第三单元 辽宋夏金多民族政权并立与元朝统一
一、单选题
1．北宋初期，统治者在地方设“四监司”，又在州一级增设通判。这样做是为了
A．加强中央集权 B．提高行政效率 C．节约财政开支 D．减少决策失误
【答案】A
【详解】
根据材料并结合所学可知，为加强中央集权，北宋在地方先后设立了四个路级机构，合称“四监司”，从不同方面对各州进行监控。又在州一级增设通判，与知州共同签署文书，彼此制约，A项正确；“四监司”和通判的设立主要是加强对地方的统治，无法体现提高行政效率，排除B项；材料与节约财政开支无关，排除C项；减少决策失误是中枢机构的职责，排除D项。故选A项。
2．下表所示反映了现代宋史研究者对宋代政治的认识。据此可知．他们认为宋代
概况 出处
“北宋文官制度发达，形成了“皇帝与士大夫共治天下'的成规" 张其凡《北宋政治架构探微》
“皇帝与官僚士大夫同是一个政治单元中的一员。把皇权看作是同一权力结构中的一部分” 王瑞来《皇权再论》
“不能将皇权与相权的关系简单地理解为此强彼弱或此弱彼强的关系" 张炜炜《论宋代的皇权与相权》
A．科举制度完善提升了士大夫地位 B．政治制度中蕴含着民主的趋向
C．皇权与相权存在相互依存的关系 D．文官制度发达动摇了专制皇权
【答案】C
【详解】
三则材料是将宋代皇权与相权作为对立统一体来进行探讨的，”皇帝与士大夫共治天下”皇帝与官僚士大夫同是一个政治单元中的一员”不能将皇权与相权的关系简单地理解为此强被弱或此弱彼强的关系”，均体现了皇权与相权是相互依存的关系，故选C项；材料末涉及科举制和民主趋向，故排除AB两项；D项动摇了专制皇权”与表格内容不符，故排除D项。故选C项。
3．“宋代知识阶层的地位提高，未必只是由于政权对文人儒生的尊崇，其实还在于这一阶层人口众多，形成相当广大的社会基盘。知识阶层人口较前众多，社会基盘较前广大，大概由于教育较为普及，知识传布较为方便之故。”由此可知宋代知识分子地位提高的原因有
①统治者的崇文国策 ②知识分子社会基盘扩大
③理学教育普及 ④印刷技术的提高
A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②④
【答案】A
【详解】
根据材料可知，宋代知识分子地位的提高一方面是由于政权对文人的尊崇，二是知识分子人口众多，再间接一些就是教育的相对发达，故A项正确；理学教育普及在材料中并未体现，印刷技术的提高有利于知识的传播教育的发展，与知识分子地位的提高没有必然联系，因此排除BCD项。故选A项。
4．北宋神宗年间，土地兼并严重，百姓生活困苦，王安石提出“婚丧孰不供，货钱勉尔萦。耕收孰不给，倾粟助之生。物赢我收之，物窘出使营。后世不务此，区区挫兼并”，认为君主应该“稍收轻重敛散之权，归之公上而制其有无”。王安石的这一主张
A．有效避免了君主权力的膨胀 B．蕴含了一定的民本思想
C．沉重打击了地主阶级的势力 D．提高了政府的财政收入
【答案】B
【详解】
材料大意为救助民生要从多角度展开，“挫兼并”对老百姓来说固然有利，但是仅挫兼并而不供婚丧，给耕收，收赢营窘，那么就是不完善的。如果君主能够“稍收轻重敛散之权，归之公上而制其有无”，就能够对兼并者形成强有力地打击。这体现了王安石具有一定的民本思想，B项正确；根据材料可知，王安石变法是否有效避免了君主权力的膨胀在材料中无法体现，故排除A项；材料只是王安石的主张，没有体现这一主张是否得到了具体落实，起到何种效果，故排除CD项。故选B项。
5．宋太祖开宝六年六月壬寅（20日），“诏参知政事吕余庆、薛居正升都堂，与宰相同议政事”；庚戌（28日）“复诏吕余庆、薛居正与普（宰相赵普）……以分其权”。这表明宋太祖
A．授权参知政事与宰相轮流执政权力
B．分割相权，使参知政事成为宰相
C．提高参知政事的职权完善行政制度
D．扩大了参知政事权力，削弱相权
【答案】D
【详解】
依据“诏参知政事吕余庆、薛居正升都堂，与宰相同议政事”“复诏吕余庆、薛居正与普（宰相赵普）……以分其权”和所学知识可知，宋太祖为了分割相权、加强皇权，设参知政事为副宰相，分割宰相的行政权，D项正确；题干不是反映参知政事和宰相轮流执政权力，而是反映参知政事分割宰相的行政权，排除A项；宋太祖提高参知政事的职权分割相权，但不是使参知政事成为宰相，排除B项；提高参知政事的职权不是为了完善行政制度，而是为了削弱相权、加强皇权，排除C项。故选D项。
6．宋朝时期推行的任官回避制度，是在前代的基础上逐渐完善起来的。《宋史》载：“惟不许官本贯州县及邻境”。该制度旨在
A．瓦解宗法体系 B．健全地方行政机构
C．加强中央集权 D．完善地方监察制度
【答案】C
【详解】
根据材料“惟不许官本贯州县及邻境”并结合所学知识可知，任官回避制度有利于防止家族势力形成，造成地方割据加强中央对地方的管理，C项正确；材料与宗法体系无关，排除A项；材料未涉及地方行政机构的完善，排除B项；材料与监察制度无关，排除D项。故选C项。
7．宋初设立通判，州长官不得单独签署文件，需要通判的连署，文件才能生效。至于通判的数目，“大郡州不及万户不置”；至于武臣驻地，则“小郡亦特置矣”。通判的设置体现宋代
A．官吏协作行政效率提高 B．制度僵化导致因循守旧
C．行省长官掌握军政大权 D．地方官员间的相互牵制
【答案】D
【详解】
宋初州长官不得单独签署文件，需要通判的连署，文件才能生效，体现了州长官与通判相互牵制，目的是加强对地方的控制，故选D；A项不是设置通判的主要目的，且州长官与通判连署文件，不利于行政效率提高，排除；材料无法体现制度僵化，也无法体现因循守旧，排除B；元朝开创行省制度，排除C。
8．熙宁二年（1069年），制置三司条例司颁布施行青苗法，司马光对此批评道，"不问民之贫富"．而强行“抑配”（摊派），“贫富相兼，共为保甲”，贫者得钱后无力偿还。司马光的这一认识主要是基于，青苗法的执行将会
A．转嫁财政危机 B．激化社会矛盾 C．削弱中央权威 D．遏制土地兼并
【答案】B
【详解】
根据材料的信息可以得出，司马光认为在推行青苗法的过程中，出现了强行摊派的现象，导致社会矛盾的激化，故B项正确；ACD项与材料中的内容无关，可排除。
9．针对王安石推行的均输法，苏辙上奏说“旧日官岁乘米，钱散于民，故农不大伤，无钱荒之弊。今发运司以所象米代供，而责钱于诸路；诸路米无所售，而敏钱以偿发运司，则钱日益荒，而农民最病，此东南之大患也。”由此可知，苏辙认为均输法
A．损害了富商利益遭到强烈反对 B．违背了商品经济交换规律
C．客观上加剧了东南地区的钱荒 D．加重了广大农民赋役负担
【答案】C
【详解】
从题干中可看出，苏辙指责王安石变法中推行的均输法采取折米征钱的做法，导致了市场上的钱荒现象，故选C项；题干中未涉及富商的态度，苏是官员，代表的是大地主大官像，排除A项；均输法推行的用近易远的原则是符合商品经济交换规律的，排除B项；题干强调的是折米征钱的举措加重了农民负担，而非役负担，排除D项。
10．苏洵在《嘉祐集》中描述到：“有县令，有郡守，有转运使，以大系小，丝牵绳联，总合于上。虽其地在万里外，方数千里，拥兵百万，而天子一呼于殿陛间，三尺竖子驰传捧诏，召而归之京师。”苏洵评论的是（ ）
A．元代行省制 B．北宋加强中央集权措施
C．清朝理藩院 D．汉初郡县与分封并行制
【答案】B
【详解】
根据“转运使”，结合所学可知，北宋设置转运使，负责把地方财赋收归中央，消除了地方割据的物质基础，“以大系小，丝牵绳联，总合于上”反映了中央集权的加强，故选B；结合所学可知，元代、清朝、汉代都没有设立转运使这一官职，以控制地方，故排除ACD。
11．在宋朝，三省中“仆射、尚书、丞、郎、员外，居其官不知其职者，十常八九”，主事的都是临事差遣官员。这样做的原因在于
A．强化君主的政治核心地位 B．为了防止官员间勾朋结党
C．汲取唐朝武人干政的教训 D．重文轻武的治国策略使然
【答案】A
【详解】
