(共28张PPT)
第五单元
晚清时期的内忧外患与救亡图存
第18课
挽救民族危亡的斗争
教 学 目 标
1 戊戌变法运动的主要史实及意义
义和团运动的内容及意义
3 八国联军侵华战争的过程及影响
4 民族危机的加深
思考问题：面对列强的侵略，农民阶级和资产阶级为了挽救民族危亡，做出了怎样的探索呢？
问题引入
公车上书
义和拳
(一)公车上书事件
国别 势力范围 租借地或割占地
德国 山东 胶州湾
俄国 长城以北和新疆 旅顺、大连
法国 两广、云南 广洲湾
英国 长江流域 新界、威海卫
日本 福建 台湾和澎湖列岛
1895年4月，乙未科进士康有为、梁启超联名各省举人“公车上书”，反对议和、请求变法，拉开了变法维新运动的序幕。
一、戊戌维新运动
(二)托古改制
康有为为什么要打孔子的旗号宣扬维新变法理论？概括康有为思想的特点。
原因：
①民族资义经济发展不充分，资产阶级力量弱小;
②儒家思想仍居正统地位，可以减少变法阻力。
特点：把资产阶级政治学说与儒家学说相结合。
1898年1月，康有为上书《应诏统筹全局折》（即上清帝第六书），成为新政的施政纲领。
《应诏统筹全局折》
(三)百日维新运动
1898年6月11日-9月21日，光绪皇帝在维新派推动下，颁布“明定国是”诏书，先后发布上百道变法诏令，涉及政治、经济、军事、文化、教育等方面除旧布新的举措，前后共103天，史称“百日维新”。
时间 类别 厂矿数 资本额 （千元） 占总资本
额（%）
甲午中日战争前 商办 53 4707 22.4%
官督商办、官办 19 16208 77.6%
甲午中日战争后 商办 63 12465 70%
官督商办、官办 18 5345 30%
1897年底，全国宣传维新变法的学会组织33个，新式学堂17所，报刊19种；到1898年，学会、学堂、报馆合计300多所。其中比较有名的有：万木草堂、强学会、保国会、《中外纪闻》、《时务报》、《国闻报》等。
1.背景：①政治基础:民族危机的加深(中日甲午战争失败，列强来袭)；
②经济基础:民族资本主义得到较快发展；
③阶级基础:民族资产阶级登上历史舞台；
④思想基础:资产阶级维新思想进一步发展。
⑤发展资本主义成为世界潮流。
类别 颁布新法 改革旧制
政治 允许官民上书方事，任用维新人士 改订律例、裁撤冗员、澄清吏治
经济 设矿务铁路总局和农工商总局，保护农工商业的发展，改革财政编制国家预算决算，设邮局 取消旗人寄生特权、裁撤驿站，
文教 开办新式学堂，设京师大学堂、译书局、报馆等，奖励科学著作和发明，派人出国留学 改革科举制度、废除八股
军事 精炼陆军，改实洋操、实行征兵制等 裁撤绿营
2.内容：
进步性：是一次资产阶级改良运动，有利于民族资本主义的发展；是一次爱国救亡运动；是近代中国一次思想启蒙运动，促进了先进科学文化的传播。
局限性:没有行宪法、开国会，没有实行君主立宪制，没有触动封建统治的基础，改革是不彻底的，具有一定落后性。
3.意义：
1898年9月21日，慈禧太后等发动戊戌政变，守旧派势力重新掌权，除京师大学堂等保留外，其他新法措施全部被废除，变法失败。
康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》不仅顽固派坚决反对，而且不少维新派人物如唐才常、黄遵宪也难以接受，帝党领袖翁同穌也斥之为“说经家一野狐也”。因此，他的著作出版不久,即被光绪皇帝下令毁版。
——美·马士《中华帝国对外关系史》
两江总督刘坤一和两广总督谭钟麟在6、7月间“谕令筹办之事，竟无一字复奏”。 ——《中国近代史》
4.结果：
