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第15课 两汉的科技和文化 同步训练
一、选择题
1．改编题“白龙马，蹄儿朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里……”与之相关的宗教传播到中国的时间是（ ）
A．西汉末年 B．隋朝末年 C．唐朝初年 D．明末清初
2．张仲景在《伤寒杂病论》中写道“若人能养慎，不令邪风干忤经络”。这体现了他重视（ ）
A．养生防病 B．辨证施治 C．望闻问切 D．强身健体
3．司马迁写《史记》前，游历各地，搜集民间传说，考证文献记载，辨别文献真伪，在此基础上“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，完成《史记》的著述。这表明司马迁著史（ ）
A．坚持“有闻必录”原则 B．注重搜集鉴别历史材料
C．忽略实地考察的真实性 D．轻视文献记载的价值
4．《史记太史公自序》记载，司马迁为了完成父亲的遗业，大量阅读朝廷史官的记载还到各处实地探访考察，搜集资料，辨别真仿，最终写成了《史记》，由此可见司马迁（ ）
A．侧重史书记载 B．侧重文笔质朴简洁
C．注重史料考证 D．秉承朝廷旨意著书
5．道教之所以被统治阶级尊奉，是因为它（ ）
A．是我国土生土长的宗教 B．适应了统治者统治的需要
C．有利于文化事业的发展 D．主张修身养性，得道成仙
6．下列关于佛教的表述，正确的是（ ）
A．起源于印度，张骞通西域后传入中国 B．是我国的本土宗教
C．产生于东汉末年，尊奉黄帝和老子 D．主张世人只有不断地抗争，今生才能享受幸福
7．文物是考证历史的原始史料。下列图片所示文物，以当时人们日常书写材料为载体的是（ ）
A． B．
C． D．
8．东汉名医张仲景对中医发展的最大贡献是（ ）
A．开创了“四诊法” B．创制了“麻沸散”“五禽戏”
C．最早采用分科治病法 D．奠定了中医治疗学的基础
9．佛教经书中的一些用语，逐渐融汇到汉语中，如“五体投地”、“现身说法”、“大千世界”、“因果”、“皆大欢喜”、“彼岸”等。唐代诗人王维，字摩诘，是源自佛教的《维摩诘经》。这说明（ ）
A．佛教是从印度传入中国的 B．佛教是乔达摩·悉达多创立的
C．佛教的传入丰富了中国文化 D．佛教和道教都起源于中国本土
10．司马迁著的《史记》，体例完备，史料详实，叙事简洁，文笔生动，成为后世编写史书的典范。这部史书可以作为我们了解历史史实的重要参考资料，你在《史记》中能查到的历史史实是（ ）
A．武王伐纣 B．蔡伦改进造纸术
C．西晋统一全国 D．江南地区的开发
11．佛教和道教是中国传统文化的重要组成部分，下列关于佛教、道教的说法中正确的是（ ）
①佛教在西汉初年传入我国 ②道教在东汉后期兴起于民间
③佛教宣扬生死轮回、因果报应 ④道教宣扬修身养性、炼丹服药
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
12．有了文字之后，最重要的就是要有一个很好的载体，而纸张就是文字传播的最佳载体。造纸术，特别是蔡伦改进后的造纸术，是书写材料的一次革命，它便于携带，取材广泛，纸就日益成为普遍的书写材料，推动了中国、阿拉伯、欧洲乃至整个世界的文化发展。由此可知，造纸术的发明对传播文化的作用是（ ）
A．提高了人类文化的传播速度及范围 B．彻底改变了人类文化传播的途径
C．彻底降低了人类文化传播的成本 D．成为人类文化传播的最佳载体
13．全南县天龙山，因山峦昂首酷似巨龙腾飞而得名， 是全南县重要的名胜古迹之一。明朝万历年间，在天 龙山主峰上修建了天龙山寺（下图），香火旺盛，闻 名百里。该寺与哪一宗教有关？