依据材料所给内容，学生可识别出这是宋代二府三司制度下的政权建设，根据所学知识，学生可以判断：通过三省官不掌实权，主事者均为临时差遣，有利于保证大臣无法独揽大权，从而加强了专制皇权，故选A；防止朋党也是为了加强君主专制，排除B；汲取武人教训的是统调分离和收兵权等措施，排除C；重文轻武是国家重用文官，与材料内容不符，排除D。
12．据史载，道教领袖丘处机曾于1188年两次被金世宗召见，其“剖析天人之理，演明道德之宗”等建议甚合金世宗之意；1219年，丘处机提出的“济世安民”、“仁爱孝道”等主张，也得到成吉思汗的赞同。据此可知
A．道教成为金元两朝的国教 B．民族交融趋势已深度发展
C．金元统治理念发生根本变化 D．金元统治者十分推崇道教
【答案】B
【详解】
结合所学知识可知，丘处机作为道教分支全真教领袖之一，他多次被金世宗和成吉思汗召见，其积极进言得到金世宗和成吉思汗的肯定和认可，这恰恰反映了这一时期民族交融程度已深度发展到宗教文化领域，故B项正确；成吉思汗在位时，元政权尚未建立，排除ACD三项。故选B项。
13．藏文史籍《萨加世系史》载：“元帝辖十一省，西藏之地面虽不足一省，但因为它是八思巴的住地和教法所在，故作为一省委付与八思巴。”管理这一省的中央机构是
A．中书省 B．西藏行省 C．巡检司 D．宣政院
【答案】D
【详解】
元朝建立后，对西藏行使行政管理权，设立宣慰使司都元帅府，由宣政院直接统辖，掌管西藏军民事务。设置地方机构，征收赋税，屯驻军队，实行充分而有效的管理。从此，西藏正式成为中央直接管辖下的一个地方行政区域。与材料中管理西藏有关，D项正确；A项是中央最高行政机构，排除A项；当时没有西藏行省，排除B项；C项与台湾有关，排除C项。故选D项。
14．耶律阿保机以汉人为版筑使，修建都城。都城分南北两部分，北面为皇城，建有宫殿、衙署、寺庙，西北部空旷地是契丹贵族安扎帐篷之地；南城为汉人、渤海人和回鹘人居住之地，除少量衙署和寺庙外，主要是民居和作坊。材料体现了耶律阿保机
A．对文化兼收并蓄 B．改变了契丹人的生活方式
C．推行南北面官制 D．认可各民族一律平等
【答案】A
【详解】
根据材料可知，耶律阿保机任用汉人为版筑使，修建的都城体现了契丹人的文化特色，也体现了汉人、渤海人、回鹘人的文化特色，表明耶律阿保机对文化兼收并蓄，A项正确；材料中，耶律阿保机虽任用汉人修筑都城，但都城体现了契丹特色，并未改变契丹人的生活方式，B项错误；仅由材料不能推出，当时在实行南北面官制，C项错误；D项与史实不符，可排除。故选A项。
15．元朝地方区划“合河南河北为一而黄河之险失，合江南江北为一而长江之险失，合湖南湖北为一而洞庭之险失，合浙东浙西为一而钱塘之险失”。据此可知，这种地方区划
A．有利于加强中央集权 B．加强了地方的军事防御
C．利用了自然地理屏障 D．旨在削弱地方经济实力
【答案】A
【详解】
根据材料及所学知识可知，元代的这种地方行政区划方式打破了传统的“山川形便”的原则，呈现出“犬牙相入”的特点，元朝这样做的目的主要是为了防止地方割据，有利于加强中央对地方的控制，A项正确；元代的这种地方行政区划是为了削弱地方，排除B项；根据材料“合河南河北为一而黄河之险失，合江南江北为一而长江之险失，合湖南湖北为一而洞庭之险失，合浙东浙西为一而钱塘之险失”可知，消除地理上的险峻和障碍，排除C项；这种地方区划削弱地方经济实力，但不是主要目的，排除D项。故选A项，
16．据统计，《宋史》列传中的北宋人物，出身于高官家庭的不过四分之一左右，而出身于布衣的则超过二分之一，时代愈晚，布衣出身的比例也愈高，而布衣官员入仕的途径，在北宋初期以科举出身的约占三分之一，在北宋中期已超过四分之三，到北宋晚期更超过五分之四。这反映了
A．科举制更能选拔出最优秀的官吏 B．选官制度的开放和阶层的流动
C．北宋官僚队伍膨胀问题日益严重 D．限制世家子弟是科举制的特点
【答案】B
【详解】
根据材料可知，北宋时期下层人员出任高官的数量显著上升，这主要和科举制对普通民众开放，促进社会阶层流动有关，B项正确；材料只涉及平民官员比重增加，不能得出“科举制更能选拔出最优秀的官吏”的结论，排除A项；材料内容与官僚队伍膨胀无关，排除C项；科举制具有开放性，限制世家子弟的说法错误，排除D项。故选B项。
17．元朝中央政府重新划定了地方行政区域，陕西行省越过秦岭而有汉中盆地，江西行省跨过南岭而有广东，江浙行省从江南平原逶迤直到福建山地。这种设置意在
A．增强中华民族文化认同感 B．推行蒙汉民族分治统治政策
C．便于管理空前广阔的疆城 D．打破山川便利消除地方割据
【答案】D
【详解】
结合所学知识可知，元朝政府在划定地方行政区域时，打破秦岭等山川河流的自然界限，使行省间的界限犬牙交错，意在打破山川便利，消除地方割据，D项正确；增强中华民族文化认同感与元代实行民族分化政策不符，A项错误；推行蒙汉民族分治统治政策与材料内容无关，B项错误；行省等地方行政区域的疆界不再利用山川、河流等自然形势，并未给元代管理空前广阔的疆域提供便利，C项错误。
18．“太祖命三百户为谋克、十谋克为猛安。一如郡县置吏之法”。此处的“太祖”最有可能是
A．耶律阿保机 B．元昊 C．完颜阿骨打 D．铁木真
【答案】C
【详解】
完颜阿骨打是金朝开国皇帝，是金太祖，建立了猛安谋克制度，故选C；耶律阿保机是契丹族的首领，辽朝的开国君主，不符合题意，排除A；元昊是党项人，是西夏的建立者，不符合题意，排除B；铁木真是蒙古人，建立大蒙古国，不符合题意，排除D。
19．1333年，元朝开科取士，在所取进士百人中，有蒙古、唐兀、回回、于阗、哈喇鲁、畏兀儿等民族50名，有58%母亲为汉人，已婚的人中有近70%娶汉人为妻。这说明了元朝
A．汉族人的地位不断升高 B．已经完全实现汉化
C．科举考试消除民族歧视 D．民族交融趋势加强
【答案】D
【详解】
从材料中的“有58%母亲为汉人，已婚的人中有近70%娶汉人为妻”等信息可知，元朝时期汉族与少数民族通婚现象较为普遍，说明民族交融趋势加强，故答案为D项；材料没有涉及汉族人地位的变化，排除A项；B项中的“完全实现汉化”说法绝对，不符合史实，排除；材料没有涉及科举考试中的民族歧视问题，排除C项。
20．元世祖后期，一方面在各行省设两名平章政事为行省长官，并取消行省长官“中书省宰执”系衔，降为从一品；另一方面，又将江南等处行枢密院并入行省，实行“絮兵民二枋而临制于阖外”的体制。这些做法
A．削弱了行省权力 B．降低了行政效率
C．使地方权力膨胀 D．完善了行省制度
【答案】D
【详解】
材料反映出元世祖一方面设置两名行省长官，并降低其品衔，对行省加强控制；另一方面又将行枢密院并入行省，减少牵制，强化行省的事权，较好地处理了中央集权和地方分权的关系，是对行省制度的进一步完善，故选D；材料中元世祖将行枢密院并入行省，这增强了行省权力，减少了牵制，有利于提高行政效率，故排除AB；材料措施加强了中央对地方行省的控制，并未导致地方权力膨胀，故排除C。
21．元朝大部分行省的辖区相当于今天两到三个省的范围，远远超出以前王朝的一级地方行政区，这避免了中央与地方空档过大状况的出现，做到上下结合、浑然一体。行省于地方事务，凡军、政、财权无所不统。这种情况的出现是源于元朝
A．中央放弃郡县制度 B．地方拥有适度权力
C．蒙古贵族掌控政权 D．行省权力集中专断
【答案】C
【详解】
结合所学内容可知，元朝之所以实行行省制度，主要是因为蒙古贵族掌控政权，这种方式能够将地方大权收归中央，加强了对地方的控制，故选C；实行行省制度是为了加强对地方的控制，不是放弃郡县制和地方拥有适度的权力，排除AB；行省是中书省的派出机构，不可能实现权力的集中专断，排除D。
22．金朝统治中原地区以后，设立了译经所，把《论语》《孟子》等儒家经典翻译成女真文字，以儒家经典作为科举考试的内容。这些现象不能说明
A．金朝治国理念先进，虚心好学 B．金朝统治者认同了汉族文化
C．汉族文化比女真文化先进 D．女真人放弃了自己的传统
【答案】D
【详解】
