语文部编版选择性必修上册第二单元达标检测卷A卷（含解析）
文档属性
| 名称 | 语文部编版选择性必修上册第二单元达标检测卷A卷（含解析） |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 94.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-11-06 18:21:09 | ||
图片预览
文档简介
选择性必修上册第一单元达标检测卷
语 文 （A）
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
在先秦两汉时期，就诗礼文化中的诗教与礼制的互动关系而言，两者或离或合，大略经历了五次历史性演变。
先周时期，诗教与礼制天然遇合，生成诗礼文化的初级国家形态。诗教争礼制最初经历了从自然状态，过渡到舜以来初级国家形态的漫长历程。当原始部落社会迈进初级国家的门槛时，朴素自然的民间礼俗一变而为初级国家形态的礼制。于是，礼制建设向诗教提出了前所未有的新要求：“命汝典乐，教胄子……诗言志，歌永言，声依永。律和声。”（《尚书·舜典》）这是帝舜发出的对子弟开展诗教的命辞。从此，诗教与礼制相结合，共同启动了诗礼文化建构的历程。
西周时代，诗教与礼制水乳交融，生成诗礼文化的高级国家形态。西周初创，即十分重视诗礼文化建设。在周太师整理规范前代已有诗作的基础上，以周公旦、成王诵为代表的诗人群体创制了大量新诗，以施于王室与公室典礼。其中，以“五礼”为核心的礼仪制度规范，重在明等级；以“六艺”为核心的贵族教育内容，重在调人情。于是，诗教与礼制二者相互倚重，相与为用，紧密结合，达到了水乳交融的境地。
春秋时期，诗教与礼制渐次分离，制度之教演变为文化之教。平王东迁，王室渐次衰微，原本以和合礼制为主要任务的诗教，逐渐从礼制系统中淡出。转而演变为儒、墨、名家的道德修身和言辞进身手段。此时开始盛行的歌《诗》、引《诗》以“言志”的文化活动，显示出诗教脱离典礼轨道的倾向。此时的《诗》已不再仅仅是一种艺术化的礼制，而是独立的大学文本了。诗教因西周传统礼制的变革崩坠而趋向没落，诗教对建构诗礼文化的影响力自然就减弱了。
战国时期，诗教与礼制相互乖离，《诗》成为少数经师传习的文学文本。当时，七雄争霸，礼崩乐坏，就连儒家在传播《诗》上也有心无力，其他学派如纵横家引述《诗》句完全是出于论辩术的需要，法家则危言耸听地说如果用诗、书、礼、乐治国，“敌至面削，不至必贫”（《商君书·去强》）。秦王朝建立后，更是以焚书坑儒的极端手段毁灭诗礼文化，《诗》既在被灭之列，诗教自然也无施展空间，这样它就从国家和民间两个领域完全退出。只能奄奄一息地苟活于少数经师之手了。
两汉时期，诗教与礼制完美结合，诗礼文化上升为皇权制国家的政教样板。汉武帝独尊儒术以后，诗教走向了它的终极形态——政教化。当时，上有官学，下有私学，形成了诗教彬彬之盛的局面，国家政教道德得到了强化。当时的学者翼奉说，《诗》和《易》《春秋》一样，“皆列终始，推得失，考天心，以言王道之安危”（《汉书·吴奉传》）。足见《诗》和其他儒家经典一道，参与了汉代国家礼制的建设。
从诗教与礼制关系的离合与演变的历史进程中，可以看出《诗》与礼共生互动的基本类型；进而从诗礼文化的起落兴衰中，既可透视出历史文化的运行与演变规律，也可以为实现中华民族的文化复兴提供历史借鉴。
（摘编自郝建杰《诗教与礼制的离合》，原文有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．尚处在原始社会的帝舜要求对子弟开展诗教，标志着诗教开始与礼制相结合。
B．西周时代周公旦等人创制新诗用于王室和公室典礼，诗教与礼制已水乳交融。
C．春秋战国时期诗教与礼制渐行渐远，秦朝时达到极点，诗教从全社会彻底消失。
D．汉武帝时期官学、私学都重视诗教，诗教与礼制完美结合，诗教走向了政教化。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文章首段开宗明义，概括说明先秦两汉时期诗礼文化中诗教与礼制互动的总体情况。
B．中间五段结合不同的时代特征，具体论述诗教与礼制离合关系的五次历史性演变。
C．文章末段在总结全文的基础上，进一步阐明了本文所作研究的历史意义和当代价值。
D．文中引述《尚书》《诗》《春秋》《商君书》《汉书》等古典文献，有力支撑了作者的观点。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A．在诗教与礼制离合的五次历史性演变中，第一次是开端，经历了最漫长的过程。
B．诗教与礼制的离合是一个循环往复的过程，第五次完全又回到了第二次的状态。
C．从诗教与礼制离合的不同状态来看，诗教只有与礼制相结合，才有其历史价值。
D．两汉时期诗教与礼制完美结合，这种状态后来应该一直持续，直到清王朝灭亡。
（二）实用类文本阅读（本题共3题，12分）
材料一：
朱光潜说：“诗教就是美育。”这说法正如林语堂所说：“中国的诗在中国代替了宗教的任务。”虽然他所讲的“中国的诗”是指古典诗歌，并且中国诗歌经过现代性的洗礼之后，其样态及其在社会文化中的地位已经发生巨变，仅有百年历史的现代诗歌被认为失去了古典诗歌的辉煌和魅力，但是诗歌本身仍然具有相当的感召力，对人类的精神生活发挥着无可替代的作用。由此，在现代美育观念影响下的诗教，实际上包含两个问题向度：一是传统诗教的适应性，即传统诗教通过调整、转换，寻求合乎现代人生存状态、审美趣味和心理需求的路径；一是根据现代诗歌的特性，找到诗歌与社会文化的连接点，探索诗教的现代意义和方式。
至于现代美育主张的“审美无功利”，也与现代诗教曾强烈表达过的“无功利”的诉求一样。现代诗教提倡“纯诗”，极度强调形式、技艺的自足性，以抵制长期附加于诗歌之上的种种“外在”要求。其为人所津津乐道的“诗性”“诗意”，都不是诗歌“无功利”的浅表的代名词，也不是用于粉饰生活的缀物。实际上，“诗性”显示了一种独特的创造能力，是人类与自然万物建立联系的方式；“诗意地栖居”并不表明某种独善其身、超然于尘世之外的态度，也不应被当作遁入“世外桃源”的托词，它体现的是美与善的协调。正如朱光潜所言：“善与美不但不相冲突，而且到最高境界，根本是一回事，它们的必有条件同是和谐与秩序。从伦理观点看，美是一种善；从美感观点看，善也是一种美。”
现代美育塑造“完人”的最终目标，也与现代诗教的基本理念是一致的。在中国古代，诗歌之于“修身”绝非一般意义的怡情养性，而是全方位完善自我的绝佳途径。而现代诗教对人的诲示就不限于心智上，而更在于一种将其置于“社会关系”之中所产生的创造力。
在社会文化日渐多元化的当下，诗歌之美育是立体的，不只提供赏鉴、实现“净化”、弥合“人心”，更具有超越性的“拯救的力量”，将重塑人在技术时代的命运和位置。
（摘编自张桃洲《现代美育，诗教何为》）
材料二：
音乐是人类生存的基本需要，语言穷尽之处，音乐可以表达，思维无法触及之处，音乐能够揭示心灵深处的情感。经典音乐是美的艺术，是对自然、宇宙、生命美的赞叹，是人类灵魂深处智慧和人格的流露，它蕴含着人性的柔美和天地的宽阔。冼星海说：“音乐是人生最大的快乐，音乐是生活中的一股清泉，音乐是陶冶性情的熔炉。”音乐还能“体现更高的理想、视角和意志，能够提升我们低劣的本能和欲望，启悟我们回归更高贵的自己”。音乐是高贵的，这高贵来自音乐本身的内涵与张力，它能给人增加自然散发的光辉。
中国是一个拥有灿烂文化的民族，中华美育精神深远流长，热爱音乐也是中华民族的传统，“孔子至彼闻韶，三月不知肉味。故乐非独以自乐也，又以乐人，非独以自正也，又以正人，于此乐者，不图为乐至于此。”说的就是孔子在齐国听到了舜帝时代的《韶乐》，三个月的时间不知道肉味的诱惑，没想到演奏和欣赏音乐能达到这个程度。音乐不仅仅是用来让自己快乐的，它还可以让别人一起快乐。它不仅仅是让一个人自己品行端正，也能起到正人的作用。《礼记·乐记》中有“礼者，序也”“乐者，和也”。音乐和精神应该是和谐平衡。弹奏或者欣赏音乐，可以使我们放弃心灵的烦恼，世俗的欲望，放弃一切不平等的念头，而求与自然合一，求得心灵的平和。所以音乐是我们精神的食粮，是我们生活的必需，是美育的重要组成部分。
中国是崇美、尚美的国家，中华文化始终呈现出美的创造，彰显出美的品格。我们应当从孩子们音乐抓起，弘扬中华美育精神。
（摘编自刘力扬《经典音乐，为孩子绘就生命底色》）
材料三：
对于中国教育的发展来说，王国维最大的学术贡献就是“完全之人物”思想的构建，即教育的目的就是培养德、智、体、美全面发展的“完全之人物”。王国维从人的身体及精神两部分协调发展的视角，明确提出教育虽然要注重道德教育的重要性，“然他部分亦人之所以为人之一成分，故不可不加之于目的中也”。因此，教育要以培养多方面发展的人为目的。“故教育者即体育、智育、情育、意育也。”
同时，他把知、情、意三者的理想境界理解为真善美的体现，提出了教育必须注重德、智、体、美的有机结合，实现知、情、意的相得益彰，协调发展，培养“完全之人物”。
王国维还旗帜鲜明地对德、智、体、美“四育”进行了功能定位。他认为“德育”是教育的最高目的，“智育”是促进认知发展的教育，“体育”是一切教育的基础。关于“美育”，他认为美育是人高尚之快乐。
王国维堪称中国美育第一人。在他看来，美育与智育同样重要，且具有独立的功能，其价值在于培养人们的“美情”。人对美好的事物产生愉快之感，对于丑恶者有一种不快之感，“而此快不快之感情，非以供何等之利用，而对美丑自身而起者也。如此对美丑之快不快之感，名之曰美情。”美情是培养个人高尚情操的必然要求，其实质是“与人一种高尚之快乐；抑卑下之快乐；预防举动之粗野、罪恶之不洁等，故为人生之必要之感情也”。他提倡通过清洁、有序和文明举止所营造的环境之美，大自然所具有的天然之美，绘画、诗歌、音乐所具有的视听之美，道德的行为之美，来唤起人们的审美意识，培养学生的高尚情操，达到美育的目的。
（摘编自胡德海高闰青《王国维的早期教育思想》）
4．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．材料一告诉我们诗教在“无功利”的主张上与“完人”的最终目标上都具有了美育的意义与作用。
B．显示独特创造能力的“诗性”与体现美与善协调的“诗意地栖居”并不能反映诗歌的“无功利”性。
C．通过弹奏或者欣赏音乐，能够使人达到精神的和谐平衡，求得心灵的平和，所以音乐是美育的一部分。
D．材料二从音乐的特性和能带来快乐、校正品行的作用上说明了它的美育性及学习它的必要性。
5．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A．诗教之美育作用中的诗歌，主要指古典诗歌，现代诗歌已失去了古典诗歌的辉煌与魅力，在美育上也就发挥不了多少作用了。
B．本身的内涵与张力，让音乐不仅成了人类生存的基本需要，也成了人生最大的快乐与提升人低劣的本能和欲望的途径。
C．材料一提到的古典诗歌，材料二援引的孔子听《韶乐》，这二者分别从不同的角度说明了中华民族有崇美尚美的悠久历史与优良传统。
D．材料三中，王国维的“完全之人物”指的是在四育方面都得到了发展的人，材料一中的“完人”指的是全方位完善自我，二者有相同之处。
6．王国维的“四育”里，现在的“五育”里，都有“美育”，请结合材料谈谈美育的重要性。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3题，15分）
阅读下面的文字，完成下列7～9题。
子夜（节选）
茅盾