客观原因:①封建顽固势力的阻挠和破坏。②缺乏群众基础；③国际上列强瓜分中国的狂潮，缺乏稳定的环境。
根本原因:民族资本主义发展缓慢，资产阶级力量弱小，具有软弱性和妥协性，封建守旧势力在中国则相对较强大。
主观原因:①资产阶级维新派软弱，缺乏斗争的勇气；②维新派用改良的办法进行改革，寄托希望一起没有实权的皇帝身上；③对列强和封建反动势力抱有幻想；④策略方面操之过急，改革范围过大。
教训:资产阶级改良道路在半殖民地半封建社会的中国行不通。
而清朝戊戌变法已经到了19世纪90年代末，世界资本主义已经向帝国主义阶段过渡，列强通过争夺殖民地的高潮已经基本上把世界瓜分完毕。中国成了列强在东方争夺的“惟一富源”，出现了瓜分中国的狂潮。
1.义和团兴起的背景：
二、义和团运动
(1)西方列强掀起了瓜分中国的狂潮，民族危机日益加剧。
(2)西方势力深入中国城市、乡村后引发了一系列冲突。
(3)反洋教斗争的兴起。
2.义和团运动兴起：
19世纪末以“扶清灭洋”为口号的反洋教斗争蔓延到山东、直隶很多州县农村。
平肥教案：1899年义和团大刀会成员将英国传教士卜克斯抓住，在肥城和平阴的界碑处将其枭首，毓贤因此被撤职，袁世凯审理此案，并赔偿白银9000两。
材料一 “最恨和约，误国殃民。上行下效，民冤不伸。神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。
材料二 挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船。……一概鬼子都杀尽，大清一统庆升平。
扶清：有利于争取官兵，却容易放松对清政府的警惕；
灭洋：能动员广大民众反帝，但带有笼统排外的局限。
评价：具有爱国的性质，反映了社会主要矛盾。
合作探究：如何评价“扶清灭洋”的口号？
正确区分西方文明和西方侵略；学习世界一切优秀民族的长处，理性爱国。
中国人民“含有无限蓬勃生气”，“无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力可以统治此天下生灵四分之一”，“故瓜分一事，实为下策”。 ——瓦德西对德皇威廉二世
3.义和团运动历史意义：
1、展现了中国人民不畏强暴的牺牲精神；
2、粉碎了帝国主义瓜分中国的企图。
4.失败原因：农民阶级的局限性；
中外反动势力的联合绞杀。
帝国主义改变侵华策略：由直接瓜分到以华制华（复制代理人作为侵华工具。）
万千来自下层社会的人们汇聚在神道观念之下，手执引魂幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑，勇敢地对抗帝国主义的火炮快枪，在这个过程中，愚昧会升华为悲壮。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
我们不能因为它是爱国行动就不指出那些消极落后甚至愚昧荒唐的东西，正如不能因为它存在那些消极落后的方面便不敢肯定它是一场反帝爱国运动一样。
——金冲及《二十世纪中国史纲》
5.义和团运动的评价：
性质：农民反帝爱国运动
慈禧对义和团态度变化
“著都饬所属文武各员，查明各种会匪名目，严行禁止，胆敢仍前聚众，藉闹教为名，结党滋事，并著从严惩办，以靖地方。”
——《上谕》 1899年11月28日
“近日京城内外，拳匪仇教，与洋人为敌，教堂教民，连日焚杀，蔓延太甚，剿抚两难。” ——《上谕》
1900年6月20日
“剿之则即刻祸起肘腋，生灵涂炭，乃各督抚奏称，信其邪术以保固，亦不谅朝廷万不得已之苦衷矣。”
——《上谕》
1900年6月26日