结合所学可知，金朝“设立译经所”、“以儒家经典作为科举考试的内容”等做法只能说明金朝有所汉化，但不意味着它就放弃了自己的传统，D项属于过度解读，故符合题意；材料中金朝的做法是虚心向汉人文化学习的表现，这说明金朝治国理念先进，它们的统治者已经认同了汉族的文化，AB两项不符题意，排除；汉族文化只有比女真文化先进，女真才会学习汉族文化，C项不符题意，排除。
23．假如你到宋朝的汴京旅游，下列情况不会出现的是
A．可在夜市盘桓到三更半夜 B．饿了可在客舍附近购买食品充饥
C．白天可到城郊购买瓷器 D．市场的交易时间和地点受到官府的严格控制
【答案】D
【详解】
结合所学知识可知，宋朝时期，政府对商业活动管理逐渐松弛，商业活动打破了时空限制，官府不再对市场交易时间和地点进行严格控制，D项符合题意；宋朝汴京城内商铺林立，人们购买日常用品十分方便，而且早市、夜市及城郊的草市大量出现，人们晚上可以逛夜市，白天可以逛草市，排除ABC三项。故选D项。
24．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》“宋朝的黄金时代”的标题下写道：“除了文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义。”属于这场“商业革命”史实的是（ ）
A．制瓷技术出现重大进步 B．大量的商业市镇兴起
C．流通领域出现纸币 D．生产领域出现工场手工业
【答案】C
【详解】
据所学可知，宋代“商业革命”的内容有“坊市分开、商业活动突破时间地点限制、出现了世界上最早的纸币——交子”等，所以C项正确；制瓷技术出现重大进步属于手工业领域，不是“商业革命”的史实，排除A项；明清时期大量的商业市镇出现，与题干时间不符，排除B项；明清时期生产领域出现“工场手工业”，与材料不符，排除D项。故选C项。
25．北宋文同在（丹渊集）中称井研县（今属四川）：“今本县界内井盐已及百家，每家役工匠四五十至三二十人者……佣身凭力，平居无事，则俯伏抵折，与主人营作，不如意，则达相煽诱，群党哗噪，算所工值——己复又投一处，习已为业。”材料反映出当时
A．雇佣关系已经普及 B．封建人身依附关系减弱
C．出现资本主义萌芽 D．私营手工业占主导地位
【答案】B
【详解】
根据“佣身凭力，平居无事，则俯伏抵折，与主人营作，不如意，则达相煽诱，群党哗噪，算所工值——己复又投一处，习已为业。”可知，佣人做事不如意的时候会起来进行反抗，说明当时封建人身依附关系减弱，B项正确；材料没有体现雇佣关系已经普及，排除A项；当时还没有出现资本主义萌芽，排除C项；私营手工业占主导地位表述与史实不符，排除D项。故选B项。
26．宋太宗淳化二年诏曰：“关市之租，其来旧矣……征算之条，当从宽简，宜令诸路转运使……市征所算之名品，共参酌裁减，以利细民”，又诏“除商旅货币外，其贩夫贩妇细碎交易，并不得收其算”。这表明
A．政府抑商政策有所松动 B．全国性的商业贸易繁荣
C．商业活动打破时空限制 D．传统经济结构发生质变
【答案】A
【详解】
从材料“征算之条，当从宽简”、“市征所算之名品，共参酌裁减”、“其贩夫贩妇细碎交易，并不得收其算”说明政府减轻商业的税收，A项正确；题干主旨是围绕政府对于税收政策的态度，并不能得出当时全国性的商业贸易繁荣，排除B项；C项与题无关，排除C项；宋代，经济结构依然是农业占主导，未发生本质变化，排除D项。故选A项。
27．有研究者披露，宋朝出现了大量的定制款铜镜，如南宋“嘉熙元年正月张谢子衡”款双龙宝鼎纹镜、“宋庆元六年庚申冬至日思庄刘氏”款踏泥纹七出菱花镜、何氏月宫镜等。这反映出宋朝
A．商品生产具有个性化特征 B．铜镜生产以定制款为主
C．铜镜成为市场上主要商品 D．铜镜制作技艺高度成熟
【答案】A
【详解】
出现定制款铜镜，说明铜镜的制作和销售迎合订购者的需要，由此可知宋朝商品生产具有个性化特征，故选A项；材料中没有比较信息，不能说明铜镜生产以定制款为主和铜镜成为市场上的主要商品，排除BC项；材料中没有涉及铜镜的制作技艺，无法说明是否高度成熟，排除D项。故选A项。
28．北宋时期，江南地区的文化氛围逐渐浓烈。时人评论说：“宋受天命，然后七闽、二浙与江之西东，冠带诗书，翕然大肆，人才之盛，遂甲于天下。”这从侧面反映出
A．政治中心南移的完成 B．理学已成为官方哲学
C．北方官办教育的下滑 D．文化中心南移的态势
【答案】D
【详解】
根据材料“北宋时期，江南地区的文化氛围逐渐浓烈”和所学知识可知，受经济重心南移的影响，文化中心也发生了相应的南移，D项正确；北宋时期的政治重心仍在北方，排除A项；南宋时期理学成为统治阶级的官方哲学，排除B项；C项说法不符合史实，排除。故选D项。
29．以下“北宋赋税结构变化表（税收单位：万贯）”反映了
农业税 非农业税 两者的比例
至道末年（997年） 2408 1567 60：40
天禧末年（1021年） 2641 3874 40：60
熙宁十年（1077年） 2021 5117 28：72
A．南方经济得到快速发展 B．北宋出现有别于传统经济的新气象
C．重农抑商政策得以改变 D．北宋政府的财政状况得以根本扭转
【答案】B
【详解】
根据材料中的赋税结构变化表可知，当时的非农业税收的比重显著增加，这说明的是当时的商业、手工业发展迅速，反映的是北宋出现有别于传统经济的新气象，B项正确；材料无法得出是南方经济还是北方经济，A项排除；材料与重农抑商政策无关，C项排除；北宋的财政状况并未好转，这主要和当时体制弊端有关，D项排除。故选B。
30．《宋代城市游民研究》--文中写道：“宋代是我国历史上一个变革与转型的时期，与前代相比，城市的经济功能更加凸显。”这主要是因为宋代
A．经济重心的南移 B．重农抑商政策松动
C．打破了坊市界限 D．对外贸易日渐发达
【答案】C
【详解】
根据所学，宋代城市商品经济较前代有所发展，宋代城市的商业已经突破了时间与空间的限制，坊市界限被打破，C项正确；A项是在南宋时期完成，且也与城市功能没有直接关系，排除A；BD项都与城市功能无关，排除。
31．在宋代海外贸易中，瓷器、丝织品和书籍等大宗出口商品产地主要集中在浙江、福建和广东等地；被称为“香药犀象”的海外商品，主要销售地是京城、四川和东南地区。上述现象出现的背景是
A．海外贸易的拓展 B．经济重心的南移
C．经济结构的变化 D．社会风气的奢靡
【答案】B
【详解】
根据材料可知，宋代浙江、福建和广东等南方沿海城市成为海外出口商品的主要产地；“香药犀象”等海外商品主要销售地是京城、四川和东南地区。反映了南方经济地位的上升，这得益于经济重心的南移，故B项正确；材料反映的是宋代海外贸易中大宗出口商品产地及海外商品销售地，与海外贸易的拓展无关，故A项错误；宋代商品经济虽有发展，但自然经济仍居主导地位，所以经济结构未发生变化，故C项错误；材料与“社会风气的奢靡”无关，故D项错误。
32．根据国外陶瓷考古发现，宋代瓷器在亚洲的日本、朝鲜、印度、叙利亚、沙特阿拉伯、也门等地，非洲的埃及、苏丹、埃塞俄比亚甚至远到津巴布韦都有不等数量出土，其中尤以日本、菲律宾发现最多。这主要说明
A．宋代制瓷技术高超 B．宋代对外交往频繁
C．宋与埃及直接往来 D．海上丝路范围广大
【答案】D
【详解】
根据材料可知，宋代瓷器在东亚、东南亚、南亚、西亚以及非洲都有出土。依据所学知识可知，这些考古发现能够证明宋代瓷器的运销范围，说明宋代海上丝绸之路的范围广大，所以D正确；材料没有体现宋代的制瓷技术，所以A错误；材料主要说明宋代海上丝绸之路的范围广大，不能体现其交往频繁，所以B错误；埃及发现宋代瓷器并不能说明“宋与埃及直接往来”，所以C错误。
33．从宋代起，棉花开始成为一种重要的纺织原料；到了元代，丝、麻、棉鼎足而立；明代以后，棉花的重要性超过了麻。这一变化的前提条件是
A．棉纺织技术改进 B．政府的大力推广
C．商品经济的发展 D．雇佣关系的出现
【答案】A
【详解】
根据材料及所学知识可知，从宋朝到明朝，我国的棉纺织技术不断进步，极大地推动了我国棉纺织业的发展，棉布逐渐成为当时民众的主要衣料，所以A正确；“政府的大力推广”只是促进因素，不是导致这一变化的前提条件，所以B错误；棉花的重要性与其实用性密切相关，故商品经济的发展不能成为棉花更为重要的前提条件，所以C错误；雇佣关系在明朝中后期出现，与材料内容无关，所以D错误。
