣下楼来，出厅房，径到门外道：“师父，且脱了褊衫，把他且穿在底下，受用受用，免得吃冷，”三藏道：“不可不可!律云：“公取窃取皆为盗。”倘或有人知觉，赶上我们，到了当官，断然是一个窃盗之罪。”八戒道：“四顾无人，但只我们知道，谁人告我 有何证见 就如拾到的一般，那里论甚么公取窃取也!”三藏道：“你胡做啊!趁早送去还他，莫爱非礼之物。”
那呆子莫想肯听，对唐僧笑道：“师父啊，我自为人，也穿了几件背心，不曾见这等纳锦的。你不穿，且待老猪穿一穿，试试新，捂捂脊背。等师兄来，脱了还他走路。”沙僧道：“既如此说，我也穿一件儿。”两个齐脱了上盖直橛，将背心套上。才紧带子，不知怎么立站不稳，扑的一跌。原来这背心儿赛过绑缚手，霎时间，把他两个背剪手贴心捆了。慌得个三藏跌足报怨，急忙上前来解，那里便解得开 三个人在那里吆喝之声不绝，却早惊动了魔头也。妖魔忽闻得怨恨之声，急出门来看，果见捆住几个人了，即唤小妖，同到那厢，收了楼台房屋之形，把唐僧搀住，牵了白马，挑了行李，将八戒、沙僧一齐捉到洞里。
孙行者摄了一钵盂斋饭，驾云回返旧路。径至山坡平处，按下云头，早已不见唐僧，不知何处往。棍划的圈子还在，只是人马都不见了回看那楼台处所，亦俱无矣，惟见山根怪石。
这大圣却才束一束虎筋绦，拽起虎皮裙，执着金箍棒，径奔山前，找寻妖洞。转过山崖，只见那乱石磷磷，翠崖边有两扇石门，门外有许多小妖，在那里抡枪舞剑。这大圣拽开步径至门前，厉声高叫道：“那小妖，你快进去与你那洞主说，我本是唐朝圣僧徒弟齐天大圣孙悟空，快教他送我师交出来，免教你等丧了性命!”那魔王闻得此言，满心欢喜道：“正要他来哩!我自离了本宫，下降尘世，更不曾试试武艺。今日他来，必是个对手。”即命：“小的们取出兵器，各要整齐，进前者赏，退后者诛!”众妖得令，随着老怪，腾出门来，叫道：“那个是孙悟空 ”行者在旁闪过，见那魔王生得好不凶丑：独角参差，双眸幌亮。顶上粗皮突，耳根黑肉光。舌长时搅鼻，口阔版牙黄。毛皮青似靛，筋挛硬如钢。比犀难照水，象牯不耕荒。全无喘月攀云用，倒有欺天振地强。两只焦筋蓝靛手，雄威直挺点钢枪。细看这等凶模样，不枉名称兕大王!孙大圣上前道“你孙外公在这里也!快早还我师父，两无伤!若道半个不字，我教你死无葬身之地!”那魔喝道：“我把你这个大胆泼猴精!你有些甚么手段，敢出这般大言!”行者道：“你这泼物，是也不曾见我老孙的手段!”那妖魔道：“你师父偷盗我的衣服，实是我拿住了，如今待要蒸吃。你是个甚么好汶，就敢上我的门来取讨!”行者道：“我师父乃忠良正直之僧，岂有偷你甚么妖物之理 ”妖魔道：“我在山路边点化一座仙庄，你师父潜入里面，将我三领纳锦绵装背心儿偷穿在身，只有赃证，故此我才拿他。你今果有手段，即与我比势，假若三合敌得我，饶了你师之命：如敌不过我，教你一路归阴!”