“义和团实为肇祸之由，今欲拔本塞源，非痛加划除不可。”“严行查办，务净根株。”
——《上谕》
1900年9月7日
剿
剿
抚
三、八国联军侵华
材料一 《时局图》是根据兴中会会员谢瓒泰1898年发表在香港报纸上的漫画改绘的。图上的虎代表英国，熊代表俄国，蛙代表法国，肠代表德国，太阳代表日本，鹰代表美国。
材料二 右图是八国联军发行的宣传进攻中国的政治明信片——《向中国开战》。
《时局图》是在怎样的历史背景下创作完成的？列强“向中国开战”的根本目的是什么？对中国产生了怎样的政治影响？
（1）列强在甲午战争后掀起瓜分中国的狂潮，民族危机进一步加深。
（2）根本目的：把中国沦为列强的殖民地。
（3）影响：中国的义和团运动被中外反动势力联合绞杀；清政府与列强议和签订《辛丑条约》，成为帝国主义统治中国的工具。
三、八国联军侵华
1、借口：镇压义和团运动
2、概况：
1900年6月10日，英国海军中将西摩尔率军从天津乘火车向北京进发，在廊坊附近遭到义和团和清军的抵抗，退回天津。6月中旬后攻陷大沽炮台。向天津进犯，义和团和清军奋起投入天津保卫战。
三、八国联军侵华
1、借口：镇压义和团运动
2、概况：
1900年6月21日，慈禧太后做出向各国宣战的决定；7月14日天津陷落；8月中旬北京失陷。逃亡途中，宣布王奕劻和李鸿章全权代表与列强议和。
慈禧太后携光绪皇帝出逃照片
三、八国联军侵华
1、借口：镇压义和团运动
2、概况：
3、影响
义和团运动兴起后，英国深恐波及属其势力范围的长江流域，便策动两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等与列强合作，经买办官僚盛宣怀从中牵线策划，由上海道余联沅出面，与各国驻沪领事商定《东南保护约款》和《保护上海城厢内外章程》，规定上海租界归各国共同保护，长江及苏杭内地均归各省督抚保护。清室向十一国宣战后，两江总督刘坤一、湖广总督张之洞、两广总督李鸿章和闽浙总督许应骙、四川总督奎俊、铁路大臣盛宣怀、山东巡抚袁世凯，即和各参战国达成协议，称东南互保。 此举使得清廷颜面扫地，革命势力得到发展。
东南互保
四、民族危机的加深
1901年，《辛丑条约》
条约内容
惩办“首祸诸臣”
赔偿各国白银4.5亿两，分39年还清，本息合计9.8亿两
将北京东交民巷划定为使馆区，中国人不得居住，各国可派兵驻守
拆除大沽及有碍北京至海通道的所有炮台，各国可在北京至山海关铁路沿线12个重要地区驻扎军队
禁止华北科举考试5年，禁止中国人成立或加入任何“与诸国仇敌之会”
中国半殖民地半封建社会形成的历程
项目 程度
第一次鸦片战争
《南京条约》
中国开始沦为半殖民
半封建社会
第二次鸦片战争
《天津条约》
《北京条约》
使中国社会半殖民半封建的程度进一步加深
中日甲午战争
《马关条约》
八国联军侵华
《辛丑条约》
使中国社会半殖民半封建的程度大大加深
使中国完全沦为半殖民
半封建的社会
课堂检测
1．康有为在上清帝第四书中明确提出要“设议院”，使“政皆出于一堂”，“事皆本于众议”，“可行者，酌用；不可行者，置之”。据此可知，康有为主张的君主立宪制
A．体现了君主立宪制度的精髓 B．为后来民主共和思想奠定基础
C．体现了当时民众的斗争需求 D．没有摆脱君主专制思想的羁绊
D
【详解】
根据材料“可行者，酌用；不可行者，置之”，这反映了康有为主张的君主立宪制仍然将决策权归于皇帝，说明其没有摆脱君主专制思想的羁绊，故D项正确；君主立宪制度的精髓是君主“统而不治”，而材料中的君主还拥有实权，故A项错误；材料是有关君主立宪制的，不能为民主共和思想提供基础，故B项错误；康有为的主张反映的是资产阶级维新派的要求，不是民众的斗争需求，故C项错误。故选D。