A．道教 B．佛教
C．基督教 D．伊斯兰教
14．俗语“家家观世音，人人阿弥陀”一定程度上反映了佛教在中国民间的盛行。请问佛教传入我国是在:
A．秦朝时期 B．魏晋时期 C．西汉时期 D．隋唐时期
15．“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸，缣贵而简重，并不便于人……用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”下列人物中促成这一变化的是（ ）
A．李冰 B．蔡伦 C．祖冲之 D．毕昇
二、非选择题
16．阅读材料，回答问题。
材料一
材料二 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
材料三 中医养生是我国传统文化的瑰宝，……我国传统养生强调人与自然关系的和谐，“道法自然”是中医养生的基本要求，天人合一、阴阳平衡、身心合一是中医养生观的三大法室。
（1）材料一图一中的文字对中国文字的形成与发展有深远的影响，该文字被称为什么？2分）汉字书写在东汉末年发展成为书法艺术，图二是谁的书法作品？该书法作品有什么美称？
（2）材料二中的内容体现了孔子怎样的思想主张？谈谈这种思想主张对当今社会有什么作用？
（3）东汉时期，一套“道法自然”的医学体操诞生，请写出该体操的名称。同时期产生的一部医学著作发展了中医学的理论和治疗方法，这是哪一部医学著作？
（4）综合以上探究，为传承和弘扬传统文化我们应该做些什么？
17．创新是社会发展进步的动力源泉。同学们围绕“创新”这一主题对古代历史发展从不同角度进行研究，请你也来一起参加吧。
（科技创新）
（1）观察如图，回答问题。
铁制农具和牛耕是古代农业生产工具的创新，它们出现于何时？对当时社会产生了什么影响？
都江堰是水利工程建设的创新成就，是我国古代劳动人民智慧的结晶。该水利工程是由谁主持修建的？都江堰有何作用？
如图显示的是我国古代人民对世界作出的一项重大贡献，这项发明创造是什么？是何时发明的？这项发明能够广泛应用的原因是什么？
（制度创新）
（2）上图是秦始皇创立的中央集权制度。请你简述这一制度并谈谈地方制度的实行对后世的影响。
（文化的创新）
（3）根据所学知识，请将下表填写完整。
材料：
医学创新 中医临床理论体系的开创者 ①
史学体裁的开创 ② 司马迁
（历史感悟）
（4）通过上述探究，请你选取其中一角度谈谈你对创新的认识。
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第15课 两汉的科技和文化 同步训练
一、选择题
1．改编题“白龙马，蹄儿朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里……”与之相关的宗教传播到中国的时间是（ ）
A．西汉末年 B．隋朝末年 C．唐朝初年 D．明末清初
【答案】A
【解析】根据材料“白龙马，蹄儿朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里”可知，题目考查的宗教是佛教。西汉末年，佛教开始传播到中国，A项正确；BCD项不符合题意，排除BCD项。
2．张仲景在《伤寒杂病论》中写道“若人能养慎，不令邪风干忤经络”。这体现了他重视（ ）
A．养生防病 B．辨证施治 C．望闻问切 D．强身健体
【答案】A
【解析】依据材料“若人能养慎，不令邪风干忤经络”可知，如果一个人能注意保养身体及时发现自己身体细微变化，就可以不让病邪干扰经络正常运行，体现了张仲景重视的是养生防病，故A正确；张仲景《伤寒杂病论》是一部论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍，创造性地确立了对伤寒病“六经分类”的辨证施治原则，但材料信息没有涉及辨证施治，故B错误；望闻问切是中医诊断疾病的四种基本方法，是由扁鹊发明的，故C错误；材料中没有涉及强身健体，故D错误。综上故选A。
