江西省赣州市赣县第七高级中学校2021-2022学年高二上学期10月月考语文试卷（Word版含答案）

赣县第七高级中学校2021-2022学年高二上学期10月月考
语文试卷
卷面满分： 150 分 考试时间：150 分钟
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 小题。
《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”（《天下》）。寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，把道理讲清，取信于人，必须“藉外论之”（《寓言》）。重言即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人接受，托己说于长者、尊者之言以自重。卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。《庄子》一书，大都是用“三言”形式说理。这三种形式有时融为一体，难以分清。“三言”之中，“寓言十九”（《寓言》），寓言是最主要的表现方式。《庄子》内篇及外、杂篇中的许多篇目，都以寓言为文章的主干。大量运用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”（《天下》）的寓言，使《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。如《逍遥游》前半部分，不惜笔墨，用大量寓言、重言铺张渲染，从鲲鹏展翅到列子御风而行的内容，并非作品的主旨，只是为了用他们的有待逍遥来陪衬、烘托至人的无待逍遥，而“至人无己，神人无功，圣人无名”这个主题句， 却如蜻蜓点水，一笔带过。《庄子》结构线索上的模糊隐秘，并不意味着文章结构缺乏内在联系，而是深邃的思想和浓郁的情感贯注于行文之中，形成一条纽带，把看似断断续续的孤立的寓言与寓言之间，段与段之间联结在一起，融为一个有机体。《逍遥游》的主题是追求一种“无待”的精神自由的逍遥境界。文章先为主题作铺垫，然后是主题的阐发，最后结束在至人游于无何有之乡的袅袅余音之中。内篇中的其他作品，也是在明确的内在主旨的统领之下，以各种各样的寓言，从不同角度、不同层面，加以形象的展示，最后完全避开逻辑推理下判断，而以抒情诗般的寓言作结。《庄子》内篇，可以说是哲理抒情散文。
《庄子》一书的文学价值，不仅由于寓言数量多，全书仿佛是一部寓言故事集，还在于这些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界，“意出尘外，怪生笔端”
（刘熙载《艺概·文概》》。《庄子》哲学思想博大精深，深奥玄妙，具有高深莫测、不可捉摸的神秘色彩，用概念和逻辑推理来直接表达，不如通过想象和虚构的形象世界来象征暗示。同时，从“道”的立场来看待万物，万物等齐一体，物与物之间可以互相转化。而且，庄子认识到了时间的无限、空间的无限、宇宙的无穷，他不仅站在个人的立场看待世界万物，也站在宇宙的高度看待世界万物，因而，《庄子》的想象虚构，往往超越时空的局限和物我的分别，恢诡谲怪，奇幻异常，变化万千。
（摘编自聂石樵《庄子》）
1. 下列对于《庄子》风格的理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分）
A. 《庄子》全书仿佛是一部寓言故事集，其文学价值，不仅在于寓言数量多，也在于这
些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界。
B. 《庄子》的创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”，此书大都是用 “三言”形式说理。这三种形式有时难以分清。
C. 《庄子》的文章结构模糊，是以思想和情感为纽带，把断断续续的孤立的寓言与寓言之间，段与段之间联结在一起，融为一个有机体。
D. 《庄子》内篇，可以说是哲理抒情散文。它在明确的内在主旨的统领下，以多样离言展示，最后避开逻辑推理，以抒情诗般的寓言作结。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分）
A. 人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，取信于人，必须“籍外论之”，因而寓言成为《庄子》采用的重要创作方法之一。
B. 以寓言为主干，大量运用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”的寓言，使《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。
C. 《逍遥游》体现了《庄子》运用寓言的风格，从鲲鹏展翅到列子御风而行，是为了用他们的有待逍遥来烘托至人的无待逍遥。
D. 庄子认为用想象和虚构的形象世界来象征暗示，胜于用概念和逻辑推理来直接表达。因而，《庄子》一书中寓言数目众多。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 卮言层出无穷，能够散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。它出于无心，自然流露，因而在庄子自称的创作方法中位列首位。
