敬业与乐业

(共55张PPT)
人各有志，
那你的志向是……
你会选择？
为
什
么
？
官员
演员
医 生
教师
军人
律师
修鞋匠
清洁工
　真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。
梁启超
梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
梁启超其人
梁启超故居----广东新会
梁启超其事
梁启超十一岁时所作的《望凌云塔诗》： 　　　　朝望凌云塔， 引领望四极， 　　　　暮望凌云塔， 天地渐昏黑。 　　　　日月有晦明， 四时寒暑易， 　　　　为何多变幻， 此理无人识？ 　　　　我欲问苍天， 苍天长默默， 　　　　我欲问孔子， 孔子难解释。 　　　　搔首独徘徊， 此理终难得！ 　
梁启超逸闻趣事---梁启超智斗张之洞
梁启超有一次去见两广总督张之洞，投刺的署款是：“愈弟梁启超顿首拜”。张之洞一见名刺，大为恼火，随即出示一联：“披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟；”梁启超见了，不加思索，立刻答对下联：“行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯。”张之洞见了，不得不出衙门接见。 又有一次，梁启超游江夏（即武汉）时，访坐镇江夏的张之洞，晤见时，张之洞故意出一上联来刁难梁启超，联云： 四水江第一，四时夏第二；先生居江夏，谁是第一？谁是第二？（按：首句“江”字是长江的简称）张之洞的口气，似有江南学者非我莫属之意。 梁启超当时是朱九江的得意门生，头角初露，不甘示弱，片刻想出了下联来： 三教儒在前，三才人在后；小子本儒人，何敢在前？何敢在后？ 这个应对，恰到妙处。似自卑为“小子”，但又自负不凡。直叫张之洞不得不为之叹服。
梁启超趣事---梁启超壮年逝世的原因
梁启超是中国近代史上著名的资产阶级维新运动领导人，同时也是中国近代思想文化界的一位巨擘，他一生著述1400万字。20世纪20年代，他致力于中国文化的现代化，写下了大量著作。他身体原本很强健，1926年初因便血在北京协和医院开刀后，却时时被疾病缠绕，直至1929年1月19日以57岁的壮年逝世。 那么，梁启超壮年去世的原因是什么呢？近读张清平著《林徽因》一书，才揭开了谜底。原来，导致梁启超壮年逝世的直接原因是一次医疗事故。1926年3月，梁启超因便血入协和医院诊治。诊断结果是一侧肾患结核已坏死，决定手术切除。手术由协和医院院长刘瑞恒主刀，但刘瑞恒判断失误，竟将健康的肾切去，而留下了坏死的肾。这样，虽然进行了手术，但梁启超却仍然时轻时重地尿血，稍一劳累就会长时间尿潴留。此后，梁启超多次入协和医院治疗，但已无法根治，终致1929年1月溘然长逝。 对这一重大医疗事故，协和医院方面严格保密。事故责任人刘瑞恒后来调离了医院，到卫生部做了政务次长。直到1949年，医学教学在讲授如何从X光片中辨别左右肾时，才举出了这一病例。而梁启超之子、建筑大师梁思成直到1970年因病住进协和医院，才从自己的主治医生那里得知了事情的真相。
1、理解“敬业与乐业”的主旨。
2、经典语句、格言的积累。
3、“举例子”和“讲道理”两种论证方法
的初步学习。
4、演讲和口语特色的体会。
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
* 上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。
演讲的基本知识 　　演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求： 　　①认清对象，确立主旨。既要有针对性。 　　演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。 　　②思路清晰，节奏明快。 　　③感情充沛，例证动人。 　　④语言准确，形象生动。
关于议论文的常识
一 什么是议论文？
议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。（摆事实，讲道理）作者通过事实 材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。
二 议论文的三要素
议论文的三要素：论点、论据和论证(鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证)
三 关于论点
论点的特点：①正确②鲜明 归纳论点的方法： 1、标题 2、文章开头 3、结尾 4、中间： ①通过归纳总结论据的共同点来推断出论点 ②总结性的词体现中心论点的句子(例如：由此可见；我认为；总之……) ③先找出文章的论题，然后依据论题在文中找出反复出现的类似的论断性的话，合并同类项，最后归纳。 注意：归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的句子。
四 关于论据
事实论据(如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等) 理论论据：(包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。) 归纳论据的要点：××人+怎么做(与论点密切相关的方面)+结果 注意：在引用中可能有些不是名言，而是具体的事实，那是事实论据。
五 论证方法及其作用
举例论证(事例论证)、引用论证(道理论证)、比喻论证、对比论证(正反对比论证)。 1、例证法(摆事实)：具体典型而且充分地证明了某一论点。 2、引证法(讲道理)：引用了什么论证了某一论点，使论证具有说服力。 3、喻证法(讲道理)：形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。 4、对比法(讲道理)：通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明。
六 议论文的表达方式
1、文中的记叙，往往概括性很强，
作用：用事实证明观点或主张。
2、文中时而有生动形象的描写，
作用：更鲜明生动地证明了观点。
3、议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。
七 议论文的语言：
八 论证方式：
九 论证结构：
严密、准确
立论和驳论
提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论)。
旁骛　　 佝偻　
承蜩 亵渎　　
骈进　　 强聒
（qiǎng guō）
（tiáo ）
（ pián ）
（gōu lóu ）
（ xiè ）
（ wù ）
　　　亵渎：
　　　骈进：
断章取义：　
安居乐业：　
心无旁骛：
强聒不舍：
　　不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。
使人民安定生活，快乐劳作。
心中没有正业以外的任何追求。
硬要啰唆个不停。聒，喧扰。
轻慢，不尊重。
并进，一起前进。
3、找出本文的中心论点。
1、作者先后谈论了哪几个问题
1、有业; 2、敬业; 3、乐业.