2．维新变法时期，湖南积极响应新政，不包括
A．巡抚陈宝箴支持变法 B．开办时务学堂，培养维新人才
C．设立南学会倡言变法 D．邀请梁启超主笔《时务报》
D
【详解】
根据所学知识可知，《时务报》是维新运动时期著名的维新派报纸，1896年，由黄遵宪、汪康年、梁启超在上海创办，故D不属于湖南响应维新变法的举措，故选D；陈宝箴是当时湖南巡抚，支持维新变法，也是在他的支持下，维新派在湖南长沙开办时务学堂、设立南学会，ABC均属于湖南响应维新变法的举措，故排除ABC。中小学教育资源及组卷应用平台
第18课 挽救民族危亡的斗争
一、单选题
1.下列条约中，割地、赔款、开放通商口岸三项内容都有的是（ ）
①《南京条约》 ②《辛丑条约》 ③《马关条约》
A. ②③ B. ①② C. ①③ D. ①②③
2.1900年，天津义和团运动进入了高潮。当时“（天津）官勿论大小，民勿论男妇，大概信之者十之八不信者十之二”。人们便此“喜相告曰：扫平洋人，扶持中国，在此一举，今而后，海内肃清，升平有日”，由此可知，义和团运动（ ）
A. 顺应了历史发展的潮流 B. 具有反帝爱国主义性质
C. 沉重打击了中外反动势力 D. 得到全国民众的广泛支持
3.维新变法初期，康有为曾倡导民权说．但到光绪帝召见时，“即变其说，谓非尊君权不可”“今日开国会，尚非其时，民智不开，邃用民权，则举闰聋瞽”，前后态度转变说明康有为（ ）
A. 受民主革命思想的影响较大 B. 已经彻底放弃君主立宪主张
C. 维新与守旧思想的矛盾 D. 资产阶级维新派的软弱性
4.1897年，梁启超在《说群自序》一文中指出：要保住国家、天下，必须要“能群”，“以群术治群，群乃成；以独术治群，群乃败”。康有为在保国会的演讲中也强调，“欲救亡无他法，但激励其心力，增长其心力”，“果能合四万万人，人人热愤，则无不可为者”。上述事实表明（ ）
A. 清政府变革制度以挽救民族危机 B. 知识阶层对民众力量有所关注
C. 资产阶级试图发动人民开展革命 D. 西方民主政治在中国初步实践
5.19世纪维新变法运动兴起的最主要因素是( )
A. 民族危机加深和民族资本主义初步发展 B. 民主共和观念深入人心
C. 民族资产阶级登上历史舞台 D. 康、梁等的宣传活动
6．义和团（拳）长期将°反清复明”作为口号，19世纪末改为“扶清灭洋"。这反映出义和团
A．政治纲领完善 B．救国方案先进
C．指导思想科学 D．爱国意识强烈
7．19世纪90年代，梁启超积极宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性，强调"法者天下之公器，变者天下之公理"。由此可见，他主张
A．中体西用 B．以夷变夏 C．维新变法 D．民族主义
8．义和团在《只因鬼子闹中原》的揭帖中写道：“拆铁路，拔线杆，紧急毁坏火轮船。大法国，心胆寒，英美德俄尽萧然。洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。”根据材料内容，以下说法正确的是
A．义和团反映先进生产力的要求 B．义和团的斗争矛头指向封建主义
C．义和团存在明显的盲目排外行为 D．义和团阻止了中国滑向半殖民地的深渊
9．1900年,意大利随军记者巴尔齐尼在天津火车站作现场报道:“我们离他们大约三百码,他们的头上裹着红布条,让人联想起一个行进中的法国士兵团。他们的红腰带在阳光下闪耀,大刀在头上挥舞,红枪在飞动。突然,那些打头的,接下来是其他人,再接下来是所有的人,一齐跪下来作析祷。”与此报道相关的历史事件