34．“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处 杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说 ”这种文学产生的社会根源是（ ）
A．市民阶层的壮大 B．农民娱乐的需求
C．文人士大夫的雅好 D．宫廷贵族的消遣
【答案】A
【详解】
“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”，这种文是宋词。依据所学知识可知，宋词产生的社会根源是商品经济发展，市民阶层的壮大，A项正确；宋词适应了市民阶层娱乐的需求，排除BCD项。故选A项。
35．朱熹的著述中，童蒙读物占很大比重，如《论语训蒙口义》《易学启蒙》《小学》《四书集注》等;特別是《小学》《四书集注》，一直被元明清统治者作为正统教材。这反映出（ ）
A．儒家思想成为正统思想 B．儒学的普及化和世俗化
C．先秦宗法制度得以重建 D．宋代官方开始重视儿童启蒙教育
【答案】B
【详解】
朱熹的著述中，童蒙读物占很大比重，《小学》《四书集注》等一直被元明清统治者作为正统教材。这反映出理学的普及化和世俗化，B项正确；汉武帝时期，儒家思想成为正统思想，排除A项；宗法制度得以重建不符合史实和题意，排除C项；材料没有宋代官方的信息，排除D项。故选B项。
36．宋神宗年间，吕大均制定了中国最早的乡约―《吕氏乡约》，该乡约提倡礼俗相交、患难相恤、道德规劝。在陕西推行后，“关中风俗为之一变”，实现了社会的移风易俗、明礼劝善。这一现象说明
A．儒学道德教化功能的体现 B．儒学提倡入世思想
C．理学成为官方的主流意识 D．理学思想的多元化
【答案】A
【详解】
根据材料实现了社会的移风易俗、明礼劝善等信息，说明其体现了儒学的道德教化功能，故A项正确；材料主旨不是提倡入世思想，故B项错误；理学成为官方主流意识是明时期，与宋朝史实不符，故C项错误；根据材料，无法看出是儒学思想的多元化，故D项错误。
37．元代士人杨维桢认为，元朝是华夏正统，而辽和金不是。他的理由是，儒家的传承，在朱熹之后一度中断，直到元代大儒许衡才再度延续儒家的“道统”。因为元朝有许衡这样承前启后的大儒，而辽、金却没有，所以尽管都是少数民族建立的政权，元朝是正统而辽、金不是。对杨维桢的这段话的理解不正确的是
A．杨维桢的看法接近于近代的民族国家观念
B．杨维桢的看法是儒家“夷夏”观念的继承和发展
C．杨维桢认为“正统”与否取决于文化而不是血统
D．杨维桢把是否传承儒家文化看作政权合法性的标准
【答案】A
【详解】
材料中谈论的是民族国家内部的事情，不符合近代民族国家概念，A项符合题意；材料中“元朝是华夏正统，而辽和金不是”显然是符合儒家“夷夏”观念的特点，排除B项；根据“因为元朝有许衡这样承前启后的大儒，而辽、金却没有，所以尽管都是少数民族建立的政权，元朝是正统而辽、金不是”可知，杨维桢认为“正统”与否取决于文化而不是血统，排除C项；根据“元代士人杨维桢认为，元朝是华夏正统，而辽和金不是”“因为元朝有许衡这样承前启后的大儒，而辽、金却没有，所以尽管都是少数民族建立的政权，元朝是正统而辽、金不是”可知，杨维桢把是否传承儒家文化看作政权合法性的标准，排除D项。故选A项。
38．某学者说：“宋代词曲盛行，从汴京到临安，花阵酒池，四处闻丝竹之声；燕馆歌楼，八方新声巧笑。每到夜晚，市民们往往结伴出游，到瓦舍勾栏去购物，欣赏杂剧、歌舞演出，人们乐此不疲，常常深夜而归。”由此可知，宋代词曲繁荣的主要原因是
A．商品经济的发展 B．市民阶层的壮大 C．坊市界限被打破 D．主流思想的嬗变
【答案】A
【详解】
据材料可知，宋词属于通俗文艺，它适应了市民阶层壮大的需要，而市民阶层的壮大是商品经济发展的结果，A项正确，排除B项；坊市界限被打破属于商品经济发展的表现，排除C项；宋代主流思想仍然是儒家思想，没有发生嬗变，排除D项。故选A项。
39．元世祖忽必烈希望用八思巴字“译写一切文字”，并指出“自今以往，凡有玺书颁降者，并用蒙古新字”。据此可知，八思巴字的创制（ ）
A．意在统一各地语言 B．说明蒙古民族出现了文字
C．有利于政令的推广 D．是汉语拼音化的最早尝试
【答案】C
【详解】
根据材料可知，元世祖忽必烈希望用八思巴字“译写一切文字”，并颁布诏令在全国范围内推行蒙古新字，这有利于政令的推广，C项正确；材料强调用八思巴字“译写一切文字”，八思巴字是译写用的，为元朝各民族交流的文字，并非语言，排除A项；成吉思汗时已出现畏兀体蒙古文，排除B项；材料未体现八思巴字的创制是汉语拼音化的最早尝试，排除D项。故选C项。
40．宋代理学大师朱熹指出：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要
A．不畏权贵，忠君爱国 B．自我克制，廉洁奉公
C．格物致知，自我修行 D．有所为有所不为
【答案】B
【详解】
根据材料可知，朱熹认为官不在大小，而在于为公。如果为公即使再小的官，也受人尊敬，反之，，哪怕做到宰相三公的地步，也跟没了下半截的马鞭子一样，没个好结果。在这里朱熹实际上强调国家公职人员要自我克制，廉洁奉公，故B项正确；材料未体现“不畏权贵，忠君爱国”，故A项错误；“格物致知，自我修行”与材料无关，故C项错误；材料未涉及“有所为有所不为”，故D项错误。
41．《中华文化史》中写道：“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学，构成了—个精致辽阔而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，另有一种文化崛起，这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”这反映了宋代（ ）
A．理学推动了贵族文化的兴起 B．创造了古典文化辉煌的顶峰
C．市井文化冲击了贵族的文化 D．社会文化的多元化发展加强
【答案】D
【详解】
根据材料结合所学知识可知，宋朝时期由于商品经济的大发展，市井文化兴盛，与贵族文化并存，促进了社会文化多元化的发展，故D项正确；宋朝出现了贵族文化和市井文化并存，A项只涉及到贵族文化，不全面，排除A项；市井文化不属于古典文化，故B项错误；题目中只是交代两种文化并存，并未提到市井文化冲击贵族文化，故C项错误。故选D项。
42．钱钟书在《宋诗选注》的序言中写道：“宋诗还有个缺陷，那就是爱讲道理，爱发议论……·同时宋代七言诗讲 性理'或 道学”的多得令人生厌，而写爱情的少得可怜。”宋诗的这一特点
A．不利于重文风气的形成 B．代表了文学的世俗化倾向
C．反映了思想领域的变化 D．源自国家分裂的社会现实
【答案】C
【详解】
根据材料可知，宋诗中的七言诗讲“性理”或“道学”较多，这与当时理学思想的兴起和发展密不可分故选C项;宋诗的这一特征并不影响诗歌的发展及重文风气，故排除A项;宋诗的这一特征体现不出文学的世俗化，故排除B项;宋诗的这一特征与国家分裂的现实无关，故排除D项。
43．元朝时期，八思巴在藏文字母基础上创造出一套拼音符号，用以拼写蒙古语，也用来拼写汉语等多民族语言。这也是汉语拼音化的最早尝试。这有利于
A．蒙古文字在当时普遍使用 B．推动民族文化交融
C．汉字逐步向字母文字发展 D．元朝全面实现汉化
【答案】B
【详解】
汉语拼音化使得汉语在少数民族之间流通，有助于推动民族文化的交融，B正确；A错在“普遍”，排除；C不符合史实，排除；D错在“全面”，排除。
44．有学者言：“宋学精神，厥有两端：一曰革新政令，二曰创通经义，而精神之所寄则在书院。革新政令，其事至荆公（王安石）而止；创通经义，其业至元晦（朱熹）而遂。”。“元晦”创通的“经义”
A．区分了教育的“小学”和“大学”
B．确定了理学的最高范畴是“天理”