虽然此时他已经坐在一九三〇年式的汽车里，然而并不是他对儿子妥协。他早就说过，与其目击儿子那样的“离经叛道”的生活，倒不如死了好！他绝对不愿意到上海。荪甫向来也不坚持要老太爷来，此番因为土匪实在太嚣张，而且邻省的共产党红军也有燎原之势，让老太爷高卧家园，委实是不妥当。这也是儿子的孝心。吴老太爷根本就不相信什么土匪，什么红军，能够伤害他这虔奉文昌帝君的积善老子！但是坐卧都要人扶持，半步也不能动的他，有什么办法？他只好让他们从他的“堡寨”里抬出来，上了云飞轮船，终于又上了这“子不语”的怪物——汽车。
汽车发疯似的向前飞跑。吴老太爷向前看。天哪！几百个亮着灯光的窗洞像几百只怪眼睛，高耸碧霄的摩天建筑，排山倒海般地扑到吴老太爷眼前，忽地又没有了；光秃秃的平地拔立的路灯杆，无穷无尽地，一杆接一杆地，向吴老太爷脸前打来，忽地又没有了；长蛇阵似的一串黑怪物，头上都有一对大眼睛放射出叫人目眩的强光，啵——啵——地吼着，闪电似的冲将过来，准对着吴老太爷坐的小箱子冲将过来！近了！近了！吴老太爷闭了眼睛，全身都抖了。他觉得他的头颅仿佛是在颈脖子上旋转；他眼前是红的，黄的，绿的，黑的，发光的，立方体的，圆锥形的，——混杂的一团，在那里跳，在那里转；他耳朵里灌满了轰，轰，轰！轧，轧，轧！啵，啵，啵！猛烈嘈杂的声浪会叫人心跳出腔子似的。
不知经过了多少时候，吴老太爷悠然转过一口气来，有说话的声音在他耳边动荡：“四妹，上海也不太平呀！上月是公共汽车罢工，这月是电车了！上月底共产党在北京路闹事，捉了几百，当场打死了一个。听三弟说，各工厂的工人也都不稳。随时可以闹事。时时想暴动。三弟的厂里，三弟公馆的围墙上，都写满了共产党的标语……”
“啊哟！真不知道哪里来的这许多不要性命的人！——可是，四妹，你这一身衣服实在看了叫人笑。这还是十年前的装束！明天赶快换一身罢！”
是二小姐芙芳和四小姐蕙芳的对话。吴老太爷猛睁开了眼睛，只见左右前后都是像他自己所坐的那种小箱子——汽车，都是静静地一动也不动。不知从什么高处射来的一道红光，又正落在吴老太爷身上。这里正是南京路同河南路的交叉点，所谓“抛球场”。东西行的车辆此时正在那里静候指挥交通的红绿灯的命令。
蕙芳偷眼看一下父亲，又看看左右前后安坐在汽车里的时髦女人，轻声说：“可不是。乡下女人的装束也是时髦得很呢，但是父亲不许我——”
像一枝尖针刺入吴老太爷迷惘的神经，他心跳了。他的眼光本能地瞥到二小姐芙芳的身上。他第一次意识地看清楚了二小姐的装束；虽则尚在五月，却因今天骤然闷热，二小姐已经完全是夏装：淡蓝色的薄纱紧裹着她的壮健的身体，袖口缩在臂弯以上，露出雪白的半只臂膊。一种说不出的厌恶，突然塞满了吴老太爷的心胸，他赶快转过脸去，不提防扑进他视野的，又是一位半裸体似的只穿着亮纱坎肩，连肌肤都看得分明的时装少妇，高坐在一辆黄包车上，翘起了一只赤裸裸的白腿。“万恶淫为首”！这句话像鼓槌一般打得吴老太爷全身发抖。然而还不止此。吴老太爷眼珠一转，又瞥见了他的宝贝阿萱（吴老太爷之子，排行第七）却正张大了嘴巴，出神地贪看那位半裸体的妖艳少妇呢！老太爷的心卜地一下狂跳，就像爆裂了似的再也不动，喉间火辣辣地，好像塞进了一大把的辣椒。
此时指挥交通的灯光换了绿色，吴老太爷的车子便又向前进。冲开了各色各样车辆的海，冲开了红红绿绿的耀着肉光的男人女人的海，向前进！机械的骚音，汽车的臭屁，和女人身上的香气，霓虹电管的赤光——一切梦魇似的都市的精怪，毫无怜悯地压到吴老太爷朽弱的心灵上，直到他只有目眩，只有耳鸣，只有头晕！直到他的刺激过度的神经像要爆裂似的发痛，直到他狂跳不歌的心脏不能再跳动！
呼卢呼卢的声音从吴老太爷的喉间发出来，但是都市的骚音太大了，二小姐，四小姐和阿萱都没有听到。老太爷的脸色也变了，但是在不断的红绿灯光的映射中，谁也不能辨别谁的脸色有什么异样。
（有删改）
7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．作者从吴老太爷的角度记录了吴老太爷初到上海，特别是坐汽车一路上的所见所闻，刻画出一个封建遗老面对光怪陆离的现代大都市时的强烈不适感。
B．“汽车发疯似的向前飞跑”运用拟人的修辞手法强调一种速度和节奏，从侧面反映了30年代现代人匆匆忙忙的状态。
C．文中写到共产党领导的红军和工人给人们带来恐慌，反映了作者当时的思想局限。
D．“子夜”，原指夜半子时，也就是深夜11时至凌晨1时。这是黎明前最黑暗的时刻。这个时刻一过，黎明就要来到。作者以此作为书名寓意是很深的。
8．上海繁华的街景给吴老太爷带来极大的视觉和精神刺激，吴老太爷后来一下子就患脑出血而死。作者这样安排情节有何深意？（6分）
9．“陌生化”手法即按照人们第一次见到某个事物的眼光和感受来描写它。《子夜（节选）》中是如何运用“陌生化”手法并取得独特艺术效果的？请结合文本具体赏析。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
留侯张良者，其先韩人也。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。
沛公之从洛阳南出轘辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵。令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。
汉元年正月，沛公使请汉中地。项王乃许之。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？”良进曰：“九江王黥布，楚枭将，与项王有隙；彭越与齐王田荣反梁地。此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。”卒破楚者，此三人力也。
张良多病，未尝特将也，常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用巨计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。高帝崩，后八年卒，谥为文成侯。
（选自《史记·留侯世家》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
B．始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
C．始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
D．始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．侯，古代爵位名，五等爵的第二等，比“伯”低一等。韩信、周勃等人都曾被封这一爵位。
B．公，对人的敬称。秦末刘邦起兵于沛，大家称他为沛公。
C．高帝，为“高皇帝”简称，是开国皇帝的谥号之一。谥号是一种带有褒贬色彩的称号。
D．崩，是古代对帝王和王后的去世的称呼；卒，原本是对大夫死亡的称呼，后来成为死亡的通称。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．张良轻财爱国。韩国破亡之时，张良家有奴仆三百人，他拿出全部家财来寻求刺客暗杀秦王，为韩国报仇。
B．张良足智多谋。他仔细分析敌方情况，献计刘邦，并亲身利诱秦军将领，趁秦军防备懈怠之时一举拿下咸阳。
C．张良功勋卓著。他献计大败晓关下的秦军，破除项羽疑心，荐举良才解除危难，为汉王朝立下了汗马功劳。
D．张良淡泊名利。在高帝封赏有功之臣，想把齐地的三万户封赏给张良时，他婉言谢绝了重赏。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵。
（2）运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
古风（其十九）
李白
西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．本诗为古体组诗其中一首，开头两句分别交代了游仙之地和所遇之仙，即西岳华山的莲花峰和明星仙子，展现出一个奇异瑰丽的神话世界。
B．三到六句紧承第二句，具体描写明星仙子的美好形象，既有肌肤之美，又有超然神韵，从不同角度描绘出一幅栩栩欲活的仙女飞天图。
C．七到十句写明星仙子邀请诗人共登云台峰晤见卫叔卿的情景，诗中用卫叔卿的故事暗暗关合自己的遭遇，表达自己不事权贵、傲岸不羁的性格。
D．本诗与《蜀道难》手法上有诸多相似处，如这里的“豺狼”与“所守或匪亲，化为狼与豺”里的“豺狼”都喻指叛军，此外两诗均多处运用联想与夸张的手法。
15．本诗前十句和后四句在内容、写法、思想情感等方面均有很大不同，请结合诗句简要赏析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子的空缺部分。（6分）
（1）《〈老子〉四章》中，老子认为战胜他人与战胜自己的结果不同的句子是“____
______________，__________________”。
（2）《〈论语〉十二章》中，孔子认为君子与小人的价值指向不同，道德高尚者通晓大义，而品质低劣者唯利是图的句子是“__________________，______________
____”。
（3）《五石之瓠》中，庄子讲述宋人所从事的职业的句子是“________________，__________________”。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
的日子，是昆虫们最为活跃的时候，蜻蜓们快活地飞来飞去，追逐嬉戏着；蝗虫们活泼地在园子里跳跃着……这时候蜘蛛们布下的大网，对那些玩得 的小虫们可是莫大的威胁。那些失去了警惕心的昆虫们只要一碰到那张网，便被牢牢地粘住了。可是，除了条纹蜘蛛和丝光蜘蛛一直在网上等待，其他的几种都在阴凉里悠闲地避暑呢，（ ）我把死蝗虫轻轻地放在好几只蜘蛛的网上，那样明显的位置，它们应该很容易看得见。有几只蜘蛛还趴在网上，有的则躲在隐蔽的窝里，它们都没有发现网上的死蝗虫。我又把死蝗虫拿到它们的面前，可是它们仍然 ，就好像没有看到似的，或许真的是没有看到什么，它们的眼睛没有起到什么作用。于是，我用一根长棍拨动网上的死蝗虫，那网也跟着振动起来。这回，停在网中央的条纹蜘蛛和丝光蜘蛛立刻向死蝗虫扑过来，而那些隐藏在窝里的蜘蛛们也都赶回自己的网，它们熟练地抽出丝将死蝗虫死死地缠了起来。它们就像对待活的猎物一样， 自己宝贵的丝线，直到觉得猎物再也无法逃脱了才停止了捆绑。从这个实验我们可以得出结论，判断猎物什么时候落入网中是靠网的振动获得信息的，并不是靠眼睛来判断的。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
A．阳光灿烂 得意忘形 无动于衷 毫不吝惜
B．阳光明媚 忘乎所以 视若无睹 毫不在意
C．阳光明媚 忘乎所以 无动于衷 毫不吝惜
D．阳光灿烂 得意忘形 视若无睹 毫不在意
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．它们是不是看到了猎物已经落网了呢？它们能知道自己的网上已经捕获了猎物吗？它们是怎样知道网上发生了什么事情的呢？
B．它们能知道自己的网上已经捕获了猎物吗？它们是怎样知道网上发生了什么事情的呢？它们是不是看到了猎物已经落网了呢？
C．它们是怎样知道网上发生了什么事情的呢？它们是不是看到了猎物已经落网了呢？它们能知道自己的网上已经捕获了猎物吗？
D．它们是不是看到了猎物已经落网了呢？它们是怎样知道网上发生了什么事情的呢？它们能知道自己的网上已经捕获了猎物吗？
19．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）
A．蜘蛛们判断猎物什么时候落入网中是靠网的振动获得信息的，而不是靠眼睛来判断。
B．蜘蛛们并不是靠眼睛来判断猎物什么时候落入网中的，而是靠网的振动获得信息的。
C．判断猎物什么时候落入网中不是靠眼睛来判断的，而是靠网的振动。
D．猎物什么时候落入网中不是靠眼睛，而是靠网的振动。
20.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50字。（5分）
近日，猪肉价格成了全民热议的话题，有网友调侃“二师兄”的身价已经超过师父了。猪肉价格的持续上涨已然引起了全社会的广泛关注。猪肉价格为何上涨？主要原因是受非洲猪瘟疫情影响，生猪产能持续下滑，猪肉市场供给偏紧。此轮猪价上涨还受到周期性因素影响。去年年中，猪价跌至周期低点，随后猪价开始步入新一轮上涨周期。为了保障猪肉长期稳定供给，今年以来，各地方各部门出台了一系列强有力的措施稳市场。一方面加强非洲猪瘟疫情防控，目前大部分省份的疫区已全部按规定解除封锁，生猪生产和运销秩序逐步恢复。另一方面，加快恢复生猪养殖主体的积极性，加快生猪产能恢复。政策“组合拳”集中发力，猪肉市场总体稳定，市场肉类供应有保障。
21．下面是一段解说词，语意比较难以理解，请把它改成语意连贯的5个短句。要求：可以增删个别词语，但不得改变原意。（6分）
常设展厅包括主要展示西藏独特的自然风貌和丰富的生物物种等的自然馆和主要展示古老的西藏科技智慧、最新科技成就和基础科学知识等的科技馆两大板块的位于拉萨的西藏首家自然科技类博物馆西藏自然科学博物馆于10月1日结束试运营并正式免费向公众开放。
四、写作（60分）
22.阅读下面文字，根据要求作文。
材料一：在古罗马军队中，士兵每天定量得到一块面包充当全天的口粮，军队制定了分配面包的规则：当两个士兵拿到了一块要分配的面包后，要求一个士兵来分割，而另一个士兵首先出来选择属于他的一半。
材料二：孔融四岁时，父亲让他把一袋梨分给家人，孔融把最大的给了爷爷奶奶，把比较大的给父母，把其他的给了弟弟妹妹，而把最小的给了自己。
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
达标检测卷
语 文（A）答 案
1．
【答案】C
【解析】本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。C项，“从全社会彻底消失”错误。原文为“秦王朝建立后，更是以焚书坑儒的极端手段毁灭诗礼文化，《诗》既在被灭之列，诗教自然也无施展空间，这样它就从国家和民间两个领域完全退出。只能奄奄一息地苟活于少数经师之手了”，并没有说彻底消失。故选C。
2．
【答案】D
【解析】本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“文中引述《尚书》《诗》《春秋》《商君书》《汉书》等古典文献”错误。结合全文内容分析，文中未引述《诗》《春秋》。原文语句“当时的学者翼奉说，《诗》和《易》《春秋》一样，‘皆列终始，推得失，考天心，以言王道之安危’”可能会干扰选择，需要注意。故选D。
3．
【答案】A
【解析】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，“完全又回到了第二次的状态”错误。结合“两汉时期，诗教与礼制完美结合，诗礼文化上升为皇权制国家的政教样板”“西周时代，诗教与礼制水乳交融，生成诗礼文化的高级国家形态”分析，“完全又回到了第二次的状态”错误。C项，“诗教只有与礼制相结合，才有其历史价值”错误。结合从诗教与礼制关系的离合与演变的历史进程分析，于文无据。D项，“这种状态后来应该一直持续，直到清王朝灭亡”错误。结合文本倒数第二段内容分析，推断错误，于文无据。故选A。
4．
【答案】B
【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B项，错在“并不能反映诗歌的‘无功利’性”。材料一的表述是“诗性诗意，都不是诗歌‘无功利’的浅表的代名词”，指的是表面，非根本。故选B。
5．
【答案】C
【解析】本题考查对原文内容的理解分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。A项，错在“在美育上也就发挥不了多少作用”。材料一中提到了“但是诗歌本身仍然具有相当的感召力，对人类的精神生活发挥着无可替代的作用”。B项，错在将音乐本身的内涵与张力，归结为音乐成了人类生存的基本需要的原因，人生最大的快乐与提升人低劣的本能和欲望的途径。根据材料二的表述，本身的内涵与张力成就了音乐的高贵。D项，错在“材料一中的‘完人’指的是全方位完善自我，二者有相同之处”。根据材料一的表述“现代美育塑造‘完人’的最终目标，也与现代诗教的基本理念是一致的。在中国古代，诗歌之于‘修身’绝非一般意义的怡情养性，而是全方位完善自我的绝佳途径。而现代诗教对人的诲示就不限于心智上，而更在于一种将其置于‘社会关系’之中所产生的创造力”，“完人”是现代美育塑造的最终目标。而“全方位完善自我”是古代诗歌对于“修身”的意义，二者不可混为一谈。故选C。
6．
【参考答案】从人与自然的关系来看，美育能够让人类建立起与自然的和谐的联系方式，求得与自然的合一。从人与社会的关系来看，美育能够启迪人的心智，激发人在社会关系之中的创造力，重塑人在技术时代的命运和位置。从人与自己的关系来看，首先美育能够提升人的低劣本能与欲望，让人成为“完人”、高贵的人；其次美育能够让人放弃世俗的烦恼，求得心灵的平和与宁静。总之，美育能够唤起人的审美意识，培养人的高尚情操。
【解析】本题考查提取、筛选、整合信息的能力。信息筛选类题目解答时一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。从材料一“‘诗性’显示了一种独特的创造能力，是人类与自然万物建立联系的方式；‘诗意地栖居’并不表明某种独善其身、超然于尘世之外的态度，也不应被当作遁入‘世外桃源’的托词，它体现的是美与善的协调”材料二“中国是一个拥有灿烂文化的民族，中华美育精神深远流长……可以使我们放弃心灵的烦恼，世俗的欲望，放弃一切不平等的念头，而求与自然合一，求得心灵的平和”可知，要从人与自然的关系来看，美育能够让人类建立起与自然的和谐的联系方式，求得与自然的合一；从材料一“现代美育塑造‘完人’的最终目标，也与现代诗教的基本理念是一致的……现代诗教对人的诲示就不限于心智上，而更在于一种将其置于‘社会关系’之中所产生的创造力。在社会文化日渐多元化的当下，诗歌之美育是立体的……将重塑人在技术时代的命运和位置”可知，从人与社会的关系来看，美育能够启迪人的心智，激发人在社会关系之中的创造力，重塑人在技术时代的命运和位置；从材料二“音乐还能‘体现更高的理想、视角和意志，能够提升我们低劣的本能和欲望，启悟我们回归更高贵的自己’”可知，从人与自己的关系来看，美育能够提升人的低劣本能与欲望，让人成为“完人”、高贵的人；从“弹奏或者欣赏音乐，可以使我们放弃心灵的烦恼，世俗的欲望，放弃一切不平等的念头，而求与自然合一，求得心灵的平和”可知，美育能够让人放弃世俗的烦恼，求得心灵的平和与宁静。总之，美育能够唤起人的审美意识，培养人的高尚情操。
7．
【答案】C
【解析】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题中，C项，“反映了作者当时的思想局限”错误。这篇小说没有反映作者思想的局限性。文中写到“共产党领导的红军和工人给人们带来恐慌”是小说情节的需要，是作者对时局的客观介绍。故选C。
8．
【参考答案】①塑造了一个代表封建腐朽势力的吴老太爷的形象：他惧怕和憎恶现代都市文明，为此大受刺激。②展示了小说中资产阶级、现代文明兴起，封建腐朽势力没落的社会环境：上海代表资本主义社会及现代文明，吴老太爷受不了上海繁华街景的刺激，表明这两种势力的尖锐对立。③具有象征意义：吴老太爷因受刺激，脑出血而死，暗喻着封建体制的解体，表明了新兴资产阶级力量的强大。
【解析】本题考查分析作品结构、概括作品主题的能力。回答情节安排的深意，要从小说的人物、主题等角度回答。题干要求分析上海繁华的街景给吴老太爷带来极大的视觉和精神刺激，吴老太爷后来一下子就患脑出血而死。作者这样安排情节有何深意，首先在文中找到有关上海街景的描写，然后分析吴老太爷在上海街景的视觉和精神刺激下的反应，和“患脑出血而死”的深意。原文第2段通过对吴老太爷对上海繁华街景感受的描写勾画出一个惧怕和憎恶现代都市文明的吴老太爷，塑造了一个代表封建腐朽势力的吴老太爷的形象，这里描绘的上海，是小说情节发生、人物活动的社会环境；原文倒数第2段“机械的骚音，汽车的臭屁，和女人身上的香气，霓虹电管的赤光——切梦魔似的都市的精怪”，这些描写表明上海代表着资本主义社会及现代文明，吴老太爷初到上海，这光怪陆离的上海街景就让代表封建腐朽势力的吴老太爷极为厌恶，而老太爷受不了上海繁华街景的刺激，表明这两种势力的尖锐对立，最后吴老太爷“他狂跳不歇的心脏不能再跳动”，暗示吴老太爷会因受刺激而死，暗喻封建体制的解体，表明了新兴资产阶级力量的强大。
9．
【参考答案】①通过吴老太爷的眼光看，都市景观就显得光怪陆离：亮着灯光的窗洞竟成了“怪眼睛”，汽车成了“小箱子”，街上的声浪让他目眩耳鸣头晕，②通过吴老太爷的眼光看，都市男女就显得伤风败俗：二小姐和时装少妇身着夏装，“露出雪白的半只臂膊”“翘起了一只赤裸裸的白腿”，吴老太爷就联想到了“万恶淫为首”，并感到厌恶和全身发抖，③通过第一次到上海的封建遗老吴老太爷的眼光来写上海，既突出了当时的上海资本主义发展的繁华景象，又突出了封建势力的保守与衰败，给人留下独特而鲜明的印象。
【解析】本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力，题干要求分析《子夜（节选）》中是如何运用“陌生化”手法并取得独特艺术效果的。题干已经明确节选部分运用“陌生化”手法，并解释了什么是“陌生化”手法。分析此题要抓住“第一次”“见到某个事物的眼光和感受”，回答时，先要找到该手法描写的事物或景物，然后结合小说的人物、情节、主题来分析该手法的艺术效果。如“几百个亮着灯光的窗洞像几百只怪眼睛，高耸碧霄的摩天建筑，排山倒海般地扑到吴老太爷眼前，忽地又没有了；光秃秃的平地拔立的路灯杆，无穷无尽地，一杆接一杆地，向吴老太爷脸前打来，忽地又没有了；长蛇阵似的一串黑怪物，头上都有一对大眼睛放射出叫人目眩的强光，啵——啵——地吼着，闪电似的冲将过来，准对着吴老太爷坐的小箱子冲将过来！近了！近了！他眼前是红的，黄的，绿的，黑的，发光的，立方体的，圆锥形的，——混杂的一团，在那里跳，在那里转。”由此概括出第一点：通过吴老太爷的眼光看都市景观就显得光怪陆离：亮着灯光的窗洞竟成了“怪眼睛”；汽车成了“小箱子”“长蛇阵似的”怪物。嘈杂声浪让他目眩耳鸣头晕。“他第一次意识地看清楚了二小姐的装束；二小姐已经完全是夏装：淡蓝色的薄纱紧裹着她的壮健的身体，袖口缩在臂弯以上，露出雪白的半只臂膊。一种说不出的厌恶，突然塞满了吴老太爷的心胸，他赶快转过脸去，不提防扑进他视野的，又是一位半裸体似的只穿着亮纱坎肩，连肌肤都看得分明的时装少妇，高坐在一辆黄包车上，翘起了一只赤裸裸的白腿。‘万恶淫为首’！这句话像鼓槌一般打得吴老太爷全身发抖。吴老太爷眼珠一转，又瞥见了他的宝贝阿萱（吴老太爷之子，排行第七）却正张大了嘴巴，出神地贪看那位半裸体的妖艳少妇呢！老太爷的心卜地一下狂跳，就像爆裂了似的再也不动，喉间火辣辣地，好像塞进了一大把的辣椒。”由此可概括出答案二：通过吴老太爷的眼光看都市男女就显得伤风败俗。二小姐和时装少妇身着夏装，“露出雪白的半只臂膊”，“翘起了赤裸裸的一只白腿”。吴老太爷就联想到了“万恶淫为首”，并令他全身发抖。这种“陌生化”手法的艺术效果可从对人物形象的塑造、对主题的表现角度分析。如人物角度：通过第一次到上海的封建遗老吴老太爷的眼光来写对上海的陌生感；主题角度：既突出了上海资本主义社会的繁华景象，又突出了封建势力的保守与衰败。