A．引发资产阶级民主革命 B．具有明显反封建的性质
C．带有农民阶级的局限性 D．开启了中国近代化历程
10．在人类历史长河中，时间的刻度因其记载的事件产生意义。在中华民族复兴征程中，2020年庚子之春因这场没有硝烟的抗疫之战将永载史册。而120年前的义和团运动，也被铭记在国人心中，因为它
A．使民族资本主义获得短暂的发展 B．使近代中国开始向西方学习
C．阻止了列强瓜分中国阴谋的实现 D．使列强掀起瓜分中国的狂潮
11．某一思潮在甲午战争以后开启了中国从传统过渡到现代的转型时期。以民权、议院、民智、学会等为核心话语，以君主立宪制为政治理想，并且该思潮既是对以前近代民本思想的超越，又是后期民主革命思潮的基础和源泉，是近现代政治思想史的里程碑。该思潮是
A．洋务思潮 B．维新思潮 C．共和革命思潮 D．民主与科学思潮
12．使维新思想发展成为爱国救亡的政治运动的事件是
A．《中外纪闻》的创办 B．强学会的成立
C．“公车上书” D．《新学伪经考》的出版
13．1906年，梁启超指出，中国民智未开，必须通过渐进的道路实现民主政治，在教育普及之前必须经过开明专制的过渡期：国体是君主或共和并不重要，只要是民主政体即可。这种认识
A．反映了君主立宪制的政治主张 B．为维新变法提供了理论支撑
C．调和了立宪派与革命派的矛盾 D．指明了中国历史发展的方向
14．“这一运动强大的社会动员奇迹和爆发力使势头正盛的外国殖民者心头一震……改变了列强国家对中国和中国人民的普遍态度和观念，深刻认识到中国巨大的潜力和战斗力是不可短期战胜的。”这体现了
A．洋务运动影响的普遍性 B．义和团运动影响的深刻性
C．戊戌维新运动影响的国际性 D．太平天国运动影响的震撼性
15．1896年，谭嗣同在其论著《仁学》中指出原始儒学所倡导的仁爱包括君仁臣忠、父慈子孝等，强调双方都有责任和义务。后来汉武帝讲“三纲五常”，“仁”变小了，“礼”变大了，“仁”被打了折扣。到了宋明理学，"存天理、灭人欲”，“仁”完全成了道德责任和政治秩序。谭嗣同此论意在
A．挖掘原始儒学的时代价值 B．继承儒家学派的道统观念
C．抨击宋明理学的顽固守旧 D．声援光绪皇帝的戊戌新政
二、材料题
16．阅读材料，回答问题
材料 1880年，应船政大巨吴赞成之聘，曾是福州船政学堂驾驶学堂第一届优秀毕业生的严复回母校担任教习。但因官阶太低，又不是科举正途出身，所以职微言轻。为了改变这一尴尬现状，从1885年开始，连续八九年间，严复参加了四次乡试，以博取一个举人的功名，增加一点说话的分量。但令人啼笑皆非的是，每次都铩羽而归。屈服于考试的压力，四次秋闱，四次落第，这被严复视为一生中洗刷不掉的耻辱。此后他再也没有参加过科举。1894年的甲午战争，多年经营的海军灰飞烟灭，大受刺激的严复开始了著述以醒世的写作，并以飞快的速度开始翻译赫胥黎的《进化论与伦理学》。
——摘城自赵柏田著《帝国的迷津》
（1）根据材料并结合所学知识，分析严复热衷于科举的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评述严复。
17．核心价值观是时代变迁的深刻总结。阅读下列材料，回答问题。
材料一 我国的传统价值观形成于春秋时代，当时在整个中原文化里，比较多的是忠、信、智、仁、勇。到春秋末期，在孔子思想中，“仁”成为最重要的价值观，到墨子那里又突出了“义”，孟子发展了“义”和“仁”，形成仁义。孟子还把仁、义、礼、智四者发展成为“四德”。经过汉代统治者推崇，传统价值观里又加了“信”，于是仁、义、礼、智、信等被称为“五常”，成为两千年来影响中国社会至深的基本价值观。在儒家推崇的“四书五经”里还有一些道德篇目，比如说孝悌、中和、诚敬，他们跟“五常”一起构成了儒家完整的价值体系，共同支配着中国人的思想、生活。随着统一多民族国家的扩展和少数民族的封建化，边疆民族地区也逐渐奉行不悖。