B. 《逍遥游》先为主题作铺垫，然后阐发主题，最后结束在至人游于无何有之乡的余音之中。其主题是追求一种“无待”的精神自由的逍遥境界。
C. 《庄子》哲学思想博大精深，深奥玄妙，具有高深莫测、不可捉摸的神秘色彩，从而形成了《庄子》的想象虚构，恢诡谲怪，奇幻异常，变化万千的特点。
D. 庄子认识到了时间的无限、空间的无限、宇宙的无穷，他不仅站在个人的立场看待世界万物，也站在宇宙的高度，可见庄子已经超越了当世的人。
（二）实用类文本阅读（共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4—6 题。
材料一：
国内有声阅读市场规模及预测
有声阅读行业产业链
（资料来源于罗茜《我国有声读物平台研究——以喜马拉雅 FM 为例》） 材料二：
近年来，移动有声阅读作为一种新兴的阅读形式逐渐被消费者所熟知和接受。其中， 2012—2013 年是移动有声阅读平台 APP 集中上线的时间段，如喜马拉雅 FM、蜻蜓 FM、懒人听书等目前已经成为主流应用。移动有声阅读行业竞争激烈，逐渐扩大的市场规模也拉动用户规模持续增长。
当前移动有声阅读行业的大部分市场被几家主流平台占领，用户渗透率呈现向主流平台集中的趋势，竞争排位格局还不稳定。与视频平台 APP 相比，移动电台和听书 APP 的整体影响力仍然较小。
此外，资本的涌入助推了移动有声阅读 APP 的野蛮生长，在经历了数轮融资热潮之后，移动有声阅读市场在 2016 年逐渐进入冷静期。随着版权管理的规范，各大主流平台都面临争夺独家内容、购买优质版权的巨大资金压力，在移动有声阅读市场的盈利模式尚不明朗的背景下，能否持续获得资本注入是其继续参与市场竞争的重要因素。
2017 年，有声阅读领域出现了一支新的力量——以“得到”“知乎 LIVE”等为代表的互联网知识社群。这些以知识付费为主营业务的新平台，把图书、原创等文本内容进行碎片化精加工，以系列化短音频的方式提供给受众，并用社交属性黏住用户，通过收费订阅实现盈利。
虽然知识付费产品与完整的有声书在形式上有较大差别，但在“听书”方面并没有根本性区别，都给用户带来全新的阅读与学习的体验。短音频的形式满足了用户对于实用类内容的需求，而完整的有声书则在小说等传统内容上占有优势。
（摘编自蔡翔、王睿《从国民听书率看我国有声阅读产业发展趋势》）
材料三：
传统朗读与有声阅读，都强调听觉和声音对于阅读的重要性。虽然移动互联网技术打破了有声阅读空间的隔阂，提供了更多可供选择的朗读文本，但就目前有声阅读的产业现状而言，还是有必要向古老的朗读传统汲取灵感与经验才能健康发展。
第一，不管是作者朗读，还是他人朗读，朗读行为本身都是文本建构的一部分，而非纯然客观、抽离的中介。如何在听书平台保留朗读本身的介入性，在介入中给内容带来情感与温度，并为文本创作和内容生产提供灵感和源泉，这是需要考虑的问题。
第二，在传统朗读中，听者以沉浸、欢呼或者起哄、批评甚至离席等一系列动作直接或间接影响着内容的风格乃至具体的语词的生成与修改，成为文本建构和内容生产的重要环节。而有声阅读的场景并不能自动产生有效的交互性，现代听众的耳朵是充满“现代性”的，但也是孤独的、个人主义的，甚至隔绝的。
第三，传统朗读活动中的故事、传说等文本既向朗读者开放，也向听众开放。故事本身在朗读行为中重复、层累、变迁、更迭，或者再想象、再生产。说书人对文本有自己的创造和发挥，而非机械宣读；作者朗读，不只是将作品带给公众，而且也带回到自己，使作品获得了新的观照；听者经由一系列规定的礼仪或仪式，或虔诚或狂欢地自然参与朗读文本的增删与修改。
（摘编自赵丽华《从朗读到有声阅读：阅读史视野中的“听书”》）
4. 下列对材料一、二相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 近五年，国内有声阅读市场规模逐步扩大，其中增长率在经历 2015 年的小幅下降后呈逐年递增趋势，2018 年国内有声阅读市场规模有望达到 42 亿元。
B. 有声读物内容制作者从版权提供方获取文字作品版权后，经录制剪辑加工等程序生
产出音频格式的产品，发布到有声读物平台，最后由平台推送给听众。
C. 我国移动有声阅读行业竞争激烈，用户规模增长迅速，用户集中度高，但影响力较小。
D. 在我国移动有声阅读领域，资本从活跃逐步转入冷静，市场格局面临重新洗牌。5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 有声读物平台将原本不高效的产业链予以缩短，有利于增强内容方、听众、传播方、合作者等多方面的关联，形成高效的价值链闭环。
B. “得到”“知乎 LIVE”等互联网知识社群借知识付费的东风，将以碎片化内容为主的内容付费产品与主打完整体验的有声书有机结合起来。
C. 在传统朗读中，聆听者直接参与文本建构和内容生产，这种有效的交互有利于内容的生成和提升。
D. 传统朗读与现代有声阅读虽然在阅读形态上有相通之处，但现代有声阅读仍有必要向传统朗读寻求经验。