10．
【答案】C
【解析】本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是最简洁的方法。“与上会留”意为与陛下在留县相会，句意完整，“此天以臣授陛下”意为这是上天把我交给了陛下，其中“此”指代“与上会留”，故应在“此”前断开，排除选项AB；“臣”修饰“计”，中间不能断开，所以“计”后断句，排除选项D。故选C。句子翻译：当初我在下邳起兵，与陛下在留县相会，这是上天把我交给了陛下。陛下采用我的计策，幸而时常料中，我情愿受封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。
11．
【答案】A
【解析】本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。A项，“比‘伯’低一等”错，五等爵分别为“公”“侯”“伯”“子”“男”，“侯”比“伯”高一等。A错误。故选A。
12．
【答案】B
【解析】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。B项，“并亲身利诱秦军将领”错误，原文中说的是“令郦食其持重宝啖秦将”，派郦食其带着贵重的财宝去收买秦军将领。由此可知，张良并没有“亲身利诱”，而是派遣“郦食其”去利诱秦军将领。B错误。故选B。
13．
【参考答案】（1）希望沛公暂且驻留在军营，派一部分人先出发，给五万人准备粮食，在周围的山上张挂很多旗帜，作为疑兵之计。
（2）在军帐之中筹划谋略，决定千里之外战场上的胜利，是子房的功劳。你自己在齐地选择三万户作为封邑吧。
【解析】此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：（1）愿，希望。且，暂且。留壁，驻留在军营。使，派。为，给。具，准备。益，增多，增加。为，作为。（2）运筹，筹划谋略。决，决定。子房功也，判断句。功，功劳。
【参考译文】
留侯张良，他的祖先是韩国人。韩国灭亡时，张良家有僮仆三百人，他的弟弟死后没有依礼厚葬，而是用全部家财来寻求刺客暗杀秦王，为韩国报仇，因为他祖父、父亲做过韩国五代相国。
沛公从洛阳向南穿过轘辕山时，张良率兵跟随沛公。沛公打算用两万士兵去袭击峣关下的秦军，张良劝说道：“秦军还很强大，不可轻视。我听说守关的将领是屠户的儿子，这种商人容易用利益去动摇（他的）心志。希望沛公暂且驻留在军营，派一部分人先出发，给五万人准备粮食，在周围的山上张挂很多旗帜，作为疑兵之计。然后派郦食其带着贵重的财宝去收买秦军将领。”秦军将领果然反叛，打算和沛公联合，一起向西袭击咸阳，沛公想要接受提议，张良说：“这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从。如果士兵们不听从就一定会有危险，不如趁他们懈怠时去袭击他们。”沛公于是率兵袭击秦军，并大败秦军，于是到达咸阳，秦王子婴向沛公投降。
汉王元年正月，沛公派人（向项王）请求得到汉中的封地。项王就答应了，张良乘机劝汉王说：“大王为什么不烧毁所经过的栈道，向天下人显示你没有再回来的想法，用这个办法来稳住项王的心。”（汉王）于是让张良回去，汉王前行，随后烧毁断绝所经过的栈道。项王因此没有了向西忧虑汉王之心，而向北发兵去攻打齐王，到了下邑，汉王下马倚着马鞍问：“我打算舍弃函谷关以东等地区作为封赏，（不知）谁可以和我共建功业呢？”张良进言说：“九江王黥布，是楚军的猛将，他和项王有嫌隙；彭越和齐王田荣在梁地反叛。这两个人可以马上任用。而汉王的将领中只有韩信可以委任大事，独当一面。如果打算捐送关东之地，就捐送给这三个人，那么楚军就可以攻破了。”最终击败楚军的，正是这三个人的力量。
张良体弱多病，不曾单独领兵作战，经常作为出谋划策的大臣，时常跟从在汉王身边。汉王四年，韩信打败齐国以后想自立为齐王，汉王非常生气。张良劝说汉王，汉王派张良前去授予韩信齐王的印信，汉王六年正月，封赏有功之臣。高帝说：“在军帐之中筹划谋略，决定千里之外战场上的胜利，是子房的功劳。你自己在齐地选择三万户作为封邑吧。张良说：“当初我在下邳起兵，与陛下在留县相会，这是上天把我交给了陛下。陛下采用我的计策，幸而时常料中，我情愿受封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。”于是封张良为留侯。高帝去世，八年以后张良去世，谥号为文成侯。
14．
【答案】D
【解析】本题考查的是理解诗歌内容及赏析诗歌手法的能力。解答此类试题要注意认真审题，注意把握诗歌内容的理解，准确把握诗歌的艺术手法及思想情感。题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。选项D，本诗主要运用想象的手法。此诗写法奇特，前十句虚拟游仙之事，后四句忽然转入现实，前后形成鲜明对比。于此亦可见李白诗天马行空、想象奇诡之处。故选项D。
15．
【参考答案】①内容，前十句写游仙，写明星仙子邀请诗人共登云台峰晤见卫叔卿的情景，营造出美妙洁净的仙境；后四句写现实，转写安史之乱叛军攻破洛阳后恣意凌虐中原的情景，描写血腥污秽的人间。②写法：前十句运用虚写（想象）用的手法，文风飘逸，体现出浪漫主义风格；后四句，为实，文风沉郁，体现出现实主义风格。③思想情感：前十句表达出渴望超脱尘世、独善其身的出世思想；后四句表达出憎恨安史叛军、忧国忧民的入世思想。
【解析】本题考查的是理解诗歌内容、把握诗歌的手法、鉴赏诗歌的情感能力。解答此类试题要注意认真理解诗歌内容，把握题干的要求，回归诗歌的文本内容，准确把握诗歌的手法和情感。本题题干问的是：本诗前十句和后四句在内容、写法、思想情感等方面均有很大不同，请结合诗句简要赏析。诗中虚构了一个虚无缥缈的仙境，以此反衬中原地带叛军横行，人民遭难的残酷景象，表达了诗人对安史叛乱的谴责。萧士赟注认为“此诗似乎记实之作，岂禄山入洛阳之时，太白适在云台观乎？”郁贤浩《李白选集》云：“疑安史乱起时，李白正在梁苑（今河南商丘）至洛阳一带，目睹洛阳沦陷，乃西奔入函谷关，上华山。此诗为天宝十五载春初在华山作。”朱谏注认为此时李白在庐山隐居。总之此诗写法奇特，前十句虚拟游仙之事，后四句忽然转入现实，前后形成鲜明对比。于此亦可见李白诗天马行空、想象奇诡之处。这是一首用游仙体写的古诗，诗中表现了诗人独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情。
16．
【答案】（1）胜人者有力 自胜者强
（2）君子喻于义 小人喻于利
（3）宋人有善为不龟手之药者 世世以洴澼絖为事
【解析】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意易错字：（2）喻；（3）龟，洴，澼，絖。
17．
【答案】C
【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“灿烂”，光彩鲜明耀眼。“明媚”（景物）鲜明可爱。第一处，从后面昆虫和蜻蜓“活跃”“快活”等表现来看，句中应是突出日子的美好可爱，应使用“明媚”。“得意忘形”，形容浅薄的人稍稍得志，就高兴得控制不住自己。“忘乎所以”，由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸。第二处，是说小虫们玩得兴奋而忘记了危险的存在，应使用“忘乎所以”。“视若无睹”，形容对所看到的事物漠不关心。“无动于衷”，指对令人感动或应该关注的事情毫无反应或漠不关心。第三处，从后面“就好像没有看到似的，或许真的是没有看到什么”“它们的眼睛没有起到什么作用”可知，此处应是说它们没有反应，如使用“视若无睹”，则与“没有看到”等内容矛盾，故使用“无动于衷”。“在意”，放在心上，“毫不在意”指一点也不放在心上，一点也不留意。“吝惜”，过分爱惜，舍不得拿出，“毫不吝惜”指一点也不爱惜。第四处，句中说“它们就像对待活的猎物一样，……自己宝贵的丝线，直到觉得猎物再也无法逃脱了才停止了捆绑”，应是说不吝惜自己的丝线，应使用“毫不吝惜”。故选C项。
18．
【答案】B
【解析】本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，分析选项可以发现，选项中所给的是三个疑问句，依据逻辑语序，应先是“能知道自己的网上已经捕获了猎物吗”，然后才是“怎样知道……”，最后才是“看到猎物……”，AD两项，先说“是不是看到了猎物已经落网了呢”，再说“能知道自己的网上已经捕获了猎物吗”，既然“看到”了，怎会再有“能知道自己的网上已经捕获了猎物吗”这一疑问，这就排除A、D两项。根据后文语境，“我把死蝗虫轻轻地放在好几只蜘蛛的网上，那样明显的位置，它们应该很容易看得见”，由此可知，最后一句应是“是不是看到了猎物已经落网了”，排除C项，故选B项。
19．
【答案】B
【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题中，“判断猎物什么时候落入网中是靠网的振动获得信息的，并不是靠眼睛来判断的”，句首应添加“判断”的对象“蜘蛛”，“来判断的”赘余。A项，“获得信息”和“来判断”赘余。C项，“来判断的”赘余。D项，前面缺少“判断”，且结论中应以“蜘蛛”为主体，这就排除ACD三项。故选B项。
20.
【参考答案】非洲猪瘟疫情和猪价周期性因素导致猪肉价格上涨，政策“组合拳”集中发力，市场肉类供应有保障。
【解析】本题考查“压缩语段”考点，侧重“表达应用”能力的考查。解答本类题先通读全文，了解文章层次，在此基础上概括文意，注意字数限制。选段文字分为三层，第一层为1-6句，重点介绍猪肉价格上涨的原因——受非洲猪瘟疫情影响，周期性因素影响。第二层为7-9句，重点介绍政府针对猪肉价格上涨采取的措施——加强非洲猪瘟疫情防控，加快恢复生猪养殖主体的积极性。第三层是最后一句，介绍政府措施的结果。据此分析概括即可。
21．
【参考答案】①西藏自然科学博物馆是位于拉萨的西藏首家自然科技类博物馆。②博物馆于10月1日结束试运营并正式免费向公众开放。③博物馆常设展厅包括自然馆和科技馆两大板块。④自然馆主要展示西藏独特的自然风貌和丰富的生物物种等。⑤科技馆主要展示古老的西藏科技智慧、最新科技成就和基础科学知识等。
【解析】这道题考查的是为了增强言语的清晰度变换句式中长短句互换的技能。让长句变短，最基本的方法就是对长定语进行处理。处理长定语，可以把它分离出来，独立成句；也可以利用复指的方法，使句子主干突出，条理清楚；还可以重新组句，重新排序。本题可分离出来的几个句子有，（1）常设展厅包括主要展示西藏独特的自然风貌和丰富的生物物种等；（2）主要展示西藏独特的自然风貌和丰富的生物物种等的自然馆；（3）主要展示古老的西藏科技智慧、最新科技成就和基础科学知识等；（4）博物馆常设展厅包括自然馆和科技馆两大板块。（5）位于拉萨的西藏首家自然科技类博物馆西藏自然科学博物馆于10月1日结束试运营并正式免费向公众开放。然后重新组句，重新排序即可。
22.