材料二 近代梁启超曾著《新民说》，强调提倡公德，说我们中国人以前讲的都是私德，所以近代人要特别提倡公德。梁启超讲的公德的核心就是爱国、利民。1912年，民国政府提出“孝悌忠信礼义廉耻”八德为立国之本，前四字见于孟子，后四字见于管子。如忠孝，孙中山讲究忠孝，他认为这个时代不能忠君，但可以忠于民、忠于事，为了事业的成功，就算牺牲也在所不惜，这便是忠。后来孙中山提出八德，就是忠孝、仁爱、信义、和平。
——编自陈来《中华传统文化与核心价值观》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代传统价值观的演进趋势，并说明传统价值观的积极作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，概述近代中国价值观所呈现的新特点及其历史背景。
答案
1.C
【解析】【分析】中国近代以来与西方签订的不平等条约中割地、赔款、开放通商口岸几乎是所有条约中的共同点，每一个不平等条约中也都有自己的不同内容。《辛丑条约》中没有割地、开放通商口岸的内容，但却允许外国列强在中国内地驻军，因此②《辛丑条约》不符合题意，C①③符合题意要求和史实。
【点评】中国近代以来与西方资本主义国家签订了大量不平等条约，这就为试题考查其内容提供了充足的资料来源，需要我们必须牢记的不平等条约有《南京条约》，《天津条约》，《北京条约》，《马关条约》和《辛丑条约》。本题即是此种考查的类型之一。
2.B
【解析】【分析】材料信息“扫平洋人，扶持中国，在此一举，今而后，海内肃清，升平有日”说明义和团运动具有反帝爱国性质，故B项正确；
义和团运动具有盲目排外的特点，这不是历史发展的潮流，故A项错误；
材料信息没有体现出反清，故C项错误；
D项错在“全国民众广泛支持”，故错误。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查了学生对史料的阅读理解能力，根据材料中“人们便此“喜相告曰：“扫平洋人，扶持中国，在此一举，今而后，海内肃清，升平有日”说明义和团运动具有反帝爱国性质.
3. D
【解析】【分析】本题主要考查对历史知识的迁移与应用能力。A项与材料中的“但到光绪帝召见时，‘即变其说,谓非尊君权不可’”矛盾；材料只是提及康有为没有开国会的意图，不是放弃君主立宪主张，故B项错误；康有为属于维新派，不是守旧派，故C项错误；康有为前后的态度转变说明资产阶级维新派具有软弱性，故D项正确。所以答案选D。
【点评】思想解放的潮流·维新思想·资产阶级维新派的软弱性
4. B
【解析】【分析】材料是康梁两人的演说，而非官方的政治尝试，故A选项和D选项的不符合题意错误；
B选项符合康梁二人的演说内容，他们都强调群体和人民的力量，故正确；
C选项材料未体现，并且康梁是维新派，主张是通过改革的手段而非革命的手段推进民主政治。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查学生对史料的分析及理解能力。根据材料中“以群术治群，群乃成；”。康有为在保国会的演讲中也强调，“欲救亡无他法，但激励其心力，增长其心力”，“果能合四万万人，人人热愤，则无不可为者”分析可知维新派对民众力量的关注。
5.A