3．司马迁写《史记》前，游历各地，搜集民间传说，考证文献记载，辨别文献真伪，在此基础上“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，完成《史记》的著述。这表明司马迁著史（ ）
A．坚持“有闻必录”原则 B．注重搜集鉴别历史材料
C．忽略实地考察的真实性 D．轻视文献记载的价值
【答案】B
【解析】司马迁写作历史前，一方面阅读朝廷金匮石室之书，获得史料，一方面还到各处实地探访，搜集遗闻，以补充史料之不足，使史料和考察结果相互印证，具有史料考证意识。故题文材料表明司马迁著史注重搜集鉴别历史材料，故B符合题意；A材料中并为反映出来，排除；CD违背了题文的“游历各地，搜集民间传说，考证文献记载，辨别文献真伪”，排除。所以答案选B。
4．《史记太史公自序》记载，司马迁为了完成父亲的遗业，大量阅读朝廷史官的记载还到各处实地探访考察，搜集资料，辨别真仿，最终写成了《史记》，由此可见司马迁（ ）
A．侧重史书记载 B．侧重文笔质朴简洁
C．注重史料考证 D．秉承朝廷旨意著书
【答案】C
【解析】根据题干材料中“大量阅读朝廷史官的记载还到各处实地探访考察，搜集资料，辨别真仿”可知司马迁注重史料考证，C符合题意；ABD项材料没体现，排除。故选择C。
5．道教之所以被统治阶级尊奉，是因为它（ ）
A．是我国土生土长的宗教 B．适应了统治者统治的需要
C．有利于文化事业的发展 D．主张修身养性，得道成仙
【答案】B
【解析】根据所学，统治者尊奉道教就是适应了统治者统治的需要，维护封建统治。故B项正确；ACD项都不是主要原因，排除。
6．下列关于佛教的表述，正确的是（ ）
A．起源于印度，张骞通西域后传入中国 B．是我国的本土宗教
C．产生于东汉末年，尊奉黄帝和老子 D．主张世人只有不断地抗争，今生才能享受幸福
【答案】A
【解析】依据所学可知，佛教产生于公元前6世纪的印度，张骞通西域后，佛教通过丝绸之路传入中国。佛教认为人生如苦海，人只有熄灭各种欲望和烦恼，才能得到解脱。B、C是对道教的描述。A相符合题意，故此题选A。
7．文物是考证历史的原始史料。下列图片所示文物，以当时人们日常书写材料为载体的是（ ）
A． B．
C． D．
【答案】B
【解析】结合所学可知，在东汉蔡伦改进造纸术之前的秦汉时期，人们的主要书写材料仍然是竹简，B项中的文物恰好就是以竹简制成，符合题意；铜钱、画砖、石头均不是当时人们日常的书写材料，故ACD不符合题意，排除。故选B。
8．东汉名医张仲景对中医发展的最大贡献是（ ）
A．开创了“四诊法” B．创制了“麻沸散”“五禽戏”
C．最早采用分科治病法 D．奠定了中医治疗学的基础
【答案】D
【解析】依据所学可知，东汉名医张仲景著有《伤寒杂病论》，奠定了中医治疗学的基础，故D符合题意；扁鹊是春秋战国时期的名医，奠定中医学切脉诊断方法，故A不合题意；东汉华佗创制了“麻沸散”“五禽戏”，故B不合题意；最早采用分科治病法是古埃及，故C不合题意。故此题选D。
9．佛教经书中的一些用语，逐渐融汇到汉语中，如“五体投地”、“现身说法”、“大千世界”、“因果”、“皆大欢喜”、“彼岸”等。唐代诗人王维，字摩诘，是源自佛教的《维摩诘经》。这说明（ ）
A．佛教是从印度传入中国的 B．佛教是乔达摩·悉达多创立的
C．佛教的传入丰富了中国文化 D．佛教和道教都起源于中国本土
【答案】C
