纲要上第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固单元测试（word版含答案）

第一单元测试
一、单选题
1．梁启超评论道：“周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面……”这反映了“周朝的革命”
A．打破了血缘政治体制 B．形成了天下一家的文化心理认同
C．标志着国家的正式形成 D．确立了君主大权独揽的集权意识
2．“方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”上述材料所反映的经济现象是
A．土地氏族集体所有 B．井田制度 C．封建土地私有制 D．精耕细作
3．周初封建时，周公的儿子伯禽受封鲁地和六个殷人氏族，而这六个殷人氏族和伯禽所带的周人氏族，构成鲁人的主体。这一做法的目的是
A．强化血缘认同 B．维护社会稳定 C．实现氏族平等 D．加强中央集权
4．晚商时期，商王朝对于被征服的方国，几乎不再让其以平等地位加入方国联盟，而直接将其纳入殷商的版图。如羌方被征服后，商王就命令众人入羌方垦田；祭方被征服后，其原属地就成为商王管辖的一个地区。这反映出晚商
A．血缘纽带的松弛 B．华夏观念已形成 C．王权观念的出现 D．集权思想的萌发
5．谏官是中国古代官职之一,是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。春秋时期,齐桓公设“大谏”之职,管仲对齐桓公说:“犯君颜色,进谏必忠,不辟死亡,不重富贵,臣不若东郭牙,请置以为大谏臣。”材料表明管仲
A．拒绝齐桓公封其为相的建议 B．建议齐桓公制定君臣等级序列
C．重视设置谏官监察国君得失 D．主张严厉处置进谏犯颜的大臣
6．春秋战国时期儒、道、墨、法等几派显学相互辩难，阐述义理的中心都集中在“内圣外王”的主题上。“内圣”是指人的内在道德修养，即“修身”；“外王”是指参与社会政治管理，即“治国”。这表明春秋战国时期
A．战国时期的诸子百家阶级立场一致
B．中国文化首次出现了大一统的趋势
C．中国文化完全彻底摆脱了神学影响
D．形成了关注现实政治和人伦的特征
7．战国时期，魏国西门豹兴建引漳灌邺的水利工程，魏国还利用春秋时期修建的“鸿沟”将黄河和淮河连接起来；秦国李冰更是修筑了著名的都江堰，同时关中平原的郑国渠也修建成功。这些大型水利工程的兴建，主要得益于
A．铜制农具的出现 B．诸侯国组织力量强大
C．牛耕技术的推广 D．各诸侯国争霸的推动
8．中国古代的一部作品采用楚国民歌方言进行创作，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求。该作品是
A．《诗经》 B．《老子》 C．《庄子》 D．《离骚》
9．据考，“郡之称盖始于秦晋，以所得戎翟地远，使人守之，为戎翟民君长，故名曰郡”。可知，最初设郡的主要意图是
A．分化民族势力 B．分化地方权力
C．加强边地管辖 D．支撑争霸战略
10．史书记载，秦的御史大夫“位上卿，银印青授，掌副丞相”。有学者认为“副”在古代有剖开、分割之意。该学者认为，秦朝设置御史大夫的目的是
A．制约丞相权力，维护君主专制 B．强化思想控制，实行愚民政策
C．扩大丞相权力，提高行政效率 D．担任侍从顾问，协助批阅奏章
11．秦始皇“焚书坑儒”摧残了先秦文化，钳制了思想。他的这一作为主要是对
A．儒学的独尊地位 B．主张分封的思想
C．妄议朝政的儒生 D．企图判乱的六国旧贵族
12．商鞅变法与秦国完成统一之间的内在联系应是（ ）
A．商鞅变法为秦国统一奠定了基础 B．商鞅变法直接导致了秦国的统一
C．商鞅变法与秦国完成统一无关系 D．商鞅变法减缓了秦国统一的步伐
13．汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了（　　）
A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
B．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深
D．从立国安邦到专制加强的现实变化与调整
14．汉初，统治者推行“无为而治”的政策，主张“顺民之情，与之休息”。其思想来源于（　　）
A．黄老之学 B．墨家学说 C．法家学说 D．儒家学说
15．“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”是毛泽东在《沁园春雪》中提及的中国古代多位杰出帝王。其中属于“汉武”的措施是
A．创立中央集权制 B．三省六部制 C．推行均田制 D．建立中朝
二、材料分析题
16．阅读材料，完成下列要求。
材料一 由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。
——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》
材料二 中国古代社会的变迁始终没有脱离氏族——部族——宗族——家族的发展脉络，“父前子名，君前臣名”，“在家为孝，在朝为忠”已经成为几千年社会关系的真实写照，形成了“生法者，君也；守法者，臣也；治于法者，民也”的社会现象。
——摘编自曾小华《中国古代政治制度的独特类型及其特征》
（1）根据材料一，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，并结合所学知识说明导致此变化的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国古代政治制度的基本特征，并对其进行简要评价。
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 公元前221年，秦统一中原地区，标志着华夏族群完成了内部整合，并建立起统一的封建集权制王朝国家。为了管理辽阔的疆域，在自然地理和社会文化条件较好的地域设郡县直接管辖，公元前214年的岭南越族地区设立了南海郡、桂林郡和象郡三个郡。在中央设置了典客和典属国，专门负责盛情款待与秦王朝友好往来的陆地边疆各少数民族领袖或部落头领，以及管辖治理依附、归降和顺从秦王朝的各少数民族或部落。
——摘编自李庚伦《中国历代陆地边疆政治安全治理研究》
材料二 汉朝延续了秦朝的治边策略，坚持“守中治边”的原则，集中精力建设中原地区，增强中原地区经济文化实力，保持中央政权整体相对于边疆少数民族政权的绝对优势，从而达到“治安中国，则四夷自服”的治理效果。汉朝通过联通西域、大规模的移民实边，将中原的农耕灌溉技术、历法等传至边疆，汉语与少数民族语言之间出现了少量的相互吸收现象。居住在中原地区的华夏族群在与其他族群交往的过程中被称为汉人，汉人也逐渐成为指代生活在中原地区人群共同体的新称谓。
——摘编自杨力源《边疆治理与中华民族共同体意识演进》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，归纳秦汉时期对边疆管辖的主要措施。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明秦汉时期对边疆管辖的积极作用。
参考答案
1．B2．B3．B4．D5．C6．D7．B8．D9．C10．A11．B12．A13．D14．A15．D
16．（1）变化：由土地和心理层面的统一到制度层面的统一；从天下共主到中央集权。
原因：封建经济的发展，各地区经济联系加强；民族融合推动了国家认同感的增强；中原文化传播的影响；法家思想的影响；中央集权体制建立的推动。
（2）特征：血缘关系浓厚；家国同构；君权、父权至上（或君主专制）；人治。
评价：有利于多民族国家的巩固和发展，对维护国家统一起了积极作用；推动了民族融合与经济文化交流；但也易形成暴政、腐败现象，影响社会的良性发展。
17．（1）在社会发展程度较高的地区设置郡县；中央设置管理少数民族事务的机构；笼络少数民族首领“守中治边”；移民实边。
（2）传播了中原地区的先进文明；促进了边疆地区经济的发展；促进了民族的融合；现固了统一的多民族国家。