行者笑道：“泼物!不须讲口!但说比势：正合老孙之意。走上来，吃吾之棒!”那怪物那怕甚么赌斗，挺钢枪劈面迎来。这一场好杀!你看那：金箍棒举，长杆枪迎。金箍棒举，似电掣金蛇；长杆枪迎，明幌幌如龙离黑海。那门前小妖擂鼓，排开阵势助威风；这壁厢大圣施功，使出纵横逞本事。他那里一杆枪，精神抖擞；我这里一条棒，武艺高强。正是英雄相遇英雄汉，果然对手才逢对手。那魔王口喷紫气盘烟雾，这大圣眼放光华结绣云。只为大唐僧有难，两家无义苦争抡。他两个战经三十合，不分胜负。
25．文章的故事情节发展依次是①悟空画圈保护师父师弟→②（____）→③（____）→④悟空为救师父恶战妖魔。请从下面的选项中选择两项填入空格。
A．悟空归来人马俱无 B．八戒主动出去化斋
C．妖魔擒拿唐僧 D．沙僧勇斗妖魔
26．本文中的妖精是（ ）
A．白骨精 B．牛魔王 C．独角兕大王 D．假猴王
27．对于文章内容理解，以下选项中错误的一项是（ ）
A．从唐僧等三人不听悟空叮嘱出圈结果被擒可以看出：要听从别人的忠言劝告。
B．从孙悟空和魔王的酣战可以看出，两人不分胜负，对手逢对手，英雄遇英雄。
C．孙悟空对唐僧真可谓是忠心耿耿，关键时刻总是竭尽全力，力挽狂澜。
D．故事的结局是，孙悟空、猪八戒和沙僧三兄弟齐上阵，终于大获全胜。
八戒道：“这观里有一件宝贝，你可晓得？”行者道：“甚么宝贝？”八戒笑道：“说与你，你不曾见；拿与你，你不认得。”行者道：“这呆子笑话我老孙。老孙五百年前，因访仙道时，也曾云游在天涯海角。那般儿不曾见？”八戒道：“哥啊，人参果你曾见么？”行者惊道：“这个真不曾见。但只常闻得人说，人参果乃是草还丹，人吃了极能延寿。如今哪里有得？”八戒道：“他这里有。那童子拿两个与师父吃，那老和尚不认得，道是三朝未满的孩儿，不曾敢吃。那童子老大惫懒，师父既不吃，便该让我们，他就瞒着我们，才自在这隔壁房里，一家一个，啯啅啯啅的吃了出去，就急得我口里水泱。——怎么得一个儿尝新？我想你有些溜撒，去他那园子里偷几个来尝尝，，如何？”行者道：“这个容易。老孙去，手到擒来。”急抽身，往前就走。八戒一把扯住：“哥呵，我听得他在这房里说，要拿甚么金击子去打哩。须得干得停当，不可走露风声。”行者道：“我晓得，我晓得。”
28．用简洁的语言概括选段的主要情节。
29．选段内容刻画了猪八戒怎样的性格特点？请用两个词语分别概括。
（甲）那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”
（乙）八戒道：“实不瞒哥哥说，自你回后，我与沙僧保师父前行。只见一座黑松林，师父下马，教我化斋。我因许远，无一个人家，辛苦了，略在草里睡睡。不想沙僧别了师父，又来寻我。你晓得师父没有坐性，他独步林间玩景，出得林，见一座黄金宝塔放光，他只当寺院。不期塔下有个妖精，名唤黄袍，被他拿住。后边我与沙僧回寻，只见白马行囊，不见师父，随寻至洞口，与那怪厮杀。师父在洞，幸亏了一个救星，原是宝象国第三个公主，被那怪摄来。他修了一封家书，托师父寄去，遂说方便，解放了师父。到了国中，递了书子，那国王就请师父降妖，取回公主。哥啊，你晓得，那老和尚可会降妖？我二人复去与战。不知那怪神通广大，将沙僧又捉了，我败阵而走，伏在草中。那怪变做个俊俏文人入朝，与国王认亲，把师父变作老虎。又亏了白龙马夜现龙身，去寻师父。师父倒不曾寻见，却遇着那怪在银安殿饮酒。他一变宫蛾，与他巡酒舞刀，欲趁机而砍，反被他用满堂红打伤马腿。就是他教我来请师兄的，说道：“‘师兄是个有仁有义的君子，君子不念旧恶，一定肯来救师父一难。’万望哥哥念一日为师、终身为父之情，千万救他一救！”
行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？（1）他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”（2）行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是哪个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”
30．甲段内容出自《西游记》中《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》这一回目，联系前文情节，说说“那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言”的原因。
31．猪八戒是《西游记》中一位性格鲜明的人物，结合选文分析他有哪些特点。
32．赏析文中两处画线句子。
（1）他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！
（2）行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是哪个敢这等骂我！”
33．唐僧认为要多“行善”，少“惩恶”，“行善”就是“惩恶”，你同意吗？请结合选文谈谈理由。
