桃花源记

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名称 桃花源记
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文件大小 2.2MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2012-09-25 00:00:00

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文档简介

(共37张PPT)
桃花源记
陶渊明
预习检测
解释下列加点词语的意思
⑴落英﹙ ﹚缤纷﹙ ﹚⑵屋舍
俨然﹙ ﹚⑶阡陌交通﹙ ﹚
⑷有良田美池桑竹之属﹙ ﹚⑸黄发﹙ ﹚
垂髫﹙ ﹚⑹便要还家﹙ ﹚⑺
皆叹惋﹙ ﹚ ⑻便扶﹙ ﹚向路
﹙ ﹚ ⑼诣太守﹙ ﹚ ⑽
寻向所志﹙ ﹚⑾欣然规往﹙ ﹚
⑿寻病终﹙ ﹚⒀后遂无问津者﹙ ﹚

繁多的样子
整齐的样子
交错相通

老人
小孩
同“邀”邀请
惊叹
沿着
原来的、先前的
拜见
所做的标记
打算
不久
探访
再读课文(第3节)——明意
形式:四人小组合作
活动:一生用现代汉语串讲课文大意,其他人随时指出其翻译不太准确的地方,研讨解决并把不明白的语句记下来。
要求:借助文下注释,标出重点词句
步骤:翻译接龙
疏通文意,强调重点
竟然
宾语前置的介宾短语,“从所”,从何处来
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此
人,咸来问讯。
疏通第三节,强调重点
同“俱”完全、详尽
代桃花源中的问话人
同“邀”邀请
都、全
同义,打听
妻子和孩子
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝
境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何
世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为
具言所闻,皆叹惋。
疏通第三节,强调重点
同乡、乡邻
与外界隔绝的地方
隔绝,不通音讯
竟然
朝代
更不必说

渔人所知道的世事
“所”附在动词前,构成名词性的“所”字结构,相当于“······的人、事、物、地方。

邀请
余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,
辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
疏通第三节,强调重点
他们的
引申为“居住”
告诉
值得
第三节译文:
桃源中人一见渔人,竟然大为惊奇,问他
是从哪里来的。(渔人)详尽地作了回答。
人们就渔人把邀请到自己家里去,摆酒杀
鸡做饭菜,(殷勤款待)。村子里人听说
来了这么一个客人,都赶来打听消息。他
们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的祸
乱,带领妻子儿女和同乡人来到这与外界
隔绝的地方,再也没有出去过,于是就同
桃花源以外的世人隔绝了。
第三节译文:
他们问渔人,如今是什么朝代,他们竟然
不知道有个汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。
这个渔人一地为(他们)详细诉说,他们
听了都很惊叹。其余的人又各自邀请渔人
到他们的家中,都拿出酒菜饭食(来款待
他)。渔人逗留了几天,告辞离开。这里
面的人告诉他说:“这儿的情况不值得对桃
花源以外的人说啊。”
总结第三节
1、找出文中表现桃源中人热情好客的句子?
2、桃源中人来此地的原因是什么?表现了
桃源中人怎样的追求?
便要还家,设酒杀鸡作食。余人各复延至其
家。
躲避暴秦的压迫和社会的动乱,表现了他们
渴望自由,追求美好的生活。(这里有作者
对秦汉以来,特别是东晋黑暗腐朽现实社会
的否定。
总结第三节
3、“皆叹惋”一句包含几层意思?
反衬世人的不幸;表现桃源中人对战乱的厌
恶,对没有剥削、压迫,自食其力、自给自
足、和平恬静的社会理想的追求。
——因为他们害怕外人知道这个地方,扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。
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4、为什么桃花源中人说“不足为外人道”?
  既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其
往,寻向所志,遂迷,不复得路。
疏通第四节,强调重点
已经
渔人的
沿着/原来的、先前的
动词,用符号作标记

