高中语文统编版选择性必修下册第三单元 10.1 兰亭集序 课件（33张PPT）

(共33张PPT)
王羲之，有“书圣”之称，也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒脱放。他曾一度做官，关怀国事，在政治上有积极用世的一面，后辞官归田，以山水为娱，胸怀旷达，为时人敬重。
飘若浮云
矫若惊龙
四
步
诵
读
4、读出心得
1、读准字音
2、读懂文意
3、读出感情
读准字音
癸丑（ ）
会稽山（ ）
修禊事（ ）
激湍（ ）
流觞（ ）
骋怀（ ）
放浪形骸（ ）
趣舍万殊 ( )
一契（ ）
嗟悼（ ）
彭殇（ ）
ɡuǐ
Kuài jī
xì
tuān
shānɡ
chěnɡ
hái
qǔ
qì
jiē dào
shānɡ
生
字
注
音
分组配乐朗诵
读出感情
思考：这篇序中，作者的情感有何变化？请找出最能表现作者情感的语句。
信可乐也 --岂不痛哉 --悲夫
读懂文意
乐
痛
悲
思考讨论问题一： 兰亭聚会，俯仰之间，“乐”因何而起？
乐
暮春之初，天朗气清，惠风和畅； ——良辰
崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右；
——美景
流觞曲水，列坐其次，一觞一咏，足以畅叙幽情；
——乐事
仰观，俯察，游目骋怀,极视听之娱
——赏心
群贤毕至，少长咸集；——二难并
①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
抬头观看寥廓的宇宙，低头品察繁盛的事物，用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊！
翻译时，一一对应，字字落实。
痛因何而生？（原文回答）
思考讨论问题二：
痛
人之相与，俯仰一世 ——人生短暂
欣之所遇，快然自足
所之既倦，感慨系之
——世事无常
向之所欣，已为陈迹
——世事变化之快
修短随化，终期于尽
——生命终归于毁灭
第三段作者为什么“悲”？其“悲”与“痛”是一样的情感吗？
思考讨论问题三：
（古人）古今对生死的共同感慨
（后人）后之视今，亦犹今之视昔
（今人）
——虚诞、妄作
——不能喻之于怀
——由己悲人，
千古同悲。
悲
一死生，齐彭殇
背 景
两晋政治恐怖，社会急剧动荡，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为和自由放任的生活。他们要么谈玄说道，“悟言一室之内”，要么归隐山林，“放浪形骸之外”。面对生死，他们选择陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。文学创作也内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。
③故列叙时人，录其所述，虽世殊事异， 所以兴怀，其致一也。
因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，虽然时代不同情况不同，但产生感慨的原因和人们的情致却是一样的。
翻译时，一一对应，字字落实。
读
出
心
得
课文对老之将至，人生无常感叹不已，但作者的积极情绪又暗含其中，纵观全文，你如何看？
第一段道出了作者对生活的热爱之情。
第二段虽对时光易逝、人生短促大发感慨，但字里行间暗含着对人生的眷恋之情，与上文的乐生主旨一致。
第三段批判了庄周的“一死生”、“齐彭殇”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是有积极意义的。
通篇着眼在死生二字，只为当时士大夫务清谈、鲜实效，死生齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛，但逸少旷达人，故虽苍凉感慨之中，自有无穷逸趣。
——《古文观止》
课堂练习:
请谈谈你对人生有什么新的体验，每人写一句话总结自己的感悟。
一个人主要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的生命和限度，如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮尘世的同时也能跳出来加以审视，他固然纵有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。他清楚：一切幸福和苦痛的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。
——周国平《守望的距离》
感悟经典
珍惜人生
提高境界
读
懂
文
意
重
点
虚
词
所以游目骋怀 所以兴怀，其致一也
或因寄所托
（用来）
（……的原因）
仰观宇宙之大，俯察品类之盛
不知老之将至
及其所之既倦
每览昔人兴感之由
以之兴怀
（定语后置的标志 ）
（主谓之间，取消句子独立性）
（动词，往，达到 ）
（助词，的 ）
（代词，指上文的事）
（与动词构成名词性短语）
词
类
活
用
①群贤毕至，少长咸集。
贤，贤德之人，少，年龄轻的人，长，年龄大的人。均是形容词作名词。
②固知一死生为虚诞。
一，数量词作动词，等同，把……看作一样。
③齐彭殇为妄作。
“齐”，形容词作动词，把……看作相等。
古
今
异
义
（1）列坐其次
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。
今义：①次第较后；第二。
②次要的地位。
（2）亦将有感于斯文
古义：这次集会的诗文。
今义：文雅；文化或文人。
（3）或取诸怀抱
古义：胸怀抱负。
今义： ①抱在怀里； ② 胸前。
文
言
句
式
修禊事也
信可乐也
死生亦大矣
会于会稽山阴之兰亭
当其欣于所遇
映带左右
仰观宇宙之大，俯察品类之盛
判断句
介宾结构后置句
定语后置句
难
句
解
释
①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
②向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。
③故列叙时人，录其所述，虽世殊事异， 所以兴怀，其致一也。
①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
抬头观看寥廓的宇宙，低头品察繁盛的事物，所用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊！
翻译时，一一对应，字字落实。
②向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。
以前感到欢快的事转瞬间变为陈迹，仍然不能不因此产生感慨，何况人的寿命的长短随着造化而定，最终走到尽头。
翻译时，一一对应，字字落实。
③故列叙时人，录其所述，虽世殊事异， 所以兴怀，其致一也。
因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，虽然时代不同情况不同，但产生感慨的原因和人们的情致却是一样的。
翻译时，一一对应，字字落实。