(共20张PPT)
安子顺:
读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者,其人必不忠,读李令伯《陈情表》而不堕泪者,其人必不孝,读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友。
(南宋˙赵与时《宾退录》)
陈情表
李密
古代的一种文体,是臣子向君王奏事陈情所上的公文。
章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。
《文心雕龙˙章表》
表
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
一、陈情内容: 矛盾
忠孝
1.任(担当,担任)
恬任外事,而毅(蒙毅,人名)常为内谋。
《史记˙蒙恬传》
2.授(授官,任命)
3.除 (任命, 授职)
予除右丞相兼枢密使。
4.拜(授给官职)
拜亮为丞相。
《三国志˙蜀书˙诸葛亮传》
古代官职任免术语
任职授官
1.征:召,特指君召臣,即由君王征聘社会知名人士充任官员。
赵相征至长安, 乃使人复召赵王。 《史记˙吕太后本纪》
2.召:同“征”。
累召不应。《张衡传》
3. 辟(bì)征召,由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职。
连辟公府,不就。《张衡传》
4.荐:推荐,由地方向中央推荐品行端正的人, 任以官职。
(荀)彧荐嘉。《三国志˙魏书˙郭嘉传》
5.举:推举,同“荐”。
傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士。
《孟子˙告子下》
6.察:考察后予以推荐、选举。
郡察孝廉,州举茂才。《三国志·吴主传》
征调,用于布衣任官.
臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
撒手锏:
先尽孝后尽忠的承诺
武帝览之曰:“士之有名,不虚然哉!”
《晋书·李密传》
嘉其诚,赐奴婢二人,使郡县供其祖母奉膳。
《华阳国志》
后刘终,服阕,复以洗马征至洛。
《晋书·李密传》
二、陈情结果:
有暇则讲学忘疲,而师事谯(qiáo)周,周门人方之游夏(子游、子夏是孔门弟子中长于学术辞章者)。
《李密传》
陈情技巧
三、陈情效果:晋武帝会接受吗?
昔晋文(曹操)受册,三辞从命,是以汉末让表,以三为断。
《文心雕龙˙章表》
前太守臣逵察臣孝廉,
后刺史臣荣举臣秀才。
诏书切峻,责臣逋慢;
郡县逼迫,催臣上道;
州司临门,急于星火。
官府器重
地方官员
中央
李密反应
辞不赴命
辞不就职
朝廷征召急迫,形式严峻。
?次推辞
诏书特下,拜臣郎中,
寻蒙国恩,除臣洗马。
寻蒙国恩,除臣洗马。
猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。
欲奉诏奔驰,则刘病日笃;
欲苟顺私情,则告诉不许:
臣之进退,实为狼狈。
两难处境:
不是不想出仕,确有难处。
感恩,表忠心
消除疑虑
公元263年,司马昭灭蜀汉,李密成了亡国之臣。
公元265年,晋武帝请李密出来做官,先拜郎中,后又拜为洗马。
晋武帝重用李密原因:
第一,减少灭吴的阻力,收笼民心,对亡国之臣实行怀柔政策,以显示其宽厚之胸怀。
第二,李密以孝闻名于世,晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略,以显示清正廉明,也用孝来维持君臣关系,维持社会的安定秩序。
时代背景
1.政治姿态
武皇帝讳炎,字安世,文帝长子也。宽惠仁厚,沈深有度量。
《晋书·帝纪第三》
2.陈情对象
臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕独立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
尽孝原因:事实基础
3.事实真相
祖母无臣,无以终余年。
险衅、闵凶(概括):
幼年丧父,母亲改嫁
年幼多病,人丁单薄
门庭衰败,祖母老病
身世凄惨
相依为命:愍臣孤弱,躬亲抚养。
侍奉汤药,未曾废离。
李密,字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏醮(jiào,改嫁)。密时年数岁,感恋弥至,烝烝(zhēng,纯一宽厚)之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。
《李密传》
多病
臣少仕伪朝,历职郎署。
——自污名节
对新朝的观望?
籍本有济世志,属魏晋之际,天下多故.名士少有全者,借由是不与世事,遂酣饮为常。
《晋书·阮籍传》
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。
且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!
但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
1.尽孝原因:
理论基础
合理合法
2.直面历史
表明立场
消除疑虑
感念恩德
3.现实困境
4.尽孝合情
李格非善论文章,尝曰:诸葛孔明《出师表》、刘伶《酒德颂》、陶渊明《归去来辞》、李令伯《陈情表》皆沛然从肺腑中流出,殊不见斧凿痕。
南宋僧人惠洪《冷斋夜话》