【写作指导】此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。对于名言警句、诗句、歌词等材料，审题时要善于全面准确，提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。两则材料，第一则是“罗马规则”。一开始，切割面包与分配面包的任务是由类似班长这样的长官一人担任，于是，长官往往切割下最大的一块留给自己，然后按关系亲疏决定切割下面包的大小进行分配。由于分配不公平造成军队内部矛盾甚至内讧的事不少。为了防止因争夺食物产生的争斗，罗马人很快找到了一个极好的规章：“当两个士兵拿到了一块面包后，规则要求一个士兵来分割，而另一个士兵首先出来选择属于他的一半。”可以设想，在这种规则下，分割面包的士兵出于自利，只能最大限度地追求平均分配！这样考虑到了每个人的利益。第二则材料是我们熟悉的孔融让梨的故事。这个社会需要公平也需要自律，在公平的制度之下还要自我约束。
语 文 （A）
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
在先秦两汉时期，就诗礼文化中的诗教与礼制的互动关系而言，两者或离或合，大略经历了五次历史性演变。
先周时期，诗教与礼制天然遇合，生成诗礼文化的初级国家形态。诗教争礼制最初经历了从自然状态，过渡到舜以来初级国家形态的漫长历程。当原始部落社会迈进初级国家的门槛时，朴素自然的民间礼俗一变而为初级国家形态的礼制。于是，礼制建设向诗教提出了前所未有的新要求：“命汝典乐，教胄子……诗言志，歌永言，声依永。律和声。”（《尚书·舜典》）这是帝舜发出的对子弟开展诗教的命辞。从此，诗教与礼制相结合，共同启动了诗礼文化建构的历程。
西周时代，诗教与礼制水乳交融，生成诗礼文化的高级国家形态。西周初创，即十分重视诗礼文化建设。在周太师整理规范前代已有诗作的基础上，以周公旦、成王诵为代表的诗人群体创制了大量新诗，以施于王室与公室典礼。其中，以“五礼”为核心的礼仪制度规范，重在明等级；以“六艺”为核心的贵族教育内容，重在调人情。于是，诗教与礼制二者相互倚重，相与为用，紧密结合，达到了水乳交融的境地。
春秋时期，诗教与礼制渐次分离，制度之教演变为文化之教。平王东迁，王室渐次衰微，原本以和合礼制为主要任务的诗教，逐渐从礼制系统中淡出。转而演变为儒、墨、名家的道德修身和言辞进身手段。此时开始盛行的歌《诗》、引《诗》以“言志”的文化活动，显示出诗教脱离典礼轨道的倾向。此时的《诗》已不再仅仅是一种艺术化的礼制，而是独立的大学文本了。诗教因西周传统礼制的变革崩坠而趋向没落，诗教对建构诗礼文化的影响力自然就减弱了。
战国时期，诗教与礼制相互乖离，《诗》成为少数经师传习的文学文本。当时，七雄争霸，礼崩乐坏，就连儒家在传播《诗》上也有心无力，其他学派如纵横家引述《诗》句完全是出于论辩术的需要，法家则危言耸听地说如果用诗、书、礼、乐治国，“敌至面削，不至必贫”（《商君书·去强》）。秦王朝建立后，更是以焚书坑儒的极端手段毁灭诗礼文化，《诗》既在被灭之列，诗教自然也无施展空间，这样它就从国家和民间两个领域完全退出。只能奄奄一息地苟活于少数经师之手了。
两汉时期，诗教与礼制完美结合，诗礼文化上升为皇权制国家的政教样板。汉武帝独尊儒术以后，诗教走向了它的终极形态——政教化。当时，上有官学，下有私学，形成了诗教彬彬之盛的局面，国家政教道德得到了强化。当时的学者翼奉说，《诗》和《易》《春秋》一样，“皆列终始，推得失，考天心，以言王道之安危”（《汉书·吴奉传》）。足见《诗》和其他儒家经典一道，参与了汉代国家礼制的建设。
从诗教与礼制关系的离合与演变的历史进程中，可以看出《诗》与礼共生互动的基本类型；进而从诗礼文化的起落兴衰中，既可透视出历史文化的运行与演变规律，也可以为实现中华民族的文化复兴提供历史借鉴。
（摘编自郝建杰《诗教与礼制的离合》，原文有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．尚处在原始社会的帝舜要求对子弟开展诗教，标志着诗教开始与礼制相结合。
B．西周时代周公旦等人创制新诗用于王室和公室典礼，诗教与礼制已水乳交融。
C．春秋战国时期诗教与礼制渐行渐远，秦朝时达到极点，诗教从全社会彻底消失。
D．汉武帝时期官学、私学都重视诗教，诗教与礼制完美结合，诗教走向了政教化。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文章首段开宗明义，概括说明先秦两汉时期诗礼文化中诗教与礼制互动的总体情况。
B．中间五段结合不同的时代特征，具体论述诗教与礼制离合关系的五次历史性演变。
C．文章末段在总结全文的基础上，进一步阐明了本文所作研究的历史意义和当代价值。
D．文中引述《尚书》《诗》《春秋》《商君书》《汉书》等古典文献，有力支撑了作者的观点。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A．在诗教与礼制离合的五次历史性演变中，第一次是开端，经历了最漫长的过程。
B．诗教与礼制的离合是一个循环往复的过程，第五次完全又回到了第二次的状态。
C．从诗教与礼制离合的不同状态来看，诗教只有与礼制相结合，才有其历史价值。
D．两汉时期诗教与礼制完美结合，这种状态后来应该一直持续，直到清王朝灭亡。
（二）实用类文本阅读（本题共3题，12分）
材料一：
朱光潜说：“诗教就是美育。”这说法正如林语堂所说：“中国的诗在中国代替了宗教的任务。”虽然他所讲的“中国的诗”是指古典诗歌，并且中国诗歌经过现代性的洗礼之后，其样态及其在社会文化中的地位已经发生巨变，仅有百年历史的现代诗歌被认为失去了古典诗歌的辉煌和魅力，但是诗歌本身仍然具有相当的感召力，对人类的精神生活发挥着无可替代的作用。由此，在现代美育观念影响下的诗教，实际上包含两个问题向度：一是传统诗教的适应性，即传统诗教通过调整、转换，寻求合乎现代人生存状态、审美趣味和心理需求的路径；一是根据现代诗歌的特性，找到诗歌与社会文化的连接点，探索诗教的现代意义和方式。
至于现代美育主张的“审美无功利”，也与现代诗教曾强烈表达过的“无功利”的诉求一样。现代诗教提倡“纯诗”，极度强调形式、技艺的自足性，以抵制长期附加于诗歌之上的种种“外在”要求。其为人所津津乐道的“诗性”“诗意”，都不是诗歌“无功利”的浅表的代名词，也不是用于粉饰生活的缀物。实际上，“诗性”显示了一种独特的创造能力，是人类与自然万物建立联系的方式；“诗意地栖居”并不表明某种独善其身、超然于尘世之外的态度，也不应被当作遁入“世外桃源”的托词，它体现的是美与善的协调。正如朱光潜所言：“善与美不但不相冲突，而且到最高境界，根本是一回事，它们的必有条件同是和谐与秩序。从伦理观点看，美是一种善；从美感观点看，善也是一种美。”
现代美育塑造“完人”的最终目标，也与现代诗教的基本理念是一致的。在中国古代，诗歌之于“修身”绝非一般意义的怡情养性，而是全方位完善自我的绝佳途径。而现代诗教对人的诲示就不限于心智上，而更在于一种将其置于“社会关系”之中所产生的创造力。
在社会文化日渐多元化的当下，诗歌之美育是立体的，不只提供赏鉴、实现“净化”、弥合“人心”，更具有超越性的“拯救的力量”，将重塑人在技术时代的命运和位置。
（摘编自张桃洲《现代美育，诗教何为》）
材料二：
音乐是人类生存的基本需要，语言穷尽之处，音乐可以表达，思维无法触及之处，音乐能够揭示心灵深处的情感。经典音乐是美的艺术，是对自然、宇宙、生命美的赞叹，是人类灵魂深处智慧和人格的流露，它蕴含着人性的柔美和天地的宽阔。冼星海说：“音乐是人生最大的快乐，音乐是生活中的一股清泉，音乐是陶冶性情的熔炉。”音乐还能“体现更高的理想、视角和意志，能够提升我们低劣的本能和欲望，启悟我们回归更高贵的自己”。音乐是高贵的，这高贵来自音乐本身的内涵与张力，它能给人增加自然散发的光辉。
中国是一个拥有灿烂文化的民族，中华美育精神深远流长，热爱音乐也是中华民族的传统，“孔子至彼闻韶，三月不知肉味。故乐非独以自乐也，又以乐人，非独以自正也，又以正人，于此乐者，不图为乐至于此。”说的就是孔子在齐国听到了舜帝时代的《韶乐》，三个月的时间不知道肉味的诱惑，没想到演奏和欣赏音乐能达到这个程度。音乐不仅仅是用来让自己快乐的，它还可以让别人一起快乐。它不仅仅是让一个人自己品行端正，也能起到正人的作用。《礼记·乐记》中有“礼者，序也”“乐者，和也”。音乐和精神应该是和谐平衡。弹奏或者欣赏音乐，可以使我们放弃心灵的烦恼，世俗的欲望，放弃一切不平等的念头，而求与自然合一，求得心灵的平和。所以音乐是我们精神的食粮，是我们生活的必需，是美育的重要组成部分。
中国是崇美、尚美的国家，中华文化始终呈现出美的创造，彰显出美的品格。我们应当从孩子们音乐抓起，弘扬中华美育精神。
（摘编自刘力扬《经典音乐，为孩子绘就生命底色》）
材料三：
对于中国教育的发展来说，王国维最大的学术贡献就是“完全之人物”思想的构建，即教育的目的就是培养德、智、体、美全面发展的“完全之人物”。王国维从人的身体及精神两部分协调发展的视角，明确提出教育虽然要注重道德教育的重要性，“然他部分亦人之所以为人之一成分，故不可不加之于目的中也”。因此，教育要以培养多方面发展的人为目的。“故教育者即体育、智育、情育、意育也。”
同时，他把知、情、意三者的理想境界理解为真善美的体现，提出了教育必须注重德、智、体、美的有机结合，实现知、情、意的相得益彰，协调发展，培养“完全之人物”。
王国维还旗帜鲜明地对德、智、体、美“四育”进行了功能定位。他认为“德育”是教育的最高目的，“智育”是促进认知发展的教育，“体育”是一切教育的基础。关于“美育”，他认为美育是人高尚之快乐。
王国维堪称中国美育第一人。在他看来，美育与智育同样重要，且具有独立的功能，其价值在于培养人们的“美情”。人对美好的事物产生愉快之感，对于丑恶者有一种不快之感，“而此快不快之感情，非以供何等之利用，而对美丑自身而起者也。如此对美丑之快不快之感，名之曰美情。”美情是培养个人高尚情操的必然要求，其实质是“与人一种高尚之快乐；抑卑下之快乐；预防举动之粗野、罪恶之不洁等，故为人生之必要之感情也”。他提倡通过清洁、有序和文明举止所营造的环境之美，大自然所具有的天然之美，绘画、诗歌、音乐所具有的视听之美，道德的行为之美，来唤起人们的审美意识，培养学生的高尚情操，达到美育的目的。
（摘编自胡德海高闰青《王国维的早期教育思想》）
4．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．材料一告诉我们诗教在“无功利”的主张上与“完人”的最终目标上都具有了美育的意义与作用。
B．显示独特创造能力的“诗性”与体现美与善协调的“诗意地栖居”并不能反映诗歌的“无功利”性。
C．通过弹奏或者欣赏音乐，能够使人达到精神的和谐平衡，求得心灵的平和，所以音乐是美育的一部分。
D．材料二从音乐的特性和能带来快乐、校正品行的作用上说明了它的美育性及学习它的必要性。
5．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A．诗教之美育作用中的诗歌，主要指古典诗歌，现代诗歌已失去了古典诗歌的辉煌与魅力，在美育上也就发挥不了多少作用了。
B．本身的内涵与张力，让音乐不仅成了人类生存的基本需要，也成了人生最大的快乐与提升人低劣的本能和欲望的途径。
C．材料一提到的古典诗歌，材料二援引的孔子听《韶乐》，这二者分别从不同的角度说明了中华民族有崇美尚美的悠久历史与优良传统。
D．材料三中，王国维的“完全之人物”指的是在四育方面都得到了发展的人，材料一中的“完人”指的是全方位完善自我，二者有相同之处。
6．王国维的“四育”里，现在的“五育”里，都有“美育”，请结合材料谈谈美育的重要性。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3题，15分）
阅读下面的文字，完成下列7～9题。