2、你认为这几个问题的关系怎样
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
分论点一：论述“要敬业”
分论点二：论述“要乐业”
驳斥做工“苦”，指出“做”不可免
“做“必产生乐趣，陈述四项原因
职业神圣，要做圆满
要做圆满，必须敬业
《礼记》：敬业乐群
《老子》：安其居，乐其业
敬业乐业
人生法门
4、作者是怎样分析”有业之必要”的 举了哪些例子
用百丈禅师做事实论据
先谈有业的原因：有业是敬业的基础
无业的害处
用孔子的话做理论论据
反面论证
有业的重要
正面论证
5、作者是怎样论述“敬业”的必要性的？
1、什么叫敬业？
2、为什么要敬业？
3、怎样才能做到敬业？
引用朱子的话做理论论据
列举两个地位悬殊的职业作事例论据
引用《庄子》、曾文正和孔子的论述做理论论据。
1、作者是怎样阐述“敬业”的？
2、作者认为怎样才能做敬业？他是如何论述的？
明确：
１、解释“敬业”的意义：
“主无一适便是敬”。——朱熹
　　引用论证（道理论证）
分析论述敬业的原因：　
　　举例论证 对比论证
2、论述敬业的途径。
作者认为敬业“惟一的秘诀就是忠实。
举例论证、引用论证和对比论证结合来论述。
主一无适便是敬。 ——朱熹
用志不分，乃凝于神。　　
　　　　　　　　　　　　　 　——庄子
素其位而行，不愿乎其外。 ——孔子
　因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
热情的乘务员
快乐的邮递员
湖南电视台著名节目主持人——李兵
五星级的擦鞋店
6、作者是怎样论述“乐业”的？
明确：
1、“从劳苦中找出快乐来”
乐
2、“凡职业都是有趣味的”
知之者不如好之者，好之者不如（乐之）者。 ——孔子
一 ：（身入其中）在工作中寻找快乐。　
二 ：（奋斗前去）在奋斗中感受快乐。
三 ： （比较骈进）在竞争中体味快乐。　
四 ： （省却烦闷）在投入中享受快乐。
议论文常识简介：
三要素
论 点
论 据
论 证
结 构
提出问题
解决问题
分析问题
(本论）
（引论）
（结论）
敬业与乐业
提出问题
分析问题
解决问题
（1）
（2-8）
（9）
揭示全文论述的中心—敬业与乐业
总结全文，勉励人敬业乐业
总
分
总
有业之必要
敬业之重要
乐业之重要
一：揭示中心“敬业乐业”。 （1）
二：论述敬业和乐业的重要性。（2－8）
三：用“责任心”和“趣味”勉励人敬业乐业。 （9）
论述“有业”的重要性。（2-5）
论述“敬业”的重要性。（6、7）
论述“乐业”的重要性。（8）
有业
敬业
乐业
提出问题
分析问题
解决问题
孔子 百丈禅师
（ 摆事实）
1什么叫敬业
2为什么该敬业
3怎样敬业
（讲道理）
四个理由
敬
业
与
乐
业
责
任
心
乐
趣
1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？
有业 — 敬业 — 乐业
业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”
要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。
2、怎样深入理解“敬业”精神？
我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。
3、文中谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师两个例子加以说明（举例子）；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明（讲道理）。参照两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。
例如：“有业之必要”
1）经济独立，人格自尊的需要；
2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；
3）生活起居规律，健康养生；
4）从业中的挫折磨练意志品性；
5）事业的小小成功均能带来自信；
6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定……
4、课后研讨第四题。
参考意见：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。
而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
《礼记》：敬业乐群
《老子》：安其居，乐其业
《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉
朱子：主一无适便是敬
《庄子》：佝偻丈人的故事
5、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。
提出”敬业乐业“的论点
意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。
意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。
说明做事专心，就可以达到目的的道理
中心思想：
这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
探究活动
思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点（找出并做好记号），你最信服的是哪一点 你有没有不同意见 说说你持这种意见的理由。

1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。
2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3．凡职业没有不是神圣的。
4．凡职业没有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天劳作的。
6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，
便是天地间第一等人。
8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
10．从劳苦中找出快乐来。
11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
12．每一职业之成就，离不了奋斗。
13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。
内容论证方面：
【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】
（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；
（2）语言通俗，如话家常；
（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
演讲语言方面：
大量引用经典、格言，增强说服力；举例子证明自己的观点。
如：孔子、朱熹、曾国藩。
口语特色
　　完成300字短文一篇，谈谈你在“敬业与乐业”方面，有什么新的认识。
作业：
谈 “敬学”
谈 “善学”
谈 “勤学”
谈 “乐学”