C．完成了重建儒家信仰的理论任务
D．强调“知行合一”以遏止伪善流行
【答案】A
【详解】
根据所学，“元晦”是指朱熹。其对儒家的教育进行了探讨，区分了教育的“小学”和“大学”，A项正确；B项是二程，排除B；C项是心学的确立，排除C；D项是心学，排除D。
45．宋代的国子监负责“掌印经史群书”，除供朝廷颁赐外，同时也向民间出售。至景徳二年，国子监的书版増至十万。为保护私家刻本的版权，官府颁布了禁止翻刻的命令。这表明
A．政府推动印刷业的发展 B．私人刻印书籍遭官府禁止
C．活字印刷技术日益精湛 D．雕版印刷仅用于民间刻书
【答案】A
【详解】
结合所学知识可知，宋代政府明确由国子监负责印刷经史等书籍，颁布法令保护版权，国家掌握的书版数量巨大等，表明政府推动了印刷业的发展，A项正确；材料不能说明政府禁止私人刻印书籍，B项错误；活字印刷技术日益精湛在材料中没有体现，C项错误；雕版印刷仅用于民间刻书与“国子监负责‘掌印经史群书’”等不符，D项错误。
46．宋代朱熹等理学家，倡导具有平民色彩的民间宗族制度与乡族组织，主张通过举办“义仓”“义学”“义冢”等，达到敬宗收族、义恤乡里的目的。这反映出宋代理学
A．维护传统礼教 B．注重品质修养 C．强调社会责任 D．主张经世致用
【答案】C
【详解】
根据材料，宋代朱熹等理学家主张通过举办“义仓”“义学”“义冢”等帮扶乡里、敬宗收族，反映出宋代理学关注社会现实，强调人的社会责任感和历史使命感，故答案为C项；材料主旨不是反映理学家维护传统礼教和注重品质修养，而是关注社会现实，实践理学主张，排除A、B项；经世致用思想由明清之际顾炎武等思想家提出，排除D项。
二、材料分析题
47． 南宋学者陈亮、叶适对北宋初期加强专制集权的措施进行了批评，他们说：
今内外上下，一事之小，一罪之微，皆先有法以待之。极一世之人志虑之所周浃（jiā），忽得一智，自以为甚奇，而法固已备之矣。是法之密也。虽然，人之才不获尽，人之志不获伸，昏然俯首一听于法度，而事功日隳（huī），风俗日坏，贫民愈无告，奸人愈得志。
——《水心别集》卷10《实谋》
唐失其道，化内陆为藩镇，内外皆坚，而人至不能自安；本朝反其弊，使内外皆柔，虽能自安，而有大不可安者。
——叶适《水心别集》卷14《纲纪二》
结合所学知识，谈谈你对上述材料的理解，分析宋初加强中央集权措施的利弊得失。
【答案】两段材料批评的焦点是宋初加强中央集权措施在执行中矫枉过正，并且积重难返。第一段主要批评制度束缚了人的积极性和创造性。第二段主要批评过度崇文抑武（与唐朝后期相比走到了另一个极端），导致军备废弛，国势积弱。积极：各级机构逐层统辖，全国一盘棋，集权于中央，有利于防范内部动乱，维护统治稳定。消极：宋朝制度建设严密，对于各种不稳定因素和管理漏洞的防范十分严密，但矫枉过正，严重束缚了人的积极性和创造性，导致体制僵化，行政效率低下，新出现的问题得不到及时有效解决统治危机日趋严重。
【详解】
本题考查的主要知识点为：宋初加强中央集权的影响。依据所学可知，宋初吸取唐末五代以来藩镇割据的教训，大大加强了中央集权。对此的评价应从积极性和局限性入手。依据材料“内外皆柔”“ 虽能自安”结合所学回答积极影响：各级机构逐层统辖，全国一盘棋，集权于中央，有利于防范内部动乱，维护统治稳定。依据材料“忽得一智，自以为甚奇，而法固已备矣”“昏然俯首一 听于法度，而事功日隳，风俗日坏”等信息，结合所学回答消极影响：宋朝制度建设严密，对于各种不稳定因素和管理漏洞的防范十分严密，但矫枉过正，严重束缚了人的积极性和创造性，导致体制僵化，行政效率低下，新出现的问题得不到及时有效解决，统治危机日趋严重。
48．阅读材料，完成下列要求。
材料一 1272年后，忽必烈为了抵御海都、都哇的反叛势力，曾派皇子那木军重兵镇守阿里麻里，兼辖天山南路畏兀尔、哈刺火者及在哈密力等处屯成军事。1280年，在高昌境内置北庭都护府作为元朝在西城地区最高的军政机关；1282年，又置府里麻里元帅府，领天山北路1283年，元朝分剧在别失八里、哈刺火者、兀丹设立宣慰司，统辖天山南北军政事务；1286年，元朝在别失八里设置元帅府，领天山南路，又置火州、曲先元帅府，领吐鲁番、哈密至玉门、阳关以东。元朝还设置大量驿姑，增设提刑按察司，确保政令的通行，以及重用西城上层人员并且给于其实权，如册封高昌王，“…仁宗皇帝始稽故实，封为高昌王，别以金印赐之”，且经常将公主嫁给高昌王为妻。
材料二 海都和都哇的乱长达四十年，使西战道到了空前浩劫，各族人民饥寒交迫。面对这种情况，元政府在经济方面采取措施，如减轻赋税、实行军屯、民屯、调粮老生救济等。元朝政府给缺少耕牛、种籽的农户，分配耕牛、种将，让当地军民从事农业生产。1283年，元政府还在長兀尔地设文钞提举司和交钞库等机构，管理货币发行。这一系列措施了元政府在新疆的长期统治。
——以上材料均摘编自阿丽安尼瓦尔《元明清时期中央政府民族政策对新醴各民族的影响》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括元政府治理西域的措施和意义。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析元政府能够维持在新统治的原因。
【答案】（1）措施：驻扎军队；设置行政机构；笼络上层人物；设置驿站。
意义：现固了元政府在西域的统治；现固了统一的多民族国家；促进了民族融合；有利于当地人民的生活安定和经济、文化的发展；有利于丝绸之路的复兴和东西方的交流。
（2）原因：措施得当；实行“因俗而治”；注意笼络人心；发展经济与强化管理并举。
【详解】
（1）措施：根据材料“曾派皇子那木军重兵镇守阿里麻里”可归纳出驻扎军队；根据材料“在高昌境内置北庭都护府作为元朝在西城地区最高的军政机关”可归纳出设置行政机构；根据材料“重用西城上层人员并且给于其实权”可归纳出笼络上层人物；根据材料“元朝还设置大量驿站，增设提刑按察司，确保政令的通行”可归纳出设置驿站。意义：结合上述分析的措施和所学知识可知，可从加强对西域的统治、巩固统一多民族国家、推动民族融合、促进当地经济发展及丝绸之路的复兴等角度进行分析即可。
（2）原因：结合上述分析可知措施得当、因俗而治及笼络人心；根据材料“元政府在经济方面采取措施，如减轻赋税、实行军屯、民屯、调粮老生救济等”可归纳出发展经济与强化管理并举。
49．宋朝是中国封建社会的一个重要变革时期。阅读材料，完成下列要求。
材料一 宋代文化是唐代文化的延续和发展。唐代所建立的三省六部、科举、均田等制度，已经标志着行政管理体制的完善。宋代又在此基础上建立了更加完善的文官制度，中枢大臣之间，中央和地方之间得以相互制衡。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
材料二 世界著名经济史学家贡德·弗兰克认为：“在11世纪和12世纪的宋代，中国无疑是世界上经济最先进的地区，自11世纪和12世纪的宋代以来，中国的经济在工业化、商业化、货币化等方面远远超过世界其他地方。”
材料三 “本朝贵人家选婿于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之‘榜下捉婿’。亦有缗钱，谓之‘系捉钱’，盖与婿为京索之费。近岁富商庸俗与厚藏者嫁女，亦于榜下捉婿，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗。”
——（宋）朱彧《萍州可谈》
（1）根据材料一和所学知识，简述宋代政治制度上“相互制衡”的表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明宋代经济在“工业化、商业化、货币化”方面超越前代乃至世界的地方。
（3）根据材料三并结合所学知识，简述宋朝社会出现了哪些新变化？
【答案】（1）表现：在中央，三分相权（设立枢密使、三司使、参知政事分割宰相事权）；二分军权（枢密院有调兵权，三衙有统兵权）。在地方，派文官任知州；设转运司统管地方财政；收精兵削弱地方权力。
