高二语文参考答案及评分标准
1．B 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B．“它已具有了被现代人视
为人类所独有的智慧”错，结合“对人工智能的警觉源于它‘宣称’正在试图构造一种‘人
造’的‘理智’，而这一‘理智’被现代人视为属于人的智慧，为人所独有”分析，原文只是
说它“宣称”正在试图构造这种智慧。故选 B。
2．A本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A．“人们……从未就人工智能对
世界的颠覆性改造带来的威胁加以警觉并进行反思”错，结合“当我们在算法推荐之下享受
着网上购物的快乐时，当我们已经习惯于在 QQ、微信上构筑自己的社交网络时……人工智能
才突然以一种可见的形态（如机器人），站到了活生生的人类的对立面，让人警觉起来”分析，
选项内容表述过于绝对且在文章中并没有明显体现。故选 A。
3．D本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二主要讲“如何发展和利用好以
人工智能为代表的前沿科技，是探索提升城市治理效能、促进经济增长的重要课题”，即利用
人工智能，探索提升城市治理效能、促进经济增长，以人工智能驱动城市治理的现代化水平
持续提升。A．不属于城市治理的范畴。B．“召开云会议”，不属于人工智能的范畴。C．“实
时监测、疏导人流”不属于人工智能的范畴。D．组建了智慧城市公共数据中心，采集和整合
城市各领域信息，符合题干要求。故选 D。
4．①举例论证，以希腊神话为例，分析了人工智能在发展初期因不被人理解而被神话化的情
况；由“阿尔法狗”的例子说明人工智能已开始引起人类警觉。②比喻论证，把人工智能技
术的发展比喻为“推进了另一个无法解释的‘黑匣子’”。③类比论证，将人所创造的神话体
系与人把人工智能神话化进行类比，指出二者都源于对某种事物或现象的恐惧。④对比论证，
将人工智能最终所能实现的科学技术层面上的进步与诠释了人类情感等的丰富性和复杂性做
对比，对人工智能威胁论背后的预设予以批驳。（每点 2分，共 4分，答 2点即可）
5．①材料一是从不必过度恐惧人工智能发展的角度进行分析的（1分）。其认为对人工智能
的发展进行反思是必要的，但恐惧其发展并将其拉上神坛大可不必。人工智能的发展所能最
终实现的只是科学技术层面上的进步，永远只是人类思维最为表层的知性思维的更新。而人
类复杂的情感、意识等这些能够诠释人之本质的东西，人工智能是无法做到的。（2分）
②材料二是从人工智能的发展能够驱动城市治理现代化方面进行分析的（1分）。其认为人工
智能的发展可以从两个方面驱动城市治理现代化：一是在权力逻辑方面——催生新的公共治
理主体；二是在变革逻辑方面——拓宽原有城市治理领域。（2分）
6．D本题考查学生理解小说内容的能力。A.“都体现战斗的惨烈”错误。“枪声由密集变稀
答案第 1页，共 6页
疏”“战场被清理过”都无法反映战斗的惨烈。B.“这些都反映他的斗争经验很丰富”错误。
老钟未看出裁缝铺的异样，面对诘问显得慌张，表明他的斗争经验其实不够丰富。C.“因为
她已认出老钟就是前来接头的自己人”错误。疯婆子并不认识老钟，在对了暗号之后才确认
老钟是接头人。故选 D。
7．C本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。C.“有利于把所有事件的方方面面全都展
现出来，也可以更好地揭示每个人的内心活动”错误。文中的第三者视角是一个有限视角(老
钟的视角)，叙述者所知有限，有利于更好地营造故事中的悬疑气氛，有利于刻画本人的心理
活动，但无法像全知视角那样把所有事件的方方面面全都展现出来，无法揭示每个人的内心
活动。故选 C。
8．①女人有着革命者的品格。面对敌人装疯卖傻，机智勇敢，面对丈夫的牺牲尽量克制，十