拜见
像这样,指进出桃源的全部情况
名词,所做的标记
取得,这里指“找到”
渔人出了山洞以后,找到了他的船,就
沿着先前的路回去,一路上处处标上记
号。到了武陵郡,便去拜见太守,把进
出桃花源的情况作了禀报。太守立即派
人随同他前往,渔人他们寻找先前所做
的标记,结果迷了路,再也找不到原来
通向桃花源的路了。
第四节翻译
——暗示桃花源是虚构的,现实社会中并不存在。
渔人离开桃源后,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来再去寻找桃源,却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?
  南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣
然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
疏通第五节,强调重点
代渔人去过桃花源这件事
高兴的样子
打算
没有实现
不久
探寻渡口,这里指“探访、访求”
南阳有个刘子骥,是名清高的隐士,听
到这个消息,高高兴兴地打算前往。没
有实现,不久就病死了。从此以后,就
不再有探访桃花源的人了。
第五节翻译
一(1段)武陵渔人偶然发现桃花林。
二(2、3段)渔人进入桃源,在桃源人家里做客及辞去的经过。 
三(4、5段)渔人离开桃源后,太守等人先后再寻桃源未果的情形。
段落层次
主题:
  本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事,表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想?
寄托了人民的理想、愿望,为人们提供了一个精神的归宿,使人们在痛苦中找到寄托,得以安慰;
对现实的无奈,有逃避的心理。
而今天的青少年应该做敢于幻想行动,直面现实的勇士,却并非避世。
积极意义:
消极意义:
文言知识整理
通假字
便要还家
要:同“邀”,邀请。
此人一一为具言所闻
具:同“俱”,详细。
古今异义
1芳草鲜美
2仿佛若有光
3阡陌交通
4率妻子邑人
来此绝境
5无论魏晋
6遂与外人间隔
7说如此
古义: 今义:
鲜嫩美丽 味道鲜美
隐隐约约 好象
交错相通各种运输或邮电事业的总称
妻子和儿女 男子的配偶
与世隔绝的地方 没有出路的境地
更不必说 不管条件关系的关联词
隔绝 距离
像这样 这样
词类活用
1、渔人甚异之。
异 形容词的意动用法,
以……为异,对……感到诧异。
2、复前行,欲穷其林。
前 方位名词作状语,向前;
穷 形容词用作动词,穷尽,走到尽头。
3、初极狭,才通人。
通 动词的使动用法,使……通过。
一词多义
①便舍船,从口入
②屋舍俨然
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果,寻病终
①复前行,欲穷其林
②既出,得其船
③太守即遣人随其往
舍弃、抛开,动词
房屋,名词
用符号做标记,动词
标记、记号,名词
寻找,动词
不久,副词
那,指示代词
他的,代渔人的
他,代渔人
一词多义
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻
①渔人甚异之
②有良田美池桑竹之属
③具答之
④南阳刘子骥,高尚士也,闻之
作为,动词
对、向,介词
给,介词
代词,指见到的景象
指示代词,这
代指桃花源中问话的人
代渔人去过桃花源这件事
省略句
1( )见渔人,乃大惊,问( )所从来。( )具答之。( )便要( )还家,设酒杀鸡作食。 2 此人一一为( )具言所闻,( )皆叹惋。余人各复延( )至其家,皆出酒食。( )停数日,辞去。
判断句
南阳刘子骥,高尚士也。(“也”表判断)
特殊句式
村人
村人
村人
村人
渔人
渔人
渔人
渔人
渔人
再读课文——入情
朗读课文:提示学生注意生字的读音、停顿、节奏、表情。
读读 记记 背背
解释红颜色的字词
1夹岸数百步,中无杂树
2芳草鲜美,落英缤纷
3林尽水源,便得一山
4复行数十步,豁然开朗
5土地平旷,屋舍俨然
6阡陌交通,鸡犬相闻
解释红颜色的字词
1溪水的两岸 别的,其它的
2芳香的青草 落花 繁多的样子
3消失
4开阔敞亮的样子
5平坦空阔 整齐的样子
6田间小路 相互听见
解释红颜色的字词
7、黄发垂髫并怡然自乐
8、乃大惊,问所从来
9、不复出焉
10、此中人语云:“不足为外人道也。”
11、便扶向路,处处志之。
12、及郡下,诣太守
13、闻之,欣然规往
解释红颜色的字词
一齐,都 快乐的样子
竟然 从何处来(所,地方、处所)
兼词,相当于“于之”,即“从那里”。
告诉 值得
沿着 原先的,先前的
到 晋谒,拜见
高兴的样子 打算
1、芳草鲜美,落英缤纷。
2、渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
3、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡
陌交通,鸡犬相闻。
4、其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫
并怡然自乐。
5、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
6、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
7、此中人语云:“不足为外人道也。”
8、及郡下,诣太守,说如此。
9、闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
翻译下列句子
请用原文回答
1、渔人是怎么发现桃花源的?
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的?
3、描写桃花源内部环境的句子是
4、描写桃花源村民生活的句子是
5、桃花源人为什么来到这地方?
6、哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远?
7、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?
缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
问今是何世,乃不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。”
便要还家,设酒杀鸡作食。 村中闻有此人,咸来问讯。 余人各复延至其家,皆出酒食。
世外桃源
落英缤纷
黄发垂髫
怡然自乐
无人问津
出自本课的成语