（2）工业化：北宋普遍用煤冶铁，南宋开始用焦炭冶铁；制瓷业发展，出现各具特色的地方瓷窑；棉纺织业成为新兴手工业部门。商业化：商业活动突破时空限制，城市经济功能大大增强；海上贸易空前兴盛。货币化：出现世界上最早的纸币交子。
（3）①门第观念淡化，社会阶层流动加强。②社会成员身份趋于平等。③国家对社会的控制相对松弛。
【详解】
（1）表现：根据“宋代又在此基础上建立了更加完善的文官制度，中枢大臣之间，中央和地方之间得以相互制衡。”并结合所学可得出在中央，设立枢密使、三司使、参知政事分割宰相事权；枢密院有调兵权，三衙有统兵权。在地方，派文官任知州；设转运司统管地方财政；收精兵削弱地方权力。
（2）工业化：本问主要是结合所学知识进行概括，如北宋普遍用煤冶铁，南宋开始用焦炭冶铁；制瓷业发展，出现各具特色的地方瓷窑；棉纺织业成为新兴手工业部门。商业化：商业活动突破时空限制，城市经济功能大大增强；海上贸易空前兴盛。货币化：出现世界上最早的纸币交子。
（3）根据“不问阴阳吉凶及其家世”得出门第观念淡化，社会阶层流动加强。根据“近岁富商庸俗与厚藏者嫁女，亦于榜下捉婿，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗”得出社会成员身份趋于平等。根据所学可得出国家对社会的控制相对松弛。
三、论述题
50．阅读材料，回答问题。
关于宋朝历史地位学术界有不同评价。第一种是“积贫积弱说”，如钱穆主张宋朝是“对外之积弱不振”“宋室内部之积贫难疗”。第二种是“造极之世说”，如陈寅恪认为“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。他认为宋朝是中国古代文明发展的登峰造极的时代。两说在学术界各有拥趸，不断发展。进入21世纪以后，“造极之世说”飞速崛起，大有取代“积贫积弱说”的趋势，许多学者均对宋代的历史地位给予很高的评价。近年来也有学者认为，“积贫积弱说”与“造极之世说”只是宋朝的正反两面，并无任何冲突。
——摘编自朱永清《“积贫积弱”抑或“造极之世”——民国以降两宋评价的嬗变与纠结》
阅读材料并结合所学知识，从以上材料中选择你赞成的观点加以论证。
【答案】示例一：赞成积贫积弱说：北宋初期为加强中央集权导致了冗兵、冗官、冗费，加重了财政负担，形成积贫局面；推行重文轻武政策，同时加强对军队的控制，导致军队战斗力下降，在与辽、西夏和金的战争中败多胜少，形成积弱局面。
示例二：赞成造极之世说：宋代加强了中央集权，有效解决了地方割据问题，社会长期稳定。农业手工业发展，商品经济高度发达；理学兴起将儒学推向新的高度，四大发明完成并产生世界影响。适应商品经济的市民文化兴起。
第三种观点：应综合表述以上两方面观点，全面辩证认识。
【详解】
解答本题首先根据材料信息选择其中一种你赞成的观点，如选择第一种“积贫积弱说”，可结合宋代政治情况从宋代“三冗”加重了财政负担，形成积贫局面﹔严格控制军队，削弱军队战斗力，形成积弱局面等方面进行论证。如选择第二种“造极之世说”，可结合宋代政治、社会经济和思想文化的发展，从有效解决了地方割据问题、维护社会稳定、经济高度发展、理学兴起、四大发明的影响和市民文化的兴起等方面进行论证。亦可选择第三种观点，辩证分析“‘积贫积弱说’与‘造极之世说’只是宋朝的正反两面，并无任何冲突”，然后结合所学知识综合表述以上两方面观点，全面、辩证认识即可。‘’第三单元 辽宋夏金多民族政权并立与元朝统一
一、单选题
1．北宋初期，统治者在地方设“四监司”，又在州一级增设通判。这样做是为了
A．加强中央集权 B．提高行政效率 C．节约财政开支 D．减少决策失误
2．下表所示反映了现代宋史研究者对宋代政治的认识。据此可知．他们认为宋代
概况 出处
北宋文官制度发达，形成了“皇帝与士大夫共治天下”的成规 张其凡《北宋政治架构探微》
“皇帝与官僚士大夫同是一个政治单元中的一员。把皇权看作是同一权力结构中的一部分” 王瑞来《皇权再论》
“不能将皇权与相权的关系简单地理解为此强彼弱或此弱彼强的关系" 张炜炜《论宋代的皇权与相权》
A．科举制度完善提升了士大夫地位 B．政治制度中蕴含着民主的趋向
C．皇权与相权存在相互依存的关系 D．文官制度发达动摇了专制皇权
3．“宋代知识阶层的地位提高，未必只是由于政权对文人儒生的尊崇，其实还在于这一阶层人口众多，形成相当广大的社会基盘。知识阶层人口较前众多，社会基盘较前广大，大概由于教育较为普及，知识传布较为方便之故。”由此可知宋代知识分子地位提高的原因有
①统治者的崇文国策 ②知识分子社会基盘扩大
③理学教育普及 ④印刷技术的提高
A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②④
4．北宋神宗年间，土地兼并严重，百姓生活困苦，王安石提出“婚丧孰不供，货钱勉尔萦。耕收孰不给，倾粟助之生。物赢我收之，物窘出使营。后世不务此，区区挫兼并”，认为君主应该“稍收轻重敛散之权，归之公上而制其有无”。王安石的这一主张
A．有效避免了君主权力的膨胀 B．蕴含了一定的民本思想
C．沉重打击了地主阶级的势力 D．提高了政府的财政收入
5．宋太祖开宝六年六月壬寅（20日），“诏参知政事吕余庆、薛居正升都堂，与宰相同议政事”；庚戌（28日）“复诏吕余庆、薛居正与普（宰相赵普）……以分其权”。这表明宋太祖
A．授权参知政事与宰相轮流执政权力
B．分割相权，使参知政事成为宰相
C．提高参知政事的职权完善行政制度
D．扩大了参知政事权力，削弱相权
6．宋朝时期推行的任官回避制度，是在前代的基础上逐渐完善起来的。《宋史》载：“惟不许官本贯州县及邻境”。该制度旨在
A．瓦解宗法体系 B．健全地方行政机构
C．加强中央集权 D．完善地方监察制度
7．宋初设立通判，州长官不得单独签署文件，需要通判的连署，文件才能生效。至于通判的数目，“大郡州不及万户不置”；至于武臣驻地，则“小郡亦特置矣”。通判的设置体现宋代
A．官吏协作行政效率提高 B．制度僵化导致因循守旧
C．行省长官掌握军政大权 D．地方官员间的相互牵制
8．熙宁二年（1069年），制置三司条例司颁布施行青苗法，司马光对此批评道，"不问民之贫富"．而强行“抑配”（摊派），“贫富相兼，共为保甲”，贫者得钱后无力偿还。司马光的这一认识主要是基于，青苗法的执行将会
A．转嫁财政危机 B．激化社会矛盾 C．削弱中央权威 D．遏制土地兼并
9．针对王安石推行的均输法，苏辙上奏说“旧日官岁乘米，钱散于民，故农不大伤，无钱荒之弊。今发运司以所象米代供，而责钱于诸路；诸路米无所售，而敏钱以偿发运司，则钱日益荒，而农民最病，此东南之大患也。”由此可知，苏辙认为均输法
A．损害了富商利益遭到强烈反对 B．违背了商品经济交换规律
C．客观上加剧了东南地区的钱荒 D．加重了广大农民赋役负担
10．苏洵在《嘉祐集》中描述到：“有县令，有郡守，有转运使，以大系小，丝牵绳联，总合于上。虽其地在万里外，方数千里，拥兵百万，而天子一呼于殿陛间，三尺竖子驰传捧诏，召而归之京师。”苏洵评论的是（ ）
A．元代行省制 B．北宋加强中央集权措施
C．清朝理藩院 D．汉初郡县与分封并行制
11．在宋朝，三省中“仆射、尚书、丞、郎、员外，居其官不知其职者，十常八九”，主事的都是临事差遣官员。这样做的原因在于
A．强化君主的政治核心地位 B．为了防止官员间勾朋结党
C．汲取唐朝武人干政的教训 D．重文轻武的治国策略使然
12．据史载，道教领袖丘处机曾于1188年两次被金世宗召见，其“剖析天人之理，演明道德之宗”等建议甚合金世宗之意；1219年，丘处机提出的“济世安民”、“仁爱孝道”等主张，也得到成吉思汗的赞同。据此可知
A．道教成为金元两朝的国教 B．民族交融趋势已深度发展
C．金元统治理念发生根本变化 D．金元统治者十分推崇道教
13．藏文史籍《萨加世系史》载：“元帝辖十一省，西藏之地面虽不足一省，但因为它是八思巴的住地和教法所在，故作为一省委付与八思巴。”管理这一省的中央机构是
