（苏教版）五年级语文上册课件 3.古诗两首 1
文档属性
| 名称 | （苏教版）五年级语文上册课件 3.古诗两首 1 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 305.2KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 苏教版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2012-09-13 13:13:23 | ||
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文档简介
(共18张PPT)
3.古诗两首
柿子园乡中心小学 郑永婷
苏教版语文五年级上册
古诗学习四步曲
古诗在小学语文学习中具有十分重要的意义。学习古诗，可以陶冶情操，开发智力，提高审美情趣及想像能力。学习古诗可分以下四步进行：
一、知诗人
学习古诗，首先要了解诗人。如：李白是伟大的浪漫主义诗人，杜甫是伟大的现实主义诗人，孟浩然是田园诗人，而岑参、高适是边塞诗人，等等。还要了解诗人当时写诗的背景，如李白写《赠汪伦》的背景是：当年李白游览泾阳（今安徽省泾县）桃花潭，当地人汪伦常用美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白深受感动，于是作了这首诗留别。
二、解诗题
古诗的题目有的很难理解，我们只有理解了诗题的意思，才能进一步学好古诗。如：《山行》的意思是山中行走；《早发白帝城》的意思是早上从白帝城出发；《暮江吟》的意思是吟咏暮色降临的江上景色。
三、明诗意
理解诗意，是学好古诗的关键。我们可以通过抓重要的字眼来理解诗意。如“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，我们可抓住“登高”和“茱萸”来理解。“登高”，民间风俗，重阳节这一天，人们都要外出登高。“茱萸”，一种有浓烈香味的植物。古人重阳登高，将茱萸插在头上，据说可以防灾避疫。
四、悟诗情
诗歌往往抒发了作者的某种感情，所谓“诗言志”就是这个道理。如：《暮江吟》描写了深秋的时候，从日落到夜晚江上的景色，表达了作者愉悦的心情。
展示学习步骤：
（1）了解作者
（2） 熟读古诗 （3）理解诗意 （4）想象意境、练习背诵
寻隐者不遇
松 下 问 童 子，
言 师 采 药 去，
只 在 此 山 中，
云 深 不 知 处。
贾岛(779～843)，唐代诗人。字浪仙。范阳（今北京附近）人。早年出家为僧,号无本。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。
隐者：古代指不肯做官而隐 居在山野之间的人。
不遇：没有见到。
言：回答说。
云深：指山中云雾弥漫的深处。
我寻访隐者时，在一棵松树下
碰到了他的小徒弟。(我问他师
父哪里去了)。
他说师父上山采药去了。
师父就在这座山里。
山上的云雾迷漫，我也不知
道到底在什么地方。
寻隐者不遇
松 下 问 童 子，
言 师 采 药 去，
只 在 此 山 中，
云 深 不 知 处。
感情朗读：
松下／问／童子，（满怀期望）
言师／采药／去。（感到失望）
只在／此／山中，（又有了希望）
云深／不知／处。（无可奈何）
一天， 去 。他来到 ，碰到了 。
于是，他便问： ？小孩子说： 。
贾岛又问： ？
小孩子说： 。贾岛很想知道 在这座山的哪个地方，孩子说 。
贾岛
寻访隐者
一棵松树下
隐者的徒弟
你师父哪里去了
师父上山采药去了。
就在这座山里面
隐者
山上的云雾迷漫，我也不知
道到底在什么地方。
去哪座山采药了
作业：
1.背诵并默写古诗。
2.把这首诗所描绘的情景写下来。
我会读：
所见
牧 童 骑 黄 牛 ，
歌 声 振 林 樾 。
意 欲 捕 鸣 蝉 ，
忽 然 闭 口 立 。
了解诗人：
袁枚（1719～1798），字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，浙江钱塘（今杭州市）人。清代诗人，是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。
著作有《小仓山房文集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文 ，尺牍，随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。其《所见》向我们描述了一个悠然自得的牧童形象，诗句连贯，简单易懂，这正是作者的创新之处。
牧童：指放牛的孩子。
振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
林樾：指道旁成阴的树。
欲：想要。
捕：捉。
鸣：叫。
忽然：突然。
闭口：闭住嘴不说话。
我了解：
所见
牧 童 骑 黄 牛 ，
歌 声 振 林 樾 。
意 欲 捕 鸣 蝉 ，
忽 然 闭 口 立 。
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。
我了解：
野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树林都被他惊动了。
忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉到手呢！ 这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好奇多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者自己去想象吧。
作业：
1.背诵《所见》。
2.把《所见》编成一个故事演给家长看，争取得一个小演员的称号。
3.古诗两首
柿子园乡中心小学 郑永婷
苏教版语文五年级上册
古诗学习四步曲
古诗在小学语文学习中具有十分重要的意义。学习古诗，可以陶冶情操，开发智力，提高审美情趣及想像能力。学习古诗可分以下四步进行：
一、知诗人
学习古诗，首先要了解诗人。如：李白是伟大的浪漫主义诗人，杜甫是伟大的现实主义诗人，孟浩然是田园诗人，而岑参、高适是边塞诗人，等等。还要了解诗人当时写诗的背景，如李白写《赠汪伦》的背景是：当年李白游览泾阳（今安徽省泾县）桃花潭，当地人汪伦常用美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白深受感动，于是作了这首诗留别。
二、解诗题
古诗的题目有的很难理解，我们只有理解了诗题的意思，才能进一步学好古诗。如：《山行》的意思是山中行走；《早发白帝城》的意思是早上从白帝城出发；《暮江吟》的意思是吟咏暮色降临的江上景色。
三、明诗意
理解诗意，是学好古诗的关键。我们可以通过抓重要的字眼来理解诗意。如“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，我们可抓住“登高”和“茱萸”来理解。“登高”，民间风俗，重阳节这一天，人们都要外出登高。“茱萸”，一种有浓烈香味的植物。古人重阳登高，将茱萸插在头上，据说可以防灾避疫。
四、悟诗情
诗歌往往抒发了作者的某种感情，所谓“诗言志”就是这个道理。如：《暮江吟》描写了深秋的时候，从日落到夜晚江上的景色，表达了作者愉悦的心情。
展示学习步骤：
（1）了解作者
（2） 熟读古诗 （3）理解诗意 （4）想象意境、练习背诵
寻隐者不遇
松 下 问 童 子，
言 师 采 药 去，
只 在 此 山 中，
云 深 不 知 处。
贾岛(779～843)，唐代诗人。字浪仙。范阳（今北京附近）人。早年出家为僧,号无本。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。
隐者：古代指不肯做官而隐 居在山野之间的人。
不遇：没有见到。
言：回答说。
云深：指山中云雾弥漫的深处。
我寻访隐者时，在一棵松树下
碰到了他的小徒弟。(我问他师
父哪里去了)。
他说师父上山采药去了。
师父就在这座山里。
山上的云雾迷漫，我也不知
道到底在什么地方。
寻隐者不遇
松 下 问 童 子，
言 师 采 药 去，
只 在 此 山 中，
云 深 不 知 处。
感情朗读：
松下／问／童子，（满怀期望）
言师／采药／去。（感到失望）
只在／此／山中，（又有了希望）
云深／不知／处。（无可奈何）
一天， 去 。他来到 ，碰到了 。
于是，他便问： ？小孩子说： 。
贾岛又问： ？
小孩子说： 。贾岛很想知道 在这座山的哪个地方，孩子说 。
贾岛
寻访隐者
一棵松树下
隐者的徒弟
你师父哪里去了
师父上山采药去了。
就在这座山里面
隐者
山上的云雾迷漫，我也不知
道到底在什么地方。
去哪座山采药了
作业：
1.背诵并默写古诗。
2.把这首诗所描绘的情景写下来。
我会读：
所见
牧 童 骑 黄 牛 ，
歌 声 振 林 樾 。
意 欲 捕 鸣 蝉 ，
忽 然 闭 口 立 。
了解诗人：
袁枚（1719～1798），字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，浙江钱塘（今杭州市）人。清代诗人，是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。
著作有《小仓山房文集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文 ，尺牍，随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。其《所见》向我们描述了一个悠然自得的牧童形象，诗句连贯，简单易懂，这正是作者的创新之处。
牧童：指放牛的孩子。
振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
林樾：指道旁成阴的树。
欲：想要。
捕：捉。
鸣：叫。
忽然：突然。
闭口：闭住嘴不说话。
我了解：
所见
牧 童 骑 黄 牛 ，
歌 声 振 林 樾 。
意 欲 捕 鸣 蝉 ，
忽 然 闭 口 立 。
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。
我了解：
野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树林都被他惊动了。
忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉到手呢！ 这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好奇多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者自己去想象吧。
作业：
1.背诵《所见》。
2.把《所见》编成一个故事演给家长看，争取得一个小演员的称号。