6. 材料二和材料三的侧重点有何不同？请用简洁的语言加以概括。（6 分）
（三）、文学类文本阅读（共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成下面（7-9）小题。
寻 隐 者苗 舒
他站在峰顶一块横石上，望着远处云雾缭绕，长舒了一口气，心想，白云生处，应是离俗之地了吧 传说中“志尽幽深，自足云霞”的隐士们必定就在眼前这一片山林里， 云深不知处。
几年前他听闻这座山里有隐士的时候，就起心动念了。这次他推掉一切俗事来借居山中，就是想凭机缘遇到真正的隐士。若能邂逅，哪怕说上寥寥数语，也得几分天机， 解人生种种困惑。
他沿着崎岖的碎石山路下山往山腰处走，寻找安身的地方。来时，在山脚下他请一位骑摩托的村民把他送上山。村民笑着问他，是来当隐士吗 他听了哈哈大笑，若当隐士，能让旁人知道吗
村民说，这几年进山当隐士的人多了，我就见到过好几个。有的失恋了，有的破产了，来这里隐居一段日子，等状态好转了，仍下山去重新生活。
他听了后说，那只能算是一种避世修行吧。
行到半山时，山路渐窄，被丛林掩映。那位载他的村民说，这里有一座他家早年遗弃的老房子，修缮一下还能居住。他踩着乱石，扒拉开茂密的灌木丛，找到了那座行将坍塌的破屋。挪石折枝将棚屋做了修葺。清晨被一阵鸟鸣声惊醒，他出门一看，眼前视野开阔，对面的山野一览无余。他倚着那株老柿子树默吟古人的诗句:
闲居不问世如何，云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客，任人来看四时花。松缪腊酝安神酒，布水宵煎觅句茶。
山居两日，生活处处不便，他才知道以往想象中来山里汲泉水饮茶煮饭是多么可笑。他想反正自己又不是隐士，于是下山采买就成了日常事。集市上的人见是下山来的，对他都很客气，偶尔他也听一听家长里短，摇头笑笑。那些事已经离他很遥远了。
这些日子在山中闲游，他遇到过比丘，一个年老的居士，也有不少寻常打扮的人， 他们有的住茅棚，有的住破旧庙宇。偶尔碰到散居好客的人，坐在人家的屋舍茅棚前，
不急不躁地喝口热茶，聊一聊天，如遇老友，随意且欢喜。
忽一日，他隐约听到了琴声，就循声而去，看到不远处一个石屋前，一个人站在一地的碎木屑里，给一张古琴上弦调音。他上前寒暄叙聊。那人见他饶有兴趣地问，倒也欣喜，就告诉他，他曾和人学了做琴的手艺，来山里到处搜集旧材木料制琴。山下城里多有雅集，会有人来这里取琴去售卖。一张古琴能卖到数万元，每年他能做出好几张古琴。那人低声说，你若有书画才艺，我可以让朋友宣传，定会有人来寻访，引财无数。说完诡秘一笑。
他听着，轻抚琴弦。琴弦发出泠泠之声。他心里忽而失落，就告辞离去。
一天晚上，沉睡正酣，忽地一条蛇掉到枕上，凉凉地贴着脸颊让他陡然心惊。多日来食寐无定，日益憔悴，他索性搬到附近一个原始的山洞里，不再处处寻访。这段日子他在薄土上种的萝卜、土豆、白菜都生机盎然，再加上他认识许多野菜野果可以采摘， 自给自足不用下山了。知道他心性坚定，家人也不来扰他。上山前，他是亲友眼里很会生活的人，自磨咖啡，买了酒庄自己酿酒，生活富足闲适。可他也是商人中极少数活得明白的人，“毕竟金多也头白，算来争得似君家”，这些他早就悟透了。如今的他，非佛非道，无欲无求，整日游离出没在山中的沟沟壑壑间。
没有笔墨纸砚，他就折根树枝在地上书写，惊喜地发现竟然有几分瘦金体的韵致。他去拾柴，采花，看天上云散云聚，阴晴变幻，山中泉水漱石，洽然清越，风吹阳林， 呜呜悲吟，“非必丝与竹，山水有清音”，他感到从未有过的自在与清净。
从暮春到初冬，山居几个月，他没有遇到一位真正的隐士。那日天阴，他吟起“茅山东北燕山前，翁仲遗墟几百年。时有吴人来问隐，不知唐树已啼鹃”的诗句，怆然泪下。看天色，再过几日将大雪封山，便收拾一番，黯然下山。
在家中净须沐浴，安定了两日。清晨，他翻开一张报纸，蓦然，看到一行醒目的“山中见隐士”的粗宋标题，他还没看文字就被压题的照片吸引住了:山林中，一个人蓬头乱须背了一捆柴低头行走。即便被树丛遮蔽，他也能清晰地认出，那首如飞蓬、形若野人的，却是自己! (选自《上海文学》)
7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3 分)
A. 小说按时间顺序讲述了“他”走进山林寻访真隐士而不遇的故事，重点讲述了“他”的山居生活，故事奇特，意蕴丰厚。
B. 小说在叙事中巧妙展现人物的情感变化，如进山的期待，山居、闲游的随意与欢喜，寻隐士未果的伤感，情感细腻感人。
C. “他”原以为隐士能解人生困惑，但最终却是“怆然泪下”，“他”带着被愚弄的哀怨黯然下山，却发现自己成了“隐士”。
D. 小说语言生动活泼，文白相杂，富有文采，多处引用的古诗文契合隐逸者的生活， 增添了文化内涵，丰富了人物形象。
8. 请结合全文概括小说中“他”的性格特点。(6 分)
9. 小说结尾耐人寻味，请结合文本简要分析其作用。(6 分) 二、古诗文阅读(34 分)
（一）、文言文阅读(共 4 小题，19 分)
阅读下面的文言文，完成下面 10-13 小题。
