纲要上第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固单元测试（word版含答案）

第一单元测试
一．选择题
1．据《周礼》记载,每年正月初一,朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律,乡大夫颁授给乡吏,乡吏立即返回对乡民进行宣讲,且往往和最隆重的祭祀活动同时进行,全民都要有组织地参加。这表明( )
A.西周出现文化下移趋势
B.诸侯国割据的局面出现
C.分封中孕育了中央集权
D.周王室直接控制了地方
2．西周时期，实行“封建亲戚，以藩屏周”的制度，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。材料反映了当时的
A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．礼乐制
3．就国家立场而言，田租、徭役货币化，简单而高效。尤其是徭役货币化，对农民而言，既省去了往返之劳，也有了选择的自由，尽管这个自由是有限的，但国家对农户人身控制的弱化是必然趋势，农民对国家的隶属历史地疏离。下列说法最能体现这种思想的是（　　）
A．相地而衰征 B．租庸调制 C．租佃制 D．一条鞭法
4．有学者用一关系式说明墨子的思想:仁+仁+仁+……+仁=兼爱。这就说明“兼爱”和“仁”是整体和部分的关系,有等差的“别爱”和“偏爱”在墨子看来,就是“不爱人”。该学者意在强调墨子的“兼爱”思想( )
A.继承了儒家的仁爱思想 B.借鉴了无为而治的思想
C.适应了统治阶级的需要 D.否定了西周的等级制度
5．中国古代先民对自然与鬼神保持着无限崇敬与信仰的态度。到了春秋时期，出现了重“人”与重“民”的社会思潮，原始宗教发生了人文化、道德化的嬗变。这种变化产生的主要原因是当时（　　）
A．人们改造自然能力的提高
B．道德伦理的人文理性增强
C．儒家思想社会影响力扩大
D．社会等级秩序逐步强化
6．战国晚期的荀子不仅打破儒家学者不入秦国的先例，主动入秦国去拜访秦昭襄王，他的两个学生李斯和韩非后来也都进入秦国并就职于秦国。这反映出（　　）
A．儒学政治地位提高 B．百家争鸣局面日渐消失
C．秦国重视招纳人才 D．法家思想已成主流意识
7．战国后期，墨家向儒者学习，老庄、申韩学术有互通之处……调和折衷之思潮逐渐成熟。杂家《吕氏春秋》之编纂可视为先秦思潮发展的结局。这种思想局面反映了（　　）
A．政治统一的趋势日益明显
B．百家争鸣开始出现
C．奴隶制经济得到迅速发展
D．宗法分封走向崩溃
8．春秋战国时期，孔子周游列国，宣扬德治；孟子游说诸侯，推行仁政；墨子聚众讲学，抨击暴政；韩非著书立说，开创法家；孙武远涉吴国，大展治军之才。这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是（　　）
A．社会大变革的时代 B．分裂中孕育统一
C．繁荣与开放的社会 D．构建平等的社会
9．进入春秋时期，楚国从楚武王起对灭国后新占领地区置县管理，由国君任命的县尹、县公既负责地方行政，又有领兵权，县公、县尹以粮食为其俸禄。这表明（　　）
A．中央集权制萌芽 B．郡县制取代了分封制
C．世卿世禄制被废除 D．军功地主壮大统治基础
10．秦国统一六国以前，主要采用军功入仕制，并辅以客卿入仕和由吏入仕（客卿：外来人才；吏：官府里面的底层办事人员）。秦统一后，由吏入仕成为秦人入仕的主要通道。此变化（　　）
A．体现了统治者治国思想的改变
B．反映了经济社会发展的需要
C．顺应了巩固政权对人才的需求
D．说明了人才选拔制度的成熟
11．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“新皇帝……废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干个行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。”“新皇帝”在地方上采取的措施是（　　）
A．创立皇帝制 B．建立三公九卿制
C．推行郡县制 D．颁行“推恩令”