《西游记》选段
佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年久修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。若还不让，定要搅乱，永不清平！”佛祖道：“你除了生长变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”
那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得！做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄殿定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”
如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些猴尿臊气。大圣大吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来！”
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！”
34．划线句子展现了“猴王”有些什么性格？“美猴王”还有什么突出的性格，请你结合文段或其他看过的故事情节来说一说。
35．“猴王”与如来斗法,很有意思，你最喜欢选段中的哪处情节？请从描写方法的角度分析它的妙处。
36．“猴高一尺，佛高一丈”，“美猴王”纵然一个筋斗能翻十万八千里，仍逃不出佛祖的手掌心，你从中得到怎样的收获和启示呢？
37．在班级举行的“《西游记》读书分享会”上，王老师给出了两个专题供同学们自由选择，并以小组合作的形式进行专题探究。专题一：取经故事会；专题二：话说唐僧师徒。
你们组选择了哪个专题？如果请你代表小组发言，你会怎么说呢？（不少40字）
小圣施威降大圣
①却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就起。真君见他败走，大步赶上道：“那里走？趁早归降，饶你性命！”大圣不恋战，只情跑起，将近洞口，正撞着康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，一齐帅众挡住道：“泼猴！那里走！”大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！”
②正嚷间，真君到了，问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。”二郎圆睁凤眼观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起，变做一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变做一只大海鹤，钻上云霄来嗛。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。果一变变做个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，腮上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变变做一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因嗛他不着。他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。
③那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿：大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。
（节选自《西游记》）
38．说说第①段画线句子中“捏”和“钉”这两个动词为什么用得好。
39．第③段中关于孙悟空“尾巴”的交代有什么作用？
40．选文描述两人打斗，紧张中透着诙谐，语言妙趣横生。试举一例简析。
41．小圣为什么要来降大圣？请根据原著，概括之前的主要情节。
①一路西来，约行有四十里远近，渐渐酷热蒸人。沙僧只叫：“脚底烙得慌！”八戒又道：“爪子烫得痛！”马比寻常又快。只因地热难停，十分难进。行者道：“师父且请下马。兄弟们莫走，等我扇息了火，待风雨之后，地土冷些，再过山去。”行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。行者急回，已将两股毫毛烧净，径跑至唐僧面前叫：“快回去，快回去！火来了，火来了！”