陶渊明字元亮，或云潜，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大．司．马．。渊明少有高趣，博学， 善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫， 起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解．归．。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱贏疾。江州
刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦若此对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以梁肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给自为。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日黄昏解绶去职，赋《归去来兮辞》。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道粟里邀之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延
之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九．月．九． 日．出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，
便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。元．嘉．四年，将复征命，会卒，时年六十三。（选自萧统《陶渊明传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3 分)
A．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此/ B．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦若此/ C．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦若此/ D．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3 分)
A. 大司马，古代官名，职责是掌邦政。汉承秦制，置丞相、御史大夫、太尉，汉武帝罢太尉而置大司马。魏晋时，为上公之一，位在三公之上，第一品。
B. 解归，自请解职辞官归家。中国古代的官吏“辞官退休”有许多别称，“致仕”“ 致事”“致位”表示辞官退休；“解佩”“解冠”“解绶”“挂冠”表示辞官。
C. 九月九日指阴历九月初九。我国古代以九为阳，九月九日是阳月阳日，故名“重阳” 。民间在重阳节有插茱萸、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。
D. 元嘉是年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。中国封建社会的历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一定会更改年号。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3 分)
A. 陶渊明博学多识，擅长文章写作。《五柳先生传》中五柳先生安贫乐道，这一形象被当时的人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时，作了《归去来兮辞》。
B. 陶渊明任职很多，最终归隐田园。他孝敬老人，家里很穷，被任命为州祭酒；后又任镇军参军、建威参军、彭泽县令、著作郎等，但不久就弃职而去，从此归隐田园。C．陶渊明清高不群，不肯趋炎附势。他不肯接受江州刺史檀道济的馈赠；起初江州刺史王弘打算和他结交，也请不动他；他更不愿意为一些俸禄就向乡里小儿弯腰。
D．陶渊明真率自得，生性喜欢喝酒。他曾将二万钱全都送至酒家；他不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒都弹拨一番寄托心意；如果自己醉了，就叫客人先走。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)
（1） 今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。
（2） 郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
（二）、古代诗歌阅读(共 2 小题，9 分) 阅读下面这首诗，完成 14-15 小题。
秋日别王长史王勃
别路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更动北梁①篇。野色笼寒雾，山光敛暮烟。终知难再奉，怀德自潸然。
注：①北梁。语自《楚辞·九怀》：“绝北梁兮永辞。”后用以指送别的地方。
14. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）(3 分)
