九年级上册第六单元名著导读自主阅读推荐《世说新语》 整本书阅读教学例谈课件（57张PPT）

(共57张PPT)
《世说新语》
整本书阅读教学例谈
化零为整
由浅入深
读前导读课
阅读推进课
读后交流课
遥远的绝响
——《世说新语》导读
你知道吗？
望梅止渴、难兄难弟、鹤立鸡群、七步成诗
割席分坐、卿卿我我、东床快婿、管中窥豹
覆巢之下,安有完卵、标新立异、拾人牙慧
楚楚可怜、渐入佳境······
刘义庆与《世说新语》
刘义庆(403--444)，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋武帝刘裕的堂侄，长沙王刘道怜的次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣。 著有《世说新语》、志怪小说《幽明录》。
《世说新语》是他组织门下文人杂采众书编纂润色而成。是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。本书按内容分类记事，共分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门类。
魏晋名士
“三曹”：指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植。
他们因政治上的地位和文学上的成就，对当时的文坛很有影响，故后人合称为“三曹”。
“建安七子”：指汉末建安时期作家孔融、陈琳、王粲、徐干 gàn、阮瑀yǔ、应玚yìngyáng、刘桢七人。因曹丕《典论·论文》里曾以此七子并举，且予赞扬，故得名。
“竹林七贤”：指魏晋间的嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。《魏氏春秋》说，此七人“相与友善，游于竹林，号为七贤”，是魏晋风度的代表人物。
魏晋风度与名士风流
东汉末年，皇权式微(衰微，衰败)，宦官、外戚交替专权，党争激烈，当时一些不愿随波逐流、独立不羁的官僚士大夫品评人物、抨击时政，时称“清议”。这些清流名士后来多遭受“党锢”之祸，丢官丧命，牵连九族，使得许多刚正不阿之士对政治丧失了信心，这种状况一直延续到魏晋时期。
末年，司马昭专权，有当皇帝的野心，所以当时的皇帝曹髦máo就说“司马昭之心，路人所知也”。司马昭死后，其子司马炎篡夺了曹魏皇位。对于司马氏集团的政治野心和专权、篡权行为，不少正直之士是极为反感的，但是又不敢刚正直言，以免在改朝换代之中像清流之士一样遭受杀身灭族之祸。他们慑于统治者的淫威，为了保全性命，于是就开始回避现实，不谈政治，明哲保身，甚至做自己不想做的事，讲自己不想讲的话，行为放荡不羁，“皆以任放为达”，这种处世之道被后世称为“魏晋风度”。
第一则：礼岂为我辈设也？（阮籍）
步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛 ，阮籍乃求为步兵校尉。
阮籍嫂尝还家，籍见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我辈设也？”
阮公邻家妇，有美色，当垆lú酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。
[1]这几段选自《世说新语》卷23《任诞篇》。 任诞指任性放诞
阮籍
任性不羁、嗜酒狂放、不拘礼法的洒脱个性.
第二则：雪夜访戴（王子猷）
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
本篇选自《世说新语》卷23《任诞篇》。
第三则：东床坦腹[1] (王羲之)
郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
[1]本篇选自《世说新语》卷六《雅量篇》。
第四则：效岳游遨
潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。
[1]本篇选自《世说新语》卷十四《容止篇》。
【思考与练习】
1.通读《世说新语》，摘抄你喜欢的3则故事，并说出你喜欢的理由。
2.依据《世说新语》，对比嵇康与阮籍的异同，体会魏晋风度的文化内涵。
阅读推进课
初读，知梗概。
精读，赏人物。
品读，能联系。
比读、能拓展。
目录
嵇
康
人
物
形
象
阮籍人物形象
阮
籍
形
象
壹
一、有情有义的放荡君子
二、委曲求全的魏国忠臣
三、潇洒随性的竹林贤者
······
有情有义
放荡君子
阮籍嫂尝还家，籍见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我辈设也！”
《任诞》第七则
阮公邻家妇，有美色，当垆沽酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。
《任诞》第八则
“阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉”
《任诞》第二则
阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言：”穷矣！“都得一号，因吐血，废顿良久。
《任诞》第九则
一、有情有义的放荡君子
01
03
04
02
《任诞》第十三则
阮浑长成，风气韵度似父，亦欲作达。步兵曰：“仲容已预之，卿不得复尔！”
晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。（《世说新语·德行》）
