第12课 辽宋夏金元的文化学案（word版，含答案）

第12课 辽宋夏金元的文化学案
专题1 辽宋夏金元的文化（上）
导言:宋朝人的精神生活
儒学的复兴
背景：重训诂义疏的古文经学僵化，佛道兴盛
程朱理学的形成与发展
程朱理学的核心主张
目的：挖掘儒家思想内涵，强调学术为现实服务
本体论：天理是万物的本原
认识论：格物致知
人生观：存天理、灭人欲
1. B 程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是（ ）
A.人类与自然和谐共处
B.人与万事万物皆同理
C.张扬自我的人生态度
D.无为而治的思想理念
朱熹对儒学教育的探索
编辑《大学》《中庸》章句、《论语》《孟子》集注
南宋后，“四书”“五经”成为科举的依据
儒学教育普及，儒家思想世俗化
2. B 在朱熹等人影响下，南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等。这一现象反映出（ ）
A.理学思想世俗化的趋势
B.儒学统治地位的确立
C.君主专制制度不断强化
D.读书重学风尚的形成
程朱理学的影响
南宋后，程朱理学受到官方推崇
影响教育科举、文学艺术、社会风俗
3. B 尽管程朱理学在其初始阶段连遭厄运，屡被排斥，但随着历史发展和时代变迁，理学的价值愈来愈被封建专制主义者所认识和采纳，逐渐受到尊崇，直至被确立为官方正统哲学。理学几经坎坷终能实现正统的原因是（ ）
A.适应了封建统治阶级的政治需要
B.首倡“三纲五常”的封建伦理道德
C.“君权神授”思想符合民众需要
D.顺应了社会转型对文化的内在需要
小结
程朱理学的形成使儒学复兴、转变
理学的核心概念：天理、格致
理学的影响：教育科举、文学艺术、社会风俗
4. B 从北宋起，人们谈起曹操就非常痛恨。后来的《三国演义》里，曹操更是被看作奸臣，而刘备一直以正面人物为人们所认可。这说明（ ）
A.历史上曹操确实奸诈而又狡猾
B.正统观念的影响深远
C.《三国演义》的宣传深入人心
D.刘备的才能胜过曹操
5. B 材料 理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。
——马克垚《世界文明史》
依据材料，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。
专题2 辽宋夏金元的文化（下）
考点梳理
宋元时期的文学艺术 宋元时期的科技 辽夏金元少数民族文字
导言：中国文化的高峰
华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。
——陈寅恪《金明馆丛稿二编》
文学艺术
宋词与话本
兴盛的原因：城市生活丰富，娱乐场所众多
宋词：豪放派的苏轼、辛弃疾，婉约派的柳永、李清照
1. B “词”在两宋的发展胜过“诗”，被看作一个时代文学的代表，原因可能有（ ）
①节奏感强，形式更为自由，便于抒发感情
②对仗工稳、句式齐整，适于言志和述怀
③能合乐歌唱，贴近市民生活，群众基础广
④不断变革、创新，风格多样，佳作迭出
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
说书演出盛行，底本为话本——早期白话小说
清平山堂话本
元曲（散曲+杂剧）
散曲，更加灵活、通俗，适合市井演唱的需要
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
——《窦娥冤》
杂剧出现，标志着中国古代戏曲艺术成熟
代表：关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》
2. B 下图是我国出土的古代杂剧砖雕图案。据此可知，元杂剧（ ）
A.已经有明确的角色分工
B.演变为后来的京剧
C.以歌舞为主要艺术形式
D.基本取材于宫廷生活
宋元时期的书画艺术
书法：追求个性，不拘法度
苏轼 题王晋卿诗贴
赵孟頫 洛神赋
绘画：山水画不强调写实，注重意境
李成 读碑窠石图 范宽 雪景寒林图
董源 潇湘图
宋徽宗 瑞鹤图
王冕 墨梅图
3. B 北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是（ ）
A.注重对客观自然景物的逼真摹写
B.强调以花鸟为主要描绘内容
C.注重用画面传达主观情致与神韵
D.强调人物为核心的布局构图
科技
三大发明的成熟
印刷术：雕版印刷普及，毕昇发明活字印刷术
火药：大量用于军事
指南针：广泛应用于航海
甲令海舶，大者数百人。小者百余人……舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。
——[宋]朱彧《萍洲可谈》
火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开世界市场并建立殖民地，而印刷术变成新教的工具，总的来说，变成科学复兴的手段，变成精神发明创造的必要前提的最强大的杠杆。
——马克思《机器、自然力和科学的应用》
其他科技成就
北宋沈括《梦溪笔谈》，记载科技成就
鄜、延境内有石油……颇似淳漆，然之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑……此物后必大行于世，自余始为之。盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。
——沈括《梦溪笔谈》
4. B 作者所创作的都是“不系人之利害者，出发点则是山间木荫，率意谈噱，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论”，此古代论著是（ ）
A.《资治通鉴》 B.《梦溪笔谈》
C.《四库全书》 D.《几何原本》
元朝郭守敬设计简仪，编订《授时历》，天文测量领先世界
元朝王祯《农书》，关于农具的记载丰富
少数民族文字
辽夏金模仿汉字创造本民族文字
辽：契丹大字、契丹小字
契丹语天干释义一览表
金：女真文字
西夏：西夏文
蒙元文字
创制畏兀体蒙古文，编修《蒙古秘史》
创制八思巴字拼写各族语言
六字真言碑
小结
文学艺术：与宋代城市生活密切相关
科技：三大发明影响世界
少数民族文字：吸收汉字等各民族文字风格
5. B 材料 宋代是印刷术普遍应用时期，也是中国学术史上的重要时期。《十三经》和《十七史》的印行，地方史志的编纂，许多数学、工艺、医药和科技著作的问世，大型类书和丛书的编印，都在这一时期。而学术的复兴又促进了学校和书院的兴盛，加之为准备各级考试，使得教本、史籍、韵书、字典等大量印行。 据方志记载，宋代进士姓名可考者有29000人，其中两浙、福建等五路约占82%；宋代印书有地可考者1500种，该五路即占80%。反之，夔州路仅有进士103人，而所印之书只有2种。
——摘编自钱存训《印刷术在中国传统文化中的作用》
依据材料，归纳印刷术普遍应用所产生的作用，指出宋代各地印书种数与进士人数所呈现的关系。
第12课 辽宋夏金元的文化学案答案
专题1 辽宋夏金元的文化（上）
1. B
2. A
3. A
4. B
5.作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。原因：儒学受到佛道思想的挑战（冲击）；复兴儒学的需要（宋明理学家的学术创新）。
专题2 辽宋夏金元的文化（下）
1. C
2. A
3. C
4. B
5.与社会生产生活实践的关系，中国古代科技的经验色彩。作用：促进了学术的复兴，满足了教育的需要。关系：印书种数越多，进士人数越多，呈正相关关系。
第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战