②那师父爬上马，与八戒、沙僧，复东来有二十余里，方才歇下道：“悟空，如何了呀！”行者丢下扇子道：“不停当！不停当！被那厮哄了！”三藏听说，愁促眉尖，闷添心上，止不住两泪交流，只道：“怎生是好！”八戒道：“哥哥，你急急忙忙叫回去是怎么说？”行者道：“我将扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火气愈盛；第三扇，火头飞有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都烧尽矣！”八戒笑道：“你常说雷打不伤，火烧不损，如今何又怕火？”行者道：“你这呆子，全不知事！那时节用心防备，故此不伤；今日只为扇息火光，不曾捻避火诀，又未使护身法，所以把两股毫毛烧了。”沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方，俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”
③师徒们正自胡谈乱讲，只听得有人叫道：“大圣不须烦恼，且来吃些斋饭再议。”四众回看时，见一老人，身披飘风氅，头顶偃月冠，手持龙头杖，足踏铁靿（读yào）靴，后带着一个雕嘴鱼腮鬼，鬼头上顶着一个铜盆，盆内有些蒸饼糕糜，黄粮米饭，在于西路下躬身道：“我本是火焰山土地。知大圣保护圣僧，不能前进，特献一斋。”行者道：“吃斋小可，这火光几时灭得，让我师父过去？”土地道：“要灭火光，须求罗刹女借芭蕉扇。”行者去路旁拾起扇子道：“这不是？那火光越扇越着，何也？”土地看了，笑道：“此扇不是真的，被他哄了。”行者道：“如何方得真的？”那土地又控背躬身，微微笑道：“若还要借真蕉扇，须是寻求大力王。”
42．下列关于《西游记》的说法不正确的一项是（ ）
A．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”《西游记》中牛魔王、铁扇公主和红孩儿是一家人，牛魔王和镇元大仙是亲兄弟。
B．在阅读名著《西游记》的时候，可以综合运用精读和跳读。
C．猪八戒好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非；但憨厚淳朴，知错就改，不失忠勇和善良。
D．《西游记》启示我们：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。
43．仔细品味，说说选段中八戒的“笑”和土地的“笑”的不同含义。
44．选段选自《西游记》中的哪个故事情节？选段中“若还要借真蕉扇，须是寻求大力王”的“大力王”是谁？此后又发生了怎样的故事？请联系《西游记》相关内容简要回答。
（甲）
一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。行者喊：“八戒！”那呆子听见是行者的声音，却抬头看时，狂风已静，爬起来，扯住行者道：“哥哥，好大风啊！”沙僧却也上前道：“哥哥，这是一阵旋风。”又问：“师父在那里？”八戒道：“风来得紧，我们都藏头遮眼，各自躲风，师父也伏在马上的。”行者道：“如今却往那里去了？”沙僧道：“是个灯草做的，想被一风卷去也。”行者道：“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”行者道：“兄弟，你说的也是，奈何师父不听人说，我老孙火眼金晴，认得好歹，才然这风，是那树上吊的孩儿弄的。我认得他是个妖精，你们不识，那师父也不识，认作是好人家儿女，教我驮着他走。是老孙算计要摆布他，他就弄个重身法压我。是我把他损得粉碎，他想是又使解尸之法，弄阵旋风，把我师父摄去也。因此上怪他每每不听我说。故我意懒心灰，说各人散了。既是贤弟有此诚意，教老孙进退两难。
（选自《西游记》第四十回）
（乙）
这大圣整衣上前，深深的唱个大喏道：“长兄，还认得小弟么？”牛王答礼道：“你是齐天大圣孙悟空么？”大圣道：“正是，正是，一向久别未拜。适才到此问一女子，方得见兄，丰采果胜常，真可贺也！”牛王喝道：“且休巧舌！我闻你闹了天宫，被佛祖降压在五行山下，近解脱天灾，保护唐僧西天见佛求经，怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？正在这里恼你，你却怎么又来寻我？”
（选自《西游记》第六十回）
45．（甲）文和（乙）文在内容上有何关联？
46．（甲）文在唐僧被风卷去后，行者、八戒、沙僧三人各有怎样的表现？
47．（乙）文是第几次借芭蕉扇的事？请概述这次借扇的经过。
48．（甲）文中妖精欺骗唐僧师徒的手段有三种：
a.将自己绑在树上，获取同情；b.使解尸之法，金蝉脱壳；c.让孙悟空背着，方便下手。这些手段，在其它章节，别的妖精也用过，请你任选一种，简要说说.
参考答案
1．C2．BD3．BCD4．B5．A6．B7．CE8．C9．CD10．B11．BE12．D13．D14．D15．D
16．D17．C18．AD19．C20．B
21．接引佛祖撑无底船将师徒四人送过凌云渡，唐僧终于“脱缺胎胞骨肉身”。