步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。（《世说新语·任诞》五）
晋文王功德盛大，坐席严静，拟于王者，唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。（《世说新语·简傲》）
二、委曲求全的魏国忠臣
《简傲》第二则
王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣者无预焉。”二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯，而言语谈戏三人无异。或有问之者，阮答曰：“胜公荣者，不可不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣，可不与饮酒。”
《排调》第四则
4.嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往。步兵曰：“俗物已复来败人意！” 王笑曰：“卿辈意，亦复可败邪？”
《栖逸》第一则
阮步兵啸，闻数百步①。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。
三、潇洒随性的竹林贤者
嵇
康
形
象
贰
一、仪容伟岸的的嵇康
二、气度非凡的嵇康
三、刚烈嫉恶的嵇康
四、从容淡然的嵇康
《容止》第十一则
有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰：“君未见其父耳！”
《容止》第五则
嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
仪容伟岸
一、仪容伟岸的的嵇康
《伤逝》中的第二则
王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其未。自稽生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，递若山河。”
《任诞》第一则
陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀。琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。
气度非凡
二、气度非凡的嵇康
《言语》第四十则
周仆射雍容好仪形。诣王公，初下车，隐数人，王公含笑看之。既坐，傲然啸咏。王公曰：“卿欲希嵇、阮邪？”答曰：“何敢近舍明公，远希嵇、阮！”
《简傲》第三则
钟士季精有才理，先不识穗康；钟要于时贤俊之士，俱往寻康。
《栖逸》第二则
嵇康游于汲郡山中，遇道土孙登，遂与之游。康临去，登曰：“君才则高矣，保身之道不足。”
《栖逸》第三则
山公将去选曹，欲举嵇康，康与书告绝。
刚烈嫉恶
三、刚烈嫉恶的嵇康
《德行》第十六则
王戎云：“与稽康居二十年，未尝见其喜愠之色。”
《雅量》第二则
嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。
从容淡然
四、从容淡然的嵇康
四、探究人物刻画手法
五、欣赏叙事风格
三、分析志人小说艺术特点
分小组展示任务
一、感受魏晋名士风度
二、挖掘“纵情”原因
《世说新语》
阅读展示课
前言
魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。
目录
感受魏晋名士风度
壹
贰
叁
肆
伍
挖掘“纵情”原因
分析志人小说艺术特点
探究人物刻画手法
欣赏叙事风格
壹、感受魏晋名士风度（一、二组）
至情王戎
（1）重父母之情。
王戎、和峤同时遭大丧，……陛下不应忧峤，而应忧戎。”
（德行第一）
（2）重儿女之情。
王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。……简服其言，更为之恸。
(伤逝第十七）
（3）重夫妻之情。
王安丰妇，常卿安丰。……遂恒听之。
（惑溺第三十五）
（4）重朋友之情。
王濬冲为尚书令，……邈若山河。”
（伤逝第十七）
观点一：在官场沉浮中迷失了自我，一味追求名利，陷于世俗。
观点二：王戎这么做是伪装吝啬，避祸乱世的 “自晦”之举。
王戎真的吝啬吗？
一、王戎父浑，有令名，官至凉州刺吏。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。《德行·二十一》
二、王戎为侍中，南郡太守刘肇遗筒中笺布五端，戎虽不受，厚报其书。《雅量第六 》
三、后人为其开脱
1.孙盛《晋阳秋》说道：“戎多殖财贿，常若不足。或谓戎故以此自晦也。”
2.东晋戴逵《竹林七贤论》云：“王戎晦默于危乱之际，获免忧祸，既明且哲，于是在矣。”
3.戴逵又说：“运有险易，时有昏明。如子之言，则蘧瑗、季札之徒，皆负责矣。自古而观，岂一王戎也哉！”
4.南朝人刘孝标则云“戎性通任”.
贰、挖掘“纵情”原因（三组）
汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代。
——宗白华
《世说新语》在艺术上有较高的成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”（《中国小说史略》）。
叁、分析志人小说艺术特点（六组）
肆、探究人物刻画手法（五组）
伍、欣赏叙事风格（四组）
能联读，会思考
课后作业：
1.对比《世说新语》中王戎和《儒林外史》中的严监生的形象，你能找出他们的异同吗？
2.对比《世说新语》和《晋书》中某一人物的描写，如阮籍，你能找出他们写法上的不同吗？
感谢聆听