分坚强。②女人有着女性的情感。听到丈夫之死深受震动，多年之后还要送丈夫回家，表现
深情、痴情的一面。（每点 2分，共 4分）
9．①“接头暗号”贯通了三个不同的场景，使情节更加紧凑连贯。②“接头暗号”在多年之
后仍被记忆，甚至反复出现在老钟的梦里，体现了革命者对革命的坚定信念。③“接头暗号”
中描绘的情景在解放战争中成为现实，象征着革命之势不可遏止，胜利必将到来，升华了小
说的主题。（每点 2分，共 6分）
10．D 本题考查学生文言文断句的能力。句意：不可以这样做。匈奴人没有城郭可定居，没
有储备的粮食可守，迁徙流动如鸟飞，很难制服他们。派军队轻装深入匈奴境内，粮食必然
断绝；粮食随军而行，会因负重贻误战机。其中“难得”修饰“制”，“而”表修饰，所以“难
得而制也”不能断开，据此排除 AB；“粮食必绝”是主谓结构，独立成句；“踵粮”作“行”
（谓语）的伴随状语，是独立的句子，应在“绝”后断句；“轻兵深入/粮食必绝/踵粮以行/
重不及事/”属于对称结构。据以上信息排除 C。故选 D。
11．B 本题考查学生对古代文化常识的识记能力。B.“后演变为帝王的谦称”说法错误，“陛
下”是对帝王的敬称。故选 B。
12．A 本题考查学生理解、概括文章内容的能力。A.“御史成进……上书劝阻汉武帝暂时不
要征伐匈奴”错误，御史成进是主父偃引用的人物，并没有上书劝阻汉武帝。故选 A。
13．（1）孤寡老弱得不到抚养，路上的死人接连相望，所以天下人开始反叛秦朝。（得分点：
“相望”，连续不断；“盖”，所以；“畔”，反叛。各 1分，句意 1分，共 4分）
（2）奏书上呈汉武帝，武帝召见他们，问他们：“你们原来都在哪里？为什么这么晚我们才
相见！”（得分点：“书”，奏折；“奏”，呈上；“安在”，在哪里；各 1分，句意 1分，共 4 分）
14．①当前客观形势不允许。②匈奴一时难以制服。③长期征战会给百姓带来痛苦，造成社
答案第 2页，共 6页
会的动荡。
参考译文：
临蓄人主父偃上书。他在奏书中写道：“《司马法》说：‘国家虽然强大，好战必然灭亡，
天下虽然太平，忘记作战的准备，必然会给国家带来危险。’从前，秦始皇吞并六国后，追求
胜利的欲望没有休止，又想攻打匈奴。李斯劝阻说：‘不可以这样做。匈奴人没有城郭可定居，
没有储备的粮食可守，迁徙流动如鸟飞，很难制服他们。派军队轻装深入匈奴境内，粮食必
然断绝；粮食随军而行，会因负重贻误战机。即使得到匈奴的土地，也不会为国家带来利益，
俘获他们的百姓，也不能调教役使他们防守。’秦始皇不听劝告，就派蒙恬率军攻打匈奴，军
队在外十多年，死亡的人数也数不清，却最终不能越过黄河北进。这难道是兵力不足，装备
不齐吗？是因客观形势不允许啊。男子拼命地耕作，也不够粮饷，女子纺纱织布也不够做帷
幕，百姓疲惫不堪。孤寡老弱得不到抚养，路上的死人接连相望，所以天下人开始反叛秦朝。
后来直到汉高祖平定天下，攻略边塞的土地，听说匈奴的部队聚集在代谷之外，想攻打他们。
御史成进进言劝阻说：‘不可进攻匈奴。匈奴人的习性，如同野兽一样聚集，又像飞鸟一样忽
然分散，追赶他们像捕捉影子。现在凭陛下的盛德去攻打匈奴，我私下认为很危险。’汉高帝
不听他的劝告，于是率军向北到达代谷，果然发生平城被围的事件。高皇帝后悔不已，便派
刘敬前往缔结和亲的盟约，此后天下安定下来，便都忘记双方动干戈的事了。匈奴难以制服，
不是一代了。侵扰掠夺人畜财物，成为他们的职业，他们的天性就这样。从上古的虞、夏、
殷、周时代，就没有督责规范他们，对他们像禽兽一样畜养，不当作人类看待。陛下不向上
看虞、夏、殷、周的传统策略，却要遵循近代的失误，这是令我最担忧的，也将会给百姓带
来疾苦。”严安上书说：“从前秦始皇踌躇满志，好大喜功，只想威扬海外，于是派蒙恬率兵
向北攻打匈奴，又派尉屠睢率领水军攻打越人。在这个时期，秦朝兵连祸结，在北方与匈奴