A. 首联描绘了开阔辽远的时空，以“千里”和“百年”从空间和时间两个角度抒发了自己的感情。
B. 古代以秋日配西方，所以称秋日为西候。北梁，北边的桥。颔联用两个典故，点出时令和地点，含蓄而新颖。
C. 奉，侍奉；潸然，流泪的样子。诗人知道自己与王长史今后很难再相见，不禁泪流满面，悲从中来。
D. 颈联诗人荡开一笔，转而写景。前一句是远景描写，后一句是近景描写。诗人借景抒情，情随景生。以寒雾、暮烟衬托离愁别绪，渲染了豪壮、沉雄的氛围。
15. 诗歌表现了诗人什么样的思想感情？请结合全诗简要分析。(6 分)
（三）、名句默写(共 1 小题，6 分)
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1） 陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”生动描写了春回大地草木勃发的田园风光，表达了作者归隐田园的快乐之情。
（2） 范仲淹有词云：“塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。”其中关于“衡阳雁”的意象在王勃的《滕王阁序》中“ ， ”也曾出现过。
（3） 《逍遥游》中写宋荣子看淡世间荣辱的句子是： ， 。三、语言文字运用（20 分）
阅读下面的文字，完成 17-19 题。
随着全球进入要素快速流通的“数字时代”的到来，创新周期大幅缩短，稍不留意，曾经的“一步之遥”或将出现难以逾越的鸿沟。加强核心技术攻关，是历史的告诫，更是我国加速迈向制造强国 的必然选择。
此时审视核心技术，我们需要重新认识和划定它的“外延”。新时期的核心技术， 不再是某项或某几项技术的代言词，而是包含了前沿技术、先进材料、精密工艺和制造模式等在内的一整套立体创新体系， ，缺一不可。以芯片为例，除了纳米技术， 其材料和工艺的变革也将从另一个维度突破现有的物理极限。
我们同样需要重新审视核心技术攻关的方法。靠自己拼搏突破核心技术绝不是要
或单纯依靠人力、资本的投入。核心技术攻关既要有独立自主的精神和依靠市场力量、制度优势攻坚的信心，也不能把自力更生与扩大开放对立起来，（ ）。
我们更要抱有 的精神和功成不必在我的胸怀，加快营造鼓励创新大环境， 沉下心来稳扎稳打，认真打磨每个细节，切不可热衷概念炒作、急于求成，更不能好大喜功、贪大求全。
17. 文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）(3 分)
A. 随着全球进入要素快速流通“数字时代”的到来，创新周期大幅缩短，稍不留意， 曾经的“一步之遥”或将演变成难以逾越的鸿沟。
B. 随着全球进入要素快速流通的“数字时代”创新周期大幅缩短，稍不留意，曾经的“一步之遥”或将出现难以逾越的鸿沟。
C. 随着全球进入要素决速流通的“数字时代”，创新周期大幅缩短，稍不留意，曾经的“一步之遥”或将演变成难以逾越的鸿沟。
D. 随着要素快速流通的“数字时代”的到来，创新周期大幅缩短，稍不留意，曾经的“一步之遥”或将出现难以逾越的鸿沟。
18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）(3 分)
A. 迫不及待 环环相扣 抱残守缺 时不可失
B. 刻不容缓 环环相扣 故步自封 时不我待
C. 迫不及待 丝丝入扣 故步自封 时不可失
D. 刻不容缓 丝丝入扣 抱残守缺 时不我待
19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）(3 分 ) A．要吸纳全球智慧，打开大门，在与世界的开放融通中实现创新 B．要打开大门，全球智慧被吸纳了，在与世界的开放融通中实现创新C．要打开大门，吸纳全球智慧，创新必须在与世界的开放融通中实现D．要打开大门，吸纳全球智慧，在与世界的开放融通中实现创新
20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 字。(6 分)
世界卫生组织今年发布的《国际疾病分类》，将游戏障碍添加到成瘾性疾患中，引起关注。如何分析游戏成瘾的原因，并制定对策，① ，也不是光靠强制戒断的方式所能解决的。游戏具有强烈的交互性，玩家不是被动地接受作品，② ，以自己的行动改变游戏结局，这对现代人尤其是青少年具有强烈的吸引力。因此，创造与掌控，
③ ，也是理解游戏成瘾的钥匙。
21. 下面是一篇学术论文的摘要，请根据文段内容提取四个关键词。(5 分)
“时间感”是速滑运动员的一种专门化知觉，是对速度和节律的知觉。在“时间感”的复杂心理结构中，肌肉运动感觉是一项十分重要的参数。“时间感”的训练应根据不同项目的比赛计划分别进行，要针对每个项目可以达到的最好成绩，确定每一分段距离上的滑跑步数，形成清晰的肌肉运动感觉，从而准确估计时间，并通过想象训练加以强化。
22 阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