【解析】依据所学知识可知，佛教在汉代传入中国，佛教经书中的一些概念和名词，逐渐融汇到汉语中，例如“浮屠”“彼岸”“业报”等。唐朝人普遍信佛，诗人王维的名和字，出自《维摩诘经》。据此可见，佛教的传入丰富了中国文化，故C正确；AB符合史实，但与本题的主旨无关，故排除AB；道教是中国的本土宗教，佛教不是，故D错误。故选C。
10．司马迁著的《史记》，体例完备，史料详实，叙事简洁，文笔生动，成为后世编写史书的典范。这部史书可以作为我们了解历史史实的重要参考资料，你在《史记》中能查到的历史史实是（ ）
A．武王伐纣 B．蔡伦改进造纸术
C．西晋统一全国 D．江南地区的开发
【答案】A
【解析】根据所学知识可知，《史记》记载的是从黄帝到汉武帝时期的史事，是我国第一部纪传体通史，武王伐纣在这一段历史时期内，可以查阅，故A正确；东汉时期，蔡伦改进了造纸术，东汉时期，没有在这一段历史时期内，故排除B项；西晋也没有在这一时期，故排除C项；江南地区得到开发是在西晋时期，故排除D项。故选A。
11．佛教和道教是中国传统文化的重要组成部分，下列关于佛教、道教的说法中正确的是（ ）
①佛教在西汉初年传入我国 ②道教在东汉后期兴起于民间
③佛教宣扬生死轮回、因果报应 ④道教宣扬修身养性、炼丹服药
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
【答案】B
【解析】根据所学可知，西汉末年，佛教经丝绸之路传入中国，为中国文化注入新的因素，故①错误；道教是东汉后期产生于我国本土的宗教，当时的主要教派有张角创立的太平道和张陵创立的五斗米道，故②正确；③ 佛教宣扬生死轮回、因果报应，提出人的今生只要忍受苦难，来世就能得到幸福，故③正确；④ 道教主张修身养性，炼制丹药，以求长生不老和得道成仙，故④正确；故②③④正确，B符合题意，ACD错误。所以本题选B。
12．有了文字之后，最重要的就是要有一个很好的载体，而纸张就是文字传播的最佳载体。造纸术，特别是蔡伦改进后的造纸术，是书写材料的一次革命，它便于携带，取材广泛，纸就日益成为普遍的书写材料，推动了中国、阿拉伯、欧洲乃至整个世界的文化发展。由此可知，造纸术的发明对传播文化的作用是（ ）
A．提高了人类文化的传播速度及范围 B．彻底改变了人类文化传播的途径
C．彻底降低了人类文化传播的成本 D．成为人类文化传播的最佳载体
【答案】A
【解析】题干的“它便于携带，取材广泛，纸就日益成为普遍的书写材料，推动了中国、阿拉伯、欧洲乃至整个世界的文化发展。”表明造纸术的发明提高了人类文化的传播速度及范围，故A符合题意；彻底改变了人类文化传播的途径和彻底降低了人类文化传播的成本说法太绝对，排除BC；纸张就是文字传播的最佳载体，题干材料不能体现人类文化传播的最佳载体是纸张，排除D。故选A。
13．全南县天龙山，因山峦昂首酷似巨龙腾飞而得名， 是全南县重要的名胜古迹之一。明朝万历年间，在天 龙山主峰上修建了天龙山寺（下图），香火旺盛，闻 名百里。该寺与哪一宗教有关？
A．道教 B．佛教
C．基督教 D．伊斯兰教
【答案】B
【解析】根据“天龙山寺”即图片结合所学知识可知，天龙山寺是佛教建筑，B符合题意；ACD项宗教与天龙山寺无关，不符合题意，故选择B。
14．俗语“家家观世音，人人阿弥陀”一定程度上反映了佛教在中国民间的盛行。请问佛教传入我国是在:
A．秦朝时期 B．魏晋时期 C．西汉时期 D．隋唐时期
【答案】C
【解析】根据所学知识可知，起源于古印度的佛教在西汉末年传入我国中原地区，它宣扬生死轮回，因果报应，今生如果能忍受苦难，虔诚信佛，来世就可以得到幸福，因有利于对人民的统治，受到封建统治者的提供和扶植，C符合题意，ABD不符合题意，故选择C。
【点睛】本题考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记佛教的传入时间。