A．中书省 B．西藏行省 C．巡检司 D．宣政院
14．耶律阿保机以汉人为版筑使，修建都城。都城分南北两部分，北面为皇城，建有宫殿、衙署、寺庙，西北部空旷地是契丹贵族安扎帐篷之地；南城为汉人、渤海人和回鹘人居住之地，除少量衙署和寺庙外，主要是民居和作坊。材料体现了耶律阿保机
A．对文化兼收并蓄 B．改变了契丹人的生活方式
C．推行南北面官制 D．认可各民族一律平等
15．元朝地方区划“合河南河北为一而黄河之险失，合江南江北为一而长江之险失，合湖南湖北为一而洞庭之险失，合浙东浙西为一而钱塘之险失”。据此可知，这种地方区划
A．有利于加强中央集权 B．加强了地方的军事防御
C．利用了自然地理屏障 D．旨在削弱地方经济实力
16．据统计，《宋史》列传中的北宋人物，出身于高官家庭的不过四分之一左右，而出身于布衣的则超过二分之一，时代愈晚，布衣出身的比例也愈高，而布衣官员入仕的途径，在北宋初期以科举出身的约占三分之一，在北宋中期已超过四分之三，到北宋晚期更超过五分之四。这反映了
A．科举制更能选拔出最优秀的官吏 B．选官制度的开放和阶层的流动
C．北宋官僚队伍膨胀问题日益严重 D．限制世家子弟是科举制的特点
17．元朝中央政府重新划定了地方行政区域，陕西行省越过秦岭而有汉中盆地，江西行省跨过南岭而有广东，江浙行省从江南平原逶迤直到福建山地。这种设置意在
A．增强中华民族文化认同感 B．推行蒙汉民族分治统治政策
C．便于管理空前广阔的疆城 D．打破山川便利消除地方割据
18．“太祖命三百户为谋克、十谋克为猛安。一如郡县置吏之法”。此处的“太祖”最有可能是
A．耶律阿保机 B．元昊 C．完颜阿骨打 D．铁木真
19．1333年，元朝开科取士，在所取进士百人中，有蒙古、唐兀、回回、于阗、哈喇鲁、畏兀儿等民族50名，有58%母亲为汉人，已婚的人中有近70%娶汉人为妻。这说明了元朝
A．汉族人的地位不断升高 B．已经完全实现汉化
C．科举考试消除民族歧视 D．民族交融趋势加强
20．元世祖后期，一方面在各行省设两名平章政事为行省长官，并取消行省长官“中书省宰执”系衔，降为从一品；另一方面，又将江南等处行枢密院并入行省，实行“絮兵民二枋而临制于阖外”的体制。这些做法
A．削弱了行省权力 B．降低了行政效率
C．使地方权力膨胀 D．完善了行省制度
21．元朝大部分行省的辖区相当于今天两到三个省的范围，远远超出以前王朝的一级地方行政区，这避免了中央与地方空档过大状况的出现，做到上下结合、浑然一体。行省于地方事务，凡军、政、财权无所不统。这种情况的出现是源于元朝
A．中央放弃郡县制度 B．地方拥有适度权力
C．蒙古贵族掌控政权 D．行省权力集中专断
22．金朝统治中原地区以后，设立了译经所，把《论语》《孟子》等儒家经典翻译成女真文字，以儒家经典作为科举考试的内容。这些现象不能说明
A．金朝治国理念先进，虚心好学 B．金朝统治者认同了汉族文化
C．汉族文化比女真文化先进 D．女真人放弃了自己的传统
23．假如你到宋朝的汴京旅游，下列情况不会出现的是
A．可在夜市盘桓到三更半夜 B．饿了可在客舍附近购买食品充饥
C．白天可到城郊购买瓷器 D．市场的交易时间和地点受到官府的严格控制
24．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》“宋朝的黄金时代”的标题下写道：“除了文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义。”属于这场“商业革命”史实的是（ ）
A．制瓷技术出现重大进步 B．大量的商业市镇兴起
C．流通领域出现纸币 D．生产领域出现工场手工业
25．北宋文同在（丹渊集）中称井研县（今属四川）：“今本县界内井盐已及百家，每家役工匠四五十至三二十人者……佣身凭力，平居无事，则俯伏抵折，与主人营作，不如意，则达相煽诱，群党哗噪，算所工值——己复又投一处，习已为业。”材料反映出当时
A．雇佣关系已经普及 B．封建人身依附关系减弱
C．出现资本主义萌芽 D．私营手工业占主导地位
26．宋太宗淳化二年诏曰：“关市之租，其来旧矣……征算之条，当从宽简，宜令诸路转运使……市征所算之名品，共参酌裁减，以利细民”，又诏“除商旅货币外，其贩夫贩妇细碎交易，并不得收其算”。这表明
A．政府抑商政策有所松动 B．全国性的商业贸易繁荣
C．商业活动打破时空限制 D．传统经济结构发生质变
27．有研究者披露，宋朝出现了大量的定制款铜镜，如南宋“嘉熙元年正月张谢子衡”款双龙宝鼎纹镜、“宋庆元六年庚申冬至日思庄刘氏”款踏泥纹七出菱花镜、何氏月宫镜等。这反映出宋朝
A．商品生产具有个性化特征 B．铜镜生产以定制款为主
C．铜镜成为市场上主要商品 D．铜镜制作技艺高度成熟
28．北宋时期，江南地区的文化氛围逐渐浓烈。时人评论说：“宋受天命，然后七闽、二浙与江之西东，冠带诗书，翕然大肆，人才之盛，遂甲于天下。”这从侧面反映出
A．政治中心南移的完成 B．理学已成为官方哲学
C．北方官办教育的下滑 D．文化中心南移的态势
29．以下“北宋赋税结构变化表（税收单位：万贯）”反映了
农业税 非农业税 两者的比例
至道末年（997年） 2408 1567 60：40
天禧末年（1021年） 2641 3874 40：60
熙宁十年（1077年） 2021 5117 28：72
A．南方经济得到快速发展 B．北宋出现有别于传统经济的新气象
C．重农抑商政策得以改变 D．北宋政府的财政状况得以根本扭转
30．《宋代城市游民研究》--文中写道：“宋代是我国历史上一个变革与转型的时期，与前代相比，城市的经济功能更加凸显。”这主要是因为宋代
A．经济重心的南移 B．重农抑商政策松动
C．打破了坊市界限 D．对外贸易日渐发达
31．在宋代海外贸易中，瓷器、丝织品和书籍等大宗出口商品产地主要集中在浙江、福建和广东等地；被称为“香药犀象”的海外商品，主要销售地是京城、四川和东南地区。上述现象出现的背景是
A．海外贸易的拓展 B．经济重心的南移
C．经济结构的变化 D．社会风气的奢靡
32．根据国外陶瓷考古发现，宋代瓷器在亚洲的日本、朝鲜、印度、叙利亚、沙特阿拉伯、也门等地，非洲的埃及、苏丹、埃塞俄比亚甚至远到津巴布韦都有不等数量出土，其中尤以日本、菲律宾发现最多。这主要说明
A．宋代制瓷技术高超 B．宋代对外交往频繁
C．宋与埃及直接往来 D．海上丝路范围广大
33．从宋代起，棉花开始成为一种重要的纺织原料；到了元代，丝、麻、棉鼎足而立；明代以后，棉花的重要性超过了麻。这一变化的前提条件是
A．棉纺织技术改进 B．政府的大力推广
C．商品经济的发展 D．雇佣关系的出现
34．“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处 杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说 ”这种文学产生的社会根源是（ ）
A．市民阶层的壮大 B．农民娱乐的需求
C．文人士大夫的雅好 D．宫廷贵族的消遣
35．朱熹的著述中，童蒙读物占很大比重，如《论语训蒙口义》《易学启蒙》《小学》《四书集注》等;特別是《小学》《四书集注》，一直被元明清统治者作为正统教材。这反映出（ ）
A．儒家思想成为正统思想 B．儒学的普及化和世俗化
C．先秦宗法制度得以重建 D．宋代官方开始重视儿童启蒙教育
36．宋神宗年间，吕大均制定了中国最早的乡约―《吕氏乡约》，该乡约提倡礼俗相交、患难相恤、道德规劝。在陕西推行后，“关中风俗为之一变”，实现了社会的移风易俗、明礼劝善。这一现象说明
A．儒学道德教化功能的体现 B．儒学提倡入世思想
C．理学成为官方的主流意识 D．理学思想的多元化
37．元代士人杨维桢认为，元朝是华夏正统，而辽和金不是。他的理由是，儒家的传承，在朱熹之后一度中断，直到元代大儒许衡才再度延续儒家的“道统”。因为元朝有许衡这样承前启后的大儒，而辽、金却没有，所以尽管都是少数民族建立的政权，元朝是正统而辽、金不是。对杨维桢的这段话的理解不正确的是