有人说,当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，常常被“精彩”惯坏了,他们不习惯过枯燥的生活,喜欢段子、金句、笑点等感官刺激,习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点,以使自己远离枯燥，并运用各种现代传媒帮助自己消除各种“枯燥”。但也有人认为,枯燥并不可怕,在很大程度上，它会成为生命的滋养。
作为成长中的青年,你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥” 请结合自己的体验和思考, 写一篇文章。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。
语文参考答案
1. C
2．D
3．A
4．C
5．C“
6．材料二的侧重点：移动有声阅读行业的特点和趋势。
材料三的侧重点：现代有声阅读从传统朗读中可汲取的经验。
7．C
8．①志趣高雅。熟读诗文，常练书法，与山川相伴，恬静悠然。②品性高洁。不赞同斫琴者沽名钓誉、牟取暴利的行径，不为生活中的名利所累。③勤快自立，有情调。在山中时能自己种萝卜、土豆、白菜等；在家中时自磨咖啡，自己酿酒。
9．①“他”在深山中遍寻隐士而不得，下山时却发现自己已成“山中隐士”。情节翻转，出人意料，增强了情节的起伏性、小说的可读性。②“背了一捆柴低头行走”“首如飞蓬、形若野人”是对“他”山居生活的补叙，使“他”的山居生活真实可信，人物形象更饱满。③“他”借居山中寻找真正的隐士，以得天机、解困惑而不得，却不想自己成了别人眼中的真隐士，引发人们对何为真隐士的思考，深化了主题。
10．A
11．D
12．B
13（1）现在派给你一个仆人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。
（2）郡将曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾过滤酒，过滤完，又把头巾扎在头上。
参考译文：
陶渊明字元亮，有人说他叫陶潜，浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经写《五柳先生传》来自比，当时的人称这本书为实录。孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒，忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，没有前去任职。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，都被他扔掉了。后来担任镇军、建威参军，陶渊明对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。不带家眷独自上任，送了一个仆人给他的儿子，写信说：“你每天的用度，要自给自足。现在派给你一个仆人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我不能为这些俸禄丧失尊严，小心谨慎地为乡下的小人做事啊！”当天黄昏就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来兮辞》。朝廷征聘他为著作郎，没有前去任职。江州刺史王弘打算和他结交，却请不动他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路田地间邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不久王弘到了，陶渊明也没有起身。起初颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明有交情，后来到治安郡做官，经过浔阳，常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明，陶渊明全部送给酒家，以便来就能喝酒。曾经在九月九日那天在房子边上的菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒，都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒，就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。元嘉四年，将要接受朝廷征聘，刚好去世，时年六十三岁。
14．D
15．①对王长史知遇之恩的感激。②与王长史离别时的不舍。③对今后不能再侍奉王长史的遗憾与伤感。
16． 1. 木欣欣以向荣 泉涓涓而始流 2雁阵惊寒 声断衡阳之浦 3且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮
17．C
18．B
19.D A项，语序不当，应是先“打开大门”，再“吸纳全球智慧”。B项，根据上文，括号内句子的主语应是“核心技术攻关”，而“全球智慧被吸纳了”的主语变成“全球智慧”，与上文语意不连贯。C项，后半句叙述的主语变成“创新”，与上文语意不连贾。
20. (1). 这不是简单的医学问题 (2). 而是可以直接走进幻想空间 (3). 是游戏魅力的关键（意思相近即可）
21.【答案】时间感　速滑运动员　肌肉运动感觉　训练
22．略