【解析】【分析】本题考查维新变法的历史背景。民族危机的加深刺激了民族资产阶级，而民族资本主义初步发展是其兴起的经济条件。
6．D
【详解】
“反清复明”是要推翻清政府，“扶清灭洋”是要维护清政府反对外来侵略，这种变化反映的是义和团强烈的爱国意识，故选D；义和团是农民阶级运动，他们的政治纲领并不完善，救国方案也不先进，排除AB；义和团运动并没有科学的指导思想，排除C。
7．C
【详解】
材料“法者天下之公器，变者天下之公理”体现的是梁启超变法改革的主张，而梁启超主张维新变法，C正确；中体西用是洋务派的主张，其主张学习西方技术而非制度，排除A；以夷变夏强调用外来文化改造中国传统文化，与题干主旨不符，排除B；民族主义强调民族国家利益，梁启超言论中并未体现这一信息，排除D。
8．C
【详解】
义和团揭帖中提到“拆铁路，拔线杆，紧急毁坏火轮船”，这显然不符合历史发展潮流，带有明显的盲目排外色彩，C正确；义和团不能正确认识近代物质文明，不是先进生产力的代表，排除A；义和团主张“扶清灭洋”，矛头指向的是列强，排除B；义和团运动并未能阻止中国成为半殖民地半封建社会，排除D。
9．C
【详解】
根据“意大利随军记者”“天津”“国士兵团”等信息可得了，其中涉及到意大利、法国等国家侵略中 ，因此这次战争是八国联军侵华战争，涉及的中国士兵是义和团战士，其带有农民阶级的局限性，C正确；义和团运动并未引发资产阶级民主革命，排除A；义和团运动主张“扶清灭洋”，排除B；洋务运动开启了中国近代化，排除D。
10．C
【详解】
根据所学可知，甲午中日战争后，列强掀起了瓜分中国的狂潮，在中外民族矛盾不断激化的背景下，义和团运动爆发，这场爱国反帝运动粉碎了帝国主义列强瓜分中国的计划，故选C；民族资本主义获得短暂发展与义和团运动无关，故排除A；近代中国开始向西方学习是在鸦片战争后，故排除B；甲午中日战争后，列强掀起瓜分中国狂潮，故排除D。
11．B
【详解】
从材料中“民权”、“议院”、“君主立宪”等内容可知，这是资产阶级维新派的主张，B正确；洋务思潮主张“中体西用”，不主张变革制度，排除A；C是资产阶级革命派的主张，排除；D是资产阶级激进派的主张，排除。
12．C
【详解】
根据所学，1895年的“公车上书”使维新思想发展成为爱国救亡的政治运动，使民族资产阶级登上了政治舞台，C正确；ABD项与主旨无关，排除。
13．A
【详解】
梁启超认为中国人民智未开，因此应当采取开明专制，只要是民主政体即可，而开明专制往往指的是君主立宪，这体现了资产阶级维新派的政治主张，A正确；1906年维新变法已经结束，排除B；梁启超依然主张采取渐进式的立宪道路，这与资产阶级革命派主张采取暴力手段的革命道路有别，因此其认识不能调和两个派别之间的矛盾，排除C；资本主义道路在半殖民地半封建社会的中国走不通，排除D。
14．B
【详解】
根据材料“这一运动强大的社会动员奇迹和爆发力使势头正盛的外国殖民者心头一震……改变了列强国家对中国和中国人民的普遍态度和观念，深刻认识到中国巨大的潜力和战斗力是不可短期战胜的”，可得出，这场运动是义和团运动。义和团运动是一场伟大的反帝爱国运动，粉碎了列强瓜分中国的狂妄计划，使列强改变了侵华策略，由企图变中国为殖民地到开始以华制华，故B项正确。这场运动与洋务运动无关，故A项错误；材料与戊戌变法运动无关，故C项错误；太平天国运动主体是反对清王朝的统治，故D项错误。
15．A
【详解】