A．杨维桢的看法接近于近代的民族国家观念
B．杨维桢的看法是儒家“夷夏”观念的继承和发展
C．杨维桢认为“正统”与否取决于文化而不是血统
D．杨维桢把是否传承儒家文化看作政权合法性的标准
38．某学者说：“宋代词曲盛行，从汴京到临安，花阵酒池，四处闻丝竹之声；燕馆歌楼，八方新声巧笑。每到夜晚，市民们往往结伴出游，到瓦舍勾栏去购物，欣赏杂剧、歌舞演出，人们乐此不疲，常常深夜而归。”由此可知，宋代词曲繁荣的主要原因是
A．商品经济的发展 B．市民阶层的壮大 C．坊市界限被打破 D．主流思想的嬗变
39．元世祖忽必烈希望用八思巴字“译写一切文字”，并指出“自今以往，凡有玺书颁降者，并用蒙古新字”。据此可知，八思巴字的创制（ ）
A．意在统一各地语言 B．说明蒙古民族出现了文字
C．有利于政令的推广 D．是汉语拼音化的最早尝试
40．宋代理学大师朱熹指出：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要
A．不畏权贵，忠君爱国 B．自我克制，廉洁奉公
C．格物致知，自我修行 D．有所为有所不为
41．《中华文化史》中写道：“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学，构成了—个精致辽阔而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，另有一种文化崛起，这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”这反映了宋代（ ）
A．理学推动了贵族文化的兴起 B．创造了古典文化辉煌的顶峰
C．市井文化冲击了贵族的文化 D．社会文化的多元化发展加强
42．钱钟书在《宋诗选注》的序言中写道：“宋诗还有个缺陷，那就是爱讲道理，爱发议论……·同时宋代七言诗讲 性理'或 道学”的多得令人生厌，而写爱情的少得可怜。”宋诗的这一特点
A．不利于重文风气的形成 B．代表了文学的世俗化倾向
C．反映了思想领域的变化 D．源自国家分裂的社会现实
43．元朝时期，八思巴在藏文字母基础上创造出一套拼音符号，用以拼写蒙古语，也用来拼写汉语等多民族语言。这也是汉语拼音化的最早尝试。这有利于
A．蒙古文字在当时普遍使用 B．推动民族文化交融
C．汉字逐步向字母文字发展 D．元朝全面实现汉化
44．有学者言：“宋学精神，厥有两端：一曰革新政令，二曰创通经义，而精神之所寄则在书院。革新政令，其事至荆公（王安石）而止；创通经义，其业至元晦（朱熹）而遂。”。“元晦”创通的“经义”
A．区分了教育的“小学”和“大学”
B．确定了理学的最高范畴是“天理”
C．完成了重建儒家信仰的理论任务
D．强调“知行合一”以遏止伪善流行
45．宋代的国子监负责“掌印经史群书”，除供朝廷颁赐外，同时也向民间出售。至景徳二年，国子监的书版増至十万。为保护私家刻本的版权，官府颁布了禁止翻刻的命令。这表明
A．政府推动印刷业的发展 B．私人刻印书籍遭官府禁止
C．活字印刷技术日益精湛 D．雕版印刷仅用于民间刻书
46．宋代朱熹等理学家，倡导具有平民色彩的民间宗族制度与乡族组织，主张通过举办“义仓”“义学”“义冢”等，达到敬宗收族、义恤乡里的目的。这反映出宋代理学
A．维护传统礼教 B．注重品质修养 C．强调社会责任 D．主张经世致用
二、材料分析题
47．南宋学者陈亮、叶适对北宋初期加强专制集权的措施进行了批评，他们说：
今内外上下，一事之小，一罪之微，皆先有法以待之。极一世之人志虑之所周浃（jiā），忽得一智，自以为甚奇，而法固已备之矣。是法之密也。虽然，人之才不获尽，人之志不获伸，昏然俯首一听于法度，而事功日隳（huī），风俗日坏，贫民愈无告，奸人愈得志。
——《水心别集》卷10《实谋》
唐失其道，化内陆为藩镇，内外皆坚，而人至不能自安；本朝反其弊，使内外皆柔，虽能自安，而有大不可安者。
——叶适《水心别集》卷14《纲纪二》
结合所学知识，谈谈你对上述材料的理解，分析宋初加强中央集权措施的利弊得失。
48．阅读材料，完成下列要求。
材料一 1272年后，忽必烈为了抵御海都、都哇的反叛势力，曾派皇子那木军重兵镇守阿里麻里，兼辖天山南路畏兀尔、哈刺火者及在哈密力等处屯成军事。1280年，在高昌境内置北庭都护府作为元朝在西城地区最高的军政机关；1282年，又置府里麻里元帅府，领天山北路1283年，元朝分剧在别失八里、哈刺火者、兀丹设立宣慰司，统辖天山南北军政事务；1286年，元朝在别失八里设置元帅府，领天山南路，又置火州、曲先元帅府，领吐鲁番、哈密至玉门、阳关以东。元朝还设置大量驿姑，增设提刑按察司，确保政令的通行，以及重用西城上层人员并且给于其实权，如册封高昌王，“…仁宗皇帝始稽故实，封为高昌王，别以金印赐之”，且经常将公主嫁给高昌王为妻。
材料二 海都和都哇的乱长达四十年，使西战道到了空前浩劫，各族人民饥寒交迫。面对这种情况，元政府在经济方面采取措施，如减轻赋税、实行军屯、民屯、调粮老生救济等。元朝政府给缺少耕牛、种籽的农户，分配耕牛、种将，让当地军民从事农业生产。1283年，元政府还在長兀尔地设文钞提举司和交钞库等机构，管理货币发行。这一系列措施了元政府在新疆的长期统治。
——以上材料均摘编自阿丽安尼瓦尔《元明清时期中央政府民族政策对新醴各民族的影响》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括元政府治理西域的措施和意义。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析元政府能够维持在新统治的原因。
49．宋朝是中国封建社会的一个重要变革时期。阅读材料，完成下列要求。
材料一 宋代文化是唐代文化的延续和发展。唐代所建立的三省六部、科举、均田等制度，已经标志着行政管理体制的完善。宋代又在此基础上建立了更加完善的文官制度，中枢大臣之间，中央和地方之间得以相互制衡。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
材料二 世界著名经济史学家贡德·弗兰克认为：“在11世纪和12世纪的宋代，中国无疑是世界上经济最先进的地区，自11世纪和12世纪的宋代以来，中国的经济在工业化、商业化、货币化等方面远远超过世界其他地方。”
材料三 “本朝贵人家选婿于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之‘榜下捉婿’。亦有缗钱，谓之‘系捉钱’，盖与婿为京索之费。近岁富商庸俗与厚藏者嫁女，亦于榜下捉婿，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗。”
——（宋）朱彧《萍州可谈》
（1）根据材料一和所学知识，简述宋代政治制度上“相互制衡”的表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明宋代经济在“工业化、商业化、货币化”方面超越前代乃至世界的地方。
（3）根据材料三并结合所学知识，简述宋朝社会出现了哪些新变化？
三、论述题
50．阅读材料，回答问题。
关于宋朝历史地位学术界有不同评价。第一种是“积贫积弱说”，如钱穆主张宋朝是“对外之积弱不振”“宋室内部之积贫难疗”。第二种是“造极之世说”，如陈寅恪认为“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。他认为宋朝是中国古代文明发展的登峰造极的时代。两说在学术界各有拥趸，不断发展。进入21世纪以后，“造极之世说”飞速崛起，大有取代“积贫积弱说”的趋势，许多学者均对宋代的历史地位给予很高的评价。近年来也有学者认为，“积贫积弱说”与“造极之世说”只是宋朝的正反两面，并无任何冲突。
——摘编自朱永清《“积贫积弱”抑或“造极之世”——民国以降两宋评价的嬗变与纠结》
阅读材料并结合所学知识，从以上材料中选择你赞成的观点加以论证。