15．“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸，缣贵而简重，并不便于人……用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”下列人物中促成这一变化的是（ ）
A．李冰 B．蔡伦 C．祖冲之 D．毕昇
【答案】B
【解析】依据材料“缣贵而简重，并不便于人……用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”的信息，所学知识可知，东汉时期的蔡伦用树肤、麻头及敝布、鱼网为原料造纸，改进了造纸术，促成这一变化；B项符合题意；ACD三项不符合题意；故选B。
【点睛】解题的关键是学生掌握造纸术的相关知识，蔡伦改进了造纸术，原材料廉价易得，便于推广。造纸术的改进为人类提供了书写的材料，便利了文化知识的保存和传播，至今依然影响着人类的社会。
二、非选择题
16．阅读材料，回答问题。
材料一
材料二 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
材料三 中医养生是我国传统文化的瑰宝，……我国传统养生强调人与自然关系的和谐，“道法自然”是中医养生的基本要求，天人合一、阴阳平衡、身心合一是中医养生观的三大法室。
（1）材料一图一中的文字对中国文字的形成与发展有深远的影响，该文字被称为什么？2分）汉字书写在东汉末年发展成为书法艺术，图二是谁的书法作品？该书法作品有什么美称？
（2）材料二中的内容体现了孔子怎样的思想主张？谈谈这种思想主张对当今社会有什么作用？
（3）东汉时期，一套“道法自然”的医学体操诞生，请写出该体操的名称。同时期产生的一部医学著作发展了中医学的理论和治疗方法，这是哪一部医学著作？
（4）综合以上探究，为传承和弘扬传统文化我们应该做些什么？
【答案】（1）甲骨文。
王羲之。
“天下第一行书”
（2）体现了孔子“仁”的主张即要“爱人”。
对于当今“和谐社会”及“和谐世界”的构建有重要意义。
（3）医学体操：五禽戏。
著作：《伤寒杂病论》。
（4）自觉学习和接受传统文化的熏陶，保护它的发展；努力学习提高自身素质，为国家发展做贡献，国家强大就会为传承和弘扬传统文化创造更好的条件；对于传统文化，我们要有一个科学、正确的态度，既要去其糟粕，更要取其精华，使其在我们走向现代化的过程中，成为我们创造历史新辉煌的重要推动力量。（符合题意，言之有理即可，
【解析】（1）依据所学知识可知材料一图一中的文字对中国文字的形成与发展有深远的影响，该文字是商朝时期刻在龟甲或兽骨上的文字，被称为甲骨文，证明我国有文字可考历史从商朝开始。汉字书写在东汉末年发展成为书法艺术。图二是王羲之的书法作品《兰亭序》，该书法作品被称为‘天下第一行书”
（2）依据所学知识可知材料二中的内容“唯仁者能好人，能恶人。”“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”体现了孔子的“仁”的主张，主张以仁爱之心协调人际关系。这种思想主张对当今“和谐社会” 及“和谐 世界”的构建有重要意义。
（3）依据所学知识可知东汉时期，一套“道法自然”的医学体操诞生，该体操的名称是东汉末年华佗创制的五禽戏。同时期产生的一部医学著作发展了中医学的理论和治疗方法，是东汉末年另一名医张仲景所著的《伤寒杂病论》，后人尊称他为“医圣”。
（4）综合以上材料并结合所学知识可知，为传承和弘扬传统文化，我们应该自觉学习和接受传统文化的熏陶，保扩它的发展;努力学习提高自身素质，为国家发展做贡献，国家强大就会为传承和弘扬传统文化创造更好的条件;对于传统文化，我们要有一个科学、正确的态度，既要去其糟粕，更要取其精华，使其在我们走向现代化的过程中，成为我们创造历史新辉煌的重要推动力量。(符合题意，言之有理即可)
17．创新是社会发展进步的动力源泉。同学们围绕“创新”这一主题对古代历史发展从不同角度进行研究，请你也来一起参加吧。
（科技创新）
（1）观察如图，回答问题。
铁制农具和牛耕是古代农业生产工具的创新，它们出现于何时？对当时社会产生了什么影响？
都江堰是水利工程建设的创新成就，是我国古代劳动人民智慧的结晶。该水利工程是由谁主持修建的？都江堰有何作用？
如图显示的是我国古代人民对世界作出的一项重大贡献，这项发明创造是什么？是何时发明的？这项发明能够广泛应用的原因是什么？
（制度创新）
（2）上图是秦始皇创立的中央集权制度。请你简述这一制度并谈谈地方制度的实行对后世的影响。
（文化的创新）
（3）根据所学知识，请将下表填写完整。
材料：
医学创新 中医临床理论体系的开创者 ①
史学体裁的开创 ② 司马迁
（历史感悟）
（4）通过上述探究，请你选取其中一角度谈谈你对创新的认识。
【答案】（1）春秋时期。提高了社会生产力；促进了农业的深耕细作；为开发山林，扩大耕地创造了条件。
主持：李冰。作用：防洪、灌溉、水运等。
造纸术。西汉。蔡伦改进造纸术。
（2）最高统治者称为皇帝，拥有至高无上的权威；皇帝之下设有中央政权机构，由丞相、太尉、御史大夫统领，分别掌管行政、军事和监察事务。最后决断权由皇帝掌控。
在地方建立由中央直接管辖的郡县制在郡下设县，郡县的长官都由朝廷直接任免。这样，皇帝和朝廷就牢牢控制了地方权力，君主专制中央集权的制度建立起来。
影响：郡县制的实行，开创了此后我国历代王朝地方行政的基本模式。
（3）①张仲景。②纪传体通史。
（4）生产工具的创新可提高生产力水平，促进经济的发展；政治制度的创新可促进社会的稳定，保障经济的发展；科技创新是社会进步的力量；创新是人民智慧的体现，能造福人民，泽被后人；等等。
【解析】（1）第一问依据材料图片结合所学可知，春秋战国时期，铁制农具和牛耕出现并广泛使用；第二问依据所学可知，铁制农具和牛耕出现并广泛使用，提高了社会生产力；促进了农业的深耕细作；为开发山林，扩大耕地创造了条件；第二问依据所学可知，都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰主持修建的；都江堰是闻名世界的防洪灌溉工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，使成都平原成为天府之国；第三问依据材料图片信息可知，材料反映的是我国古代的造纸术；西汉发明了纸；东汉蔡伦改进了造纸术。
（2）第一问依据材料太守可知，材料反映的是秦朝的中央集权制；最高统治者称为皇帝，拥有至高无上的权威；皇帝之下设有中央政权机构，由丞相、太尉、御史大夫统领，分别掌管行政、军事和监察事务。最后决断权由皇帝掌控；在地方建立由中央直接管辖的郡县制在郡下设县，郡县的长官都由朝廷直接任免。这样，皇帝和朝廷就牢牢控制了地方权力，君主专制中央集权的制度建立起来第二问依据所学可知，郡县制的实行，开创了此后我国历代王朝地方行政的基本模式。
（3）①依据所学可知，东汉张仲景著《伤寒杂病论》发展了中医学的理论和治疗方法，是中医临床理论体系的开创者；②依据所学可知，西汉司马迁所著《史记》，是我国第一部纪传体通史。
（4）开放性题目，生产工具的创新可提高生产力水平，促进经济的发展；政治制度的创新可促进社会的稳定，保障经济的发展；科技创新是社会进步的力量；创新是人民智慧的体现，能造福人民，泽被后人等。
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