子夜（节选）
茅盾
虽然此时他已经坐在一九三〇年式的汽车里，然而并不是他对儿子妥协。他早就说过，与其目击儿子那样的“离经叛道”的生活，倒不如死了好！他绝对不愿意到上海。荪甫向来也不坚持要老太爷来，此番因为土匪实在太嚣张，而且邻省的共产党红军也有燎原之势，让老太爷高卧家园，委实是不妥当。这也是儿子的孝心。吴老太爷根本就不相信什么土匪，什么红军，能够伤害他这虔奉文昌帝君的积善老子！但是坐卧都要人扶持，半步也不能动的他，有什么办法？他只好让他们从他的“堡寨”里抬出来，上了云飞轮船，终于又上了这“子不语”的怪物——汽车。
汽车发疯似的向前飞跑。吴老太爷向前看。天哪！几百个亮着灯光的窗洞像几百只怪眼睛，高耸碧霄的摩天建筑，排山倒海般地扑到吴老太爷眼前，忽地又没有了；光秃秃的平地拔立的路灯杆，无穷无尽地，一杆接一杆地，向吴老太爷脸前打来，忽地又没有了；长蛇阵似的一串黑怪物，头上都有一对大眼睛放射出叫人目眩的强光，啵——啵——地吼着，闪电似的冲将过来，准对着吴老太爷坐的小箱子冲将过来！近了！近了！吴老太爷闭了眼睛，全身都抖了。他觉得他的头颅仿佛是在颈脖子上旋转；他眼前是红的，黄的，绿的，黑的，发光的，立方体的，圆锥形的，——混杂的一团，在那里跳，在那里转；他耳朵里灌满了轰，轰，轰！轧，轧，轧！啵，啵，啵！猛烈嘈杂的声浪会叫人心跳出腔子似的。
不知经过了多少时候，吴老太爷悠然转过一口气来，有说话的声音在他耳边动荡：“四妹，上海也不太平呀！上月是公共汽车罢工，这月是电车了！上月底共产党在北京路闹事，捉了几百，当场打死了一个。听三弟说，各工厂的工人也都不稳。随时可以闹事。时时想暴动。三弟的厂里，三弟公馆的围墙上，都写满了共产党的标语……”
“啊哟！真不知道哪里来的这许多不要性命的人！——可是，四妹，你这一身衣服实在看了叫人笑。这还是十年前的装束！明天赶快换一身罢！”
是二小姐芙芳和四小姐蕙芳的对话。吴老太爷猛睁开了眼睛，只见左右前后都是像他自己所坐的那种小箱子——汽车，都是静静地一动也不动。不知从什么高处射来的一道红光，又正落在吴老太爷身上。这里正是南京路同河南路的交叉点，所谓“抛球场”。东西行的车辆此时正在那里静候指挥交通的红绿灯的命令。
蕙芳偷眼看一下父亲，又看看左右前后安坐在汽车里的时髦女人，轻声说：“可不是。乡下女人的装束也是时髦得很呢，但是父亲不许我——”
像一枝尖针刺入吴老太爷迷惘的神经，他心跳了。他的眼光本能地瞥到二小姐芙芳的身上。他第一次意识地看清楚了二小姐的装束；虽则尚在五月，却因今天骤然闷热，二小姐已经完全是夏装：淡蓝色的薄纱紧裹着她的壮健的身体，袖口缩在臂弯以上，露出雪白的半只臂膊。一种说不出的厌恶，突然塞满了吴老太爷的心胸，他赶快转过脸去，不提防扑进他视野的，又是一位半裸体似的只穿着亮纱坎肩，连肌肤都看得分明的时装少妇，高坐在一辆黄包车上，翘起了一只赤裸裸的白腿。“万恶淫为首”！这句话像鼓槌一般打得吴老太爷全身发抖。然而还不止此。吴老太爷眼珠一转，又瞥见了他的宝贝阿萱（吴老太爷之子，排行第七）却正张大了嘴巴，出神地贪看那位半裸体的妖艳少妇呢！老太爷的心卜地一下狂跳，就像爆裂了似的再也不动，喉间火辣辣地，好像塞进了一大把的辣椒。
此时指挥交通的灯光换了绿色，吴老太爷的车子便又向前进。冲开了各色各样车辆的海，冲开了红红绿绿的耀着肉光的男人女人的海，向前进！机械的骚音，汽车的臭屁，和女人身上的香气，霓虹电管的赤光——一切梦魇似的都市的精怪，毫无怜悯地压到吴老太爷朽弱的心灵上，直到他只有目眩，只有耳鸣，只有头晕！直到他的刺激过度的神经像要爆裂似的发痛，直到他狂跳不歌的心脏不能再跳动！
呼卢呼卢的声音从吴老太爷的喉间发出来，但是都市的骚音太大了，二小姐，四小姐和阿萱都没有听到。老太爷的脸色也变了，但是在不断的红绿灯光的映射中，谁也不能辨别谁的脸色有什么异样。
（有删改）
7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．作者从吴老太爷的角度记录了吴老太爷初到上海，特别是坐汽车一路上的所见所闻，刻画出一个封建遗老面对光怪陆离的现代大都市时的强烈不适感。
B．“汽车发疯似的向前飞跑”运用拟人的修辞手法强调一种速度和节奏，从侧面反映了30年代现代人匆匆忙忙的状态。
C．文中写到共产党领导的红军和工人给人们带来恐慌，反映了作者当时的思想局限。
D．“子夜”，原指夜半子时，也就是深夜11时至凌晨1时。这是黎明前最黑暗的时刻。这个时刻一过，黎明就要来到。作者以此作为书名寓意是很深的。
8．上海繁华的街景给吴老太爷带来极大的视觉和精神刺激，吴老太爷后来一下子就患脑出血而死。作者这样安排情节有何深意？（6分）
9．“陌生化”手法即按照人们第一次见到某个事物的眼光和感受来描写它。《子夜（节选）》中是如何运用“陌生化”手法并取得独特艺术效果的？请结合文本具体赏析。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
留侯张良者，其先韩人也。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。
沛公之从洛阳南出轘辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵。令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。
汉元年正月，沛公使请汉中地。项王乃许之。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？”良进曰：“九江王黥布，楚枭将，与项王有隙；彭越与齐王田荣反梁地。此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。”卒破楚者，此三人力也。
张良多病，未尝特将也，常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用巨计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。高帝崩，后八年卒，谥为文成侯。
（选自《史记·留侯世家》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
B．始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
C．始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
D．始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．侯，古代爵位名，五等爵的第二等，比“伯”低一等。韩信、周勃等人都曾被封这一爵位。
B．公，对人的敬称。秦末刘邦起兵于沛，大家称他为沛公。
C．高帝，为“高皇帝”简称，是开国皇帝的谥号之一。谥号是一种带有褒贬色彩的称号。
D．崩，是古代对帝王和王后的去世的称呼；卒，原本是对大夫死亡的称呼，后来成为死亡的通称。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．张良轻财爱国。韩国破亡之时，张良家有奴仆三百人，他拿出全部家财来寻求刺客暗杀秦王，为韩国报仇。
B．张良足智多谋。他仔细分析敌方情况，献计刘邦，并亲身利诱秦军将领，趁秦军防备懈怠之时一举拿下咸阳。
C．张良功勋卓著。他献计大败晓关下的秦军，破除项羽疑心，荐举良才解除危难，为汉王朝立下了汗马功劳。
D．张良淡泊名利。在高帝封赏有功之臣，想把齐地的三万户封赏给张良时，他婉言谢绝了重赏。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵。
（2）运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
古风（其十九）
李白
西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．本诗为古体组诗其中一首，开头两句分别交代了游仙之地和所遇之仙，即西岳华山的莲花峰和明星仙子，展现出一个奇异瑰丽的神话世界。
B．三到六句紧承第二句，具体描写明星仙子的美好形象，既有肌肤之美，又有超然神韵，从不同角度描绘出一幅栩栩欲活的仙女飞天图。
C．七到十句写明星仙子邀请诗人共登云台峰晤见卫叔卿的情景，诗中用卫叔卿的故事暗暗关合自己的遭遇，表达自己不事权贵、傲岸不羁的性格。
D．本诗与《蜀道难》手法上有诸多相似处，如这里的“豺狼”与“所守或匪亲，化为狼与豺”里的“豺狼”都喻指叛军，此外两诗均多处运用联想与夸张的手法。
15．本诗前十句和后四句在内容、写法、思想情感等方面均有很大不同，请结合诗句简要赏析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子的空缺部分。（6分）
（1）《〈老子〉四章》中，老子认为战胜他人与战胜自己的结果不同的句子是“____
______________，__________________”。
（2）《〈论语〉十二章》中，孔子认为君子与小人的价值指向不同，道德高尚者通晓大义，而品质低劣者唯利是图的句子是“__________________，______________
____”。
（3）《五石之瓠》中，庄子讲述宋人所从事的职业的句子是“________________，__________________”。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
的日子，是昆虫们最为活跃的时候，蜻蜓们快活地飞来飞去，追逐嬉戏着；蝗虫们活泼地在园子里跳跃着……这时候蜘蛛们布下的大网，对那些玩得 的小虫们可是莫大的威胁。那些失去了警惕心的昆虫们只要一碰到那张网，便被牢牢地粘住了。可是，除了条纹蜘蛛和丝光蜘蛛一直在网上等待，其他的几种都在阴凉里悠闲地避暑呢，（ ）我把死蝗虫轻轻地放在好几只蜘蛛的网上，那样明显的位置，它们应该很容易看得见。有几只蜘蛛还趴在网上，有的则躲在隐蔽的窝里，它们都没有发现网上的死蝗虫。我又把死蝗虫拿到它们的面前，可是它们仍然 ，就好像没有看到似的，或许真的是没有看到什么，它们的眼睛没有起到什么作用。于是，我用一根长棍拨动网上的死蝗虫，那网也跟着振动起来。这回，停在网中央的条纹蜘蛛和丝光蜘蛛立刻向死蝗虫扑过来，而那些隐藏在窝里的蜘蛛们也都赶回自己的网，它们熟练地抽出丝将死蝗虫死死地缠了起来。它们就像对待活的猎物一样， 自己宝贵的丝线，直到觉得猎物再也无法逃脱了才停止了捆绑。从这个实验我们可以得出结论，判断猎物什么时候落入网中是靠网的振动获得信息的，并不是靠眼睛来判断的。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
A．阳光灿烂 得意忘形 无动于衷 毫不吝惜
B．阳光明媚 忘乎所以 视若无睹 毫不在意
C．阳光明媚 忘乎所以 无动于衷 毫不吝惜
D．阳光灿烂 得意忘形 视若无睹 毫不在意
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．它们是不是看到了猎物已经落网了呢？它们能知道自己的网上已经捕获了猎物吗？它们是怎样知道网上发生了什么事情的呢？
B．它们能知道自己的网上已经捕获了猎物吗？它们是怎样知道网上发生了什么事情的呢？它们是不是看到了猎物已经落网了呢？
C．它们是怎样知道网上发生了什么事情的呢？它们是不是看到了猎物已经落网了呢？它们能知道自己的网上已经捕获了猎物吗？
D．它们是不是看到了猎物已经落网了呢？它们是怎样知道网上发生了什么事情的呢？它们能知道自己的网上已经捕获了猎物吗？
19．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）
A．蜘蛛们判断猎物什么时候落入网中是靠网的振动获得信息的，而不是靠眼睛来判断。
