第8课 三国至隋唐的文化 课件（22张PPT）

(共22张PPT)
授课教师：王玲玉
第8课 三国至隋唐的文化
课程目标：
1.了解这一时期在思想、文学艺术、科技、对外交流等方面取得的成就。
儒学、道教与佛教的发展
壹
贰
叁
肆
CONTENT
目 录
文学艺术
科技
中外文化交流
道家
魏晋南北朝：中国本土宗教道教在民间广为传播；道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”
唐朝：唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇
一、儒学、道教与佛教的发展
佛教发展
西汉末年：传入中国；汉明帝西域求佛法，修建白马寺
魏晋南北朝：外来宗教佛教在中国盛行；佛教也吸收儒学的精髓，渐趋中国本土化
唐朝：武则天时期佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的传播和修行比较简便，对后世影响最大
江 南 春
唐 杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
背景：广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府利益
代表人物：南朝无神论思想家范缜
主张：针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击
政府：统治者北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗先后4 次灭佛
影响:佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制
儒学
汉武帝：
魏晋南北朝：
隋朝时期:
唐朝时期：
罢黜百家独尊儒术，儒学地位独尊——呈现繁盛之势
儒学自身开始吸收佛教和道教的精神——新的发展
儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”—— 三教合一
唐朝统治者奉行三教并行政策；唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位
右图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图。之中，似正在辩经论道，体现了中国古代三教合一的社会思潮。画中释氏跌坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。
三教图（明·丁云鹏）
三教合一之三教图
隋唐时期，“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
重点解析：
1.文学　
(1) 从东汉末年开始，出现了以曹操父子为代表的_________、东晋陶渊明的_______、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。
(2)唐代：是中国文学发展的高峰，李白、______代表了唐诗的最高成就，分别被誉为
总体特征是乱世文学，渗透着儒学、玄学与佛学思想。
魏晋南北朝时期：
“诗仙”和“诗圣”。　
浪漫主义和现实主义的代表。
建安文学
田园诗
杜甫
二、文学艺术
二.文学艺术
建安文学：建安是汉献帝的年号，文学史一般所说的建安文学，是建安前几年至魏明帝最后一年（239年）这段时间的文学，实即曹氏势力统治下的文学，而创作主要是在建安年间。代表作家主要是曹氏父子（曹操、曹丕、曹植），建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和蔡琰等。建安作家用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学，也称建安风骨。
唐朝是中国古典诗歌最辉煌的时期，其原因是什么？
（1）政治：国家的统一和开明的政治及文化政策；
（2）经济：经济的繁荣和国力的强盛；
（3）文化：教育发达，科举“以诗取士”
（4）各民族、中外的文化交流频繁；
（5）统治者的推崇和重视；
（6）吸收前代文学艺术精华。
2.艺术
成就
书法 　
唐代 最为有名　
绘画 东晋顾恺之提出“以形写神”，代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》
代表人物是 被尊为“______”
　　　
雕塑 　
东晋王羲之世称“书圣”
“飘若浮云，矫若游龙”
颜真卿的颜体和柳公权的柳体
“颜筋柳骨”
唐朝宗教画生活气息浓厚，
受时代特征的影响
代表作：《送子天王图》
吴道子，
山西大同__________、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌_________等，是闻名世界的艺术宝库
主要体现佛教文化的影响
画圣
云冈石窟
莫高窟
1.魏晋南北朝
(1)数学：南朝________
(2)农学：北朝贾思勰的《___________》是中国现存最早的一部完整的农书。
(3)地图学：西晋地图学家裴秀绘制《____________》，提出绘制地图的方法。
精确地算出圆周率。
　　　　把圆周率的数值计算到小数点后七位，比外国早近一千年。
祖冲之
齐民要术
禹贡地域图
三、科技
2.隋唐
(1)建筑：隋朝工匠李春设计建造________，是现存世界上最古老的石拱桥。
(3)天文：唐朝_______测算出地球子午线长度。
(4)医学：孙思邈完成医学名著《_________》；唐高宗时编修的《__________》，是世界上最早由国家颁行的药典。
赵州桥
雕版印刷
唐末
僧一行
千金方
唐本草
遣唐使和鉴真东渡
（1）背景：唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁
（2）目的：学习中国的先进文化
（3）概况
（1）日本派遣使节来到中国，当时称为“遣唐使”
（2）跟随遣唐使节来华的，还有很多留学生和留学僧等
（3）遣唐使有十几批，最多的一次达到500多人
1.遣唐使
四、中外文化交流
（4）影响：把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响
（1）地位：在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是鉴真
2.鉴真东渡
（2）概况：东渡日本，历尽艰辛，双目失明，6次乃成。在754年抵达日本。
（3）影响：
在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献
唐与新罗的关系
1.背景：新罗强盛以后，派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化
2.概况：许多新罗商人来到中国经商，新罗物产居唐朝进口首位
3.影响
（1）新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏，
还引入了中国的医学、天文、历算等科技成就
（2）朝鲜的音乐也传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而
且广泛流行于民间
玄奘西行
1.背景：唐朝与天竺有频繁的交往
2.概况
（1）贞观初年，玄奘
西行前往天竺取
经，经过4年的长
途跋涉到达天竺
（2）遍访天竺名寺，研
习佛法，曾在那烂
陀寺游学，成为远
近闻名的佛学大师
材料一：玄奘离国已久，怀念祖国的心情越来越迫切。戒日王和各国国王、广大的僧俗人民再三挽留他。鸠摩罗国王甚至表示只要他肯留下来，要为他建立一百所专院。无奈玄奘归国心切，留学求经的目的既然已经达到，说什么也要回国了。643年春天，西游十七年的玄奘辞别了戒日王和天竺的朋友们，满载着印度人民的友谊、荣誉和六百五十七卷佛经，启程回国了。
结合教材回答玄奘的历史功绩。
材料二：
《大唐西域记》书影
3.功绩
玄奘取经回长安图
（1）携带大量佛经回到长安，为中国佛教的发展作
出重大贡献
（2）根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域
记》，是研究中外交流史的珍贵文献
勤奋刻苦持之以恒不图名利不畏艰险勇往直前
了解了鉴真和玄奘的故事，我们应学习他们怎样的精神？
（1）我们必须有稳定的政治局面，坚持对外开放的政策
（2）提高自身素质，努力发展经济文化
（3）学习唐朝海纳百川的博大胸怀，在传播先进文化的
同时，要善于吸取其精华，为己所用
……
今天的中国正处于改革开放，经济迅速发展的时期，唐朝的对外交往情况对我们有什么启示？
以史为鉴: