苏教版九上：第16课 桃花源记课件
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桃花源记
陶渊明
陶渊明(公元365—427年)，名潜，字元亮，东晋人。因宅边有五棵柳树，他自号“五柳先生”。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。
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语
yù
邑
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晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪/行，忘/路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人/甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船,从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有/良田美池/桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中/往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊；问所从来，具答之。便要还家。设酒杀鸡/作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云/先世/避/秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复出焉，遂/与外人/间隔。问今是何世，乃/不知/有汉，无论魏、晋。此人/——为具言/所闻，皆叹惋。余人/各复延/至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
晋太元中，武陵人捕鱼为业①。缘②溪行，忘路之远近。
渔人甚异之①。复前行，欲穷②其林。
忽逢桃花林，夹岸①数百步，中无杂树，芳草②鲜美，落英③缤纷。
注释：①作为。
②缘：沿着。
东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼为业。（一次他划船）沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。
注释：①夹岸：溪水的两岸。
②芳草：芳香的青草。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步内，中间没有别的树木，芳香的青草鲜嫩美丽，落花繁多。
注释：①异之：之，见到的情景。异，对……感到诧异。
②穷，动词，走到尽头。
渔人对此感到非常惊异。又向前划，想走到林子的尽头。
疏通文意：
落英：落花
林尽水源①，便得一山，山有小口，仿佛②若③有光。便④舍⑤船，从口入。初极狭，才⑥通人。
复行数十步，豁然开朗①。土地平旷②，屋舍俨然③，有良田美池桑竹之属④。
注释：①即“林尽于水源”，桃花林在溪水发源地没有了。
②仿佛：隐隐约约。
③若：好像。
④便：就。
⑤舍：离开。
⑥才：仅仅。
桃花林在溪水的发源地没有了，渔人便看到一座山，山边有一个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）就离开船上岸，从小洞口进入。起初很狭窄，仅仅能容一个人通过。
注释：①由狭隘幽暗一变而为开阔明亮。
②平旷：平坦宽阔。
③俨然：整齐的样子。
④属：类。
渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮，土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、幽美的池塘以及桑树竹子之类。
阡陌①交通②，鸡犬相闻。其③中往来种作，男女衣着，悉④如外人。黄发垂髫⑤，并⑥怡然自乐。
注释：①qiān mò ，田间小路。
②交通：古义，交错相通。今义，各种运输和邮电事业的总称。
③其：村子。
④悉：全，都。
⑤黄发垂髫：老人和小孩。
⑥并：一起，都。
田间小路交错相通，村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音。村中来来往往耕种劳作的人，男男女女的衣着，都像桃花源以外的世人。老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
自云①先世避秦时乱，率妻子②邑人③来此绝境④，不复出焉，遂⑤与外人间隔⑥。
（桃花源中人）看见渔人，竟然非常吃惊，问他从哪里来。（渔人）一一作了回答。（桃花源人）便邀请（渔人）到自己的家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说这个人，都来打听（消息）。
注释：①云：说。
②妻子：古义，妻子与子女；今义，男子的配偶。
③邑人：乡邻。
⑤遂suì：于是，就。
④绝境：古义，与外界隔绝的地方；今义，没有出路的境地。
⑥间隔：隔绝。
他们自己说，祖先为了躲避秦朝时的祸乱，带领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方，再也没有出去，于是就与外界的人隔绝了。
见渔人，乃①大惊，问所从来②。具③答之。便要④还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸⑤来问讯⑥。
注释：①乃：竟然。
②所从来：从何处来。
③具：通“俱”，全部，详尽。
④要：同“邀”，邀请。
⑤咸：都，全。
⑥问讯：打听，探问。
他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一为（桃花源人）详细地说了自己所知道的事，村中人听了都很惊叹惋惜。其余的人各自又邀请渔人到他们家里，都拿出酒饭款待他。
停数日，辞去。此中人语①云：“不足②为③外人道也。”
注释：①语：告诉。
②不足：不值得。
（渔人）居住了几天，告辞离开。这里的人告诉他说：“（这儿的情况）不值得对外界的人说。”
问今是何世，乃不知有汉，无论①魏晋。此人一一为具言所闻②，皆叹惋③。余人各复④延⑤至其家，皆出酒食。
注释：①无论：古义，更不必说；今义，表条件的关联词。
②所闻：所知道的事。
③叹惋：惊叹。
④复：又。
⑤延：邀请。
③为：对，向。
既①出，得其船，便扶②向③路，处处志④之。及⑤郡下，诣⑥太守，说如此⑦。太守即遣人随其往，寻向所志⑧，遂⑨迷，不复得路。
注释：①既：已经，以后。
②扶：沿着。
③向：原来的，先前的。
④志：用符号做标记。
⑤及：到。
⑥诣：拜访。
⑦如此：像这样，即进出桃花源的全部情况。
⑧志：名词，标记
⑨遂：终于，到底。
渔人出来以后，找到他的船，就沿着原来的路，处处做标记。到了武陵郡，拜见太守，报告了进出桃花源的全部情况。太守立即派人跟他前往，寻找原来的标记，结果迷了路，再也找不到（通向桃花源的）路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然①规②往。未果，寻③病终。后遂无问津④者。
注释：①欣然：高兴的样子。
②规：打算。
③寻：不久。
④问津：探访、访求。津，渡口
南阳有个刘子骥，是个道德高尚的人，听说了这件事，高兴地打算前往。没有实现，不久就病死了。此后就没有探访桃花源的人了。
文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，概括为：发现桃花源→ 访问桃花源→离开桃花源→后人再寻找桃花源。，
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1、文章线索
2、找出渔人发现桃花源句子：
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
4、描绘桃花源美丽景色的句子是：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
3、作者描写桃花林中的美丽景色的句子：
夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。
5、文中描写桃源人幸福生活的句子是：
男女衣着悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
6、桃源人是怎样热情好客的？
便要还家，设酒杀鸡作食.
余人各复延至其家，皆出酒食。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
7、桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：
8、“此人一一为具言所以闻”渔人说了些什么？
答：渔人说的是秦末以来的历史。
9、桃花源人皆叹惋，那么桃源人叹惋的是什么？
答：桃源人为外面的世界如此动乱、黑暗而叹惋；为桃源外的人一直过着痛苦的生活而叹惋；对与世隔绝的时间长，外面的世界变化大而叹惋。
10、为什么此中人语云：“不足为外人道也”
因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。
11、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的。同时增加文章的神秘色彩。
12、南阳刘子骥“闻之，欣然规往”说明了什么
说明桃花源神奇美好，令人向往。表达作者对自由幸福生活的向往。
13、桃花源美在哪里？
1、自然环境优美：芳草鲜美，落英缤纷。
2、社会环境安宁：土地平旷……之属。
3、人们生活和谐幸福：黄发垂髫，并怡然自乐。
4、民风纯朴，热情好客：便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
5、人人平等，没有剥削，没有战乱。
14. 作者写作的目的或用意：（主旨）
主旨：作者这一社会理想寄托了作者对和平幸福生活的向往和追求，对现实社会的不满。
15、美丽的桃花源至今流传的成语：
1、世外桃源：比喻理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在也用此比喻一种空想的脱离现实的境界。
2、豁然开朗：形容由狭隘幽暗一变而为开阔明亮。
3、无人问津：津，渡口。比喻没有人再来尝试或过问。
4、鸡犬相闻：村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
文言知识
通假字
便要还家(要，通邀，邀请)
此人一一为具言所闻
(具，通俱，全部，详尽。)
三对同义词：
咸=悉=皆=并
缘=扶
要=延
两个借代：
黄发、垂髫
一词多义
①便舍船，从口入
(放弃、舍弃，动词)
②屋舍俨然
(房屋，名词)
①处处志之
(作标记，动词)
②寻向所志
(标记、记号，名词）
①寻向所志
(寻找，动词)
②未果，寻病终
(随即、不久，副词)
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
（其：他的，代渔人的）
（其：这、那）
①武陵人捕鱼为业
（为：作为）
②不足为外人道也
（为：对，向）
③此人一一为具言所闻
（为：给）
①忘路之远近
②渔人甚异之
③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
（的,助词）
（它,代词,所看到的景象）
（代词,这件事）
古义，为交错相通；
今义，往来通达或各种运输的总称。
古义，指妻子和儿女；
此处为“不用说”“更不用说”之意；
古今异义
今义，专指男子的配偶。
今义，毫无出路的境地。
古义，与世隔绝的地方；
今义，是表条件关系的关联词
交通：
妻子：
绝境:
无论：
1.用原文语句作答：
（1）渔人“欲穷其林“的原因是：
（2）文中描写桃花源中人精神状态的句子是：
（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：
2.根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。
武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。离开桃花源时，他“□□□□”，但再来寻找时还是“□□□□”。
3.从第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：（1）＿＿＿＿＿；（2）＿＿＿ ＿；（3）＿＿＿＿＿。
欲穷其林 怡然自乐 处处志之 不复得路
①自然环境优美；②物质生活富足；③人与人之间平等；④无战乱（没有压迫、剥削）。
答三点即可。这道题是分点的，不要简单地答：幸福。
课文简析：
完成下列问题：
4.下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是( )
A．桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。
B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。
C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。
D．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。
B（他们感叹的主要是外界朝代的更替及带给人们的战争灾难）
6.南阳刘子骥“闻之，欣然规往”说明了什么
说明桃花源神奇美好，令其向往。
7.千余年来，中国的读书人，一直把桃花源当成一个洞天福地。这是为什么？
因为桃花源没有战乱，人人平等，尊老爱幼，没有剥削，没有压迫，人们过着和平安乐宁静的生活；；
8. “桃花源”是作者追求的社会理想，请谈谈你对作者这一社会理想的积极意义的认识。（作者写作的目的）
5.请用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括：
发现桃花林→ →做客桃花源→离开桃花源→ 。
进入桃花源
再寻（迷失）桃花源
作者这一社会理想寄托了作者对和平幸福生活的向往和追求，对现实社会的不安，客观上反映的是人民的意愿。
9.渔人穿过山洞，眼前豁然开朗，展现在他面前的是一派祥和的景象。请你谈谈渔人从哪些方面感受到了世外桃源的美好？
自然环境优美：芳草鲜美，落英缤纷。
社会环境安宁：土地平旷……之属。
人们生活和谐幸福：黄发垂髫，并怡然自乐。
热情好客的社会风尚。
没有战乱
10.下面对所选文段内容理解不正确的一项是（ ）
A．本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。
B．文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人。
C．文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。
D．这篇文章记叙层次清楚，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨。
C（桃花源的生活场景是虚构的，展现的是理想社会而不是现实社会）
11.对本文理解有误的一项是( )
A．本文是以渔人的行踪为线索。
B．本文既然名为“记”，当然就是一篇记叙性的文章。
C．“便要还家，设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家”表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活。
D．本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。
C（这两句话不能表现桃花源人害怕世人打扰他们的生活。）
12.下列对原文相关内容的表述，不正确的一项是（ ）
A.该文描绘了一个没有战乱,人人劳作、人人平等，生活安定、民风古朴的桃花源，表现了作者对理想社会的追求与向往。
B.该文语言凝炼优美，很多语句已凝固为成语而沿用至今。如：“芳草鲜美”“落英缤纷”“豁然开朗”“鸡犬相闻”“黄发垂髫”等。
C.本文按照武陵捕鱼者无意发现桃林，意外撞入桃源，被告知不得外传，再到外人复寻无果而终的顺序行文，脉络清晰，引人入胜。
D.桃花源里的美好生活令人无限向往，但作者却给它蒙上了一层神秘的面纱，使其亦真亦幻，隐喻了这样的理想社会在当时是不存在。
B（芳草鲜美、落英缤纷、黄发垂髫不是成语）
13. “便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们 的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为 。
热情好客 ；他们害怕世人来破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活（意合即可 〕
14.文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？
第一问：不足为外人道也。
第二问：（1）源中生活安宁（2）能安居乐业（3）和睦相处
桃花源记
陶渊明
陶渊明(公元365—427年)，名潜，字元亮，东晋人。因宅边有五棵柳树，他自号“五柳先生”。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。
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晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪/行，忘/路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人/甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船,从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有/良田美池/桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中/往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊；问所从来，具答之。便要还家。设酒杀鸡/作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云/先世/避/秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复出焉，遂/与外人/间隔。问今是何世，乃/不知/有汉，无论魏、晋。此人/——为具言/所闻，皆叹惋。余人/各复延/至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
晋太元中，武陵人捕鱼为业①。缘②溪行，忘路之远近。
渔人甚异之①。复前行，欲穷②其林。
忽逢桃花林，夹岸①数百步，中无杂树，芳草②鲜美，落英③缤纷。
注释：①作为。
②缘：沿着。
东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼为业。（一次他划船）沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。
注释：①夹岸：溪水的两岸。
②芳草：芳香的青草。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步内，中间没有别的树木，芳香的青草鲜嫩美丽，落花繁多。
注释：①异之：之，见到的情景。异，对……感到诧异。
②穷，动词，走到尽头。
渔人对此感到非常惊异。又向前划，想走到林子的尽头。
疏通文意：
落英：落花
林尽水源①，便得一山，山有小口，仿佛②若③有光。便④舍⑤船，从口入。初极狭，才⑥通人。
复行数十步，豁然开朗①。土地平旷②，屋舍俨然③，有良田美池桑竹之属④。
注释：①即“林尽于水源”，桃花林在溪水发源地没有了。
②仿佛：隐隐约约。
③若：好像。
④便：就。
⑤舍：离开。
⑥才：仅仅。
桃花林在溪水的发源地没有了，渔人便看到一座山，山边有一个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）就离开船上岸，从小洞口进入。起初很狭窄，仅仅能容一个人通过。
注释：①由狭隘幽暗一变而为开阔明亮。
②平旷：平坦宽阔。
③俨然：整齐的样子。
④属：类。
渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮，土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、幽美的池塘以及桑树竹子之类。
阡陌①交通②，鸡犬相闻。其③中往来种作，男女衣着，悉④如外人。黄发垂髫⑤，并⑥怡然自乐。
注释：①qiān mò ，田间小路。
②交通：古义，交错相通。今义，各种运输和邮电事业的总称。
③其：村子。
④悉：全，都。
⑤黄发垂髫：老人和小孩。
⑥并：一起，都。
田间小路交错相通，村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音。村中来来往往耕种劳作的人，男男女女的衣着，都像桃花源以外的世人。老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
自云①先世避秦时乱，率妻子②邑人③来此绝境④，不复出焉，遂⑤与外人间隔⑥。
（桃花源中人）看见渔人，竟然非常吃惊，问他从哪里来。（渔人）一一作了回答。（桃花源人）便邀请（渔人）到自己的家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说这个人，都来打听（消息）。
注释：①云：说。
②妻子：古义，妻子与子女；今义，男子的配偶。
③邑人：乡邻。
⑤遂suì：于是，就。
④绝境：古义，与外界隔绝的地方；今义，没有出路的境地。
⑥间隔：隔绝。
他们自己说，祖先为了躲避秦朝时的祸乱，带领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方，再也没有出去，于是就与外界的人隔绝了。
见渔人，乃①大惊，问所从来②。具③答之。便要④还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸⑤来问讯⑥。
注释：①乃：竟然。
②所从来：从何处来。
③具：通“俱”，全部，详尽。
④要：同“邀”，邀请。
⑤咸：都，全。
⑥问讯：打听，探问。
他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一为（桃花源人）详细地说了自己所知道的事，村中人听了都很惊叹惋惜。其余的人各自又邀请渔人到他们家里，都拿出酒饭款待他。
停数日，辞去。此中人语①云：“不足②为③外人道也。”
注释：①语：告诉。
②不足：不值得。
（渔人）居住了几天，告辞离开。这里的人告诉他说：“（这儿的情况）不值得对外界的人说。”
问今是何世，乃不知有汉，无论①魏晋。此人一一为具言所闻②，皆叹惋③。余人各复④延⑤至其家，皆出酒食。
注释：①无论：古义，更不必说；今义，表条件的关联词。
②所闻：所知道的事。
③叹惋：惊叹。
④复：又。
⑤延：邀请。
③为：对，向。
既①出，得其船，便扶②向③路，处处志④之。及⑤郡下，诣⑥太守，说如此⑦。太守即遣人随其往，寻向所志⑧，遂⑨迷，不复得路。
注释：①既：已经，以后。
②扶：沿着。
③向：原来的，先前的。
④志：用符号做标记。
⑤及：到。
⑥诣：拜访。
⑦如此：像这样，即进出桃花源的全部情况。
⑧志：名词，标记
⑨遂：终于，到底。
渔人出来以后，找到他的船，就沿着原来的路，处处做标记。到了武陵郡，拜见太守，报告了进出桃花源的全部情况。太守立即派人跟他前往，寻找原来的标记，结果迷了路，再也找不到（通向桃花源的）路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然①规②往。未果，寻③病终。后遂无问津④者。
注释：①欣然：高兴的样子。
②规：打算。
③寻：不久。
④问津：探访、访求。津，渡口
南阳有个刘子骥，是个道德高尚的人，听说了这件事，高兴地打算前往。没有实现，不久就病死了。此后就没有探访桃花源的人了。
文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，概括为：发现桃花源→ 访问桃花源→离开桃花源→后人再寻找桃花源。，
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1、文章线索
2、找出渔人发现桃花源句子：
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
4、描绘桃花源美丽景色的句子是：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
3、作者描写桃花林中的美丽景色的句子：
夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。
5、文中描写桃源人幸福生活的句子是：
男女衣着悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
6、桃源人是怎样热情好客的？
便要还家，设酒杀鸡作食.
余人各复延至其家，皆出酒食。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
7、桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：
8、“此人一一为具言所以闻”渔人说了些什么？
答：渔人说的是秦末以来的历史。
9、桃花源人皆叹惋，那么桃源人叹惋的是什么？
答：桃源人为外面的世界如此动乱、黑暗而叹惋；为桃源外的人一直过着痛苦的生活而叹惋；对与世隔绝的时间长，外面的世界变化大而叹惋。
10、为什么此中人语云：“不足为外人道也”
因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。
11、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的。同时增加文章的神秘色彩。
12、南阳刘子骥“闻之，欣然规往”说明了什么
说明桃花源神奇美好，令人向往。表达作者对自由幸福生活的向往。
13、桃花源美在哪里？
1、自然环境优美：芳草鲜美，落英缤纷。
2、社会环境安宁：土地平旷……之属。
3、人们生活和谐幸福：黄发垂髫，并怡然自乐。
4、民风纯朴，热情好客：便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
5、人人平等，没有剥削，没有战乱。
14. 作者写作的目的或用意：（主旨）
主旨：作者这一社会理想寄托了作者对和平幸福生活的向往和追求，对现实社会的不满。
15、美丽的桃花源至今流传的成语：
1、世外桃源：比喻理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在也用此比喻一种空想的脱离现实的境界。
2、豁然开朗：形容由狭隘幽暗一变而为开阔明亮。
3、无人问津：津，渡口。比喻没有人再来尝试或过问。
4、鸡犬相闻：村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
文言知识
通假字
便要还家(要，通邀，邀请)
此人一一为具言所闻
(具，通俱，全部，详尽。)
三对同义词：
咸=悉=皆=并
缘=扶
要=延
两个借代：
黄发、垂髫
一词多义
①便舍船，从口入
(放弃、舍弃，动词)
②屋舍俨然
(房屋，名词)
①处处志之
(作标记，动词)
②寻向所志
(标记、记号，名词）
①寻向所志
(寻找，动词)
②未果，寻病终
(随即、不久，副词)
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
（其：他的，代渔人的）
（其：这、那）
①武陵人捕鱼为业
（为：作为）
②不足为外人道也
（为：对，向）
③此人一一为具言所闻
（为：给）
①忘路之远近
②渔人甚异之
③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
（的,助词）
（它,代词,所看到的景象）
（代词,这件事）
古义，为交错相通；
今义，往来通达或各种运输的总称。
古义，指妻子和儿女；
此处为“不用说”“更不用说”之意；
古今异义
今义，专指男子的配偶。
今义，毫无出路的境地。
古义，与世隔绝的地方；
今义，是表条件关系的关联词
交通：
妻子：
绝境:
无论：
1.用原文语句作答：
（1）渔人“欲穷其林“的原因是：
（2）文中描写桃花源中人精神状态的句子是：
（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：
2.根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。
武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。离开桃花源时，他“□□□□”，但再来寻找时还是“□□□□”。
3.从第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：（1）＿＿＿＿＿；（2）＿＿＿ ＿；（3）＿＿＿＿＿。
欲穷其林 怡然自乐 处处志之 不复得路
①自然环境优美；②物质生活富足；③人与人之间平等；④无战乱（没有压迫、剥削）。
答三点即可。这道题是分点的，不要简单地答：幸福。
课文简析：
完成下列问题：
4.下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是( )
A．桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。
B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。
C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。
D．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。
B（他们感叹的主要是外界朝代的更替及带给人们的战争灾难）
6.南阳刘子骥“闻之，欣然规往”说明了什么
说明桃花源神奇美好，令其向往。
7.千余年来，中国的读书人，一直把桃花源当成一个洞天福地。这是为什么？
因为桃花源没有战乱，人人平等，尊老爱幼，没有剥削，没有压迫，人们过着和平安乐宁静的生活；；
8. “桃花源”是作者追求的社会理想，请谈谈你对作者这一社会理想的积极意义的认识。（作者写作的目的）
5.请用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括：
发现桃花林→ →做客桃花源→离开桃花源→ 。
进入桃花源
再寻（迷失）桃花源
作者这一社会理想寄托了作者对和平幸福生活的向往和追求，对现实社会的不安，客观上反映的是人民的意愿。
9.渔人穿过山洞，眼前豁然开朗，展现在他面前的是一派祥和的景象。请你谈谈渔人从哪些方面感受到了世外桃源的美好？
自然环境优美：芳草鲜美，落英缤纷。
社会环境安宁：土地平旷……之属。
人们生活和谐幸福：黄发垂髫，并怡然自乐。
热情好客的社会风尚。
没有战乱
10.下面对所选文段内容理解不正确的一项是（ ）
A．本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。
B．文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人。
C．文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。
D．这篇文章记叙层次清楚，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨。
C（桃花源的生活场景是虚构的，展现的是理想社会而不是现实社会）
11.对本文理解有误的一项是( )
A．本文是以渔人的行踪为线索。
B．本文既然名为“记”，当然就是一篇记叙性的文章。
C．“便要还家，设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家”表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活。
D．本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。
C（这两句话不能表现桃花源人害怕世人打扰他们的生活。）
12.下列对原文相关内容的表述，不正确的一项是（ ）
A.该文描绘了一个没有战乱,人人劳作、人人平等，生活安定、民风古朴的桃花源，表现了作者对理想社会的追求与向往。
B.该文语言凝炼优美，很多语句已凝固为成语而沿用至今。如：“芳草鲜美”“落英缤纷”“豁然开朗”“鸡犬相闻”“黄发垂髫”等。
C.本文按照武陵捕鱼者无意发现桃林，意外撞入桃源，被告知不得外传，再到外人复寻无果而终的顺序行文，脉络清晰，引人入胜。
D.桃花源里的美好生活令人无限向往，但作者却给它蒙上了一层神秘的面纱，使其亦真亦幻，隐喻了这样的理想社会在当时是不存在。
B（芳草鲜美、落英缤纷、黄发垂髫不是成语）
13. “便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们 的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为 。
热情好客 ；他们害怕世人来破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活（意合即可 〕
14.文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？
第一问：不足为外人道也。
第二问：（1）源中生活安宁（2）能安居乐业（3）和睦相处
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