作战，南方又陷入百越之地，军队驻扎在无用之地，只能进而不能退。经过十多年，成年男
子当兵打仗，成年女子转运粮食，生活艰难困苦，活不下去，纷纷自尽于道旁的树上，死的
人一个接一个。等到秦皇帝去世，天下叛乱，秦的后代被灭，断绝了祭祀，这就是穷兵黩武
带来的灾祸。所以，周王朝的灭亡是因其衰弱，秦王朝的灭亡是因其强盛，都是因不改变国
策造成的结果。现在，朝廷要征服南夷，诱使夜郎国前来称臣，降服了羌人和僰人，攻占了
蕆州，建筑城邑，深入匈奴内地，焚烧了龙城，议论的人都称赞这样的做法。实际上这样做
只是群臣得到好处，对国家来说并不是长久的计策。”奏书上呈汉武帝，武帝召见他们，问他
们：“你们原来都在哪里？为什么这么晚我们才相见!”任命他们做了郎中。
15．D 本题考查学生鉴赏古诗的表达技巧和评价古诗观点态度的能力。D.“传达出诗人对朝
廷政策的不满”理解有误，诗中用“行人归家乐”反衬自己远离家乡的愁苦，应是强化自己
答案第 3页，共 6页
还需北上的愁绪。故选 D。
16．①对朋友成功出使后回国的羡慕。诗人想象朋友成功出使后回国的喜悦状态，而自己却
还要北上，只能表示羡慕。②对难以相逢的遗憾。诗人开始还觉得可以“欲报京都近消息”，
但因为朝廷的规定，传递信息的使者不会停留，故而表达出难以相逢的遗憾。③对自己出使
北上的伤感。行人都说回家快乐，而诗人却还要担任送辽伴使北上，离故乡而去，因而流露
出无限的乡愁。（每点 2分，共 6分）
17．（1）连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 （2）故不积跬步 无以至千里 （3）例：
露从今夜白 月是故乡明（举头望明月 ，低头思故乡）(第 3题答到含有“月”的诗歌即可
给分)
18．D 本题考查学生正确使用词语的能力。第一处，“透彻”，（了解情况、分析事理）详尽而
深入。“通透”，通达、透彻。语境强调王熙凤看透了事情的本质，尤其是坏的本质；而“通
透”多用于获得真理或真相之后的欣悦，或用来形容人性格直爽明净。所以选“透彻”。第二
处，“不露声色”，内心活动不从语气和神态上显露出来，形容态度镇静。“无动于衷”，心里
一点儿不受感动；一点儿也不动心。语境并非说王熙凤内心是否受感动，而是强调她有心机
有打算，所以选“不露声色”。第三处，“温柔敦厚”，原指态度温和、朴实厚道，后也泛指待
人温和宽厚。“温良贤淑”，形容女子温柔贤惠。“温柔敦厚”适用对象更广泛，“温良贤淑”
专用来形容女子；且“温柔敦厚”是形容性格，“温良贤淑”更符合原文中“妇道”特点。所
以选“温良贤淑”。第四处，“五颜六色”，指各种颜色。“五光十色”，形容色彩鲜艳，式样繁
多。文中是用来修饰“人物画廊”，强调人物的多样性，所以选“五光十色”。故选 D。
19．B 本题考查学生辨析并修改病句的能力。语序不当，对于王熙凤这个连字都不认识几个
的女子来说，首先对她形成束缚的应该是约束她及周围人的传统的伦理信条，更深层的才应
该是鬼神报应。排除 CD。A．“不把……也不……”，句间关系为并列，不符合语境，可排除。
故选 B。
20．薛宝钗的委婉内敛与林黛玉的敏感尖刻（1分），薛宝钗的现实与林黛玉的诗化，薛宝钗、
贾宝玉的婚姻空洞与林黛玉、贾宝玉互相浇灌的纯净之情形成鲜明对比（1分）。写出薛宝钗
和林黛玉截然相反的特点（1分），更突显出《红楼梦》成功塑造人物的特点。（1分）
21．C 本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。根据前文“光老化与年龄有关”，所以紧接
着应该谈年龄问题，“80％的光老化是 20 岁以前积累的”与前文衔接更紧密，排除 BD；再结
合后文的内容“防晒不仅仅是涂防晒产品那么简单”，谈论的是防晒问题，比较 A、C，“儿童
和青少年时代的防晒相当重要”与前后文衔接更好，排除 A。故选 C。
22．①如果不晒太阳 ②阳光温和的早晚进行 ③防皮肤黑化和光老化（每点 2分，共 6分）
