八年级上册第五单元第24课《大道之行也》同步测练

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名称 八年级上册第五单元第24课《大道之行也》同步测练
格式 rar
文件大小 14.1KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2010-10-11 13:19:00

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八年级上册第五单元第24课《大道之行也》同步测练
一、基础演练
1.给下列句子中加点的字注音。
(1)参与_________ (2)选贤与能__________ (3)讲求修睦
(4)矜、寡、孤、独、废疾者 (5)货恶其弃于地也 恶:
(6)男有分,女有归 分:
2.指出下列各句中的通假字并释义。
(1)选贤与能。 通 意思:
(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 通 意思:
3.解释下列加点字的意思。
(1)男有分,女有归 分: 归:
(2)货恶其弃于地也 恶:
(3)盗窃乱贼而不作 乱: 作:
(4)故外户而不闭,是谓大同 闭: 大同:
4.翻译下列句子。
(1)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
(2)货恶其弃于地也,不必藏于己。
(3)盗窃乱贼而不作。
5.指出加点字在句中的词性及用法。
不独亲其亲,不独子其子 亲: 子:
6.填空
《礼记》是中国儒家经典著作之一,它是由 (朝代)的 (人名)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有 篇。
7.根据对课文的理解,用自己的话简要说说文中从几个方面论述了“大同”社会的特征。
二、同步解读
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
8.下列朗读停顿标示有误的一项是( )
A. 故/人/不独/亲其亲,不独/子其子。
B. 使/老/有所终,壮/有所用,幼/有所长。
C. 是故/谋闭/而不兴,盗窃乱贼/而不作。
D. 故/外户而不闭,是/谓/大同。
9.本语段可分为_____层,每一层的大意是: 。这几层的关系是:____________。
10. 总领全文的语句是___________________,照应此句的是____________________
11.根据选文内容,找出与孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”表意
相近的语句。
12. 找出文中排比句、对偶句,并指出其效果。
13.用自己的话说说“大同”社会的特点。
三、美文赏析
故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能。
(《礼运》)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎。
(《学记》)
是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德,其次务施报。礼尚往来;往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。人有礼则安;无礼则危。故曰礼不可不学也。
(《曲礼》)
14.给下列字注音。
弗( ) 琢( ) 兑( ) 尚( )
15.解释下列句子中加点字的意思。
(1)弗学而能 弗:
(2)其次务施报 施:
(3)玉不琢,不成器 琢:
(4)人有礼则安 安:
16.《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的 (原句)。
17.解释下面两个词语并造句。
天下为公
解释:
造句:
礼尚往来
解释:
造句:
四、创新作文
18.材料:清代画家郑板桥老年得子,却不溺爱。他病危时,要求尝一口儿子亲手做的馒头。儿子不会做,郑板桥就命他请教厨师,儿子将馒头做好时,郑板桥已经咽气了。他只留下一张纸条,上面写道:“淌自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠天靠人靠祖上,不算是好汉。”
认真阅读上面材料,联系实际,自选角度,自拟题目,写一篇500字以上的议论文。
参考答案:
一、
1.(1)yǔ(2)jǔ (3) mù (4)ɡuān (5)wù(6)fèn
2.(1)“与” “举” 推举
(2)“矜” “鳏” 老而无妻的人
3.(1)分:职分 归:女子出嫁
(2)恶:憎恶
(3)乱:造反 作:兴起
(4)闭:用门闩插门 大同:指理想社会
4.(1)大道通行的时代,天下为天下人所共有,选举拥戴品质好能力强的人担任领导,讲究信实,培养和睦的气氛。
(2)对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。
(3)盗窃、造反和害人的事情不发生。
5.亲、子,都是名词用作动词,以……为亲;以……为子。
6.西汉 戴圣 49
7.课文从干部的选拔任用、公民的道德素质、社会治安的综合治理三个方面论述大同社会的特征。
二、
8.C
9.三 ; 一层:德才兼备的人管理大家的天下。二层:大家互相帮助,各得其所,不谋私利。三层:总结大同社会的景象。 总——分——总
10. 大道之行也,天下为公 故外户而不闭,是谓大同
11. 人不独亲其亲,不独子其子
12. 排比句:使老有所终,壮有所用,幼有所长。对偶句:选贤与能,讲信修睦。 效果:结构整齐,使语势增强,描绘了大同社会的美好境界。
13.人人都受到社会的关爱,人人都安居乐业,货尽其用,人尽其力。
三、
14. fú zhuó duì shànɡ
15. (1)不 (2)实行、引申为给予恩惠 (3)琢磨、雕琢 (4)安定
16.以天下为一家,以中国为一人
17. (1)解释:不把君位当作一家的私有物,后多以它为一种美好的政治思想。造句(略)
(2)解释:在礼节上注重相互往来,现用作施以怎样的行为即以相应的行为报之。造句(略)
四、
18.略
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