12．史载，秦朝文书十分繁密，秦始皇日夜都要批阅大量文书，“不得休息”；朝廷建立了以邮驿为中心的文书传送系统，以保障皇帝和中央的政令能够传送到全国各地。这体现了当时（　　）
A．当政者以文书行政方式治国
B．政府行政效率低下
C．秦始皇具有勤政爱民的作风
D．郡县制度开始创立
13．据东汉《曹全碑》记载，曹氏家族从曹敏至曹全历五代，几乎全以孝廉入仕，从县令起步，逐步高升；曹氏族人“或在安定，或处武都，或居陇西，或家敦煌，枝叶分布，所在为雄”。这一现象反映出（　　）
A．地方势力膨胀动摇中央集权
B．门第家世成为选官主要依据
C．自上而下的选拔机制遭破坏
D．察举制度在实施中弊端显现
14．西汉初，社会活跃的冶铁商人资金雄厚，规模庞大，拥有数千的可供役使的劳动力，但在西汉中期后，这些商人转而把资金投入到农业，以扩大地产。造成这种现象的原因是，西汉（　　）
A．极力推动庄园经济发展 B．加强了经济控制能力
C．商路贸易发展停滞不前 D．儒家教化功能得以提升
15．东汉末年外戚干政、宦官专权。太学领袖郭泰、贾伟节率领太学生以弘明善恶，匡正时弊为宗旨开“清议”之风，扬清激浊，褒贬朝臣，一时之间致使“公卿以下莫不畏其贬议”而不敢登太学之门。这说明汉代太学（　　）
A．体现了独尊儒学的国家政策
B．以参政议政为主要职能
C．改变了东汉晚期的政治生态
D．发挥了舆论引导的作用
16．施政思想的变迁对于古代王朝的国家治理具有重要影响。阅读材料,回答问题。
材料一 董仲舒把春秋战国时期法家、道家和阴阳五行的学说,掺和于儒家的体系之内,据此来议论政治。其实质是把韩非的专制主义用儒学外衣包装起来,并进一步用阴阳术学加以理论化、神灵化……这一招胜于亡秦之焚书禁学、严刑酷法,不用杀人之身,就能灭人之心,成就韩非的“以法教心”的超常效果。显然其与孔孟的儒家治国之道大相径庭。
——摘编自薛国中《逆鳞集——中国专制史文集》
材料二 “六艺”即“六经”……从战国到汉代,“六经”早已取得公认的“圣典”身份是“古圣先王”治理天下的实际成绩……汉代人都相信孔子整理了“六经”,用为教学的基础文本,这才使“六经”得以完整地保存了下来,这一伟大的功勋使他成为周公之后的第一人。
——余英时《试说科举在中国史上的功能与意义》
(1)指出材料一中董仲舒的治国思想与孔孟治国思想的不同特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明汉武帝的文化政策及其产生的影响。
17. 历史写作中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。他对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时它也是世界文明史中极为重要的组成部分。
春秋战国时期，中国社会发生重大变革。各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了“百家争鸣”的局面。这时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。
结合史实写一篇关于儒家、道家、墨家的思想在今天大放异彩历史短文。
写作要求：
任选一家为代表。以文章的形式呈现，逻辑严谨，过渡自然。史论结合，表达准确，语句通顺。内容包括：代表人物、思想主张、产生的影响。
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16.答案：(1)不同特点:董仲舒思想的特点是外儒内法,儒法并用;孔孟思想的特点是施行仁政、德政。
(2)文化政策:“罢黜百家,独尊儒术”,重用儒生;表彰六经;推举孝廉;兴办太学。影响:促进传统文化和教育发展;有助于教化百姓来巩固统治;遏制学术思想自由发展。
17．以儒家为例。（也可选道家、墨家、法家）
春秋战国时期，是社会大变革时期，各种思想流派纷纷提出治国济世主张，出现了百家争鸣的局面。春秋时期，孔子创立儒学，孔子的思想核心是“仁”和“礼”。战国时期，孟子、荀子继承发展了儒家思想。西汉时，董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想获得独尊的地位，成为封建社会的正统思想。此后，经过历代儒家学者们的改造，儒家思想不断发展完善，一直是中国传统文化的主流思想。