B．蜘蛛们并不是靠眼睛来判断猎物什么时候落入网中的，而是靠网的振动获得信息的。
C．判断猎物什么时候落入网中不是靠眼睛来判断的，而是靠网的振动。
D．猎物什么时候落入网中不是靠眼睛，而是靠网的振动。
20.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50字。（5分）
近日，猪肉价格成了全民热议的话题，有网友调侃“二师兄”的身价已经超过师父了。猪肉价格的持续上涨已然引起了全社会的广泛关注。猪肉价格为何上涨？主要原因是受非洲猪瘟疫情影响，生猪产能持续下滑，猪肉市场供给偏紧。此轮猪价上涨还受到周期性因素影响。去年年中，猪价跌至周期低点，随后猪价开始步入新一轮上涨周期。为了保障猪肉长期稳定供给，今年以来，各地方各部门出台了一系列强有力的措施稳市场。一方面加强非洲猪瘟疫情防控，目前大部分省份的疫区已全部按规定解除封锁，生猪生产和运销秩序逐步恢复。另一方面，加快恢复生猪养殖主体的积极性，加快生猪产能恢复。政策“组合拳”集中发力，猪肉市场总体稳定，市场肉类供应有保障。
21．下面是一段解说词，语意比较难以理解，请把它改成语意连贯的5个短句。要求：可以增删个别词语，但不得改变原意。（6分）
常设展厅包括主要展示西藏独特的自然风貌和丰富的生物物种等的自然馆和主要展示古老的西藏科技智慧、最新科技成就和基础科学知识等的科技馆两大板块的位于拉萨的西藏首家自然科技类博物馆西藏自然科学博物馆于10月1日结束试运营并正式免费向公众开放。
四、写作（60分）
22.阅读下面文字，根据要求作文。
材料一：在古罗马军队中，士兵每天定量得到一块面包充当全天的口粮，军队制定了分配面包的规则：当两个士兵拿到了一块要分配的面包后，要求一个士兵来分割，而另一个士兵首先出来选择属于他的一半。
材料二：孔融四岁时，父亲让他把一袋梨分给家人，孔融把最大的给了爷爷奶奶，把比较大的给父母，把其他的给了弟弟妹妹，而把最小的给了自己。
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
达标检测卷
语 文（A）答 案
1．
【答案】C
【解析】本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。C项，“从全社会彻底消失”错误。原文为“秦王朝建立后，更是以焚书坑儒的极端手段毁灭诗礼文化，《诗》既在被灭之列，诗教自然也无施展空间，这样它就从国家和民间两个领域完全退出。只能奄奄一息地苟活于少数经师之手了”，并没有说彻底消失。故选C。
2．
【答案】D
【解析】本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“文中引述《尚书》《诗》《春秋》《商君书》《汉书》等古典文献”错误。结合全文内容分析，文中未引述《诗》《春秋》。原文语句“当时的学者翼奉说，《诗》和《易》《春秋》一样，‘皆列终始，推得失，考天心，以言王道之安危’”可能会干扰选择，需要注意。故选D。
3．
【答案】A
【解析】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，“完全又回到了第二次的状态”错误。结合“两汉时期，诗教与礼制完美结合，诗礼文化上升为皇权制国家的政教样板”“西周时代，诗教与礼制水乳交融，生成诗礼文化的高级国家形态”分析，“完全又回到了第二次的状态”错误。C项，“诗教只有与礼制相结合，才有其历史价值”错误。结合从诗教与礼制关系的离合与演变的历史进程分析，于文无据。D项，“这种状态后来应该一直持续，直到清王朝灭亡”错误。结合文本倒数第二段内容分析，推断错误，于文无据。故选A。
4．
【答案】B
【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B项，错在“并不能反映诗歌的‘无功利’性”。材料一的表述是“诗性诗意，都不是诗歌‘无功利’的浅表的代名词”，指的是表面，非根本。故选B。
5．
【答案】C
【解析】本题考查对原文内容的理解分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。A项，错在“在美育上也就发挥不了多少作用”。材料一中提到了“但是诗歌本身仍然具有相当的感召力，对人类的精神生活发挥着无可替代的作用”。B项，错在将音乐本身的内涵与张力，归结为音乐成了人类生存的基本需要的原因，人生最大的快乐与提升人低劣的本能和欲望的途径。根据材料二的表述，本身的内涵与张力成就了音乐的高贵。D项，错在“材料一中的‘完人’指的是全方位完善自我，二者有相同之处”。根据材料一的表述“现代美育塑造‘完人’的最终目标，也与现代诗教的基本理念是一致的。在中国古代，诗歌之于‘修身’绝非一般意义的怡情养性，而是全方位完善自我的绝佳途径。而现代诗教对人的诲示就不限于心智上，而更在于一种将其置于‘社会关系’之中所产生的创造力”，“完人”是现代美育塑造的最终目标。而“全方位完善自我”是古代诗歌对于“修身”的意义，二者不可混为一谈。故选C。
6．
【参考答案】从人与自然的关系来看，美育能够让人类建立起与自然的和谐的联系方式，求得与自然的合一。从人与社会的关系来看，美育能够启迪人的心智，激发人在社会关系之中的创造力，重塑人在技术时代的命运和位置。从人与自己的关系来看，首先美育能够提升人的低劣本能与欲望，让人成为“完人”、高贵的人；其次美育能够让人放弃世俗的烦恼，求得心灵的平和与宁静。总之，美育能够唤起人的审美意识，培养人的高尚情操。
【解析】本题考查提取、筛选、整合信息的能力。信息筛选类题目解答时一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。从材料一“‘诗性’显示了一种独特的创造能力，是人类与自然万物建立联系的方式；‘诗意地栖居’并不表明某种独善其身、超然于尘世之外的态度，也不应被当作遁入‘世外桃源’的托词，它体现的是美与善的协调”材料二“中国是一个拥有灿烂文化的民族，中华美育精神深远流长……可以使我们放弃心灵的烦恼，世俗的欲望，放弃一切不平等的念头，而求与自然合一，求得心灵的平和”可知，要从人与自然的关系来看，美育能够让人类建立起与自然的和谐的联系方式，求得与自然的合一；从材料一“现代美育塑造‘完人’的最终目标，也与现代诗教的基本理念是一致的……现代诗教对人的诲示就不限于心智上，而更在于一种将其置于‘社会关系’之中所产生的创造力。在社会文化日渐多元化的当下，诗歌之美育是立体的……将重塑人在技术时代的命运和位置”可知，从人与社会的关系来看，美育能够启迪人的心智，激发人在社会关系之中的创造力，重塑人在技术时代的命运和位置；从材料二“音乐还能‘体现更高的理想、视角和意志，能够提升我们低劣的本能和欲望，启悟我们回归更高贵的自己’”可知，从人与自己的关系来看，美育能够提升人的低劣本能与欲望，让人成为“完人”、高贵的人；从“弹奏或者欣赏音乐，可以使我们放弃心灵的烦恼，世俗的欲望，放弃一切不平等的念头，而求与自然合一，求得心灵的平和”可知，美育能够让人放弃世俗的烦恼，求得心灵的平和与宁静。总之，美育能够唤起人的审美意识，培养人的高尚情操。
7．
【答案】C
【解析】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题中，C项，“反映了作者当时的思想局限”错误。这篇小说没有反映作者思想的局限性。文中写到“共产党领导的红军和工人给人们带来恐慌”是小说情节的需要，是作者对时局的客观介绍。故选C。
8．
【参考答案】①塑造了一个代表封建腐朽势力的吴老太爷的形象：他惧怕和憎恶现代都市文明，为此大受刺激。②展示了小说中资产阶级、现代文明兴起，封建腐朽势力没落的社会环境：上海代表资本主义社会及现代文明，吴老太爷受不了上海繁华街景的刺激，表明这两种势力的尖锐对立。③具有象征意义：吴老太爷因受刺激，脑出血而死，暗喻着封建体制的解体，表明了新兴资产阶级力量的强大。
【解析】本题考查分析作品结构、概括作品主题的能力。回答情节安排的深意，要从小说的人物、主题等角度回答。题干要求分析上海繁华的街景给吴老太爷带来极大的视觉和精神刺激，吴老太爷后来一下子就患脑出血而死。作者这样安排情节有何深意，首先在文中找到有关上海街景的描写，然后分析吴老太爷在上海街景的视觉和精神刺激下的反应，和“患脑出血而死”的深意。原文第2段通过对吴老太爷对上海繁华街景感受的描写勾画出一个惧怕和憎恶现代都市文明的吴老太爷，塑造了一个代表封建腐朽势力的吴老太爷的形象，这里描绘的上海，是小说情节发生、人物活动的社会环境；原文倒数第2段“机械的骚音，汽车的臭屁，和女人身上的香气，霓虹电管的赤光——切梦魔似的都市的精怪”，这些描写表明上海代表着资本主义社会及现代文明，吴老太爷初到上海，这光怪陆离的上海街景就让代表封建腐朽势力的吴老太爷极为厌恶，而老太爷受不了上海繁华街景的刺激，表明这两种势力的尖锐对立，最后吴老太爷“他狂跳不歇的心脏不能再跳动”，暗示吴老太爷会因受刺激而死，暗喻封建体制的解体，表明了新兴资产阶级力量的强大。
9．
【参考答案】①通过吴老太爷的眼光看，都市景观就显得光怪陆离：亮着灯光的窗洞竟成了“怪眼睛”，汽车成了“小箱子”，街上的声浪让他目眩耳鸣头晕，②通过吴老太爷的眼光看，都市男女就显得伤风败俗：二小姐和时装少妇身着夏装，“露出雪白的半只臂膊”“翘起了一只赤裸裸的白腿”，吴老太爷就联想到了“万恶淫为首”，并感到厌恶和全身发抖，③通过第一次到上海的封建遗老吴老太爷的眼光来写上海，既突出了当时的上海资本主义发展的繁华景象，又突出了封建势力的保守与衰败，给人留下独特而鲜明的印象。
【解析】本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力，题干要求分析《子夜（节选）》中是如何运用“陌生化”手法并取得独特艺术效果的。题干已经明确节选部分运用“陌生化”手法，并解释了什么是“陌生化”手法。分析此题要抓住“第一次”“见到某个事物的眼光和感受”，回答时，先要找到该手法描写的事物或景物，然后结合小说的人物、情节、主题来分析该手法的艺术效果。如“几百个亮着灯光的窗洞像几百只怪眼睛，高耸碧霄的摩天建筑，排山倒海般地扑到吴老太爷眼前，忽地又没有了；光秃秃的平地拔立的路灯杆，无穷无尽地，一杆接一杆地，向吴老太爷脸前打来，忽地又没有了；长蛇阵似的一串黑怪物，头上都有一对大眼睛放射出叫人目眩的强光，啵——啵——地吼着，闪电似的冲将过来，准对着吴老太爷坐的小箱子冲将过来！近了！近了！他眼前是红的，黄的，绿的，黑的，发光的，立方体的，圆锥形的，——混杂的一团，在那里跳，在那里转。”由此概括出第一点：通过吴老太爷的眼光看都市景观就显得光怪陆离：亮着灯光的窗洞竟成了“怪眼睛”；汽车成了“小箱子”“长蛇阵似的”怪物。嘈杂声浪让他目眩耳鸣头晕。“他第一次意识地看清楚了二小姐的装束；二小姐已经完全是夏装：淡蓝色的薄纱紧裹着她的壮健的身体，袖口缩在臂弯以上，露出雪白的半只臂膊。一种说不出的厌恶，突然塞满了吴老太爷的心胸，他赶快转过脸去，不提防扑进他视野的，又是一位半裸体似的只穿着亮纱坎肩，连肌肤都看得分明的时装少妇，高坐在一辆黄包车上，翘起了一只赤裸裸的白腿。‘万恶淫为首’！这句话像鼓槌一般打得吴老太爷全身发抖。吴老太爷眼珠一转，又瞥见了他的宝贝阿萱（吴老太爷之子，排行第七）却正张大了嘴巴，出神地贪看那位半裸体的妖艳少妇呢！老太爷的心卜地一下狂跳，就像爆裂了似的再也不动，喉间火辣辣地，好像塞进了一大把的辣椒。”由此可概括出答案二：通过吴老太爷的眼光看都市男女就显得伤风败俗。二小姐和时装少妇身着夏装，“露出雪白的半只臂膊”，“翘起了赤裸裸的一只白腿”。吴老太爷就联想到了“万恶淫为首”，并令他全身发抖。这种“陌生化”手法的艺术效果可从对人物形象的塑造、对主题的表现角度分析。如人物角度：通过第一次到上海的封建遗老吴老太爷的眼光来写对上海的陌生感；主题角度：既突出了上海资本主义社会的繁华景象，又突出了封建势力的保守与衰败。
10．
【答案】C