22．阿傩、伽业向师徒四人索要“人事”不成，故意将无字真经传给唐僧。后经燃灯古佛指点，唐僧将紫金钵盂作为“人事”献上，方换回有字真经。
23．旃檀功德佛 八部天龙马 ①用唐僧、八戒、沙僧的畏难情绪、恐惧心理说明“凌云渡”危险难渡，取经之路困难重重； ②将唐僧的内心恐惧和孙悟空的胆大勇敢形成鲜明的对比，表明唐僧还须修行，磨难不够，须“脱去凡胎，舍掉尘念”，方能成佛。
示例：“三藏闻言，慌得翻身跳下来”见佛就拜，心地善良，信仰坚定，不畏艰险，勇往直前。一心要上西天取经，能经受住各种妖魔鬼怪的诱惑，“唐僧摇手”恐惧害怕、懦弱。孙悟空：行者道：“你都站下，等老孙走个儿你看。”胆大心细、有勇有谋、无私无畏
24．示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。
25．CA26．C27．D
28．猪八戒怂恿孙悟空为自己偷人生果。
29．贪吃；聪明、机灵、粗中有细
30．白骨精第一次化作村姑，篮子里的村货引得八戒嘴馋，但被行者一眼识破，打回原形，八戒便开始谗言冷语。第二次化作老妇，说是来寻女儿，使得唐僧更加怀疑行者，但行者又把“老妇”打走。第三次白骨精化作老头，这次被一棍打死，唐僧觉得屡次杀生还屡教不改。
31．从三打白骨精中，八戒在一旁谗言冷语可以看出他是一个市侩、谗言的人；但从乙文中，“义激美猴王”情节可以看出，猪八戒十分尊敬师父，关心师父的安危，为顾全大局不惜撒谎使激将法。
32．（1）连用四个动词，形成排比，借用八戒的口突出强调黄袍怪对孙悟空的残忍暴虐，表现了八戒的机智灵活。
（2）运用动作描写、神态描写和语言描写，写出了孙悟空听到八戒挑拨后的暴躁愤怒，以及急于要与妖怪一斗高低的心理，反映出他争强好胜的个性特征。
33．不同意。甲文中的白骨精，是自身修炼成精，专门作乱人间，就算她法力高强能百般变化，再怎么对她“劝善”也是没有用的，一定要像悟空一样敢于出手、敢于斗争，甚至把它们消灭掉，才是真正的“惩恶”。（言之成理即可）
34．划线句子展现了“猴王”桀骜不驯、勇于反抗的性格；美猴王的个性还有：聪明机智、顾全大局、嫉恶如仇、忠诚勇敢……示例略，答一处即可。
35．我觉得最有意思的是“猴王”撒尿做记号的地方，此处运用了心理描写，将“猴王”的不知深浅和顽皮展现地淋漓尽致，“猴王”本以为一个筋斗到了天边，怕如来反悔，特意留下记号，却不料竟未能翻出如来的手掌心，悟空的一言一行让人忍俊不禁。
36．示例：天外有天，人外有人。要清醒地认识到这一点，不能盲目自大，否则必将自食恶果。（语言流畅，意思接近即可）
37．选一：取经故事会
要求介绍故事的情节准确，较全面，有生动的细节
选二：话说唐僧师徒
要求：简要介绍人物的身世，用几句话勾勒其性格特征；并引用一些故事来印证。
38．绣花针极其细小，用“捏”字十分准确；孙悟空变成麻雀稳稳地停在树梢上，用“钉”字十分形象。
39．写孙悟空将尾巴变成旗杆，为后面写二郎神很快发现他埋下伏笔。
40．示例：①写孙悟空变做一条鱼，二郎神变做一只鱼鹰，两人都自以为没有破绽，而其实在对手眼里，都变得不伦不类，两人的心理活动如出一辙。两相对照，充满趣味。②写孙悟空变成庙宇，很快被二郎神识破，表现二郎神和孙悟空斗智的心理过程，风趣幽默。
41．孙悟空大闹天宫，玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐二郎神擒拿孙悟空。
42．A
43．八戒的“笑”是因为行者毫毛被烧，略带有调侃、幸灾乐祸的意味。土地的“笑”是识得假扇、知晓真情的“笑”，是懂得借扇方法、胸有成竹的笑。
44．孙行者一调芭蕉扇(或：一调芭蕉扇:一借芭蕉扇被骗:唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭燕扇)(答出“借芭蕉扇”或“过火焰山”即可)；牛魔王。悟空到摩云洞找牛魔王借扇，牛魔王与悟空大战百余回合。后悟空趁牛魔王去龙宫赴宴时，变作牛魔王从铁扇公主处骗得芭蕉扇。但在半路上，又被牛魔王变的猪八戒骗回去。后在众神的帮助下，制服牛魔王，夺得芭蕉扇，扇灭了火焰。
45．【甲】文中红孩儿在取经路上阻挠唐僧师徒，后被观音菩萨收做了善财童子，红孩儿是牛魔王之子，所以【乙】文中孙悟空来借芭蕉扇时，牛魔王认为他害了自己孩子，非常恼怒，坚决不借。（说出两文的联系，意思对即可）
46．行者：因为师傅不听自己话而意懒心灰，嘴里说散伙，但听了沙僧的分析，又进退两难。八戒：希望趁早散伙，各寻头路。沙僧：感到吃惊害怕，对行者八戒进行劝阻，避免取经队伍散伙。
47．二，悟空从铁扇公主处借了一把假扇，没有控制火势，只好求助牛魔王，牛魔王不给，悟空变成牛魔王模样从铁扇公主处骗走真扇，后来牛魔王又变成八戒模样将扇子骗回。
48．a.金鼻白毛老鼠精（半截观音、地涌夫人、地养夫人、姹女、老鼠精、白鼠精）假扮成一名受难的女子，将自己捆绑在树上，骗引唐僧师徒搭救。b.白骨精在孙悟空用金箍棒打她的时候，化作一丢白骨，真身逃之夭夭。c.在平顶山，银角大王变成受伤的道士，让悟空背着他。