答案第 4页，共 6页
【分析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空：根据前文“爱美的人们，对阳光唯恐避之不及，生怕自己晒黑了”，再根据“但”，
可知后文说的应该是和前文相反的情况，可知填入“如果不晒太阳”。
第二空：根据前文“应避免在阳光最烈的中午进行”，那么建议的内容应该是在阳光不强烈的
时候，所以可填入“阳光温和的早晚进行”。
第三空：根据前文“导致皮肤黑化和光老化等问题”，那么，防晒的目的就是要防止皮肤黑化
和光老化等问题，所以填入的句子应该是“防皮肤黑化和光老化”。
23．本题考查学生写作文的能力。
审题：
这是一则任务驱动型材料作文题。题目有三则材料，应弄清它们的异同，找到三则材料共同
的话题，从而把握中心，找准立意。
第一则材料，马克思的话指出，如果选择最能为人类谋福利而劳动的职业，就要为大家而献
身，强调的是个人为千百万人而奋斗，为国家、民族乃至全人类而奋斗。
第二则材料，王继才守岛卫国 32 年，在他的概念里，国就是家，家便是国，他将个人最美好
的年华奉献给了国家。
第三则材料，孟晚舟正是由于有强大的国家作为后盾，才能全身而退，顺利返回祖国的怀抱。
总观三则材料可知，前两则材料主要侧重于个人奋斗对国家发展的必要性，第三则材料侧重
于国家强大对于个人的重要性。根据的话题可知，这是一则关系型的作文，考生应该在文章
中阐述个人奋斗与国家发展之间的关系（国家的发展需要个人的奋斗，个人的奋斗能够促进
国家的发展。反之，国家的发展亦有利于个人的发展，能够增强个人的归属感，幸福感，尊
严感），思考作为新时代的青年，应该如何看待和处理个人奋斗与国家发展之间的关系。
由“有怎样的认识与思考”“表达你的看法”可知，文体应为议论文，考生要注意观点明确，
脉络清晰，论据典型。
立意：
1.我与祖国共奋进
2.祖国发展我成长
3.个人成长的意义在于承担起国家发展的重任
答案第 5页，共 6页
范文：
我与祖国共奋进
马克思说我们的幸福属于千百万人。的确，我们怎么样，我们的国便怎么样，我们新时
代的青年若能奋发有为，拼搏向上，与祖国共奋进，我们的祖国未来一定美丽无限。
中国， 一个用生命搭起的国家；中国， 一个用智慧与理想构造的国家。我们中华民族
历史悠久,有着五千年的灿烂历史和辉煌的文明，在爬满甲骨文的钟鼎之上，我们读祖国童年
的灵性；在布满烽火的长城之上，我们读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，
我们读祖国壮年的成熟……在这片越发繁荣的土地上，在祖国温暖宽大的怀抱里，我们无比
幸福，无比自豪！
现在，我们已经渐渐长大,我们也已经在这片土地上生活了很长一段时间了， 我们应该
为我们美丽的祖国做些什么？我想，我们不一定非要等到长大之后为祖国贡献什么，而是现
在就为祖国贡献一些我们的力量。有的同学此时可能会说: “我们也只不过是一个未成年人，
报答祖国是他们大人的事，我只要做好自己就可以了！”这种想法我实在不敢苟同。祖国是我
们的底气和坚强后盾，我们应该时刻想着我能为祖国做些什么。也许我们现在的力量还很小，
不可能像大人们那样，但是我们能为祖国做的也很多呀！比如:绿化祖国、保护环境、好好学
习、努力生活……这些看似平常的事情，只要我们努力做到，而且是持之以恒地去做，将自
己力所能及的事情做好，就已经是为祖国贡献自己的力量了。因为我们对自己的生活和未来
负责任，就是对祖国的未来负责，就是与祖国共进退。
我们一定要与祖国共同进步，共同发展，我们要时刻想着为祖国做贡献，而不是从祖国
母亲那里索取些什么。只有这样，中华民族才能不断地进步，我们的祖国才能不断的发展。
有一句话说的好:“少年富，则国富；少年强。则国强。”作为一名中学生，为了实现我们的