根据材料“儒学所倡导的仁爱包括君仁臣忠、父慈子孝等……汉武帝讲‘三纲五常’，‘仁’变小了，‘礼’变大了，‘仁’被打了折扣。到了宋明理学，‘存天理、灭人欲’，‘仁’完全成了道德责任和政治秩序”可知，谭嗣同认为“仁”在历代演变中已经失去了本真的意义，而他身为维新派，目的就是想以此来探寻原始儒学，进而为维新变法寻找理论依据，故他在挖掘原始儒学的时代价值，A项正确；根据材料信息可知，谭嗣同言论意在挖掘原始儒学的时代价值，而非继承儒家学派的道统观念，B项错误；根据材料可知，谭嗣同认为“仁”在历代演变中已经失去了本真的意义，其言论的目的是为维新变法寻找理论依据，而不是为抨击宋明理学的顽固守旧，C项错误；根据所学知识可知，戊戌新政是在1898年开始，不符合题意，D项错误。
16．
（1）原因：以科举为正途的观念根深蒂同；希望通过料举提高自身地位以增加话语权；
（2）评述：严复的作为反映出了新旧社会转型期人物思想的矛盾性和复杂性。作为掌握了近代海军知识的进步知识分子，却受到传统思想束缚，沉迷于通过科举考试提高自身政治地位；科举的屡次受挫和民族危机的加深，导致其思想发生重大转变，专注于以译书促进思想启蒙，推动了社会的进步。
【详解】
（1）原因：根据“因官阶太低，又不是科举正途出身，所以职微言轻。为了改变这一尴尬现状，从1885年开始，连续八九年间，严复参加了四次乡试，以博取一个举人的功名，增加一点说话的分量”并结合所学可知主要是以科举为正途的观念根深蒂同；希望通过料举提高自身地位以增加话语权；
（2）结合所学内容可知，严复是维新运动的代表人物之一，而严复热衷于参与科举考试，这都说明严复的作为反映出了新旧社会转型期人物思想的矛盾性和复杂性。严复作为掌握了近代海军知识的进步知识分子，却受到传统思想束缚，沉迷于通过科举考试提高自身政治地位；但科举的屡次受挫和民族危机的加深，又导致其思想发生重大转变，专注于以译书促进思想启蒙，推动了社会的进步。
17．
（1）趋势：内容体系不断丰富；儒家思想渐居主导；从学术倡导到政府推行；从中原扩展到边疆民族地区。（答到其中三点即可）
积极作用：有利于加强中央集权；有利于维护社会秩序，加强社会治理；有利于促进封建经汗发展；有利于儒家文化和传统道德的传承。（答到其中三点即可）
（2）新特点：强调公德；注重传统文化的近代化转变。
历史背景：民族危机加深；西方思想价值观的传播；资本主义经济的发展；社会变革与革命的推动。（答到其中三点即可）
【详解】
（1）趋势：据材料“我国的传统价值观形成于春秋时代，当时在整个中原文化里，比较多的是忠、信、智、仁、勇……经过汉代统治者推崇，传统价值观里又加了……”可知，内容体系不断丰富；据材料“于是仁、义、礼、智、信等被称为‘五常’，成为两千年来影响中国社会至深的基本价值观”可知，儒家思想渐居主导；据材料“……经过汉代统治者推崇，传统价值观里又加了……”可知，从学术倡导到政府推行；据材料“随着统一多民族国家的扩展和少数民族的封建化，边疆民族地区也逐渐奉行不悖。”可知，从中原扩展到边疆民族地区。（答到其中三点即可）
积极作用：据材料并结合所学可从有利于加强中央集权；有利于维护社会秩序，加强社会治理；有利于促进封建经汗发展；有利于儒家文化和传统道德的传承等方面回答。（答到其中三点即可）
（2）新特点：据材料“近代梁启超曾著《新民说》，强调提倡公德，说我们中国人以前讲的都是私德，所以近代人要特别提倡公德”可知，强调公德；据材料“梁启超讲的公德的核心就是爱国、利民。1912年，民国政府提出……孙中山讲究忠孝……”可知，注重传统文化的近代化转变。
历史背景：据材料并结合所学可从民族危机加深；西方思想价值观的传播；资本主义经济的发展；社会变革与革命的推动等方面回答。
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