2021-2022学年部编版语文九年级上册第18课中国人失掉自信力了吗课件（共22张PPT）

(共22张PPT)
中国人失掉自信力了吗
情景导入
人不能没有自信，一个民族不能没有自信力。70多年前的中国是怎样的面貌呢 那时的中国人又是怎样的精神状态呢 当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。
今天，我们来学习他的《中国人失掉自信力了吗》。
1.理解学习批驳谬论的方法。
2.体会尖锐辛棘的批驳语言。
3.激发民族自信心和自豪感。
学习目标
鲁迅(1881~1936)字豫才，原名周树人。我国伟大的文学家、革命家、思想家，浙江绍兴人。
著作有:散文诗集《野草》 ，散文集《朝花夕拾》(又名“旧事重提”)，短篇小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。
自主学习
作者简介
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这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八 ” 事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调， 鼓舞民族的自信心而写的。
写作背景
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三要素：
论证方法：
论证方式：
关于议论文
论点、论据、论证
举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证
立论、驳论
立论:是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。
驳论:是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点，二是驳论据，三是驳论证。
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本文是一篇驳论文。本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。
鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可见鲁迅杂文风格之一斑。
慨叹 　 玄虚 　　脊梁 　　
前仆后继 　 省悟 倘若 　
诬蔑 搽 　　 诓骗
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1.读准注音
（kǎi）　 （xuán）　　 （jǐ）　　
（pū）　 （xǐng） （tǎng）　
（wū miè） （chá）　　 (kuāng)
2.词语解释
玄虚：
麻醉：
舍身：
省悟：
为民请命：
诓骗：
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用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。
原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚，后来泛指为祖国或为他人而牺牲自己。
在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。
替人民请求保全生命或解除痛苦。
说谎话骗人。诓，哄骗
课文研读
首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这叫归谬法。
这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，在论证方法上这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。
要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧和力量。
1.诵读第1～5段，讨论探究：
(1)作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”
课文研读
(2)第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么
“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。
从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。
课文研读
品读第6～9段，讨论探究：
“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”(《灯下漫笔》)，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。对于这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。
(1)“中国的脊梁”指什么人 为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道
课文研读
(2)“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么
“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。”(《答托洛斯基派的信》)把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。
问题探讨
1．揣摩下列字词的表达效果：
……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。
不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性：“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。
这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。
2、揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置 为什么
课文研读
中国人失掉自信力了吗
鲁　迅
对方论据：信“地”；信“物”；信“国联”；一味求神拜佛
对方论点：中国人失掉自信力了
直接反驳：失掉的是“他信力”；发展着“自欺力”
间接反驳：
论点：有并不失掉自信力的中国人在
论据：从古至今满怀自信的“中国脊梁”
(直接批驳和间接批驳相结合，全面深刻，巧妙有力)
课堂小结
随堂检测
1．文中论敌的论点是什么？
2．上文中论敌的论据是什么？
3．上文中作者批驳论敌的论点后，有针对性地提出的自己的论点是什么？
中国人失掉自信力了。
①总自夸地大物博。②只希望着国联。 ③-味求神拜佛,怀古伤今。
我们有并不失掉自信力的中国人在。
3.我们有并不失掉自信力的中国人在。
随堂检测
4．能证明作者论点的论据是什么？
5．写驳论文，要善于找出批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住它，就能击中其要害。联系全文，作者是以什么为突破口？为什么？
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的，不能为大家所知道罢了。
以论敌的论证为突破口,论敌的论证存在以偏概全的致命弱点,所以作者抓住其要害,驳倒论敌的论点。
随堂检测
阅读1—5自然段，回答问题。
1．语段的敌论点是：_________________________；敌论据是____________________________________。
2．“如果单据这一点现象而论”删去行不行？为什么？
3．上面语段批驳的方式是（ ）
A．直接驳论点B．通过驳论据驳论点
Ｃ．通过驳论证来驳论点Ｄ．间接反驳
中国人失掉自信力
自夸地大物博，寄希望于国联，一味求神拜佛，怀古伤今。
不行，因为作者批判敌论点是就敌论据不能证明敌论点而言，如果删去就会变得以偏概全。
C
课堂小结
本文以驳论证的方式逐层推进地批驳丁“九 一八”事变三周年后，有些人慨叹的“中国人失掉自信力了”的谬论。揭露了国民党政府的卖国投降本质，肯定了中国共产党及其领导的广大抗日军民所作出的巨大贡献。
课后作业
掌握议论文的知识，学习驳论文的写作方法。
阅读一篇驳论文，并分析作者是如何论证的。
再 见