光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设
祖国的本领。因为只有祖国繁荣了，人民的生活条件才会提高，只有祖国强大了,人民的力量
才会强大，更多的“孟晚舟”们才有抬头挺胸、扬眉吐气的底气！
祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的
贡献与奋斗。长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明
天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天会更加
更美好！在最后我要说一声: “我要和祖国共奋进，我要和祖国共拼搏，我要同祖国共进步！”
答案第 6页，共 6页2021-2022学年度第一学期11月月考
高二语文试卷
现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题
材料
当我们在算沄推荐之下享受着网上购物的快乐时,当我们已经习惯于在QQ、微信上
构筑自己的社交网络时,并没有感到人工智能对世界的颠覆性改造会给我们自身带来威
胁。直到阿尔法狗在围棋沘赛中战胜了人类,人工智能才突然以一种可见的形态(如机
器人),站到了活生生的人类的对立面,让人警觉起来
对人工智能的警觉源于它“宣称”正在试图构造一种“人造”的“理智”,而这
理智”被现代人视为属于人的智慧,为人所独有。在某种意义上说,这一警觉与反思
是必要的,任何技术的发展都需要某种界限,以避免其破坏人类的伦理价值。但在对人
工智能的反思和批判中,我们似乎赋予了这一技术过多的想象性,将这一技术进步所完
成的“深度学习”当成对人之独特属性的复制。以至子制造阿尔法狗的工程师们将自己
创造的“技术”推进了另一个无法解释的“黑匣子,让这一技术获得自身的能动性
仿佛它瞬间活了过来,可以如人一般自我教导、自我成长。白此,人工智能走向了神坛。
然而,回顾历史,我们会发现所有被人自身创造出的神话体系,在前启蒙时代都包
含着以下两个功能:其一,将所有不能解释的现象纳入到人类固有的阐释框架之内;其
二,消除人类面对未知世界的恐惧。如希腊神话中奥林匹斯山诸神的设定,不过是人们
在不知道风雨雷电的根本原因的时候为大自然的变化提供的一种可理解模式。同理,由
人工智能所产生一整套话语体系,在这一意义上成为现代人再造的一个新的神话,一方
面表达了人对于技术无限进步的质疑和恐惧,另一方面人们又借助对它的批判来捍卫人
之为人的固有尊严。这一尊严不仅表现为我们应当能够学控我们所创造出来的一切,同
时还包括我们所创造的一切不应当入侵到属于人的独特领地,诸如人的理智与情感。
应该注意的是,人工智能威胁论背后有一种预设:以“深度学习”为标志的算法革
命,就是人的理智甚至情感得以产生的内在机制。但实际上,由于人工智能所实现的永
远只是人类思维最为表层的知性思维的更新,它所彰显的总是一种更高、更快、夏强
计算能力,其所依赖的也不过是对超大数据库的加工,最终实现的也只能是科学技术层
面上的进步。而人类复杂的情感、意识之谜却从来都不在知性思维可理解的范围之内。
正如我们虽然可以科学地安排一天的行程,但却永远无法把控心血来潮所引发的情感冲
动,更无法把控在这一情感冲动之下我们所有的行为。而正是后者的丰富性和复杂性才
真正诠释了人之本质。在这一意义上,可以说,人工智能作为现代人某种神话体系的再
造,正在借用人们对它过多的想象重新诠释着一个无法被人工智能所替代的人之本质。
(选编自夏莹《对于被神话化的人工智能不必过度恐惧》)
材料二
如何发展和利用好以人工智能为代表约前沿科技,是探索提升城市治瑆效能、促进
经济增长的重要课题。不可忽视的是,先进科技离不开良善治理,要想以人工智能驱动
城市治理现代化水平持续提升,就必须准确把握好两种逻辑。
二级语文试卷第1页(共8页)