【解析】本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是最简洁的方法。“与上会留”意为与陛下在留县相会，句意完整，“此天以臣授陛下”意为这是上天把我交给了陛下，其中“此”指代“与上会留”，故应在“此”前断开，排除选项AB；“臣”修饰“计”，中间不能断开，所以“计”后断句，排除选项D。故选C。句子翻译：当初我在下邳起兵，与陛下在留县相会，这是上天把我交给了陛下。陛下采用我的计策，幸而时常料中，我情愿受封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。
11．
【答案】A
【解析】本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。A项，“比‘伯’低一等”错，五等爵分别为“公”“侯”“伯”“子”“男”，“侯”比“伯”高一等。A错误。故选A。
12．
【答案】B
【解析】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。B项，“并亲身利诱秦军将领”错误，原文中说的是“令郦食其持重宝啖秦将”，派郦食其带着贵重的财宝去收买秦军将领。由此可知，张良并没有“亲身利诱”，而是派遣“郦食其”去利诱秦军将领。B错误。故选B。
13．
【参考答案】（1）希望沛公暂且驻留在军营，派一部分人先出发，给五万人准备粮食，在周围的山上张挂很多旗帜，作为疑兵之计。
（2）在军帐之中筹划谋略，决定千里之外战场上的胜利，是子房的功劳。你自己在齐地选择三万户作为封邑吧。
【解析】此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：（1）愿，希望。且，暂且。留壁，驻留在军营。使，派。为，给。具，准备。益，增多，增加。为，作为。（2）运筹，筹划谋略。决，决定。子房功也，判断句。功，功劳。
【参考译文】
留侯张良，他的祖先是韩国人。韩国灭亡时，张良家有僮仆三百人，他的弟弟死后没有依礼厚葬，而是用全部家财来寻求刺客暗杀秦王，为韩国报仇，因为他祖父、父亲做过韩国五代相国。
沛公从洛阳向南穿过轘辕山时，张良率兵跟随沛公。沛公打算用两万士兵去袭击峣关下的秦军，张良劝说道：“秦军还很强大，不可轻视。我听说守关的将领是屠户的儿子，这种商人容易用利益去动摇（他的）心志。希望沛公暂且驻留在军营，派一部分人先出发，给五万人准备粮食，在周围的山上张挂很多旗帜，作为疑兵之计。然后派郦食其带着贵重的财宝去收买秦军将领。”秦军将领果然反叛，打算和沛公联合，一起向西袭击咸阳，沛公想要接受提议，张良说：“这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从。如果士兵们不听从就一定会有危险，不如趁他们懈怠时去袭击他们。”沛公于是率兵袭击秦军，并大败秦军，于是到达咸阳，秦王子婴向沛公投降。
汉王元年正月，沛公派人（向项王）请求得到汉中的封地。项王就答应了，张良乘机劝汉王说：“大王为什么不烧毁所经过的栈道，向天下人显示你没有再回来的想法，用这个办法来稳住项王的心。”（汉王）于是让张良回去，汉王前行，随后烧毁断绝所经过的栈道。项王因此没有了向西忧虑汉王之心，而向北发兵去攻打齐王，到了下邑，汉王下马倚着马鞍问：“我打算舍弃函谷关以东等地区作为封赏，（不知）谁可以和我共建功业呢？”张良进言说：“九江王黥布，是楚军的猛将，他和项王有嫌隙；彭越和齐王田荣在梁地反叛。这两个人可以马上任用。而汉王的将领中只有韩信可以委任大事，独当一面。如果打算捐送关东之地，就捐送给这三个人，那么楚军就可以攻破了。”最终击败楚军的，正是这三个人的力量。
张良体弱多病，不曾单独领兵作战，经常作为出谋划策的大臣，时常跟从在汉王身边。汉王四年，韩信打败齐国以后想自立为齐王，汉王非常生气。张良劝说汉王，汉王派张良前去授予韩信齐王的印信，汉王六年正月，封赏有功之臣。高帝说：“在军帐之中筹划谋略，决定千里之外战场上的胜利，是子房的功劳。你自己在齐地选择三万户作为封邑吧。张良说：“当初我在下邳起兵，与陛下在留县相会，这是上天把我交给了陛下。陛下采用我的计策，幸而时常料中，我情愿受封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。”于是封张良为留侯。高帝去世，八年以后张良去世，谥号为文成侯。
14．
【答案】D
【解析】本题考查的是理解诗歌内容及赏析诗歌手法的能力。解答此类试题要注意认真审题，注意把握诗歌内容的理解，准确把握诗歌的艺术手法及思想情感。题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。选项D，本诗主要运用想象的手法。此诗写法奇特，前十句虚拟游仙之事，后四句忽然转入现实，前后形成鲜明对比。于此亦可见李白诗天马行空、想象奇诡之处。故选项D。
15．
【参考答案】①内容，前十句写游仙，写明星仙子邀请诗人共登云台峰晤见卫叔卿的情景，营造出美妙洁净的仙境；后四句写现实，转写安史之乱叛军攻破洛阳后恣意凌虐中原的情景，描写血腥污秽的人间。②写法：前十句运用虚写（想象）用的手法，文风飘逸，体现出浪漫主义风格；后四句，为实，文风沉郁，体现出现实主义风格。③思想情感：前十句表达出渴望超脱尘世、独善其身的出世思想；后四句表达出憎恨安史叛军、忧国忧民的入世思想。
【解析】本题考查的是理解诗歌内容、把握诗歌的手法、鉴赏诗歌的情感能力。解答此类试题要注意认真理解诗歌内容，把握题干的要求，回归诗歌的文本内容，准确把握诗歌的手法和情感。本题题干问的是：本诗前十句和后四句在内容、写法、思想情感等方面均有很大不同，请结合诗句简要赏析。诗中虚构了一个虚无缥缈的仙境，以此反衬中原地带叛军横行，人民遭难的残酷景象，表达了诗人对安史叛乱的谴责。萧士赟注认为“此诗似乎记实之作，岂禄山入洛阳之时，太白适在云台观乎？”郁贤浩《李白选集》云：“疑安史乱起时，李白正在梁苑（今河南商丘）至洛阳一带，目睹洛阳沦陷，乃西奔入函谷关，上华山。此诗为天宝十五载春初在华山作。”朱谏注认为此时李白在庐山隐居。总之此诗写法奇特，前十句虚拟游仙之事，后四句忽然转入现实，前后形成鲜明对比。于此亦可见李白诗天马行空、想象奇诡之处。这是一首用游仙体写的古诗，诗中表现了诗人独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情。
16．
【答案】（1）胜人者有力 自胜者强
（2）君子喻于义 小人喻于利
（3）宋人有善为不龟手之药者 世世以洴澼絖为事
【解析】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意易错字：（2）喻；（3）龟，洴，澼，絖。
17．
【答案】C
【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“灿烂”，光彩鲜明耀眼。“明媚”（景物）鲜明可爱。第一处，从后面昆虫和蜻蜓“活跃”“快活”等表现来看，句中应是突出日子的美好可爱，应使用“明媚”。“得意忘形”，形容浅薄的人稍稍得志，就高兴得控制不住自己。“忘乎所以”，由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸。第二处，是说小虫们玩得兴奋而忘记了危险的存在，应使用“忘乎所以”。“视若无睹”，形容对所看到的事物漠不关心。“无动于衷”，指对令人感动或应该关注的事情毫无反应或漠不关心。第三处，从后面“就好像没有看到似的，或许真的是没有看到什么”“它们的眼睛没有起到什么作用”可知，此处应是说它们没有反应，如使用“视若无睹”，则与“没有看到”等内容矛盾，故使用“无动于衷”。“在意”，放在心上，“毫不在意”指一点也不放在心上，一点也不留意。“吝惜”，过分爱惜，舍不得拿出，“毫不吝惜”指一点也不爱惜。第四处，句中说“它们就像对待活的猎物一样，……自己宝贵的丝线，直到觉得猎物再也无法逃脱了才停止了捆绑”，应是说不吝惜自己的丝线，应使用“毫不吝惜”。故选C项。
18．
【答案】B
【解析】本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，分析选项可以发现，选项中所给的是三个疑问句，依据逻辑语序，应先是“能知道自己的网上已经捕获了猎物吗”，然后才是“怎样知道……”，最后才是“看到猎物……”，AD两项，先说“是不是看到了猎物已经落网了呢”，再说“能知道自己的网上已经捕获了猎物吗”，既然“看到”了，怎会再有“能知道自己的网上已经捕获了猎物吗”这一疑问，这就排除A、D两项。根据后文语境，“我把死蝗虫轻轻地放在好几只蜘蛛的网上，那样明显的位置，它们应该很容易看得见”，由此可知，最后一句应是“是不是看到了猎物已经落网了”，排除C项，故选B项。
19．
【答案】B
【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题中，“判断猎物什么时候落入网中是靠网的振动获得信息的，并不是靠眼睛来判断的”，句首应添加“判断”的对象“蜘蛛”，“来判断的”赘余。A项，“获得信息”和“来判断”赘余。C项，“来判断的”赘余。D项，前面缺少“判断”，且结论中应以“蜘蛛”为主体，这就排除ACD三项。故选B项。
20.
【参考答案】非洲猪瘟疫情和猪价周期性因素导致猪肉价格上涨，政策“组合拳”集中发力，市场肉类供应有保障。
【解析】本题考查“压缩语段”考点，侧重“表达应用”能力的考查。解答本类题先通读全文，了解文章层次，在此基础上概括文意，注意字数限制。选段文字分为三层，第一层为1-6句，重点介绍猪肉价格上涨的原因——受非洲猪瘟疫情影响，周期性因素影响。第二层为7-9句，重点介绍政府针对猪肉价格上涨采取的措施——加强非洲猪瘟疫情防控，加快恢复生猪养殖主体的积极性。第三层是最后一句，介绍政府措施的结果。据此分析概括即可。
21．
【参考答案】①西藏自然科学博物馆是位于拉萨的西藏首家自然科技类博物馆。②博物馆于10月1日结束试运营并正式免费向公众开放。③博物馆常设展厅包括自然馆和科技馆两大板块。④自然馆主要展示西藏独特的自然风貌和丰富的生物物种等。⑤科技馆主要展示古老的西藏科技智慧、最新科技成就和基础科学知识等。
【解析】这道题考查的是为了增强言语的清晰度变换句式中长短句互换的技能。让长句变短，最基本的方法就是对长定语进行处理。处理长定语，可以把它分离出来，独立成句；也可以利用复指的方法，使句子主干突出，条理清楚；还可以重新组句，重新排序。本题可分离出来的几个句子有，（1）常设展厅包括主要展示西藏独特的自然风貌和丰富的生物物种等；（2）主要展示西藏独特的自然风貌和丰富的生物物种等的自然馆；（3）主要展示古老的西藏科技智慧、最新科技成就和基础科学知识等；（4）博物馆常设展厅包括自然馆和科技馆两大板块。（5）位于拉萨的西藏首家自然科技类博物馆西藏自然科学博物馆于10月1日结束试运营并正式免费向公众开放。然后重新组句，重新排序即可。
22.
【写作指导】此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。对于名言警句、诗句、歌词等材料，审题时要善于全面准确，提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。两则材料，第一则是“罗马规则”。一开始，切割面包与分配面包的任务是由类似班长这样的长官一人担任，于是，长官往往切割下最大的一块留给自己，然后按关系亲疏决定切割下面包的大小进行分配。由于分配不公平造成军队内部矛盾甚至内讧的事不少。为了防止因争夺食物产生的争斗，罗马人很快找到了一个极好的规章：“当两个士兵拿到了一块面包后，规则要求一个士兵来分割，而另一个士兵首先出来选择属于他的一半。”可以设想，在这种规则下，分割面包的士兵出于自利，只能最大限度地追求平均分配！这样考虑到了每个人的利益。第二则材料是我们熟悉的孔融让梨的故事。这个社会需要公平也需要自律，在公平的制度之下还要自我约束。